Братья

Книга очень неторопливая, местами даже медитативная - в какой-то момент я даже решила что в ней есть что-то от магического реализма. Текст полностью погружает читателя в происходящее и, даже, можно сказать, волшебным образом "встраивает" его в сюжет.
Очень, кстати, заметно американо-армянское происхождение автора и то что он почти не застал Советский союз - его Армения выглядит как пасторально-сельская страна с лесами и горами, в которой не происходит ровным счётом ничего интересного. И вот из этой колыбели герои выходят в большой мир, где начинаются их приключения и злоключения

Вместе с героями нам предстоит оказаться в совершенно разных уголках земного шара: на главной площади Кировакана, в американском баре "Выстрел в желудок", в ювелирном магазине, на борту греческого парома... И каждый раз нас будет четверо - вы, Рубен, Аво и Мина. Кусочки их истории сложатся в единую картину только ближе к концу книги - до этого фрагменты мозаики мы услышим от них самих, случайных знакомых, друзей и врагов. Будут и истории других героев (бывшего агента рестлеров, мастера игры в нарды, учительницы английского...), но они только придают дополнительные смыслы основному сюжету.

С одной стороны все началось с Геноцида - каждый из героев выбирает так или иначе относиться к нему (например жить как будто прошлое не имеет над тобой власти или яростно бороться за международное его признание и извинения) и от этого его жизнь идёт в определенном русле. И эта тема пронизывает всю книгу, то как трагический рассказ о прошлом, то как кровавая месть в настоящем.
А с другой стороны не началось ли все со смерти? Если бы родители Аво не погибли при взрыве котла на заводе, он бы не переехал к двоюродному брату Рубену в соседний город и не услышал бы предсказание старухи Сирануш

И вот именно тема смерти, кажется, удалась автору особенно - местами по накалу одержимости происходящее очень напоминает "Бесов" Достоевского. От этого становится жутковато. И финал тоже отнюдь не светел и не добр. Каждого настигла его судьба.

Рубен был маленький, с болью в сердце о прошлой катастрофе, и никогда не улыбался; Аво был большой с памятью в сердце о любимых и готов был улыбаться часто. Они были братья, они были связаны общей судьбой, но каждый распорядился временем своей жизни в зависимости от того, чего были больше в его сердце: ненависти или любви.
Давно не читала настолько мужской прозы: и по героям, и по темам, и по событиям. Автор не использует длинные описания и размышления: коротко и по делу даёт факты, события, разговоры.
Главной темой можно назвать память о геноциде армян и способы сохранить эту память, борьба за признание катастрофы, и жизнь потомков тех, кто ее пережил. И главный конфликт братьев и книги связан с методами борьбы за правду.
Старый вопрос о цели и средствах.
Ведь месть может быть и мирной: можно стремиться прожить жизнь ярко, весело, чтобы доказать врагам, что мы умеем смеяться и живем несмотря ни на что; а можно потратить свою единственную жизнь на ненависть, и попытки наказать виновных.
Правда, прожить мирно не дают катаклизмы, и на долю каждого поколения, каждого человека, выпадает свой, где бы человек ни жил: если не война, то стихийное бедствие; если не тюрьма, то случайность.
Так и мучаются люди, собирая крупицы счастливых минут среди трагедий и несчастий. Разъезжают по дорогам жизни, чтобы играть свои спектакли и собирать себя по крупицам в закромах памяти. Иногда делают вовсе не то, что хотят, и живут не с теми, кого любят. Даже самые везучие из людей.
Такая горькая правда.

Как бы ни была остра тема учинённого турками геноцида армян, однако для меня эта книга не стала ни откровением, ни занозой в чувствительные места моей души. Хотя, казалось бы, в ней всё есть для того, чтобы впечатлить впечатлительного (а я из этих, из сензитивов) и образовать малообразованного (чем больше я узнаю, тем больше понимаю, как мало я знаю). И по здравому размышлению над этим феноменом, думаю, что просто дело в том, что книга не совсем армянская, а в большей степени американская. Что неудивительно, ведь на самом деле так и есть, ибо автор американец, пусть и с армянскими корнями. Культурный бульон — он такой, если ты варился в американском культурном бульоне, то вряд ли станешь кем-то иным …, впрочем, это предположение, скорее всего, верно для любых культур. И дальше напрашиваются рассуждения по поводу американского котла, который переваривает любые культуры и делает из любого человека, прежде всего американца, но мы по этому пути не пойдём. Всё-таки книга не об этом.

