Лев Толстой: Бегство из рая

Л. Н. Толстой в Астапово.

Я уже не раз утверждал, что собственная биография великого писателя, как правило, гораздо интересней и значительней его произведений. Так и со Львом Толстым. Литературное и философско-религиозное наследие Льва Николаевича огромно, но оно отнюдь не соизмеримо - с тем, поистине, огромным положением его личности в нашем русском самосознании. Девяносто процентов нашего населения, я уверен, даже не дочитало до конца «Войну и Мир», но все как «Отче наш» знают, что Лев Толстой это - человек-глыба в нашей истории и культуре.
Сразу оговорюсь я разделяю его нравственные искания, поиски правды в отношениях между сословиями, но никак его богостроискательства, и если быть до конца честным, именно это делает нравственные искания, мягко скажем, несовершенными.
Читая первую половину книгу – его взаимоотношения с Софьей Адреевной, мне так и хотелось назвать Толстого – самодуром. А затем вся эта дурацкая возьня с завещанием… Зачем пришел в Оптину Пустынь, кружил вокруг ее стен, но так и не зашел побеседовать со старцами. Уверен - Лев Николоевич был очень близок к покаянию, но гордыня… И это Чертков с компанией не дали оптинскому игумену Варфоломею доступа к умирающему писателю. Он может его бы исповедовал и причастил, и все расценилось бы потом бы иначе…
Скажут, кто ты такой, чтобы судить Льва Толстого, да я и не сужу, просто сожалею…
Честно скажу - мне жаль Софью Андреевну. Это надо, выносить тринадцать детей, и все из-за того что Лев Николаевич стал после тридцати пяти лет считать половую страсть грехом, оправданным лишь рождением детей. Домострой XIX века… Учил жить людей, а собственных детей так и не воспитал - все сыновья в основном картежники, любители цыган и вина. И наконец его богоискательство – зачем?! Не было в нем настоящей веры, отожествлять православную церковь с циничными иерархами и священниками - самое последнее дело. Очень много ереси нагородил сиятельный граф. Но церковь не подвергла его анафемству, условием прощения было – покаяние. Не получилось…
Редкий человек читает его богоискательские труды, они не востребованы, как и все остальное в нашей вековой культуре, у нас царит культ Мамоны. Возможно, и прав был Иоанн Кронштадский в своих резких оценках графа Льва Толстого, только не встретились эти два великих человека и возможно, святой отец Иоанн своей великой любовью смог бы в чем-то изменить Льва Николаевича.
Но история не имеет сослагательного наклонения. Мы знаем Величайшего русского писателя Толстого, знаем его поиски истины, любовь нашего народа к нему. А теперь, благодаря Павлу Басинскому нам приоткрылась подоплека ухода Толстого...

Вот всегда почему-то думала, что у такого человека , как Толстой, жизнь была размеренная, в семье всё ладно, понимание да покой. А не всё так просто...
Толстому непросто: поддержки в семье практически нет, жена донимает своими ревностью да истериками, посетителей вечно куча, нигде от них не скрыться.
Жене не позавидуешь: хозяйство да дети все на ней, а тут ещё и муж от своих литературных прав отказывается. Попробуй не свихнись.
Великая семья с великой кучей проблем.
Автору огромный плюс за деликатно рассказанную историю. За то, что не стал ни на чью сторону, а дал читателю шанс самому поразмыслить.

