Монах

Дослушав книгу до конца, я понял, что таких произведений порой не хватает в нынешнее время. Довольно объёмное по звучанию ( порядка 18 часов). Но оно того стоит, чтобы насладиться и погрузиться в средневековый Мадрид со своими перепетиями. Слушал в исполнении Вячеслава Дугина. Голос приятный. Читает с интонацией. По началу прослушивания, казалось, что книга- обычный любовный роман (что меньше всего надо). Уступчивость кавалеров в соборе, строение глазок Леонеллой и прочее. Но это всего лишь в ведение в данную книгу. Любовные сцены конечно тут присутствуют, куда же без них. Но главное в книге не это.
Основных сюжетных линий тут две. Это грехопадение Амбросио и история дона Раймондо (путешествие, по Германии, разбойники, Агнесса и тд. ) Ближе к концу книги Льюис склеивает эти сюжетные линии в довольно необычный финал на мой взгляд.
Приятно в данной книге радуют поэтические вкрапления, особенно с мистическим уклоном. Хоть порой и с рифмой беда ( но это уже особенности перевода).
Понравился эпизод с кровавой монахиней. Довольно необычный ход. Ну и сцена в тюрьме.
Почти все персонажи какие то "интересные". Или слишком правильные, добрые, наивные я бы сказал (Раймонд, Лоренцо, Агнесса, Эльвира, Антония Или наоборот (настоятельница монастыря, Родольфа Линденберг, разбойники). Исключения только Амбросио и Матильда. Образ монаха просто феноменально перевоплощается. Великолепно описаны его переживания, хорошо раскрыт характер. Из святого опустился до убийцы. Но тем не менее, ему сопереживаешь в течении всей книги. Матильда, как ни странно, тоже вызвала у меня симпатию. Образ роковой женщины, с лицом Мадонны. Хитроумный манёвр с портретом, заклинания, вызов духа. Всё это кажется мелочами, но в итоге, складываются в неожиданный поворот.
Вердикт: в этой книге всё есть от готического романа: привидение, катакомбы монастыря, суеверия, вызов духов, пара необычных сюжетных ходов, но всего понемногу. И обильно всё это удобрено любовными переживаниями- что немного смутило. Видимо, когда Льюис писал эту книгу- хотел в первую очередь оказать большое впечатление на женскую публику. Хотя роман женским я бы не назвал. Книга не для серьёзного чтива, прослушивания. А именно для расслабления. Но честно, не для повторного прочитывания, так как сюжет предсказуем, за исключением финала. Немного затянутое произведение. Всю суть можно было изложить намного меньшим текстом. Но впечатление осталось после него приятное.

Классический готический роман, давно мне знакомый жанр (хотя бы по сборнику "Влюблённый дьявол" с подобными штучками). Но испанская страсть ко всему и всем не могла не придать произведению Льюиса своеобразнейший колорит. Отдельно надо отметить стихотворные эпиграфы к каждой главе - прекрасная подборка! В остальном же - вполне банальная история падения праведных, тайной страсти и обожания, пленительной юношеской любви и прочая, прочая. Центральная фигура монаха Амбросио, заварившего кровосмесительную кашу со всеми вытекающими презрительными плевками даже от самого Дьявола - образец тихого сластолюбца-маньяка с комплексом Наполеона. Если бы не его дурацкая манера после каждого своего злодеяния потрясать руками и взывать к святости, был бы вполне идеальный экземпляр для книги маркиза де Сада. По крайней мере, философское обоснование злодеяний Амбросио вполне соответствует, так сказать, духу времени возникновения и распространения садизма. Замечательно, что автор не слишком сильно увлекается описанием всевозможных страстей человеческих, и в финале парочка влюблённых воссоединяется, и образуется ещё одна замечательная красивая ячейка общества. Насмешило, правда, в конце измышление автора на тему того, что перенеся такие ужасы, теперь возлюбленные могут спокойно смотреть на жизнь. Вот это кадр! :)

Книга представляет собой необычайно глубокое и многослойное произведение. Этот роман, написанный в 18 веке, открывает мир двойственности и противоречий. Главный герой, является символом внутреннего конфликта, что делает его образ особенно интересным и многозначным. Двойственность событий проявляется на каждом шагу. С одной стороны, Амбросио кажется воплощением добродетели и преданности монашескому делу. С другой стороны, его страсти и сомнения ведут его по пути, который противоположен монашеским идеалам. Это создает уникальное напряжение, заставляющее постоянно переосмысливать его действия и мотивацию.