Дальше...

А о чём? О том, что нет срока давности на преступления подобные армянскому геноциду? Согласен. Но! В данном случае нельзя мстить всему турецкому народу. Тем более по прошествии стольких лет. И тем более, когда во имя «благородной» мести устраиваются катастрофы гражданских самолётов и взрывы в других общественных местах, и при этом помимо объекта такой «мести» гибнут десятки, а то и сотни других людей, просто случайно оказавшихся там волею обстоятельств. И смысл такой «мести»? Ничего кроме устрашения. А, как известно, устрашение является целью террористических актов и акций. И получается, что никем иным, кроме как террористами люди, устраивающие такого рода акции, не являются. Месть ведь блюдо холодное, с горячей бездумной головой ничего кроме участия в преступлении не выходит. И ты сам тогда ничем не лучше тех конкретных турок, убивавших и насиловавших твоих предков, и соотечественников…

— Папа, — спросил мальчик, — а если убить всех плохих людей, то останутся только люди хорошие?
— Нет, сынок, — ответил отец, — останутся убийцы.

Конечно можно (и даже нужно) читать эту книгу ещё и как историю любви. Однако в полной мере насладиться таким подходом к этой книге сложно отчасти из своеобразной формы романа — читатель постоянно скачет по разным локациям, как во времени, так и в пространстве. И если тщательно не следить, что там за чем следует и после чего происходит, то довольно быстро можно запутаться и сбиться с пути.

Ну и история семьи и семейных отношений, в особенности взаимоотношения двух братьев, находится на поверхности — но тут всё понятно, что тема одна из основных, ведь и вся книга так называется. Только странные братские отношения, конечно же, весьма странные.

И, конечно же, напрашивался финал с печально знаменитым спитакским землетрясением. Природа расставила все точки над I в отношениях между героями нашей книги. Масштабировав все описанные в романе события по своей собственной шкале. Шкале Рихтера…

Не могу сказать, что роман мне понравился (см. выше). Однако не скажу, что книга плоха. Где-то середина наполовину.

Крис МакКормик -американский писатель. Но как мне подсказывает поиск Яндекса, у Криса есть армянские корни, что с вероятностью в 99.9% сподвигло его на написание этой книги.

И тему в книге он поднимает не шуточную. Серьезную тему. Говорить о которой как будто идти по тонкому льду. Я с большим уважением отношусь к другим народам, но иногда их очень тяжело понять. И это нормально. Все мы разные. У всех свои тараканы. Но начнем с начала. Так будет проще.
В самом начале мы знакомимся с двумя братьями. Рубен и Аво. Они не родные братья. Двоюродные. И очень разные.

Ладно.

Я внезапно поняла, что не хочу говорить о братьях. Из названия понятно, что это про братьев. А вы обратили внимание на обложку? Вы понимаете зачем там этот странный цветок? Я не понимаю. Я попыталась это связать с террористической группировкой о которой написана книга, но у меня не получилось. И тут я поняла, что не хочу больше продолжать в этом копаться. Да, мне проще затолкать голову в песок.

Хорошо. Не проще. Это Армянская Незабудка. Эмблема столетней годовщины со дня начала геноцида армян. Помним и Требуем. Помним о трагедии, Требуем, чтобы ее публично признали.

Думала ли я, начиная читать эту книгу, что это история о геноциде и его последствиях? Нет.

Потому что Армения для меня это Абгарян. Люди о которых она пишет, это люди которые выстрадали так много, но от этого стали самыми замечательными людьми на Земле. Армяне из этой книги-злые. Да, автор нам раскрыл двух персонажей, которые не остались злыми до самого конца. Но один из них прошел довольно длинный путь. Озлобленность довела его до сумасшествия.