Я не могу назвать себя знатоком творчества Льва Николаевича, но "Анна Каренина" и "Война и мир" мною прочитаны и горячо любимы. О самой личности писателя до знакомства с книгой Басинского я не знала практически ничего. Да, много детей, крестьянские настроения и отказ от собственности, жена Софья и на этом все познания закончены. Именно из-за моего незнания читать книгу было очень интересно.
Книга посвящена побегу Толстого из дома в самом конце его жизни. Побег этот был тайным, в ночи, а знали о нем только самые доверенные люди. И это событие действительно потрясает ум, а в голове появляются вопросы о мотивах и о том бежал ли он от чего-то или от кого-то. Павел Басинский же не предлагает строить теории и придумывать свои версии, а просто реконструирует событие на основе многих документальных материалах, а так же пишет о жизни Толстого в целом, чтобы увидеть, как писатель жил, какие мысли и настроения его в жизни тревожили, какие люди его окружали и как все это могло повлиять на его побег.
Основное место в книге, а так же и в жизни писателя, занимает его жена - Софья Андреевна Толстая (в девичестве - Берс). Она была средней сестрой в семье Берсов, которых Толстой находил очень приятными и, задумав проект о создании семьи, писал, что в жены возьмет одну из сестер. Все думали, что его выбор падет на старшую - Лизу, но нет, на Софью. Они поженились, когда ей было 18, а ему 35. До свадьбы он вел довольно разгульный образ жизни, о чем документировал в своих дневниках. Алкоголь, карточные игры и долги, половые связи, венерические болезни, а еще связь с замужней крестьянкой незадолго до свадьбы, которая родила ему незаконнорожденного первенца. И перед тем, как связывать себя узами брака, он дал своей избраннице прочитать свои дневники со всеми его "постыдными" делами. Понятное дело, что это все очень отразилось на жизни супругов. У Толстых вообще в семье было заведено своего рода отсутствие тайной переписки - они читали письма и дневники друг друга со всеми потайными мыслями и чувствами. Иногда что-то писалось специально, с желанием уколоть партнера.
У четы Толстых было 13 детей - и это только выжившие. И мне было просто по-человечески жаль бедную женщину, которая на протяжении стольких лет ходила беременная, даже не взирая на появившееся предупреждение от доктора после одной из беременностей о нежелательном повторе, а еще кормила грудью, несмотря на боли и болезни, потому что у Толстого был пунктик о том, что кормилица не нужна и что женщина должна кормить сама. Странным для меня было и то, что потом Толстой будет помогать с кормилицей Черткову, когда у него родится ребенок.
В целом взаимоотношения между супругами для меня оказались очень токсичными. Они ревновали друг друга, читали дневники друг друга, не понимали друг друга, а еще имели помимо личных отношений еще и деловые, потому что Софья Андреевна переписывала книги Толстого и была своего рода агентом. Он думал о самоубийстве, она думала о самоубийстве и даже предпринимала попытки, а еще и манипулировала этим. Она его тотально контролировала - вплоть до открытых ночью между спален дверей. Токсично, тяжело.
Для меня книга по большей степени все же об взаимоотношениях супругов, несмотря на то, что это не единственная тема, которая поднимается в книге. Тут и взаимоотношения Толстого и его детей - симпатия к одним и нелюбовь к другим, решение отказаться о "роскоши" и благ, взаимоотношения с верой и священниками, настроения против власти, дружба с Чертковым. В книге собрано действительно много вещей и факторов, которые так или иначе предрешили побег Толстого.
Павел Басинский проделал колоссальную работу. Читать книгу было невероятно увлекательно. Мне, как человеку ничего не знающему, было действительно интересно читать и видеть откуда берутся прототипы персонажей романов, которые я так люблю, а так же появляется понимание их мыслей, мотивов, действий и настроений. Даже появляется непреодолимое желание в ближайшем времени перечитать, смотря на персонажей уже другими глазами.

Льву Николаевичу…
В "Ясную Поляну”…

Доброго здоровьица, Граф!

