Chłopiec z latawcem

Увещевания о избыточной слезливости романа других рецензентов преувеличены, где-то в силу природной чувствительности, где-то не более, чем саркастический прием.
Впечатления от книги очень противоречивые. В общем и целом, от прочтения у меня остались положительные эмоции,- интересный авторский язык, динамичный сюжет, полнота созданных Хоссейни образов и событий.
Отношения между Амиром и Хасаном были изначально обречены, если не на провал, то на неполноценность. Общественные предрассудки в описанный автором исторический период Афганистана ни на йоту не отличается от времени крепостничества в отечественной истории, от событий периода Гражданской войны в Америке, перечислять можно долго, сценарий в основе своей один. Жертвы неизбежны, поэтому наматывать сопли на кулак уже неинтересно, как бы цинично это не звучало, - были истории куда интереснее, и не менее трагичнее.
И все же главная вина здесь лежит на Бабе. Амир подражает в своем проявлении отцу, хотя для его возраста характерно отрицание авторитетов родителей. В этом вся абсурдность их взаимоотношений. Баба отстранен духовно от своего ребенка, его мимолетные ласки не больше, чем дань отеческого долга. Образ отца представляется Амиру чужим, величественно-холодным, и по определению становится первоочередным в его поступках и действиях.
Другой вопрос в том, что сын унаследовал от отца не самые лучшие его свойства. Баба при всех его достоинствах, благотворительных акциях и целого ряда оказанных добрых услуг своим соотечественникам, не усмотрел беспомощности, растерянности своего единственного сына, неустойчивости его детского мировоззрения, не оказал, на мой взгляд, единственно важной помощи - помощи своему ребенку.
Всю жизнь Баба посвятил искуплению своих неблаговидных поступков, и при этом допустил по сути дела свершиться тому же со своим сыном. Очень обидно! Вот где скрыта истинная трагедия в моем представлении, это достойно не простого порицания, но и презрения.
Родительское воспитание требует невероятных физических и моральных сил, бесконечного терпения. Допущенные ошибки естественны для несовершенной природы любого человека, и вопрос лишь в том, сколько у родителей остается времени и возможностей для их исправления, а если верить науке - катастрофически мало!
Все, что произойдет после преодоления Амиром условной черты в десять лет (относительно основополагающих свойств его характера), для Бабы станет временем "собирать камни".
Амир вызывает чувство жалости, хочется обнять его, тридцатилетнего, и все простить. И стремление подарить приемному сыну Сохрабу отеческую любовь, тепло дома и семьи, ощущение важности его маленькой человеческой жизни, - не это ли есть то самое важное, перед чем поступаются многие из его недостатков?
И кто проиграл главную борьбу в своей жизни тогда - Баба или Амир?
Баба, который отличается храбростью, благородством, честностью, но не способный разглядеть в воспитании собственного сына воплощение своего искупления? Или Амир, трусливый (в большинстве своем, проявление навязчивого состояния), подлый (но, как известно, дети не отличаются способностью скрывать недостатки своего "Я", в отличие от взрослых), но при всем при этом нашедший в себе достаточно сил, чтобы сделать то, чего он сам лишился, - подарить другому человеку жизнь.
С замиранием сердца ждать минутный порыв ветра, надеяться на то, что твой змей оторвется от земли и взлетит в небо, бежать за своей мечтой, мечтой каждого ребенка - быть любимым.

Я не знаю что эта книга делает в топе LL и не понимаю откуда столько восторженных рецензий. Да, она хорошая. Но она обычная. По крайне мере для меня это абсолютно заурядная книжка, плюсы и минусы которой описать довольно просто.

Плюсы:
красивый язык, легко читается
интригующая история
описание Афганистана до и после, погружение в иную культуру
возможность порассуждать на тему чести, храбрости, искупления, честности по отношению к себе и окружающим, войны и мира

Минусы:
история хоть и интригующая, но через чур не правдоподобная
посыл о том, что Америка хорошая, а Россия плохая
неточная и наигранная концовка

Повторюсь, в целом книга получилась хорошая, я прочитала ее очень быстро и с увлечением. Читать или нет? Читать.

Прочитала. Поплакала. Походила дня 2 под впечатлением. Открыла "И эхо летит по горам...". Проглотила за сутки. И задумалась.

1. Книжка - слезовыжималка. Манипуляция эмоциями читателя на высшем уровне. Иногда это раздражает.
НО! Уж лучше реветь над такими судьбами, чем над героинями любовных романов. Или героями. Не суть.