В начале книги нам вбрасывают информацию, что согласно предсказанию только один из братьев будет настоящий армянин, а другой так, мимо проходил. Но я прочитала книгу до конца и не понимаю который из братьев настоящий, а который нет. Потому что сердце мое за мир. И настоящий брат для меня тот, что не озлобился.
Но что если настоящий армянин тот, что готов на убийство миллионов, чтобы признали, что его народ беспощадно истребляли. Можно ли геноцидом в прошлом, оправдать убийства в настоящем? И как отпустить прошлое, но одновременно почитать его? Я не знаю ответов на эти вопросы. Но только то, что книга заставила меня задуматься об этом, уже делает ее неплохой.

На такие книги писать рецензии очень тяжело. Чаще всего в моей голове гораздо больше всего, что не попадет на бумагу. Потому что я теряюсь, когда нужно говорить о боли. Ее слишком много повсюду. Ее много в прошлом, ее много в настоящем, я реалист, поэтому и в будущем ее тоже будет много. Но мы осторожно, да? Шаг за шагом. Минута за минутой… Будем ее преодолевать. Не позволим ей озлобить наши сердца. Не позволим потушить наш огонь.

Довольно непонятной для меня оказалась книга – сюжет и герои не зацепили особо, можно, наверное, назвать меня бесчувственной, и я не буду спорить даже, но про геноцид армян я знала до открытия этой книги. Именно по причине геноцида и Турецко-Армянской войны священная для всех верующих христиан гора Арарат находится на сегодняшний момент в Турции. Для многих знакомых из моего окружения новость об этом была неслабым открытием, так что и спрашивать про геноцид армян у таких знакомых бессмысленно. Турция еще и христианский храм Айя-София времен расцвета Византии из музея снова превратила в мечеть. За вход в храм, теперь уже мечеть, взимаются деньги с иностранных туристов, что по законам ислама в общем-то запрещено, но оставим это на совести мусульман. Немного горько, но уж как есть. Гора, храм, земли – все это пазлы истории народа, вероисповедания и прошлого. Ну и всем известная истина, что люди, которые забывают свое прошлое, не имеют будущего.

Много ли я узнала из книги о геноциде армян, который красной ниткой проходит через все повествование? Жалкие крохи, увы. Месть туркам за геноцид один из братьев, с дурацким для меня именем Рубен, сделает главной целью всей своей жизни. Убить как можно больше, а желательно всех. Кровь за кровь, как говорится. И убивал под предводительством такого же ярого фанатика обычных людей. И если чувства горечи и обиды за свой народ, а также бессмысленное кровопролитие, учиненное турками мне понятны, то слепой фанатизм мести ни в чем неповинным обычным людям сегодня – нет. Я в принципе не люблю фанатиков чего-либо, а здесь просто фанатизм в кубе и извечный вопрос – несет ли ответственность народ за деяния прошлого? По мнению Рубена – да, особенно преподаватели, которые несут ответственность за вранье своим студентам, вычеркнув из истории такие важные события. Но думается мне, что проблема в том, что турки не покаялись перед армянским народом за кровавую резню, и корень зла в этом. Но за геноцид сербов тоже никто не покаялся, как не покаялись за геноцид африканских народов, единственный на сегодня признанный геноцид касается только еврейского народа. И если сербы, африканцы, как и Рубен возьмутся за месть, планета просто потонет в крови. Когда умышленно уничтожают народ – горько, об этом нельзя забывать, но проливать новую кровь мне кажется еще бессмысленней. Кому станет лучше?

