Имя мне - Красный

Орхана Памука можно сравнить с Кобо Абэ в турецком воплощении. Увлекательная детективная история в темпоритме а-ля нуар, в прекрасном культурологическом обрамлении, посвященном истории персидской книжной миниатюры и отношению ислама к творчеству художника. Я прониклась глубоким уважением к мудрости и размеренной созерцательности этой религии (наверное в наиболее лояльной ее вариации).

Неоднозначные и глубокие характеры персонажей, интеллектуальные диалоги, насыщенное содержание, живописные пейзажи, красивый стиль изложения. Странно было представлять зимний заснеженный Стамбул… Но я была там…

Окунулась с головой в приятный опыт перечитывания. Книга нисколько не померкла в моём восприятии, а наоборот даже раскрылась несколько иначе. Убедилась в том, что перечитывать книги нужно хотя бы затем, чтобы понять, как мозг воспринимает прочитанное спустя несколько лет.

Исторический детектив, написанный необычно: повествование идёт от лица разных людей, собаки, монеты, смерти, даже от красного цвета. Здесь Стамбул XVI века, размышления об искусстве, убийства, притчи, любовная линия...Очень вкусно написано, ну очень!
В этот раз книга предстала в моём воображении в образе мозаики: 59 глав и каждая имеет свой цвет, свою форму, а все они складываются в единую картину, единый сюжет.

Это как раз то произведение, которое хотелось читать как можно медленнее. И оно позволяет это сделать: 606 страниц вовлекают и неспешно ведут по этому колоритному и завораживающему пути.

завязка сюжета - убийство талантливого художника, который рисовал книгу миниатюр для султана, к тысячелетию хиджры

книга сделана очень изобретательно,  повествование идет от лица разных людей, даже дерева, собаки, и самого цвета Красный. снова уловляет количество негативных отзывов, да, может показаться в чем-то затянуто, но идет такое сильное погружение в мир Османского Стамбула 16 века, что кажется этот больше объем книги очень даже подходящим, и будет грустно расставаться после прочтения

очень многослойный роман, и кажется вы сами прожили в то время

совершенно не подойдет, если любите экшн, эта книга для долгих зимних вечеров, когда ничего не отвлекает. и довольно не простой порог вхождения, но эту книгу есть за что полюбить

Приглашение от трупа в первой главе к разгадке убийства быстро перерастает в любопытство по поводу книги, которая является центральной в сюжете романа. Какая книга может обладать такой силой, что толкает уважаемых художников на убийство? Настолько ли ужасны последствия иллюстраций в книге, что это искусство можно считать кощунственным?

Богатое, искусно сотканное литературное полотно, секреты которого кроются в тщательно продуманных деталях, ложных следах и глубине души его создателя, воспевающее красоту, воображение и интеллект древних произведений искусства и методов живописи. И конечно Стамбула с его историей, культурой, едой.

Это одновременно умно запутанная тайна, пленительная история любви и ода силе искусства. История, действие которой разворачивается в Стамбуле XVI века: Султан поручил самым известным художникам страны создать великую книгу, воспевающую славу его королевства. Их задача украсить работу в европейском стиле. Но поскольку изобразительное искусство может считаться оскорблением ислама, этот заказ — действительно опасное предприятие. И когда один из выбранных миниатюристов исчезает, единственная подсказка к разгадке тайны кроется в самих незаконченных иллюстрациях. Частично фэнтези, частично философская головоломка, этот роман — калейдоскоп из приключений на пересечении искусства, религии, любви, секса и власти.

В романе лауреат Нобелевской премии Орхана Памука «Имя мне — Красный» погружает нас в художественный круг средневековых ремесленников, трудящихся над созданием таинственной новой книги, круг, полный профессиональной зависти, нарциссизма, скрытой любви и, прежде всего, разногласий по поводу правильного способа написания и изображения картин в рамках одного строгого религиозного канона. В этом историческом романе персидские формы искусства сталкиваются с набирающим силу венецианским влиянием, и один из художников начинает понимать, что для того, чтобы найти убийцу Элегантного Эффенди, необходимо глубоко изучить мировоззрение и взгляды на искусство каждого из трех подозреваемых миниатюристов.

Во-первых, этот роман — интригующий детектив, который играет с нами и держит тайну убийцы до конца. По тексту словно по ковру с восточным узором разбросана часть подсказок относительно его личности.