2. Главный герой - та еще скотина.
НО! Вспомним-ка мы себя в подростковом возрасте. Это действительно самый жестокий возраст. И у каждого были поступки и мысли, про которые жалеешь сейчас, повзрослев.

3. Иногда напоминает индийское кино. Точнее, иногда его не напоминает.
НО! Повествование не затянутое, картинка живая. А некоторая нереальность и притчеподобность добавляет книге "изюминку"

4. Таких книг очень много. Книг, которые намного лучше - достаточно.
НО! Халед Хоссейни - афганец. Назовите мне хотя бы парочку хороших афганских авторов, которые умеют проникнуть в душу западного читателя.

Советовать буду. Перечитывать - нет.

Пронзительная, откровенная, с щемящей грустью проза. О глубинах человеческой души. Или бездушия? До знакомства с Афганистаном на страницах романа, представление об этом крае было смутным, мрачным, даже диким. И о народе- безграмотном и жестоком. Не жестокие ли мы сами, когда навешиваем ярлыки, лезем со своим уставом, осуждаем других, когда самим бы с собственными проблемами разобраться? Спасибо Хоссейни за знакомство с обычаями его родины, за прекрасный язык, за Афганистан с гранатовыми садами и розами.
Хотелось поставить высший балл, но смутила история с Заманом, отдающим девочек и мальчиков детского дома для развлечения спонсорам. Он утверждает, что мог бы уехать, но детишек жалко. Не думаю, что такой мог бы рассказать приезжему о местонахождении и "спонсора" и жертв.
Один из героев говорит рассказчику, что тот помнит Кабул "богатого детства", а бедность в нем была всегда. Каждый знает, что в прошлом- деревья большие, жизнь лучше. Взрослея, осознаешь степень своей наивности.
P.S. Афганцы считают. что от похмелья и головной боли нужно жевать кардамон. Неужели помогает?

Один из самых популярных в мире писателей последних 10 лет теперь стал знаком и мне. Надо отметить, что удивительное единодушие в благосклонных оценках дебютного творения Халеда Хоссейни вполне оправдано и логично. Этот роман балансирует на грани голливудской мелодрамы и качественной реалистической прозы с псевдовосточным уклоном. Вышеуказанная грань, наверное, сильно зависит от самого читателя, его предпочтений, его литературного багажа и – как ни странно – гендерной принадлежности. Можно долго дискутировать о несчастьях, выпавших на долю героев, о силе дружбы, о самокопании ведущих персонажей и мотиве искупления, о религиозной толерантности и расовой нетерпимости отдельных персонажей, о политической позиции автора, но вряд ли мужчина и женщина будут придавать особое значение в этом романе одним и тем же аспектам. Поэтому встану на жестко субъективные рамки своего восприятия.

Концентрация душещипательности, резкие повороты сюжета, амплитуда колебаний маятника чувств и эмоций искусственны и со временем набивают оскомину. Однако как даже с набитой оскоминой не перестаешь жевать кислые яблоки, так и здесь это не пересиливает достоинств романа. Сюжет сбит накрепко, выдержан в лучших канонах современной прозы с экзотическими декорациями. Авторская позиция по ключевым вопросам незыблема, хоть и размыта: нет абсолютного идеала, но существует много точек зрения на ключевые вопросы, которые задает себе человек. Дружба, мужество, любовь, героизм могут в наших глазах принимать разные обличия, путь к их постижению может проходить через различные препятствия и может быть пройден нами за неравные промежутки времени, а жизнь сама даст тебе шанс проверить себя по всем этим показателям, даст возможность совершить свой подвиг, оценить себя, запустить своего змея.

Прежде всего у Хоссейни получилась трепетная история, которую при желании можно пересказать, потому что сам текст предельно прост и лаконичен. Краски и тона описания Кабула одухотворяющие и медово-сладкие в мирное время, но губительно-ядовитые и смрадные – в военное. Америка, ставшая автору вторым домом, выписана в романе нейтрально, но с нотками доброжелательности и уважения, а «проклятые русские» – полуживотными без чести и достоинства, что у меня не вызвало ни удивления, ни злости, ни обиды. Винить автора в русофобии – значит излишне драматизировать отношение Бабы, отца главного героя, к солдатам российской армии, т.к. такое отношение большей части афганцев есть лишь историческая данность (пусть и трагическая). Главное зло – это нетерпимость и насилие, доминация сильного над слабым, а шурави, моджахеды или талибы не источники зла, а только инструменты, проецирующие его на полотно жизни.