Второй брат Аво полная противоположность маленькому и мстительному Рубену. Крупный, огромного роста, с широченными плечами и большими загребущими руками. Он и затянул в свои объятья общую знакомую Мину. Рубен мне кажется брата за украденную возлюбленную так и не простил. А может именно поэтому потянул за собой ведомого и наивного Аво в болото, нарисовав ему фантастическую картинку будущего за пределами их общего маленького городка. В надежде, что Аво канет в небытие на каком-нибудь задании и возлюбленная Мина достанется ему. Отчасти так и получилось, Аво и правда исчез – сначала из жизни Мины, оставив ее до лучших времен совместной жизни за пределами Кировакана на большой земле, а потом из жизни Рубена и пустился в скитания, бороздя просторы Америки. Лелея мечту вернутся туда и найти все, что оставил в Кировакане, в спешке уезжая оттуда на встречу с неизвестностью и лучшей жизнью. Две противоположности, два абсолютно разных характера, но общее между ними все-таки есть – не сложившаяся жизнь и беспросветное настоящее, полное горечи и боли. Аво просто хотел быть счастливым и забрать когда-то оставленную Мину к себе, но брошенный цветок, как правило, пересыхает, если только не попадет в другие руки, которые заботой вернут засохший цветок к жизни. Он возродится, зацветет и пустит побеги, иногда возвращаясь в закоулки памяти и к тоске по прежнему хозяину.

Первая глава знакомит читателей с двумя неродными, двоюродными братьями. Один большой и сильный, второй маленький и тщедушный. Они сидят в гостях у стариков, которые прошли геноцид. И эта тема сохраняет на протяжении всей книги. Но не нужно превращать свою жизнь в миссию по отмщению. И тут мне конечно нужно остановиться, но как?! Я тоже поддаюсь эмоциям! Особенно от того, что начинает твориться дальше! 

Рубен, этот тщедушный братец, эта подделка на благородство! Ох, как же меня он раздражает, даже в воспоминаниях. Второго зовут Аво, это большой и сильный физически, но абсолютно ведомый. И ведущим выступает конечно же Рубен. Ах, если бы все было бы наоборот, сколько жизней было бы сохранено, было бы меньше страданий. Для Рубена ни какая преграда не преграда. Он готов идти по головам и устранять все и всех, кто мешает, и не всегда своими руками. Но об этом попозже. 

Историю мы видим в двух временных отрезках и из разных локаций, и рассказ происходит от разных лиц, что формирует разные видения ситуации. Часть истории мы видим  глазами автора, а часть глазами одного из героев, который волею судьбы начал свой рассказ не по своей воли, из-за чего предпринял попытку своего расследования. Части, где повествование идёт от лица героя создают впечатление, будто читаешь личный дневник. 

Небольшое отступление, ибо никак. Геноцид - это страшная вещь, такого конечно же не должно быть. И я понимаю боль автора, который сам принадлежит к тому народу, который подвергся геноциду, но не нужно забывать, что в те времена не только армянский народ подвергся гонению и истреблению, все христиане проживающие на территории Турции, в том числе и греки и ассирийцы, коих было сколько же , сколько и армян. И геноцид страшная вещь. Такого не должно быть. Но это не стоит того, чтобы просвещать всю свою жизнь отмщению, где прольется очень много невинной крови.  Какой главный посыл этого романа? Может как раз в этом?!

У романа Криса МакКормика своя, особая атмосфера. Тот случай, когда кто-то скажет на книгу «чернуха», а кто-то — «ух ты, как здорово!». Меня лично не испугать мрачными повествованиями, вот только я не выдержала прямолинейного посыла. Но всё равно не могу сказать, что мне не понравилось. Просто я не восхитилась.

В первую очередь хочу отдать должное структуре изложения. «Братья» — стильный роман. Из точки «А» 1973-го сюжетная линия движется навстречу точке «B» 1989-го. Они встречаются, пересекаются в том месте, где точка «С» может быть новым началом. Часть повествования имеет приятный вайб американских фильмов. Рестлинг, американские города, национальные диаспоры, поиск взаимопонимания с незнакомой культурой, роуд-муви. Другая часть про Армянскую ССР — советская, неспешная, увязшая в мыслях-призраках и ошибках прошлого.

В романе на переднем плане — два героя, Аво и Рубен. В точке «А» им по 17 лет, молодые, наивные, глупые. Белое и черное, добро и зло. «Только один из вас настоящий армянин. Другой покажет, что он дешевая подделка» — разобраться, кто есть кто, не составит труда. Здесь автор с самого начала дает понять, какие могут быть варианты. Я с ними не согласна, ибо мир наш дуалистический. И нет подходящей системы оценок, однозначно обрисовывающей человека. Пока ты жив, есть возможность измениться, исправить ошибки. Забавно, что у парней вначале были все шансы стать чужими друг другу. Но всё пошло по сценарию дружбы, любви, кровного братства. Рубен по крайней мере сделал всё возможное, чтобы сблизиться с Аво, который олицетворял силу и защиту. Рубен, в отличие от Аво, не терял родителей, друзей, дом, город. Но, как оказалось, он не способен ценить, любить то, что имеет. Тварь, возомнившая себя вершителем судеб. Как там сказала про него Мина? Этот армянин — самый паршивый человек во всем мире.

