Empire V. Бэтман Аполло

Первую половину романа превалирует цинизм. Тот самый цинизм Пелевина, за что мы его и любим еще со времен "Generation P". Автор - умный, местами жестокий, говорящий правду без прикрас. Что ни фраза, то цитата. Хотя не удивлюсь, что именно это может оттолкнуть от книги людей, не знакомых с творчеством Виктора Олеговича.

"Generation P" я упомянула не случайно. "Empire V" воспринимается как вторая часть: подмена истинных ценностей мнимыми и фатальная обреченность человечества. Только во втором случае добавляется еще идея Ницше о сверхчеловеке. В "Empire V" за это отвечают вампиры - существа более совершенные и благородные, чем люди.

Не обошлось в книге и без классической для автора семантической игры. Когда привычным словам дается совершенно непривычное трактование. За этим любопытно наблюдать, причем настолько, что и сама включаешься в игру. Главное - не увлекаться.

Названия романов Пелевина, как до, так и после "Empire V", бывают латиницей поэтому его замечание, что "пошлейшая примета нашего времени: привычка давать иностранные имена магазинам, ресторанам и даже написанным по-русски романам, словно желая сказать — мы не такие, мы продвинутые, оффшорные, отъевроремонтированные", - смотрится забавной самоиронией.

Интересно, что в "Empire V" (2006) Пелевин впервые в своем творчестве затронул тему превалирования кино над литературой и вытеснение второй. Позже Виктор Пелевин вернется к ней в романе "S.N.U.F.F." (2011), где она станет центральной. Вот такой "развитой постмодернизм" рисует нам автор: "Ваше поколение уже не знает классических культурных кодов. Илиада, Одиссея — все это забыто. Наступила эпоха цитат из массовой культуры, то есть предметом цитирования становятся прежние заимствования и цитаты, которые оторваны от первоисточника и истерты до абсолютной анонимности". Учитывая, что роман писался в период расцвета статусов "ВКонтакте", то сложно поспорить с этим заявлением. Да и сейчас многие книги прикрываются уникальностью мысли и выдают мысли великих в упрощенной обертке за свои. А фильмы "по секретным документам" искажают реальную историю.

Основной же темой романа стал вещизм и гиперпотребление. Сегодня, в 2021 году, этим мало кого можно удивить, но в 2006 об этом говорили не так много. Эту тему Пелевин раскрывает через гламур и дискурс. Что это такое - не может объяснить даже сам автор, давая разные толкования через своих героев. Но если объединить все прочитанное, получится: гламур - образ, который человек хочет транслировать окружающим (лучшая версия себя), а дискурс - те намерения и цели, которые человеку не достичь, но он пытается их достижение показать через гламур.

При чем здесь массовое потребление? Вот это объяснить проще, чем понятия "гламура" и "дискурса". Чтобы формировать о себе мнение, как о чего-то добившемся человеке, нужны атрибуты красивой жизни. Отсюда и сумки Chanel в кредит, "Айфоны" в рассрочку и коллективная аренда апартаментов в Москва-Сити.

А ведь быть собой гораздо важнее, чем доказывать другим, что ты лучше их, потому что у тебя очередная ультрамодная бирюлька и все время бежать в колесе в погоне за призрачными целями.

Но вот наступает условно вторая часть романа и весь цинизм Пелевина, направленный на безрадостную судьбу человечества, растворяется. На его место приходят прописные истины и сострадание. Все это логично встроено в сюжет и, наверно, трудно было бы представить другой финал. Пелевин через своего главного героя пытается донести до читателя всю нелепость и чудовищность современного мира, где человека намерено превращают в скотину. И указывает на это не кто-то из представителей человеческого мира, а вампир - хозяин людского стада. Рама, именно так зовут главного героя, не освобождается от влияния системы, посвящение лишь открывает ему глаза на устройство этого мира. И по сути, мир вампиров мало чем отличается от мира людей. Он его дублирует.