Неоднозначность восприятия героев подчеркивает сложность самого сюжета. Кто-то может увидеть в Амбросио лишь трагическую фигуру, заблудившуюся в тени своих импульсов. А кто-то увидит в нем человека, стремящегося к свободе в условиях жестокого ограничения. Таким образом, риторические вопросы о добре и зле, о вере и сомнении постоянно витают в воздухе. Льюис умело строит сюжет, добавляя элементы ужасов и морали. Его способность комбинировать эти жанры создало ужас и восторг одновременно. Каждый эпизод содержит в себе как элементы, вызывающие отвращение, так и моменты искренности, вызывающие сопереживание.

Главный герой также представляет собой сложный объект для оценки. Его поступки, включая греховные и даже преступные, заставляют задуматься о природе человеческой души. Можно ли оправдать его выборы? Или попытка найти истину путем саморазрушения недопустима? Эти вопросы остаются открытыми и вызывают постоянное переосмысление. Четкий сюжетный «скелет», на котором строится история, способствует созданию налета неуверенности и дискомфорта. Постоянно остаешься в состоянии ожидания, не зная, на какую тропу страстей и сожалений выведет история. Это создает особую атмосферу неопределенности, где каждая страница может обернуться неожиданным поворотом.

Также стоит отметить, что автор затрагивает тему свободы выбора и последствий. Амбросио сталкивается с постоянными внутренними и внешними конфликтами. Каждый его шаг вперед приводит к всё более сложным ситуациям, что создает целую цепь событий. Эти цепи напоминают о том, как трудно бывает удерживать равновесие между желанием и обязанностями. Психология персонажей раскрыта с удивительной глубиной. Ощущаются их переживания и страдания, что делает их чаяния более реалистичными. Образы женщин в жизни Амбросио также являются многообразными, и их роли варьируются от искушения до спасения. Это подчеркивает феминистские темы и обсуждения о роли женщины в патриархальном обществе.

Во всем этом произведении проявляется идея о том, что каждый человек может стать жертвой и злодеем одновременно. Льюис заставляет задуматься о морали и этике, о границах добра и зла, его произведение проникает в самые тонкие слои человеческой природы.

О книгах, которые очень понравились, не могу много писать. Говорить - сколько угодно, но не писать. Их не хочется анализировать, они прочувствованы ураганом эмоций, который отбушевал только после последней точки.

Ну, что я могу сказать? Здесь идеальное комбо из приключений, динамичного сюжета и доли юмора. Вот он, подходящий рецепт для моего увлекательного чтения. К тому же я неравнодушна к историям о лицемерных святошах и изобличениях их пороков. А легкая, не страшная мистика добавила книге вкусного изюма.

Роман отличный, несмотря на пафосный слог, свойственный литературе XVIII века. Но в данном рыцарско-монашеском контексте он смотрелся вполне уместно.

Наверное, это произведение можно охарактеризовать как сказку для взрослых, - без обязательной морали и явной борьбы добра со злом не обошлось.

"Нечистая совесть и истинное мужество несовместимы"

Еще один роман - основоположник готического жанра в литературе. Написан в 1796 году Мэтью Грегори Льюисом, когда ему было всего 19 лет. Роман для того времени скандальный, да и в нашу эпоху, читая, есть над чем подумать.

Амбросио - монах ордена Капуцинов, он с малых лет был взрощен в лоне Святой Церкви, непогрешим, обладает умом, обаянием и красноречием. И был он таким до тех пор, пока в монастыре не появился молодой послушник, который скрывает под капюшоном тайну, которая превратит праведника в самого падшего грешника.