Недоразвитый инфантил без собственного мнения, вор чужих жизней. Еще и вор воспоминаний: подслушивает, как Аво рассказывает Мине про смерть родителей, и потом то же самое хочет выведать для себя; рассказывает «Икам» про свидание на крыше, как впервые провел ночь с девушкой, заменяя имя брата своим. Всю жизнь слушал навязчивые мысли других людей, жил ими, не имея своих. Даже в тюрьме поддался влиянию соседского зэка, тьфу, мерзко.

Я понадеялась, что Рубен в паузе перед депортацией пойдет и исповедается в ту армянскую церковь в Париже. Но нет, он совсем пропащий:

Аво, напротив, донельзя симпатичный герой. Все время болела за него душа. Великолепный двухметровый здоровяк, внушающий ужас недоброжелателям, уважение и восхищение окружающим. Про таких говорят сила есть, ума не надо, но это не про Аво. Он способен чувствовать красоту написанного слова, жалеет сожженные книги. Доверчивость была его отличительной чертой, она же и подвела. Он стыдится самого себя, раскаивается в убийстве учителя. Также постепенно Аво понимает, что совершил ошибку, поехав в Лос-Анжелес по инструкции Рубена. Мечтает вернуться назад, в родной Кировокан. Туда, где все время идут свирепые дожди, к Мине. Лучше на фабрику, чем вот это вот всё.

Все близкие предавали Аво, пользовались его добротой. Все, кроме Мины. Рубен его руками убил человека, Рубен отдал банде на растерзание (ни одни мускул на лице не дрогнул у паскуды), Терри сдал Аво «подозрительным типам». С такими друзьями и врагов не надо. Но этот человек обладал как огромной физической силой, так и огромной душой. Как я и сказала, пока ты жив, ошибки можно исправить. Одного учителя Аво лишил жизни, другого — спас. Аво смог разобраться в сложных моральных вопросах, хотя это очень трудно, когда окружение с детства навязчиво стремится стереть твою личность:

Здесь мы подходим к главной теме романа, пронизывающей поступки героев.

Да, из романа Криса МакКормика я впервые услышала про геноцид армян. Только лишь услышала, картины у меня не сложилось. Геноцид проходит пунктиром, как прерывистая разделительная зона. Если целевая аудитория «Братьев» армяне, то они смогут испытать всю палитру эмоций. Остальным остается или целенаправленно копать отдельно, или воспринимать как атмосферу. События 1915 года упоминаются отдельными эпизодами, которым очень не хватает анализа или исторической хронологии. Но блин, как это подано отталкивающе… Потому что нам не про геноцид рассказали, а про террористов. Про террористическую организацию и их цели и средства.

Геноцид — реален. И террористическая организация — реальна (ASALA действовала с 1975 по 1990-е годы). На родине Рубен стал кем-то вроде национального героя — реально. Этого я не могу принять. Я отказываюсь примыкать к этому лагерю оправдывающих убийства ради прошлого.

Даже кровавый палач Мартик понимал, что турок бессмысленно винить за то, как тем преподавали историю. «Родись он турком, он точно так же знал бы только нужные факты». Убийца, изверг, чудовище, и тот понимает, что нет всемирного заговора против армян, что у всех своя правда. Да, Мартик еще один честный персонаж в книге, способный на милосердие.

К прошлому можно относиться по-разному. Одни (Сирануш, Валентина) выбирают жить дальше, а другие (Рубен, Акоп) предпочитают сделать его смыслом существования. Я с теми, кто выбирает жизнь, но не с убийцами.