Но все эти благие намерения заканчиваются ничем и мы видим смирившегося героя, который не видит больше смысла сопротивляться и по-оруэловски встраивается в систему. Рама завязывает "с этими левыми понтами" и взрослеет.

Роман Виктора Пелевина "Empire V" мне понравился. Да, в нем много обсценной лексики, но Пелевин умеет ее использовать так, что не краснеешь от прочитанного, а вкупе с его фирменным юмором, даже сложные мысли становятся понятнее, чем объясненные многими страницами текста.

Пелевин заново осмысливает образ сверхчеловека, смотря на гипотезу Ницше через линзу современности и рассуждая, какими знаниями он (сверхчеловек) при этом должен обладать. И, как мне кажется, Пелевин вывел свою гипотезу: человек все время должен стремиться к чему-то новому, не боясь быть собой, а пустые, "левые понты" лишь истощают людей, подобно вампирам.

Продолжаю начитывать литературу для обоснования своих вампирских исследований. Первым делом было прочитано «Интервью с вампиром» от Энн Райс, получилось отлично, этот роман напомнил, что вампир изначально был порождением тьмы и принадлежал к мрачному бестиарию. Но поскольку базироваться моё исследование должно на современной литературе, то и тексты для знакомства и дальнейшей интерпретации должны быть соответствующие. Много отечественных авторов обращается к этому образу, но неожиданность интерпретаций и трактовок зацепила меня именно у Виктора Пелевина, который помимо поверхностного посыла, читаемого буквально в самом первом повествовательном пласте. Он способен поиронизировать над современным культурным кодом, отдавая должное его проработанности, но констатируя его абсолютную безсодержательность, выходящую порой за пределы всех рамок. В данной книге воспевается зарождение культуры офисных застенков, зарождение нового интернетовского новояза и препарирование на современный лад философии о сверхчеловеке в контексте нового понимания семы «вампир» в текстоориентированной действительности. Дальнейшее повествование является исключительно высказыванием впечатлений от прочитанного текста.

Повествовательный критерий (сюжет, посыл, система образов). Миром правят вампиры. Не вечно молодые, романтичные юноши и девушки с бессонными глазами и кровавыми губами, а вполне обыкновенные мужчины и женщины со следами жизненного цинизма на лице. Им одним открыт секрет "гламура" и "дискурса". И они - настоящая мировая элита, вербующая в свои ряды прохожих одним легким укусом. Выбор может пасть на каждого. Наш герой и оказывается таким «завербованным». Как и в «Интервью с вапиром», в данном произведении главного героя, получившего при инициации имя Рама Второй, интересует устройство мыслей вампиров, что составляет основу их существования, есть ли у них прародители. То есть, главные герои не осознают себя вампирами и продолжают мыслить человеческими категориями. От этого пытался избавиться Лестат, когда пытался дать смысл бессмертной жизни для Луи, сомневающегося в том, так ли уж нужно ему бессмертие. Но если первый испытывал сильный экзистенциальный кризис, то Рама задаёт вопросы просто, потому что ничего не знает. И на протяжении всей книги мы наблюдаем обучение, становление Рамы Второго, нового вампира, познающего смысл существования вампира.