Как Ваше самочувствие? Настроение?
Зима в этом году была морозная, снежная, с вьюгами и метелями, с красиво одетыми берёзками вдоль дорог… настоящая русская зима… А весна ранняя, солнечная, яркая… с первыми капелями и голубым небом над головой… с запахом влюблённости…
Что же Вы, Граф, жену свою обижали?… не ласкали?… не доверяли?...
Павел Басинский в своей книге «Лев Толстой. Бегство из рая» нам всё рассказал… правда, мне кажется, чуть затянул историю… страниц эдак на сто… но Вы не серчайте, он не со зла… он же правду хотел показать…
Каюсь, и я грешна… прежде чем читать про Ваш, как мне кажется, необдуманный поступок – про побег из Ясной поляны, от любящей жены, повлекший за собой болезнь и смерть в чужом месте, мне бы стоило прочитать Вашу биографию, проанализировать, знать более подробно существенные факты из Вашей жизни… но, уж больно Пашу Басинского все хвалили…
А жену то Вашу, Софью Андреевну, мне очень жалко… по-человечески, да и по-женски жалко….
Вы только вдумайтесь, Граф, родить 13 детей! Я, как мама одной девочки, могу сказать – это настоящий подвиг, и пусть не все детки выжили, но это ж не только её вина… да и есть ли тут чья вина???
Быть не только заботливой мамой, но и ответственной, экономной, гостеприимной хозяйкой целой усадьбы… отвечать за ваше творчество, быть женой Гения… А вы же её наследства лишили, все права на Ваш многолетний труд передали, можно сказать, фактически чужому человеку… не понимали её… и, как я думаю, во многом не поддерживали и осуждали, в дневниках не очень любезно о ней отзывались… Да и чего уж там правду скрывать… даже не простились…
Зря вы так, Граф…
Передавайте жене Вашей от меня низкий поклон…
Пора мне и мне честь знать… Вы уж, если что не так сказала, зла на меня не держите… Верю, что приду ещё не раз к Вам на литературное свидание…
Не прощаюсь…

Оговорюсь сразу, до прочтения этой книги о Толстом не знала ничего, кроме общеизвестных фактов, которые еще в школе проходили. Поэтому не могу с уверенностью сказать, какие выводы сложились самостоятельно, а к каким деликатно подтолкнул автор.

Толстой гений. Это факт, и факт неоспоримый. Но что такое гений? Это категория нравственная, умственная, духовная. Никак не физическая. Поэтому, хоть убейте меня, ничего гениального я не вижу в том, что 82 старик сорвался из дома и уехал "жить по собственным представлениям". Это уже не гениальность. Это маразм старость. И при таком взгляде я не могу понять, почему считается, что люди, помогавшие ему в этом уходе считаются благодетелями, а не вредителями. Объясните мне, почему сейчас, если пожилой человек вдруг сбегает из дома, то это считают признаком психического отклонения, а вот побег Толстого - признак величия? Это принцип такой - гениальный человек гениален во всем? Ну бред же.

Гения нужно изучать по его творчеству. По тому,что он хотел донести до людей. А не по тому, что он хотел бы скрыть (хотел ли?). Именно поэтому книга получила невысокую оценку.

И эти отношения с Софьей Андреевной напомнили фильм "Покровские ворота" - потрясающую Маргариту Павловну и несчастного Хоботова. Хорошо быть этаким мучеником-гением, жену которого вся видят при нем тираном. А многие ли задумаются, что она просто больше занимается здешней - земной жизнью мужа, позволяя ему витать среди размышлений. Да, не отпуская его в этих отношениях далеко, слишком далеко от реальности. Только вот кто может однозначно сказать - плохо это или хорошо?

До выхода книги про Льва Толстого Павел Валерьевич Басинский искал свою тему то в художественной литературе, то в статьях о художественной литературе, то в хоромах Максима Горького.
Но Максим Горький при всей своей одаренности прокормить не может, кто в здоровом уме начнет получать удовольствие  от чтения "Жизни Клима Самгина"? Есть минимум: "Данко", она жет"Старуха Изергиль", "На дне" с ее пародиями, есть невероятно среднего, на уровне Пелевина, качества повесть "Мать". Особо не разгуляться, между нами говоря. Да и гулять негде. Максим Горький отделен от нас мощными решетками пропаганды, и пока всю эту арматуру пройдешь, забудешь, ради чего дышишь.