Кто мог убить Элегантного Эффенди? Ещё один завистливый миниатюрист? Или, может быть, религиозный фанатик, недовольный тем, как четверо творцов начали тайно работать над новой книгой? Какова природа новой книги, заказанной султаном? Действительно ли она была задумана для изображения образов, противоречащих исламской вере? Вскоре Кара оказывается перед задачей не только завоевать расположение Шекюре и её отца, но и найти убийцу, поскольку вскоре после этого совершается ещё одно убийство, и Шекюре разрывается между верностью своему деверю и преданностью отцу. Кара понимает, чтобы узнать личность убийцы, надо обратиться к самым ранним истокам персидского искусства, его источникам вдохновения и рассмотреть характер его взаимосвязи с западным аналогом. Изображения начинают говорить сами за себя в книге, когда Кара обнаруживает, как произведения искусства прошлого формировали стили современных миниатюристов, и именно здесь может скрываться разгадка тайны убийства.

Книга представляет собой психологически напряженное путешествие, в котором разворачиваются любопытные ситуации, описанные с разных точек зрения. Создаётся впечатление, что Памук не позволяет нам увидеть лес за деревьями — по мере чтения мы ослеплены или отвлечены различными субъективными мнениями, которые не дают нам увидеть более широкую картину или «объективную» истину. Парадоксально, но мы, как читатели, одновременно всеведущи и «слепы», потому что, хотя мы и понимаем, что происходит в умах каждого из рассказчиков, нам не сообщается самое важное, и мы теряемся в многочисленных деталях повествования.

«Имя мне — Красный» — размышление о природе и создании искусства, о его внешних влияниях и развитии. Памук противопоставляет восточную традицию представления искусства (с упором на повторение и анонимность художников) западному влиянию (включая подписи и портреты). Многие персонажи романа сетуют на растущую «вестернизацию» своего искусства, опасаясь последствий для своей религии и традиций. Что-то теряется в их преданности Аллаху, поскольку искусство начинает слишком точно имитировать жизнь (только Аллах может быть источником всего истинного творения), а некоторые недостойные персонажи занимают центральное место в живописи.

Существуют также опасения, что исторические корни османского искусства и методы старых мастеров будут забыты и проигнорированы из-за тщеславия некоторых миниатюристов, стремящихся оставить после себя свой собственный почерк или новые стили. Таким образом, на фоне детективной истории разворачивается также линия, как стили художников приравниваются к ошибкам, и о восхитительной природе слепоты для художников. Кара пытается осмыслить этот парадокс профессии художника в мусульманском городе, надеясь, что это приведёт его к убийце:

Памук позволяет нам окунуться в прекрасные картины старых мастеров Османской империи, пройти сквозь армии и влюблённых, смотрящих друг на друга издалека, позволяя нашему воображению слиться с лучшими картинами, созданными на Ближнем Востоке.

В этом романе есть ещё аспект. Мы довольно хорошо узнаём Шекюре, прекрасную дочь Эниште Эффенди — её муж считается погибшим после того, как четыре года назад отправился на войну, и она остаётся с двумя маленькими сыновьями. Приезд Кара нарушает ухаживания её деверя Хасана, и мы понимаем, что Кара всегда был страстно влюблён в Шекюре… или нет? Здесь снова вступает в игру искусство, и жизнь начинает подражать искусству. Субъективная природа любви связана с субъективным восприятием произведений искусства, а ухаживания Кара и Шекуре связаны с одной из древнейших персидских басен — «Хосров и Ширин» персидского поэта Незами Гянджеви (про трагическую историю любви), а также с влюблённостью в первое изображение любимого человека: «любовь… должна пониматься не через логику, а через её нелогичность.

Красный цвет незаметно проникает в повествование и повторяется там, где мы приближаемся к истине. Красный символизирует кровь и насилие, но также и страсть, поскольку похоть Кара становится неуправляемой, хотя его сердце остаётся «чистым», как у ребёнка:

И Сатана, и Смерть тоже высказываются в этой книге: «по сути, мы хотим изобразить нечто неизвестное нам во всей его тени, а не то, что мы знаем во всем его сиянии», и в конце концов книга превращается в незабываемое приключение в тайны искусства, жизни, любви и смерти.

Это многослойный и яркий детектив с необычной структурой, которая погружает нас в тайны османской живописи и атмосферу средневекового Стамбула. Это настоящий захватывающий роман, пропитанный историей османского искусства, где басни и реальность, а также жизнь и искусство необъяснимым образом сливаются, создавая уникальную историю.

Читать эту книгу сейчас — поучительный, хотя и жутковатый опыт. Её тема — столкновение культур: религиозной традиции, подчиняющей человека Богу, и новомодного индивидуализма, ставящего человека в центр Вселенной. Роман идей и размышление о том, как Восток и Запад могут встретиться. А что из этого может выйти — остаётся нам на размышления.