У Пелевина весь экзистенциализм низводится до уровня примитивного потребления баблоса. Вообще вся философия стоит на трёх китах – Гламур, Дискурс и Баблос. Гламур – это способность пустить в пыль глаза и всеми способами показать свою образованность, достаточно просто создать такое впечатление. Дискурс же является средством, с помощью которого происходит создание впечатления. Если разбирать на примерах, то наша речь – это дискурс, а то с какой стороны она нас характеризует, какой образ создаёт в глазах другого человека – это гламур. Скорее всего, я чего-то не уловил, но моё понимание вопроса выстроилось таким образом. Баблос же является жидкостью, сублимированной энергией человеческой деятельности, которую потребляют вампиры. Также, раньше, чем это показали в фильме «Воины света» 2009-го года, Пелевин выдвинул идею о том, что человечество является выводком более совершенной расы вампиров для того, чтобы питаться жизненной энергией каждого представителя. В содержательном плане автор постепенно возвращается к тому, с чего начал,-острой критике окружающего абсурда («Желтая стрела», «Омон Ра»). Что касается техники и стиля, то здесь Пелевин открыто занимается самоповторами и самоцитированием, перетасовывая все ту же колоду крапленых карт. При этом Виктора интересуют уже не чистые абстракции ума, а критерии современного благополучия. Чудесное превращение жизненной энергии человека в нефть («Македонская критика французской мысли») воспроизводится в Empire V почти дословно — с той лишь разницей, что роль нефти здесь исполняют деньги. Автор больше не издевается над французскими философами-постмодернистами и выстраивает такие бизнес-концепции, за которые ему рано или поздно дадут Нобелевскую премию — если не по литературе, так по экономике. Пелевин по-прежнему неподражаем в своих коронных номерах: жонглировании словами, переворачивании смыслов и неожиданных сравнениях. Он атакует христианство еще язвительнее и злее, но вместе с тем предусмотрительно воздерживается от оскорблений в адрес ислама. Но если говорить упрощённо, то мы наблюдаем обучение и социализацию вампира, а все отсылки и прочие коды можно вычитать в диалогах, иногда в авторских отступлениях попадаются экскурсы в историю, есть указания на Кастанеду, буддизм, поливает грязью культуру, нацеленную на получение денег. Деньги – это краски и бумага, чьё символическое влияние на сознание и образ жизни возведено в абсолют. Из средства обмена они превратились в ресурс, высасывающий наши жизненные силы. Вампиры же сублимируют из этого баблос и проникают в тайны бытия.

Авторская манера повествования, лекторство, смешанное с язвительностью, мне пришлись по душе. Особенно сильно он высказывается про Паутину и блоги. В Empire V Пелевин, ранее страдавший (по собственному признанию) интернет-зависимостью, впервые проявил крайне негативное отношение к Всемирной Паутине, назвав блоги «отхожими местами души», а смайлики — «визуальными дезодорантами». После того как черновик книги был украден и размещен в интернете, автор якобы заявил, что от Сети ему теперь просто дурно. И эта дурнота передаётся читателю. Не все согласны с таким отношением к Интернету, но и такая позиция тоже имеет право на жизнь. Обложка также порадует. Название романа нарисовано в комиксном стиле. Общий план разделён на две половины: сверху нарисовали глаза и брови мужские, я так думаю это Рама. А внизу большие женские губы, накрашенные ярко-красной помадой, тонкие пальцы, скорее всего, перед нами Гера. Создаёт настроение, готовит к предстоящему чтению.

Вердиткируя. Пелевина хочется читать, прежде всего, ради его искрометного юмора и метких наблюдений действительности. Безумные лекции о том, как устроена глубина глубин, могут интересовать куда меньше. Но самую основною информацию о мире и культурном бэкграунде произведения можно узнать именно из них. В этом смысле роман Empire V вышел очень удачным, смешным и острым. Советую к ознакомлению ценителям творчества автора и тем, кто хочет познакомиться с русским постмодерном. Всем здоровья, добра и приятного прочтения!

Не-зацепило-про-вампиров. Часть Вторая.

Читайте прямо сейчас

Вдохновленный успехом Сумеречной саги, уподобясь небезызвестной Стефани Майер и подумывая об экранизациях своей собственной вампирской саги, отвесив клоунский реверанс в сторону "милых читательниц" в предисловии, Пелевин явил свету продолжение "Empire V" под названием "Бэтман Аполло". Выдуманный мир стал сложнее, появились новые мифологические герои, раскрылись неведомые до толе грани вампирского бытия, отодвинута на зданий план концепция гламуро-дискурса с выдвижением на первый план буддистских мотивов иллюзорности существования человеческого "Я". Много нового, много удивительного и было бы в корне неверно говорить, что автор предлагает пережевывать старую жвачку своей философии, не предлагает свежих идей.