То ли дело Лев Толстой.
И все в этом Толстом есть: счастливчик, умер до революции, и паровоз с красной звездой по ногам не промчался, автор культовый на западе, авторитет (В России два царя: Николай Второй и Лев Толстой). Материалов о жизни и творчестве - целая библиотека, сам Толстой - 90 томов полного, и то не полного, собрания сочинений. И копать, и копать.
И Павел Валерьевич Басинский начинает сериал: пилотная серия зашла на ура, а значит, можно писать дальше...

История ухода Льва Толстого из дома осенью 1910 года (115 лет назад) выстраивается на основе нескольких документов:
Дневник Софьи Андреевны Бернс.
Книга Душана Маковицкого.
Книга Александры Львовны Толстой.
Все трое - участники ухода с трёх разных сторон, и ничего нет такого, чтобы написать объемный, освещенный с разных сторон труд о конфликте внутри семьи. О жене, которая во главу угла ставит семью и детей, и муже, великом писателе, думающем за весь мир. И о детях, которые вынуждены принимать сторону то матери, то отца. Матери чаще, потому что, что скрывать, книги Льва Толстого "кормили" многих членов большого семейства.
Что заставило уйти Толстого из дома?
Конфликт между мужем и женой, начавшийся чуть ли не с первых успехов писателя (я думаю, что, будучи мужчиной, воспитанный женщинами, внимание мужское для Толстого важнее всего) и окончательно стал явным после смерти маленького сына Вани, единственного, кто делал родителей вместе.
Ваня умер в возрасте семи лет, и дальше начался бедлам.
Лев Толстой от беллетристики переходит к религиозно-философским исканиям, начинает проповедовать невесть что, создаёт своим имеем обычную секту. И жена, которая то няня, то секретарша, то любовница.
А ещё один момент: насколько Лев Толстой был благодарен своей жене за заботу и внимание?
Отличный, в сущности, вопрос.

Книга - как и все книги подобного рода - выстраивается не по эмоциональному накалу, а по времени: почти по часам.
Вот Толстой выходит из дома. Он наскоро собрался и выскользнул из дома как вор, что бы жена не услышала. он, всемирно известный писатель, убегает в темноте.
В дорогу он берет с собой врача - Душана Маковицкого (в 1921 году Душан Маковицкий покончит с собой от отчаяния) и план побега прост - куда-нибудь, лишь бы не дома.
Он едет к сестре в монастырь.
Дальше - мотания по станциям, ехать писателю некуда.
В вагоне третьего класса он простудился.
Вышли на станции Остапово.
Толстой уже тяжело болен.
Побег не удался.
Лев Толстой умер.

Об этом - книга.

В одном из интервью Басинский признался, что сейчас эту книгу он написал бы иначе, основываясь не только на дневниках Софьи Андреевны.
Потому как Софье Андреевне Басинский сочувствует более, чем Толстому, и выходит нечестно: не надо никого жалеть, они оба - по-мещански говоря, виноваты.
Он - писатель, она - домохозяйка.
И оба сложные люди, не желающие понять друг друга по простой причине: их интересы слишком разнятся, и никто не хочет идти на уступки. Толстой больше из гордости, Софья Андреевна больше из обиды за детей.

Павел Валерьевич Басинский принимает сторону жены. И это главный недостаток книги. Толстой в ней выглядит злодеем.
И главное, меняется восприятие отношений. Вместо некой надмирности появлятся чудовищное: Толстой - козел, женщину с детьми бросил, урод, ни алиментов, ни помощи, тварь бесстыдная.
Если даже Басинский и вкладывал другой смысл, это вот "бабское" возникает в силу басинских приоритетов.

Как сейчас воспринимается эта книга? Как черновик, где авторская позиция доминирует над позициями и взглядами героев.
И от этого становится немного скучно.
Уход Льва Толстого из Ясной поляны в пересказе Павла Бачинского - такой вот жанр. Жанр не новый, мы с таким уже сталкивались не однократно...

И столкнемся не раз.

