Сумерки

"Сумерки" - второй роман Дмитрия Глуховского. Другой мир, новые декорации, но все та же тема, щедро сдобренная "фирменным" эсхатологическим настроением. "Бог мертв, - уверяет нас Ницше, - и, значит, человек должен занять Его место". "Это мы убили Бога", - недвусмысленно намекает Глуховский. Парадоксальная идея, заложенная еще в "Метро 2033", в "Сумерках" получает свое развитие. Перефразируя известную апорию, Глуховский задается вопросом: способен ли человек пережить гибель Творца? Формальная логика бессильна в решении подобных задач и, значит, ответ может дать только вера. "Сумерки" - это роман о вере в человека - даже на фоне крушения привычного мира вокруг. Через собственную слабость и вопреки воле угасающего Творца. Вере и ожидании не конца света, но света в конце тоннеля. Герои книг Глуховского не отступают перед натиском мрака, нет - они идут вслед за уходящим проблеском надежды. И, как водится, каждый следующий шаг сквозь сумерки труднее предыдущего.

Сумерки... Название - один из наиболее удачных элементов книги. Сумерки - это не только мимолетная граница между днем и ночью, светом и мраком. Сумерки - это время неясных образов, время ожидания, время ночных страхов и утренних надежд. Все это находит свое отражение в романе. Иногда в процессе чтения возникает чувство, что текст вырос из названия, а не наоборот. И даже сам стиль повествования словно подстроен под него. Возможно, именно так оно и есть.

Главное действующее лицо "Сумерек" при всем желании сложно назвать героем. Он целиком выдержан в серых тонах. Немолодой, немодный, неяркий. "Мистер Нет" - главный герой совершенно выпадает из жизни общества. У него нет семьи, друзей, нормальной работы. Нет привычных каждому человеку атрибутов современного мира. Персонаж словно полосой отчуждения отрезан от остального человечества. Не потому ли именно вокруг него начинает свою безумную шаманскую пляску погибающий мир? Царству спокойствия положено быть в самом сердце смерча... Главный герой инфантилен и апатичен. Ключи к решению загадок находятся без его участия, они заботливо подбрасываются автором в наиболее подходящий момент. Самые невероятные опасности минуют героя, самые кошмарные враги пасуют перед дверью его квартиры. А что делает он? Ничего. Единственная реакция героя на происходящее - это испуг.

Страх - вот лейтмотив романа. Напряжение нагнетается автором постепенно. От страхов, понятных и привычных каждому обывателю, книга ведет читателя к иррациональному, глубинному ужасу перед чем-то непостижимым, сверхъестественным. Убийство клерка оборачивается мрачным ритуалом, тайны нагромождаются одна на другую, мрак сгущается с каждой страницей... При всей предсказуемости сюжета, Дмитрию Глуховскому нельзя отказать в атмосферности его произведений. Его книги не стоит читать ночью, когда наиболее властен самый сильный, самый необоримый человеческий страх - боязнь темноты. Слова складываются в образы, читатель проникается настроением героя... И вот, Вы уже вздрагиваете от шороха на лестничной площадке, в крике полночного поезда явственно слышите инфернальные нотки, а переговоры диспетчеров сплетаются над спящим городом в леденящую вязь колдовских заклинаний. Атмосфера - вот самая сильная черта "Сумерек".

С точки зрения литературного мастерства "Сумерки", несомненно, превосходят дебютную книгу автора. Стиль узнаваем, но язык стал увереннее, образы четче. Усложняется композиция произведения, исчезают откровенные логические промахи. Автор, что называется, растет над собой.

И все же... Ужастик, притворяющийся притчей, притча, прикидывающаяся триллером. Новый роман господина Глуховского не стал "интеллектуальным бестселлером". Увы. Не стал он и манифестом. Если Вы не боитесь темноты, отложите "Сумерки" в сторону. Купите лучше Ницше.