[ Кстати. Сравните:

• "А ведь вполне могло быть, что эти косо падающие из окна желтые -стрелы [лучи] обладали сознанием, надеждой на лучшее и пониманием беспочвенности этой надежды – то есть, как и человек, имели в своем распоряжении все необходимые для страдания ингредиенты. Может быть, я и сам кажусь кому-то такой же точно желтой стрелой, упавшей на скатерть. А жизнь – это просто грязное стекло, сквозь которое я лечу". Желтая Стрела, 1993 г.
• "Человек, друзья мои, и есть такой витраж. Вернее, это лучи света, которые проходят сквозь него, окрашиваясь в разные цвета." Бэтман Аполло, 2013 г. ]

  Конечно же, мысль автора не стоит на месте, конечно же, был сделан большой рывок вперед. В данном сиквеле много интересного и неожиданного. Да будет вам известно, что вас с вашим сознанием просто не существует. Да, и не надо делать большие круглые глаза. Никакого вашего личного "Я" в природе нет, все ваши "Я"-шки не более чем бестолковая одномоментная сущность. А существует лишь всеобъемлющий Великий Вампир - Центр Вселенной и вся Вселенная сразу. Вы по сути и есть Великий Вампир, но только не помните об этом. Ибо в мозгах ваших стоит фильтр, этакий витраж, который поворачивает все мысли не туда и мешает это понять. Но не отчаивайтесь. В следующей серии вампирической саги понятие божества будет пересмотрено, и введется новое, еще лучше прежнего.

  [ Кстати. Удивительно, как часто поклонники творчества Пелевина "встают грудью" на защиту любимого автора от ничего непонимающих читателей, плохо отзывающихся о его романах. Но забывают, что Пелевин сам поливает грязью всех и вся в каждом своем новом творении. Оставляя право огульной критики за писателем, его поклонники отказывают в ней его недоброжелателям. "Вампирская логика". ]

  Вся жизнь - боль. И страдание. И снова боль, а потом опять страдание. И лучше скрыться и забыться, уйти в небытие и приблизиться к Великому Вампиру, раствориться в нем... Вот только серьезно ли Пелевин это? Как можно постоянно писать об этом и в то же время продолжать каждый год выпускать по книге, каждый раз никуда не уходить, оставаться здесь - в этом глупом мире, следить за его каждодневной суетой, писать что-то о политике.

  [ Кстати. В первой части саги Пелевин пишет: "Когда человека долго кормят рекламой, экспертизой и событиями дня, у него возникает желание самому побыть брендом, экспертом и новостью. Вот для этого и существуют отхожие места духа, то есть интернет-блоги. Ведение блога – защитный рефлекс изувеченной психики, которую бесконечно рвет гламуром и дискурсом".

Каллиграфическим почерком выведено:

Заключение.
Комар - Птица Добрая.

Что нам Пелевин далее готовит?

Пелевин написал большую, достаточно хорошую книгу. (Но) есть здесь два (как бы обломных) момента, которые то ли нарочно, то ли трудносдерживаемо выпирают, а именно:
-по книге видно, что автор и сам бы с радостью уехал в Лондон, но без московского контекста он там, как писатель, зачахнет, и автор, понимая это, мужественно стиснув зубы, продолжает творить в «этой стране» (аж жалко, его сердечного, так его временами колбасит даже просто от того, что он сидит «здесь», а не «там»);
-полу латентная гомосексуальность героев и, соответственно, ситуаций (это «разочаровывает» потенциальный «романтический» вектор романа).
Тем не менее (выложим) парочку хороших мест (хотя конечно таковых хороших там есть ещё несколько, и именно из-за них Олегович попал всё-таки, хоть и по минимуму, в зону парлептипности):
-«Задумайтесь вот над чем. Каждый человек на земле знает, что когда-нибудь умрет. Поэтому – именно поэтому – и существуют мировые религии».
-«Протест – это бесплатный гламур для бедных. Беднейшие слои населения демократично встречаются с богатейшими для совместного потребления борьбы за правое дело».
И да, вот ещё что, Виктор и в этой книге так и не утратил свой ещё позднеподростковый главный синдром-комплекс–идею о том, что всё в этом мире кем-то управляется, всё заранее спланировано и т.д. А так, книжка хорошая.