Что я знала о жизни Л.Толстого? В целом совсем немного. Строил школы для крестьян, старался быть ближе к народу, его отлучили от церкви, ушел в конце жизни из дома и умер в пути. Всё.
Книгу П.Басинского стала читать по рекомендации книжного блогера. Начало было очень трудным. Очень долго автор рассказывал, как Л.Толстой под утро сбегает из дома со своим врачом, как они выбирают путь. Как он уже не первый раз пытался сбежать. Как все быстро узнали, в каком направлении он движется, и как его жена Софья пытается покончить с собой, но как то неубедительно. Скучно, скучно, нудно, скучно.
Но когда автор переходит к началу жизни Льва Толстого, повествование оживает. Басинский показывает жизнь писатели через его мысли, которые он оставил в дневниках и письмах. Его самобичевание из-за плотской любви, которой он стыдится, потом полные любви письма к жене и ее ответы.
А потом....меня начало бомбить. И если вначале книги хотелось посочувствовать писателю, который жил с истеричкой женой. То книга Басинского раскрывает Льва Толстого совсем с другой стороны. И я, как женщина, ей сочувствую. Это ж надо было так вляпаться с выбором мужа?
Она приезжает в имение мужа, где ее ждет разруха, клопы, вместо матрасов соломенные тюфяки. Привела в порядок имение. А муж то захотел импортные яблони засадить, потом вывести новую породу лошадей. Чем бы дитя не тешилось, как говориться. Потом пошли дети, сложности с естественным кормлением. Но муж считает, что никаких кормилиц, поэтому сама, все сама. А пока я на охоту с друзьями. Ты дома остаешься, потому что не хочешь (я так сказал). Что значит врач сказал, что больше нельзя рожать детей? А зачем у нас брак? Поэтому рожай и корми (никаких кормилиц, даже если слезы из глаз от боли).
Старшие поступают в Москве учиться. Поехали в Москву, но писателю там плохо. Хочется домой. Поэтому, дорогая женушка, справляйся сама с маленьким ребенком в Москве. Что значит нужно минимум на расходы тысячу рублей (с детализацией жена прислала)? Как то нужно по другому. Как-как? Не знаю как, но не так (как в анекдоте). И вообще, все имущество крестьянам. А доходы с литературы.....не нужны мне доходы. Пущай все читают бесплатно. А дети - существа божьи, как нибудь прокормимся. Не знаю как, я этими вопросами не занимаюсь. Мне некогда. То книги пишу. То с посетителями разговариваю, с "толстовцами".
Вот еще, познакомься с моим новым другом Чертковым. Он прям меня очень понимает. Да-да, я ему все свои дневники уже отдал почитать (да, про тебя я тоже там писал, когда ты меня бесила, просила права на мои книги.....истеричка). А у него жена хорошая, поэтому я им нашел хорошую кормилицу для их ребенка. Он же созвучен моим духовным поискам, но тебе кормилицу нельзя. И вообще, дома меня не понимают (Чертков мне так сказал), поэтому завещаю авторские права на свои произведения ему (он сказал, что так будет правильно).
Как то так. Бомбит меня. Психологически тяжело. Хотелось прям писателя лопатой по голове приложить ....не один раз.

Флэшмоб 2012. 12/12
Помните, как начинается "Анна Каренина"? Три первых знаменитых предложения: "Все счастливые семьи похожи друг на друга. Каждая несчастливая семья несчастлива по-своему. Всё смешалось в доме Облонских". Примерно с этого же начинается книга Павла Басинского с одной лишь маленькой поправкой: "Всё смешалось в доме Толстых". Начинаем с конца. Суета, торопливые сборы, и вот граф Толстой бежит в тёмное осеннее утро. Сначала читателям сложно осознать, что происходит, кто, почему, куда. Так бывает, когда придёшь в театр с опозданием и долго не можешь понять, что происходит на сцене. Поэтому автор предлагает вернуться назад, попробовать доискаться, что привело к этим событиям.