Армянских мужчин научили думать о коллективном, о мести, о «героическом деле». Потом с горечью они приходят к осознанию ужасной ошибки. И труп в воде совсем не похож на цветок, плывущий по реке Ергат.

В конце пути связанные узами мечтают войти в реку, спуститься в подземную пещеру, повернуть стрелу времени вспять и встретиться с братьями, которых уже нет, обнять, сказать те самые, правильные слова. Прошлое так привлекательно, в настоящем ничего нет.

А очаровательная армянская кошка с наслаждением гуляет под идущим все время дождем и даже залезает в колодцы. Спасибо ей за это.

Книга рассказывает нам историю одной семьи. Весьма грустную историю.

Повествование начинается в далёком 1915 году – это история деда (горькая и кровавая)

1973 год… Аво и Рубен… они двоюродные братья – такие далёкие, разные, но ближе друг для друга у них нет никого.

Автором были очень детально прописаны характеры и внешность обоих братьев.

Страница за страницей мы вместе с главными героями проходим жизненный путь каждого, анализируем поступки и действия каждого их них, видим все цели и желания. И своя судьба…

Книга затягивает в водоворот происходящих событий, которые по мере развития сюжета развиваются всё быстрее и быстрее. Разные года, разные страны, разные судьбы.

Здесь мы можем увидеть небольшой уклон в историю, так как в сюжет включены и исторические события: страшные, кровавые, жестокие. Про них не особо было приятно читать, но, тем не менее – всё это наша жизнь и история, показанные без розовых красок во всей её реалистичности и красе.

Книга очень сильно играет на эмоциях читателя. Мне даже показалось, что в большей степени она вызывает жалость и сочувствие. Многие моменты вызвали только непонимание, где то было даже и отвращение.

Повествование ведётся от лица многих героев, каждый их которых имеет свой жизненный опыт и страдания.
Финал истории, не смотря на всю свою трагичность, был весьма предсказуем и ожидаем. Но в данном контексте он был самым правильным вариантом.

У меня эта книга читалась тяжело, большое количество подробностей… вот не моё это. На фоне тяжелых и жизненных тем, история пошла не сразу. Однако, хоть через силу и боль эта книга была мной дочитана.

«Братья» - очень тяжёлая книга, раскрывающая жизненно важные темы, которые могут вызвать отклик душе.