Читать Пелевина - что играть в "наперстки". Можно пытаться понять логику передвижений шарика под стаканчиками, пытаться угадать, смотреть на руки "наперсточника", но во всем этом нет смысла: ты выиграешь только если тебе это разрешат - для поддержания интереса. И ведь самое интересное, что ты
понимаешь - тебя разводят, но упорно продолжаешь играть дальше. Автор только что в лицо не смеется, даже подробно показывает, где и как он смошенничал - но тебе это все равно не поможет, ибо главное вовсе не в ловкости рук и отвлекающих движениях. Просто не стоит искать смысл там, где его нет.

Пелевин настолько перегрузил свою книгу различными идеями и толкованиями реальности, что смысл исчез напрочь - остались только смысловые маркеры, на которые читатель бурно (задействуя всю эмоциональную шкалу - от обожания до ненависти) реагирует. Самое глупое занятие в мире - искать черную кошку в темной
комнате, точно зная, что ее там нет. В книге ведь даже сюжет несет вспомогательную нагрузку, а герои существуют ровно для того, чтобы как в древнегреческих философских трактатах, стоя в пафосных позах, задавать вопросы и выслушивать ответы: диалоги разной степени вменяемости занимают бОльшую часть книги. При этом, как и игра в "наперстки", "Ампир V" несомненно небесполезен, ибо помогает развить наблюдательность, гибкость ума и критичность мышления.

Протяженность человеческой жизни была рассчитана таким образом, чтобы люди не успевали сделать серьезных выводов из происходящего.

Познакомиться с творчеством Пелевина я планировала уже давно, так как заранее уже знала, что он мне придется по вкусу. Но ведь все знают, как долго иногда можно идти к знакомству с тем или иным автором, просто по той причине, что знакомств запланировано немало. Но вот совершенно случайная случайность свела меня с Пелевиным в этом месяце. Те, кто читали какие-то из моих предыдущих рецензий, написанных за летнее время, с легкостью могут догадаться, что случайность эта произошла благодаря библиотеке. Да, опять. Заметила книгу Пелевина на полке и схватила, особо не задумываясь, так как решила, что всегда необходимо выполнять свои планы. Особенно те, которые за давностью лет уже успели покрыться слоем пыли. Потом, когда я решила почитать об этой книге на ЛайвЛибе, так как вообще ничего о ней не слышала, в отличие, например, от «Чапаева и Пустоты», я немного пригорюнилась. Нашла довольно много отрицательных рецензий, а также слов о том, что это не лучшая книга для знакомства с автором. Но, лучшая или не лучшая, а другой я в бумаге не располагала, поэтому приступила к чтению.

Сначала книга шла у меня довольно тяжело. Моментами я была от нее в восторге, а другими моментами - размышляла о том, какой же сорт травы курит автор и насколько много. Должна сказать, что моментов этих было приблизительно поровну. Но потом, постепенно, я втянулась и проглотила оставшуюся часть книги (процентов семьдесят) за два дня. Это напомнило мне просмотр некоторых фильмов, когда сначала вообще понять не можешь, что тут к чему и зачем это сняли и вообще хочется поспать, а потом начинаешь втягиваться и в итоге понимаешь, что это было потрясающе. Но в то же время я могу понять, почему так много плохих отзывов на эту книгу. Не отрицаю того, что кто-то просто не способен в это втянуться, но кроме того - эта книга довольно злая, холодная и жесткая. Это - сатирическое представление нашего современного общества, которое во многом (если не во всем) является верным. И это печально признавать, скажу я вам. Но что поделать, если реальность является такой? Роман получился не только, так скажем, злободневным, но и интересным, хотя львиная его доля - это рассуждения о том и этом. И, в чем, как я считаю, главное достоинство этого произведения - оно заставляет задуматься. Задуматься о том, что лежит за границами того маленького шара, которым окружает себя каждый человек. Есть ли там вообще что-то или эти шары летают в пустоте?