Сначала напомнило Лукьяненко. Таже легкость языка, таже смесь бытовухи и мистики. Захватило с головой, читала до семи утра. Ничего интеллектуального, кроме упомянания майа, также хорошо в 14 лет читалась Донцова - легко, свободно, с желанием узнать развязку на последних страницах. Помогает отдохнуть, вынести из головы лишнее, отвлечься. Мистические элементы зачастую не обоснованы и не ложатся в один узор, но, концовка, в целом, это оправдывает. Ближе к середине порой возникало ощущение, что где-то рядом стоит и наблюдает за повествованием гиперионовский Шрайк, по которому я уже успела соскучиться. Концовка же разочаровала и напомнила Пелевина. Несколько неуместными показались упоминания кастанедовских техник и романа Булгакова "ММ". Осталось ощущение сборника, солянки, даже если я сама это придумала. Иногда говорят, что блюдо хорошо приготовлено, когда ешь и не понимаешь из чего оно приготовлено. Здесь не так.
В целом порадовало скоростью втягивания читателя в мирок придуманный автором и тем, что эта книга явно лучше, чем "Метро 2033".

Какая странная книга! После нее довольно сложно собрать впечатления и изложить их более или менее внятно. Одно знаю точно: господина Глуховского на ночь я больше слушать не буду, потому как сны после этого в голову лезут мутные и странные, вполне себе подходящие по стилю этой книге. Вообще, надо сказать, "Сумерки" подходят для подавления избытка веселости и настраивания на похоронный лад. В общем, в преддверие давно обещаемого Апокалипсиса, дабы встретить его с распростертыми объятиями и не осрамиться, книга - в самый раз.

Тут вам и всенародно любимые майя со своим календарем и пророчествами, и конкистадоры, и мистика в современной Москве, и кровища в посуде разного объема, землетрясения, наводнения и прочие проявления характера природы в ассортименте.

Но все-таки книга эта на любителя. Мои эмоции в процессе прочтения колебались от "ух ты, здорово!" до "ну сколько можно-то уже, а". Где-то затягивает, где-то утомляет, где-то усыпляет (даже учитывая то, что начитка моей аудиокниги мне понравилась, несмотря на периодические ляпы с ударениями). Ну и на мой вкус это все слишком пафосно, высокопарно, претенциозно. Иногда хотелось подергать рассказчика за рукав и попросить не отвлекаться на пространные размышления.

Ну и заодно нужно готовиться к тому, что вопросы, набирающиеся по мере прочтения, так и останутся неотвеченными, так что читателю либо придется самому придумывать объяснения, либо удовлетвориться такой недосказанностью и успокоиться.

Для меня "Сумерки" оказались книгой на один раз, прочитать которую интересно, но перечитывать уже не тянет, потому что нет в ней той искорки, которая цепляет и заставляет снова и снова шелестеть страницами или прокручивать аудиотреки.

Постоянная прописка священных граалей и древних манускриптов в современной литературе уже не вызывает удивления, только легкое раздражение - на 128-ую трактовку гибели культуры майя или 245-ую версию жизни сына/дочери Божьей. Дмитрий Глуховский во избежание обвинений в банальности решил обратить до сверби в зубах знакомую легенду в историю одного перевода, что с титаническими, очевидно, усилиями все-таки ему удалось. Как-то так и вышло, что два скучноватых по сути своей рассказа переплелись, смешались и благополучно друг в друге запутались, оставив в дураках авторский замысел, ежели последний, конечно, звучал как-то иначе, нежели просто "срубить бабла".
Что такого есть в этих трехстах страницах? Есть доблестный герой-переводчик, пробирающийся сквозь дебри испанских закорючек с храбростью среднестатического конкистадора. Есть вывернутая кишками, пардон, наружу композиция, мило подмигивающая и без того перепуганному апокалипсисом читателю. Есть неоспоримый талант автора к "писанине", заставляющий проклиная все на свете слоняться за его героем по белоснежным листам, но никак не по описываемым московским руинам. Есть хитро прищуривающийся из неизвестности финал, одновременно намекающий на свою неоднозначную концептуальность.
Чего в этих страницах нет? Нет образа, который сделал бы главного героя не жалкой картонкой в бумажном мире Глуховского, а живым и осязаемым человеком в мире реальном. Нет ответов на все вопросы многострадального переводчика (хоть бы именем его наделили, разнообразия ради), вместо них - довольно жалкая попытка добить своего читателя внушительных размеров булыжником в виде иллюзорности окружающего мира. Нет желания медленно смаковать каждую главу, а потом перечитывать и всю книгу, отдельно наслаждаясь отмеченными на полях пассажами. Но, надо признать, нет нудности, тухлости, скукоты. А вот серость местами проступает.
Любого столкнувшегося на своем тяжком жизненном пути с этим коричневым томиком ещё перед прочтением должен насторожить только тот факт, что обложка трижды сравнивает автора с куда более маститыми представителями пера и кляксы. Признавая, что до Гоголя ему как до Парижа на самокате, обозрения величают его русским Стивеном Кингом и обзывают отечественным Дэном Брауном. Будь я на месте Глуховского, то в первом заподозрила бы лесть, а на второе и вовсе обиделась. Хвала Великому и Могучему Высшему Разуму - пока что ни то, ни другое мне не грозит.