Павел Басинский сразу расставляет всё по своим местам: Рай - это Ясная Поляна, откуда писатель не уходит, а бежит, потому что поспешное заметание следов и постоянные срывания то с одного, то с другого места из боязни, что Софья Андреевна устроит погоню, сложно назвать осознанным и добровольным выбором. В принципе, никого тут не удивишь. Мне кажется, что так и принято считать: графа де доконала жена, вот он на старости лет устал терпеть и ушёл. Но не будем забывать, с какими людьми мы имеем дело. Не только с Львом Николаевичем, но и с Софьей Андреевной. Она тоже незаурядная личность, не просто этакий бесцветный Ватсон при гениальном Холмсе.

Если бы кто-нибудь спросил меня, что я могу сказать о характере Льва Николаевича Толстого, то я бы совершенно искренне ответила бы: "ничего". Как у большинства гениальных людей у него сложный характер, причём не в том смысле, что "тяжёлый", а в смысле: "не поддающийся расшифровке". Бесполезно пытаться объяснить тот или иной его поступок. Наверняка никогда не скажешь. Лев Николаевич всю жизнь находился в духовном поиске, без преувеличения "ковал" свой характер. Подчас ему самому было сложно жить с самим собой, что уж говорить про остальных.

Секрет того, что граф и графиня Толстые всё же прожили столько лет вместе, Павел Басинский советует искать в любви. Он настаивает: Софья Андреевна и её Лёвочка были СЧАСТЛИВЫ, по крайней мере 20 лет. И уже тот факт, что граф женился на Сонечке Берс, перебрав столько вариантов, разработав чуть ли не проект "идеальной семьи", говорит за то, что Толстой признал её достойной его Рая в миниатюре.

Последние годы жизни графа Толстого наполнены различными событиями, часто не особо радостными. И дело тут не в том, что у Софьи Андреевны сдали нервы, и она не выдержала гнёта гениальности своего мужа. Толстой сам стал тяготиться своей избранностью и тем, что образовалось вокруг него. Неразрешимые противоречия, которые граф не смог разрешить полюбовно. И он ушёл. Отчего? Кто же скажет. Явно не одно обстоятельство вынудило его так поступить. Но, пожалуй, он бы и сам не сумел бы объяснить, почему и куда бежит.

Главное достоинство этой, безусловно, интересной книги в том, что Павел Басинский не пытается быть категоричным и рубить с плеча. В ней нет никаких однозначных готовых ответов. Строить догадки тоже иногда полезно. Заставляет поразмышлять и задуматься над происходящим. А ещё крайне познавательно: по сути это биография писателя на основе реальных документов вроде писем и дневниковых записей.

Книга несомненно понравилась и оставила свой след в душе. Задавая риторический вопрос о причине ухода Л.Н. Толстого из семьи на девятом десятке жизненного пути, автор представляет читателю не одну версию произошедшего. Ища отгадку на поставленный вопрос, читатель постигает все глубины семейных отношений великого писателя, его философских размышлений, узнает много подробностей быта, семейного уклада Толстых. Небесные тела, вращающиеся вокруг Солнца, притягивающего к себе все вокруг, - вот сущность семьи Толстых. Подробно описывая характеры каждого члена семьи, автор несомненно выделяет жену писателя - Софью Андреевну, великолепно создает образ спутницы Толстого. Кто она? Та, от которой бежит Толстой, с которой невозможно дальше жить, творить, сосуществовать? Которая не разделяет его мысли, настроения, постоянно чем-то недовольна, противится общению с его близким другом? Или великая женщина, посвятившая свою жизнь без остатка служению великому мужу, Левушке? Та, которая переписывала его сочинения, продвигала их издание, была первым советчиком, критиком писателя? Та, которая постоянно находилась в состоянии беременности? Оставившая светскую жизнь, которой жила ранее? Которую впоследствии обвинили в бегстве Толстого и его смерти на глухой железнодорожной станции? Название "Бегство из рая" говорит само за себя.
Книга полна философских размышлений.
Заслуживает прочтения.