Кстати говоря, не могу не сказать о вампирах Пелевина. Принципиально другие существа. Вот разговаривая с библиотекарем, узнала, что ей не хотелось читать эту книгу, потому что она не любит литературу о вампирах. В итоге я посоветовала ей попробовать прочесть роман, так как он совсем не о вампирах. Я считаю, что они были использованы исключительно в качестве литературного приема, чтобы показать некоего сверхчеловека, который способен жить за счет простых людей, как мы, во многом, живем за счет животных.

Признаться честно, на этот роман довольно сложно писать рецензию, ведь, как я уже говорила здесь много философских рассуждений, которые мне нет охоты цитировать по всей рецензии, пытаясь этим склеить ее воедино. Поэтому скажу просто: эта книга полна сарказма, нашей реальности и, в какой-то мере, правды, которую вовсе не обязательно признавать, как едино верную, так как такой правды вообще не существует. Не осмелилась бы кому-нибудь рекомендовать «Empire "V"», но мне книга однозначно понравилась и знакомство с автором я обязательно продолжу.

• Никогда не вини себя в том, в чём можно обвинить систему.

  Парнишка по имени Рома просыпается, привязанный к гимнастической стенке в доме странного незнакомца - и приобщается к новому миру, в котором ему теперь предстоит жить. Рома становится вампиром Рамой и, посвящаемый в подробности о своей новой природе, узнаёт, чем на самом деле живут вампиры, как взаимодействуют с людьми и при чём тут деньги.
  
  У меня были серьёзные такие опасения насчёт Пелевина уже по цитатам, которые встречались на просторах сети. В момент, когда объявили про экранизацию "Empire V" и заявили в неё Оксимирона, я решил, что если плохо пойдет - представляю главгера Славой КПСС и буду читать как фанфик.
  
  Знаете, пригодилось.
  
  Первая половина книги - это бесячий ад. Больше всего в ней играет необоснованного гонора: внемли мне, глупый читатель (который, разумеется, ставится на место главгера, считающего, что пищевая цепь - это Макдональдс), сейчас я раскрою тебе Истины о том, как фурычет этот мир. Беда в том, что в этой части звучит очень много хлёстких и едких фразочек, не подтверждённых ничем. Позиция героя/автора не обоснована - лишь эффектно и безапелляционно озвучена. Словно он рассчитывает, что никто не возьмет за пуговку и не скажет: а ну-ка объясни. Ну сп... сказанул, а теперь разложи по полочкам и обоснуй.
  
  В момент, когда в тексте мощно, во весь рост восстало языковое славянофричество, я остро и окончательно понял, что отношений у нас не выйдет. И понятно, что автор над тем славянофричеством стебётся, но когда его главный герой начинает на полном серьёзе нести что-то, во что искренне верит и так изрядная кучка идиотов и пациентов дурки - становится реально не по себе. Будто, не знаю, плоскоземельщики захватили власть, перерисовывают атласы и жгут космонавтов как еретиков.
  
  Прозвучит дохрена грубо и высокомерно, но восхищаться первой половиной книги можно только в одном случае: если ты такой же девятнадцатилетний пацан, жадно хавающий всю эту псевдомудрость. Потому что мысли у Рамы - как у ребёнка, которому скормили базовый курс философии и маркетинга и он, не переварив его толком, теперь испражняется мыслями, которые считает дофига глубокими, циничными и свежими. И пока сомневаешься, понимает ли это сам Пелевин, читать его попросту жутко. Не хочется думать, что один из самых популярных писателей современности - снобствующий мамкин циник, а не пишет такового.
  
  К счастью, где-то к середине наконец-то становится яснее: нет, кретин всё-таки герой, а не автор. Причём загруз данными под самую крышечку не делает его умнее - Рама просто становится образованным кретином. Вообще главный герой - это человек-чёрная дыра. Сосущая (во всех смыслах) пустота, которая втягивает в себя то, что сделали люди поумнее, и пропускает через свой крайне угрёбищный фильтр. Ну... написать такое, конечно, тоже нужен талант. Также ближе к концу всё-таки начинает пробиваться суть реальных воззрений автора на мир - и, взвесив, я нашёл их не совсем уж лёгкими. Это хоть капельку спасает текст.
  