Персонажи «Бегущего за ветром» оставляют целостное впечатление, пусть их психологизм угловат и картонен: отрицательные герои – сущие демоны, положительные – доблестные и замечательные люди или становятся такими, вопреки собственным червоточинам и слабостям, которые есть абсолютно у каждого из них. Притчевость «Бегущего за ветром» обуславливает и предсказуемость ряда сюжетных решений, и композиционного построения романа, а также ограниченность приемов художественной выразительности. На этом фоне выделяется политематизм – отличительная черта произведения Хоссейни. Автор, будучи врачом, замечательно умеет манипулировать читателем, в необходимый момент нажимая на ту или иную болевую точку души. Здесь и вопросы расовой дискриминации, межкультурных различий, ответственности за свои поступки и действия предыдущих поколений, гибельности пути зла и насилия, проблемы педофилии, вседозволенности и произвола власть предержащих, мотивы верности и преданности, дружбы и предательства, мести и раскаяния – все гармонично и стройно уместилось в «Бегущем за ветром». И тем интереснее будет увидеть эволюцию писательского таланта в дальнейших произведениях. Пока для меня Халед Хоссейни – приятное открытие первых дней лета, но скорее как просто рассказчик трогательной и яркой истории.

Помните Шантарам? Ну вот, "Бегущий за ветром" из той же оперы. Правда, не настолько утомителен. Во-первых - потому что существенно короче, во-вторых - язык у автора легче, в третьих - написан роман стилистически тоже качественнее. Эдакое дипломное произведение студента-отличника. Правильное, выверенное, грамотное, но... скучное.
Главная причина скуки - занудство главного героя. Амир - нытик, закомплексованный на почве нехватки родительской любви и редкая тряпка. Вся книга, а это роман-исповедь, посвященная терзаниям души на тему какой же главный герой нехороший человек, как он занимался самоедством. При этом товарищ поступил как мужик один, нет, ОДИН раз в своей жизни. И то, кабы не мелкий пацан, и тут облажался бы.
Вообще грызя "Бегущего за ветром", я несколько раз вспоминала Гумберта Гумберта. Увы, до гения Набокова Хоссейни недотягивает категорически. Амир сын очень влиятельного в Афганистане человека. Он избалован настолько, насколько может быть избалованным мальчик воспитываемый исключительно мужчинами. У Амира есть товарищ по играм, Хасан. Этот мальчик сын слуги работающего в доме Бабы. И, как бы банально это ни звучало, является сводным братом Амира. Эта тайна мадридского двора хранится автором почти до конца книги. Хотя просвечивает с первых глав. По закону жанра, Амира выручает племянник.
Так же есть в романе парафраз истории Каина и Авеля, блудной матери, истинного всепрощения, раскаяния Марии Магдалины и сам Амир перманентно выступает в роли Иуды. И все это так предсказуемо, что не покидает ощущение, будто эту книгу я уже читала. Единственный безусловный плюс романа - бытописание Афганистана и жизни Афганцев в США. Это вкусно. В остальном, повторюсь, скучно и предсказуемо. Ах, да! Специально для любителей в романе есть слэш, педофелия, изнасилования в виде оооочень целомудренных, неэстетичнох, но, спасибо, тезисных полуописаний, полунамеков.

Эту книгу несколько лет назад мне советовали прочитать. На тот момент я не нашла ее в интернете да и в библиотеке ее не было. Потом появилась электронная книга, нашлось и это произведение, но все как-то откладывалось прочтение. Поэтому когда на выбор в "Дайте две" одной из книг была "Бегущий за ветром", я, не раздумывая, выбрала ее.
Это не первая книга об арабских мусульманских странах, прочитанная мною. И каждый раз я сталкиваюсь с тем, что не понимаю их менталитета, обычаев, взаимоотношений между полами, этносами и классами.
Стиль книги мне очень понравился. Написано очень легко, увлекательно, трогательно. Поэтому читается на одном дыхании. Ты проживаешь жизнь Амира вместе с ним. Ты с ним в его играх с Хасаном, ты с ним, когда они вдвоем бегут за змеем, ты с ним в цистерне, когда он покидает Афганистан, ты с ним в Америке, когда они с отцом торгуют на рынке, когда он знакомится со своей единственной, ты с ним в Кабуле, в поисках мальчика, в разговорах с Рахимом. Ты не понимаешь и сопереживаешь, ненавидишь и презираешь его за поступки, радуешься вместе с ним.
Кто виноват, что между ним и Хасаном стало предательство, очень сложно ответить, указав на одну причину или одного человека. Здесь множество факторов. Это и недосказанность между Амиром и его отцом. С одной стороны Баба учите его, что основной грех – это воровство.