Есть две вещи, которые перед прочтением надо обязательно иметь: немного знать о майя(что это за цивилизация такая), и не считать что эта книга похожа на "Метро-2033". А если вы смотрели "Апокалипто" - так просто обязаны почитать книгу. Не ради хитросплетений вокруг главного героя(ну, вообщем-то, ничего сверхособенного в них нет), а той истории, что разворачивается далеко в прошлом, и какое отражение она находит в настоящем. Вот это - действительно интересно и захватывающе.
Вообще, по стилю написания напоминает Лукьяненко. Тоже смесь реальности-мистики(фантастики)-философии. Последнее, правда, местами немного затянуто и хочется пропустить.

Мне очень понравился основной посыл и смысл книги,

и больше всего понравилось то, что тебя к этому подталкивают очень тонко, очень ненавязчиво, из-за чего сама я к такому выводу бы никогда не пришла.
Понравилось, что вся книга это сплошной саспенс, и если читать ее ночью перед сном (что я и делала), то есть высокий шанс, что тебе ничего хорошего не приснится, зато можешь встретить Человека-ягуара и таниственных чудовищ, управляющих трупами людей как марионетками.
Не понравился язык. Слишком уж высокопарный, и я имею в виду вовсе не перевод рукописи конкистадора , я имею в виду именно всю остальную книгу, мысли и действия главного героя, через эту высокопарность (абсолютно, по моему мнению, лишнюю), приходилось продираться, тогда как в связи с нагнетаемым напряжением наоборот хотелось лететь по книге вскачь ,а язык тормозил, но удовольствия тем самым не прибавлял:

Что можно сказать про этот роман? Каждая глава заканчивается так, что невозможно не открыть следующую. Сам дневник конкистадора написан в таком же захватывающем стиле, что оторваться от него практически невозможно.

Первые 40 страниц (2 главы или 2-я и 3-я записи конкистадора) буквально погружают читателя в атмосферу густых лесов и приключений. История захватывает, увлекая за собой, и хочется читать дальше, не прерываясь.

Книга задаёт загадку за загадкой. Почему герои отправились в ту непроходимую глушь? Действительно ли ради манускриптов майя, чтобы спасти христианство, или же цель была банальной — поиск сокровищ и обогащение? Верил ли Диего де Ланда в своё дело, или использовал религию как прикрытие для личной выгоды? Зачем идти на верную смерть, когда уже очевидны все предзнаменования? Действительно ли вера или деньги могут перевесить страх перед смертью? А если да, то что именно стоит такой высокой цены? Может, тот, кто призывает следовать за идеей и жертвовать собой, делает это ради собственной выгоды, в то время как исполнители слепо верят лидеру?

Как можно покорить недружественный народ и подчинить его единому сознанию? Ответ ясен: нужно уничтожить его исконную веру и заменить её новой.