  Язык у автора средне-неплохой, но именно что "средне". Об него особенно не спотыкаешься, он легко читается, но явно не восхищает; и вдобавок встречается в нём такой лютый канцелярит, что звереешь. Бывают у Пелевина неплохие фразы, но на одну такую приходится три листа пафосной ахинеи. Что до авторского юмора - никак не могу понять, то ли он тотально устарел и стал унылым и затасканным, то ли был таким с самого начала. Опять же забавное случается - но в крайне следовых количествах. И... мужик. Ты ж мужик. Скажи уже, блин, слово "грудь". Или "сиськи". Что за стыдливые "сисечки", ты институтка, что ли?
  
  Вдобавок само построение книги крайне на любителя. 90% хронометража - бесконечные лекции-лекции-лекции о том, как устроен мир, либо реальный по мнению героев (см. выше - даже если это авторская задумка, читать это практически невозможно), либо вымышленный вампирический. Книга настолько бессюжетна, что за те крохи истории, которые в этом лектории всё же всплывают, к Пелевину проникаешься благодарностью. И на выходе мы имеем довольно слабо написанную вещь про героя-малолетнего дурака, и немного адекватности для контраста. Это точно один из лучших современных русских писателей?

"У нас больше нет тем, нет героев, нет сюжета.
Всё, что мы можем - это писать о написанном и
писать о том, что написано о написанном."
(Герман Садулаев)

Это вот Бэтман, он же Аполло,
Роман о вампирах - это не ново.
В нём нет смысла и нету морали,
Всё то же говно мы и раньше читали!

Мы про-чи-та-ли ГэВэ, ГэВэ, ГэВэ,
Мы про-чи-та-ли ГэВэ, ГэВэ, ГэВэНо!
Мы прочитали.

Скучная скука - этот "Аполло",
Сюжет и герои - всё очень хреново.
Бедный Олегыч, он же ВиктОр,
Совсем исписался - полный позор!

Мы про-чи-та-ли ГэВэ, ГэВэ, ГэВэ,
Мы про-чи-та-ли ГэВэ, ГэВэ, ГэВэНо!
Мы прочитали.

Здесь нет ни новой идеи, ни запоминающихся гэгов, ни даже любовной отделки мелкими деталями. Вселенная "Бэтмана Аполло" пуста и холодна, и только ветер носит по ней книжные страницы по N рублей nn копеек за штуку. Обращение к старому сюжету в сочетании с традиционными иллюзорными загонами и актуальными политическими событиями последних полутора лет создает волшебный треугольник смыслов, подозрительно напоминающий значок вторичной переработки. Как говорил один кудрявый поэт в прошлом веке, "не продается вдохновенье, но можно рукопись продать". Ампир В и так был не шедевром на фоне прочих книг Пелевина, но тут эту тему выжимают досуха и перекручивают в тридцать три узла. Бытие, конечно, фальшиво и не радует, но воображаемую пустоту можно заполнить воображаемыми персонажами и поинтереснее.

Литературная битва филологов вдохновила меня на перечитывание Пелевина. И что я могу сказать: перечитывание книг не только полезно, но и совершенно необходимо.

Если раньше для меня ВО был просто хорошим писателем, чуть истрепавшимся по ходу писательства, то сейчас я нахожу его чертовым гением. Объяснений не будет, просто мой личный факт. И на извечный вопрос "мы живём в книгах Пелевина или Сорокина?" я для себя ответ нашла твердо и чётко.

Во всей вселенной пахнет нефтью, и надо спешить жить

ЗЫ. А претензий по поводу самоповторов Пелевина про капитализм, баблос, Иштар и улитку на горе Фудзи (мол, это всё было и в generation п) я вообще не понимаю. Empire V - это буквально продолжение Generation П, алё.