Дослушала книгу Орхана Памука ‘имя мне - Красный’

Жанр - детектив  

Книгу посоветовала мне 2 года назад мастер маникюра . Сказала, очень хорошая книга для типо умных. Канешно я побежала читать , я же умная

Печатную книгу я не осилила после 30ти страниц мне стало плохо. Во-Первых турецкий колорит мне не близок, я ничего о нем не знаю , во-вторых действие происходит 1500х годах, в-третьих очень специфическая тема - религиозное изобразительное искусство. Много незнакомых слов, имен. Решила я все-таки закончить эту книгу, но в аудио формате. 22 часа :(

Вывод такой:

Мне все это не близко + не поняла автора, ощущение, что он ненавидит своих героев. Вообще вайб грусти и обреченности.  

Стамбул, 16 век. Некто убивает художника мастерской, который участвовал в подготовке тайной книги. Рисунки в ней должны были быть нарисованы в европейской традиции, что являлось богохульством для той культуры. В наличии у нас: история любви, детективная загадка, легенды и сказания Древнего Востока, необычный стиль повествования.

Все это очень интересно! Мне особенно увлекательно было узнать о приемах изображения рисунков и подготовку оформления книг, по каким принципам рисовали, насколько сильно этот подход отличался от европейской традиции. Детективная и любовная части тоже хороши.

Но... куда ж без «но»! А именно я про странные включения описаний сцен и предметов ниже пояса (не знаю, как еще это описать). Я спокойно отношусь к постельным сценам и прочему, когда они логично вписаны в сюжет. В этой же книге у меня был диссонанс: вот я читаю про душевные метания героя – раз! сиськи, письки, ой, простите, камыши и стержни – словно из пустоты материализовались Особенно меня это веселило в аудиокниге, когда даже мельком не видишь, что будет на следующей странице. Это постоянно сбивало с настроения! То ли хихикаем над странными действами, то ли серьезно философствуем – неясно.

Второе «но» — это затянутость последней четверти книги. Или, может, наоборот, автор пытался вместиться, поэтому сюжет и пояснения мотивов куда-то поплыли. За то легенд стало много больше. То есть я уже сгораю от ожидания, да кто ж убийца и каковы его мотивы, но нет, давайте обсудим пять легенд....

В общем, если бы не эти два «но», я бы поставила 9 или 10, но так – всего 7.

Но! Книгу рекомендую, несмотря на эти нюансики, она достойна ознакомления!

эту книгу я выбрала для чтения, зная только, что она будет насыщена восточным колоритом, орхан памук – турецкий писатель, и действительно, открывая историю, переносишься мыслями в турцию 16 века. на деле это детектив, я не горю любовью к этому жанру, но у памука это вышло очень вкусно и изящно: то второстепенное, что привязано к главной нити "найти убийцу", для меня вышло на первый план (отмечу, что, если вы обожаете детективы без лишней философии, эта книга вам не очень подойдет).
язык книги сладкий, приятный, читается легко, а вот повествование необычное: каждую главу рассказывает разный персонаж. в главе "я – шекюре" повестовательницей будет эта героиня, в главе "я – собака" – нарисованное животное, что, кстати, примечательно, памук дал голос зверям и неодушевленным предметам. такое повествование делает историю динамичной, каждый вносит свою правду в неё.
возвращаясь к детективу, в книге ищут убийцу художников, но, как я уже сказала, для меня это не было главным: я погрузилась в искусство и религию ислам, которые тесно связаны между собой в истории – они и стали мотивом преступления. во время повествования художники турции начинают активно перенимать манеру живописи у европейцев, из-за чего между творцами возникают противоречия. памук раскрывает тему веры и искусства глубоко и широко, именно это больше всего мне откликнулось. говоря о вере, в книге есть глава "я – шайтан", и, может, я буду не права, но заметила аллегорию: шайтан говорит, что он огонь, а человек был создан из глины – мои размышления привели к тому, что испытания и искушения, на которые люди не обращают внимание, а стойко выдерживают, делают их сильнее.
кстати, у главной героини, шекюре, есть два сына — орхан и шевкет. при этом у писателя в жизни есть старший брат, экономист шевкет памук, а их мать зовут шекюре. по словам памука, он перенёс в роман имена членов их семьи, свои детские перебранки со старшим братом и некоторые черты их матери.
в книге очень много интересных мыслей, правильных слов, над некоторыми хочется подумать больше, поэтому однозначно входит в топ моих фаворитов.