В те времена написать такое о служителях Божьих, наверное надо было быть очень смелым. Это прямо вызов! Раскрыть обратную сторону жизни монастыря, пороки и  жестокость настоятелей, скрывающиеся за рясами грехи и далёкое от святости поведение. Это реально повергает в ужас! Даже призраки и сам Дьявол и его приспешники - демоны померкли по сравнению с людьми и их поступками. Концовка шокирует некоторыми подробностями о происхождение того самого монаха Амбросио, утяжеляя в сотни раз то, что он совершил. И каждый злодей получит то, что заслужил и к чему стремился.

Не смотря на объем и своеобразный язык автора, роман увлекает сразу же и читается быстро и легко. Колорит добавляют вставки баллад и стихов того времени. Очень атмосферно, тайные подземелья обители, склепы, призраки прошлого, не нашедшие покоя, демоны и даже приключение одного из героев, которое едва не стоило ему жизни от рук жестоких разбойников.

А вы читаете готические романы? Что ещё посоветуете из жанра?

Роман, собравший по одной обложкой самые популярные тенденции конца восемнадцатого века: погони от разбойников в стиле Анны Радклиф, любовные похождения в стиле Дюма, критика монастырского уклада от Дидро, разбавленная немецкими сказками, легендами и балладами, происходящая в Мадриде.

Эта книга похожа на аниме-сериал с полноценной аркой становления злодея: в одной Мадридской церкви сталкиваются две пары, они сходятся-мирятся-разлучаются, а параллельно монах Амбросио, ум, честь и совесть всея католицизма, шаг за шагом приближается к падению: в начале повествования его уже снедает гордыня, потом он поддается гневу, совершает один грех за другим, пока добровольно не свяжется с темными силами.

Роман действительно нужно читать самим и не судить строго.

Умные люди объяснили мне, что истоки «Монаха» лежат не только рядом с «Удольфскими тайнами» Радклиф или «Замком Отранто» Уопола, но и «Монахини» Дени Дидро, критикующей монастырский уклад жизни во Франции, в которой уже планомерно назревала первая революция. Сама я не читала «Монахиню», но аннотация обещает трэш, угар и содомию, а также заточения в темницах — чем промышляет и настоятельница мадридского женского монастыря Святой Клары.

Наблюдать за похождениями Амбросио и забавно (поскольку автор с наслаждением пафосно смакует, как ему, аскету, хочется барышню, как незаметно для самого себя, Амбросио сначала преклоняется перед невинностью, потом сам же хочет девушку опорочить), и жутко (кто тебе, пятнадцатилетней девочке с больной матерью, поверит, что до тебя домогался монах с самой прочной репутацией в городе??). В рассуждениях героя досконально прописан путь от «она так невинна» до «сама виновата», от «я заточу ее в темнице» до «я вымолю у нее прощение» — хочется только спросить «что ты, черт побери, такое несешь?!». Просто читаешь и перед глазами встает современный маньяк, который до поры до времени спокойно живет с мамочкой и в комп залипает. Жизнь идет — ничего не меняется.

Отсылаясь к «Монахине», Льюис постоянно заигрывает с полом/гендером персонажей — не буду раскрывать интригу, ибо это очень забавный момент, — а также, словно желая добить своего героя окончательно, добавляет намек на инцест. На мой взгляд, упрек в инцесте словно с неба упал и был написан постфактум.

Также некоторые другие сюжетные ходы появляются настолько внезапно, словно мы смотрим сериал, где в середине сезона расторгли контракт с героиней и надо срочно как-то выкручиваться.

Периодически в повествовании проскакивают не просто здравые, но слишком современные мысли. Например, критика Библии, как универсального морального ориентира для всех возрастов:

«Эта благоразумная мать, хотя и восхищалась красотами Святого Писания, была убеждена, что для юной девушки нет более неподходящего чтения. Многие места могли лишь пробудить мысли, не приличествующие порядочной женщине. Ведь там все называется своим именем, прямо и без обиняков, и даже в анналах борделя трудно найти больший выбор непристойных выражений. И вот эту-то книгу рекомендуют читать юным девушкам, ее вкладывают в руки детей, неспособных проникнуть много глубже тех мест, с которыми им лучше оставаться незнакомыми и которые столь часто сеют первые семена порока и первыми будят еще спящие страсти! В этом Эльвира была настолько убеждена, что скорее предпочла бы вложить в руки дочери «Амадиса Галльского», или «Доблестного рыцаря», или «Тиранте Белого» и скорее разрешила бы ей знакомиться с озорными похождениями «Дона Галаора» или похабными шуточками «Девицы Пласер»».