И вместе с тем, сам так до последнего своего вздоха и не открывает правду Амиру. Если бы Амир знал о Хасане всю правду с самого детства, изменило бы это их взаимоотношения? Возможно… А может бы было только хуже.
Но жизнь сложилась, так как сложилась.
Не понимаю я и поступков самого Хасана и Али. Почему они сразу не рассказали об Асефе и его дружках Бабе?
Множество вопросов. У которых одно общее, по разным причинам никто друг с другом не поговорил, каждый промолчал в силу каких-либо причин.
Дальнейшее развитие событий было более прогнозируемое. Хотя опять возникает вопрос, если Баба имел такой достаток, то почем он не перевел свои сбережение в какой-либо иностранный банк, а потом их оттуда не изъял, а вынужден был работать на заправке, а затем торговать на рынке?
Как странно до момента написания отзыва о книге, у меня было одно впечатление от нее. А вот сейчас оно начинает меняться. Некоторые моменты постановочные и как бы натянутые на основной сюжет для предания ему толи драматизма, толи еще чего-то.
О политическом аспекте "Бегущего за ветром" я писать не буду. Здесь у каждого, своя, правда. Мы не были там, мы не знаем всей правды. И на любой войне противоборствующие стороны будут по-разному описывать одни и те же события.
Отдельно хотелось бы немного написать об Асефе. Для меня он не является олицетворением мусульман, талибов. Для меня его образ – это образ человека, которому нравится унижать, уничтожать, убивать. Ему нравится, когда перед ним ползают, когда от его слова зависят поступки и жизни других людей. Не было бы талибов, он примкнул к какому-либо другому формированию.
В очередной раз убеждаюсь как, просто прикрываясь религией творить свои постыдные дела, управляя малограмотной толпой слепо верящей в сказанное (истолкованное) и принимаемое за истину.
По законам жанра, роман заканчивается осознанием главным героем своих ошибок и их искупление свершенными поступками. И опять же не понимание. Маленький мальчик умудрился найти шарик в ножке стола и засадить его в глаз врага. А взрослый мужик, ну совершенно не додумался оглянуться вокруг себя и применить какой-либо предмет в качестве защиты или нападения на противника.

Как бы я не ругала некоторые моменты романа, но роман мне очень и очень понравился. Это удивительная книга о разрушенном мире детства, о стране, отброшенной в своем развитии на десятилетия назад и раздираемой войной. Это книга о дружбе, преданности, предательстве.

Сложно писать рецензию потому как сказать о ней особо нечего.

Раздражали периодические неуклюжие попытки пнуть СССР.

Интересно было читать первую треть с описанием жизни афганцев до войны. Жизнеописания очень яркие, красочные.
В процессе чтения росло негативное отношение к Амиру и все больше нравился Хасан. Несмотря на то что Хасан был готов сделать всё для своего друга, Амир его воспринимал всё таки только как слугу, человека низшего сорта. Никогда Амир не назвал Хасана другом. Пользовался его неграмотностью чтоб скрыто называть идиотом. Не позвал никого на помощь, хотя мог это сделать, когда насиловали Хасана.

Вторая часть с описанием побега из Афганистана и обустройством в штатах особых впечатлений не оставила. Здесь их можно сравнить с крысами бегущими с корабля когда корабль в беде. Если действительно любишь свое Отечество то негоже оставлять его в трудные времена.

Третья часть представляет из себя попытку обелить Амира. Убедить читателя что не такой уж он и плохой, спас своего племянника. Но спасение племянника не совсем заслуга Амира. Если бы не Сохраб, с его рогаткой и меткостью, Амир кормил бы червей в афганской земле а Сохраб и дальше подвергался насилию.

Оценка книги:

Я никогда не интересовалась Афганистаном, его культурой, обычаями.С экрана телевизора он всегда представлялся жарким, грязным, разрушенным, с жуткими бородатыми людьми с оружием и детьми, видевшими только смерть, считая ее нормой жизни!
И как же интересно было узнать другую его сторону, восхититься благородством истинных афганцев, почувствовать запахи пряностей, фруктов и зелени!Ведь были же люди, желающие жить в мире и согласии, любящие своих жен и детей!
Не хочу писать о конкретных героях этого романа.Все они счастливы и несчастны по-своему, просто у каждого свои мотивы и обстоятельства в жизни, толкающие на какие-то поступки.
Не до слез, но зацепило...Читайте