Главный герой размышляет о Победе в Великой Отечественной войне, считая, что её порой слишком идеализируют и её празднование стало несколько неуместным. Однако в финале его разговор с Кнорозовым раскрывает другую сторону. Кнорозов сетует, что современное поколение не понимает, какой ценой досталась эта победа и ради кого сражались те, кто победил фашизм. Люди, противостоявшие этому злу, обладали той же силой духа, что и индейцы майя. Они знали, что когда-то умрут, осознавали, что жизнь может оборваться в любую секунду, но всё равно шли вперёд, выполняя свой долг, несмотря на опасности. Они не знали, где конец их пути, но продолжали двигаться. Именно эта внутренняя сила привела их к Победе. И помнить об этом мы обязаны.

Выделяется мысль о том, что то, во что мы искренне верим, неизбежно становится реальностью. Возможно, это не столько воля Господа или случая, сколько результат наших собственных действий. Эта идея особенно ярко видна в описании того, как индейцы майя сами разрушили своё величие.

Если бы человек знал точную дату своей смерти, он бы перестал жить, а лишь существовал, ожидая её наступления. Не было бы научных открытий, вдохновляющих песен, великих фильмов. Континенты остались бы не открытыми, а мир был бы куда беднее.

Последняя глава — это 100 из 10. День, предшествовавший её прочтению, был для меня невероятно насыщенным, наполненным семейным теплом и радостью. И каково было моё удивление, когда я начал читать последнюю главу — её посыл полностью совпал с моими мыслями и переживаниями. Она словно подытожила мои ощущения.

Описание жизненного цикла людей вызывает мурашки. Оно цепляет за душу и переворачивает восприятие.

Главная мысль книги проста: мы должны помнить о своей смертности, осознавать, что конец может настигнуть нас в любой момент. Поэтому нужно проживать каждый день как последний. Хочешь встретиться с друзьями — встреться. Хочешь увидеть место, город, страну, которые давно мечтал посетить — отправляйся. Не откладывай на завтра, ведь завтра может не наступить. В этом и заключается сила человека — творить и создавать каждый день, потому что следующий тебе не гарантирован.

Книга хороша. Я пыталась читать Глуховского "Метро", начинала 2 или 3 раза, но не смогла. Эту книгу взяла по совету в рамках вызова (флешмоба) и это оказалось нечто совсем отличное от Метро. Бывает такое, что автор тебе не очень нравится, но есть одна книга, которая отличается от всего остального.
Интересно то, что вроде ничего такого страшного в книге не происходит, но все равно страшно. Тут по сути только ощущения героя, но ты чувствуешь все это вместе с ним. Мне немножко не понравилась развязка, поэтому 4 звезды. А в остальном все прекрасно, рекомендую.

Потрясающий роман!

Чем дальше, тем глубже погружаешься в повествование. Обожаю испытывать чувство, будто сама участвую в описанных событиях, благодаря чему читать хочется в разы больше. Вместе с главным героем переводить дневник конкистадора, полностью пропитываться всеми эмоциями - особенно страхом, щедро приправленным любопытством и завороженностью, - и участвовать в приключении, до конца оставаясь в неведении, что же на самом деле происходит. А происходит нечто удивительное. И разгадка поджидает в последних главах. Однако даже зная все ответы, до последней точки сложно оторваться от книги.

Повествование плавное, насколько требуется динамичное, нет перегруженности, а философия и идеи удачно вплетены в сюжет.

Главному герою, москвичу, переводчику, поступает заказ на перевод текста с испанского. В материале описан поход испанских конкистадоров вглубь городов Майя, к некоему храму древней цивилизации, с тайной миссией. Про истинную миссию почти никто из участников похода не догадывается. Дмитрий в процессе перевода сам погружается в происходящее. И увлекает нас с вами, читателей. Постепенно происходящее в далеком прошлом начинает влиять и проникать в жизнь главного героя. Он становится наблюдателем и участником странных, мистических событий, происходящих прямо в Москве и своей квартире. Повествование превращается в детектив, хочется найти связь, причины событий. Переводчику открывается причина гибели цивилизации Майя. А погибла она задолго до прихода испанцев и других европейцев, без явных на то причин. Развязка эпичная. Есть рассуждения на тему знания и принятия того факта, что все в нашем мире конечно, включая и нас самих. Читать интересно. По большей части это триллер, интересный, страшноватый. В конце будет философия для размышления.