Странное дело. Несколько раз садилась писать рецензию на эту книгу, после пары абзацев все удаляла и бросала затею на пару дней. Может, эта попытка будет более удачной. А может, удалю опять все через несколько предложений.
Не люблю в рецензиях пересказывать сюжет книги, поделюсь со своими вмечатлениями на разных этапах контакта с данным произведением.
Первая реакция: "Что?! Американец пишет о судьбе армян в Армении и чуть-чуть в штатах? Это как вообще?! Нет, не буду читать, как минимум это будет недостоверно и чересчур по-голливудски".
Но мысль поселилась в голове и зудела фоном, не преобладая над остальными, но и полностью не отпуская. При повторном чтении аннотации: "А что, это может быть интересно. Ведь это взгляд со стороны, непредвзятый, в какой-то степени неиспорченный, целомудренный. Авось, почитаю". Ну чего скрывать, нам ведь всегда интересно, что думают другие, чужие люди. А с представителями этой нации я живу бок о бок (причем и прямом смысле тоже - мои соседи с обеих сторон по участку армяне, прекраснейшие люди), с кем-то дружим семьями, близкие друзья моих детей - армяне. Как же их видит американец?
Третий и окончательный раунд закончился в пользу чтения - объем книги оказался вполне комфортным и без усилий одолеваемым.
И понеслось, закружилось.
Первые страниц 50: " Мда, и зачем я в это вляпалась.."
Остальные 400-450 страниц: "Ого, интересно-то как!!! И я ведь могла пройти мимо! Хоть бы у героев все наладилось.. Хэппи-энд, мне срочно нужен хэппи-энд!"
Дочитала: " Ну что ж, все именно так, как случается в жизни. Каждый получает свое, и не всегда, увы, это полученное (хорошее ли, плохое ли) он заслуживает".
Спустя пару дней: "Интересно, это книга про смерть или про жизнь?"
Вот примерно так. Главное, что книга не оставила равнодушной. Но странным образом она и не вызвала каких-то высокоамплитудных колебаний в душе. Вот как-то все логично и близко к реальной жизни описано, хотя происходящие события совсем не "ровные": геноцид армян, землетрясение в Армении в конце 80-х, террористическся деятельность армии освобождения Армении против турков. Да и в бытовом плане трагедий достаточно: потеря родителей, сложные отношения в семье, любовный треугольник. Правда не совсем классический. Два человека любят друг друга. То, что третий лишний, понимают оба. Да и сам этот третий понимает. Он вроде и не претендует ни на что, но и оставить все как есть не может. Сердцу не прикажешь.
Интересны оба главных героя. Два брата, они вроде двоюродные, но периодически проскакивает, что родство такое какое-то вилами по воде писанное. Они растут вместе. Они разные, но это и делает их такими близкими. Братскую преданность, правда, каждый понимает по своему: один готов всем пожертвовать и отдать последнее, второй же помогает получить всё в своем понимании лучшее, попасть в высший свет. Удивительно, что оба они ошиблись. Жертвы первого только все усугубили (я про убийство учителя по нардам для выгоды брата), а высшие цели второго на деле оказались вполне приземленными – участники армии борцов за справедливость были просто пешками-убийцами для удержания власти.
А как же Америка? Ведь автор американец. И тут тоже не было разочарования для меня. Не было шаблонного "голливуда", "великости" демократии и навязывания ценностей. Просто и без пафоса описывается период американской жизни одного из братьев, без прикрас, без перетягивания одеяла - главным остался главный герой, а не гражданин США.
Несмотря на близость мне армянского народа, я неглубоко знаю его историю (в принципе у меня неважно с историей, чего стыжусь). Поэтому сюжет книги я рассматривала не как исторический. Мне было интересно именно про взаимоотношения людей, а не про историю.
И романтическая линия ушла на второй план. На первом: внутрисемейные отношения – братская любовь, зависть, ненависть, прощение, раскаяние. Про зависть вообще отдельная тема. Почему-то умный завидовал сильному, но не наоборот. Почему? Не знаю. Логичнее, что разум не должен был допустить зависти, но какой-то животный инстинкт оказался сильнее.
Зависть - плохо, да. Но ведь именно она и другие пороки (тщеславие, убийство) в итоге сделали девушку счастливой женой и матерью, одного брата подвели к его великой мечте (правда с такого близкого расстояния он понял, что это мыльный пузырь, а не величие), другого брата - в новый мир заграницы. Значит зло - двигатель добра?.. Не было б зависти, были бы герои счастливы?
Я плавно подошла к вопросу, который меня заинтересовал после прочтения книги. Чем бы все закончилось, не случись смерти учителя игры в нарды? Как сложилась бы жизнь героев? Влюбленные молодые создали бы семью и не захотели бы никуда уезжать. Счастье? Да. Но в разрушительном землетрясении с большой вероятность вся семья бы погибла. Брат-бунтарь бы все равно нашел способ попасть в ряды освободителей и так же накуролесил бы. Неизвестно с какими последствиями для себя самого. Так стало бы лучше? Или все же судьба была предопределена, а неправильный выбор просто изменил путь, но не результат? Так ли сильно влияет на судьбу наш выбор?
Я не фаталист, все же придерживаюсь мнения, что наша судьба в наших руках, но в какие-то моменты понимаю, что избежать неизбежного бывает невозможно. И данная книга это продемонстрировала.
В заключение поделюсь несколькими цитатами, которые, как по мне, показывают мудрость армян.

Как бы вы ни относились к теме отношений турков и армян, прочитайте эту книгу. Уверенна, она вскроет какие-то лично ваши вопросы, заставит что-то переосмыслить и (простите за шаблон) обогатит ваш внутренний мир.

Что есть подделка, а что драгоценный камень? Слепая ли боль и зависть, которая движет человеком, прикрывающимся громкими лозунгами "признание геноцида" или доброта, вера в людей, жизнь в мире, жизнь с любимым человеком на родной земле?! Ответить на эти вопросы читателю придётся самому, после того, как перевернётся последняя страница книги.

" Крис МакКормик родился в 1987 году, американский автор, вырос в Долине Антилоп на калифорнийской стороне пустыни Мохаве, имеет армянские корни. На момент страшного землетрясения которое произошло 7 декабря 1988 года, автору книги исполнилось чуть больше года. Книга "Братья" дебютный роман автора. В 2020 году Крис получил награду "Выбор редакции New York Times". На английском языке название книги "The gimmicks", что дословно переводится, как "уловки". Возможно перевод "Братья" был выбран для русскоязычных читателей. По моему мнению, название "Уловки" больше подходит книге, чем "Братья". При слове "братья", я слышу положительные ассоциации: дружба, помощь, взаимовыручка, семья, родство, братский, но никак не то, что будет происходить в книге.

В книге переплетены повествования начиная с 1915 года, где нас окунают в историю Сирануш и ее мужа Ергата. Дед рассказывал о своей юности, о геноциде. Он назвал это катастрофой. На вопрос к Серануш, верит ли она в Бога:

Затем нас перебрасывает в 1971 год, Кировакан, Армения и после этой даты до 1989 года читателя будет крутить, как в центрифуге, по годам и странам: Армения, Америка, Грузия, Франция, Турция. Эти скачки во времени вносят свою сумятицу, а порой, помимо скачков во времени, нужно было догадаться от какого героя в данный момент идёт повествование и то что сейчас происходит, происходит до ранее описанных событий или после.

Повествование в книге пойдёт от разных героев. От двух двоюродных братьев Рубена Петросяна и Аво Григоряна, от девушки Мины Багосян и рассказчика риелтора Терри Крилла. Как спрашивается в книгу про Братьев попал риелтор? Это длинная и долгая история, которая и спасла жизнь Аво и стала его мышеловкой.

Рубен - замкнутый молодой человек, которого интересуют лишь две вещи: нарды и трагическое прошлое его предков. По иронии судьбы этому герою суждено стать пешком в большой и глупой игре. Найдёт ли он силы это признать?

Полной противоположность Рубену, общительный и жизнелюбивый Аво, становится самым близким для него человеком. Аво Григорян мог стать лучшим советским борцом, и на него даже обратили внимание в Москве. Не смотря на свой высокий рост и крупный вес, он в душе поэт. Аво мечтал о своём мире в душе, о жизни с девушкой, которую он полюбил всем сердцем, а которая полюбила его. Аво - тот герой за которого стоит переживать на протяжении всей книги.

Это заставило его покинуть свой дом, из-за фантазии, в которую в конце концов и он сам перестал верить.

Мина Багосян. Одноклассница Рубена, девочка которой всегда везло и во всём. То, чему всегда завидовал Рубен. Мина и сама не раз отмечала, что когда она бросала кости, они катились как-то иначе и ей чаще удавалось выбросить большее число очков, чем Рубену. Их детство и юность прошли в районных и национальных турнирах. Мина, как правило, одерживала верх над Рубеном. Однажды, ее учитель, Тигран, выбрал достойного представителя Армянской ССР для участия в международных играх в Париже. Он сказал, что впервые за всю историю возьмет с собой девушку.

Все наши герои окажутся на одной дороге судьбы, но в разных направления друг от друга. Стоит ли сваливать всю вину на геноцид, который был так давно или может дело вовсе не в давно прошедших событиях? Может ли один завистливый брат, испортить жизнь всем, кто его окружает? Зависть, подлость, предательство которые копились годами и не имели выхода, обида которая в нем сидела, эта боль - она, как рак, разрушала его самого, а он разрушал всё, к чему прикасался. Геноцид ли виновен в том, что происходило между братьями?

Финал, к сожаления, был предсказуем, а так хотелось верить в доброе и вечное.

Слез тоже не будет, но останется тяжелый камень на душе, боль от бесполезно утраченной жизни, боль от воспоминаний стариков, боль от разрушающей ненависти, которая испепеляет человека изнутри, боль от страшной трагедии декабря 1988г. Книга - боль! Закрываю книгу с тяжёлым камнем на груди.