Если вы любите готические романы, сосредоточенные на деградации злодеев, то вам сюда.

Да и навела же эта книга шороху в своё время.⁣⁣⠀
Хочется отметить, что роман писался Мэтью Грегори Льюисом, когда ему было 19 лет! И вот тут приходит осознание, как же велика пропасть между ним и теми молодыми авторами (это относится не ко всем, безусловно), которые являются уже нашими современниками.⁣⁣⠀
⁣⁣⠀
Перед нами развиваются несколько сюжетных линий, но свет софитов все же направлен на монаха Амбросио. Именно он стоит в центре, и все дороги рано или поздно приведут к нему.⁣⁣⠀
Что же можно рассказать об этом персонаже? Ну, фактически он чуть ли не святой. Благочестив, незапятнан никакими сомнительными делами. Его вера ни у кого не вызывает сомнения. Его образ - пример для простых горожан и для других служителей церкви. Конечно, есть одно «но» - душа этого человека всё же подвластна порокам, за которые он так осуждает и презирает других. ⁣⁣⠀
⁣⁣⠀
Есть и другие персонажи. К удивлению, все они женщины. Агнес, Антония и Матильда. Три разных характера и три разных судьбы. ⁣⁣⠀
⁣⁣⠀
Все сюжетные ветки развиваются⠀параллельно, и постепенно начинает раскрываться история падения и развращения Амбросио. ⁣⁣⠀
⁣⁣⠀
Эту книгу не зря называют скандальной и провокационной. Конечно, здесь присутствует нотка мистики, но также много сцен насилия. Льюис показывает церковь с совершенно нелицеприятной стороны. ⁣⁣⠀
⁣⁣⠀
Читать было невероятно легко и очень интересно. События динамичны, характер каждого персонажа раскрыт и предстаёт перед читателем в полной мере. ⁣⁣⠀
При этом считаю, что книга своей актуальности не утратила. Много философских идей и размышлений можно в ней почерпнуть. ⁣⁣⠀
⁣⁣⠀
Лично я после прочтения сделала следующий вывод: как бы мы не хотели быть идеальными, невозможно избавиться от всех пороков, присущих человеку. Нужно лишь научиться принимать их и противостоять.

Зачастую, из-за описания невольно ожидаешь чего-то этакого, пусть даже и не «вау-эффекта», но позаковыристей, в итоге же результат получается на столько «далёк от истины», что и не знаешь в какую сторону камень бросить...

Казалось бы: «А зачем и вовсе брать чужой монастырь штурмом?!» — ведь скидку на возраст, в данном случае, можно выдать не малую (в конце концов в прошлом в самом деле из женщин выращивали этаких невинных фиалочек, а описание инцеста это, вполне себе, шок-контент). Но дело тут даже не в разном восприятие мира, а в избытке — лично на мой взгляд, мистическая составляющая книги является не вкусным и уместным, но... Незначительным.
Конечно, явление Люцифера народу, исчезновения бесовок в воздухе и манипуляции сном крайне интересны (да и в обществе более ориентированном на веру проще всё свалить на нечисть), но вот, сдаётся мне, что, история дорвавшегося и поехавшего священно служителя ничуть ни чуть бы не проиграла без отсутствия разномастной чертовщины — в то время, как раз таки, от отсутствия навязывания Высшей Силы роман вышел бы куда более провокационный.

В целом же, у Льюиса вышел вполне себе добротный среднестатистический латиноамериканский «мыльный» сериал:
Он любит её, но его богатый отец против, но тут уже ребёнок на подходе - так что, только побег к родне и кома помешательство. А затем трепетная и кроткая лань попадается в поле зрения двоим — честному и доблестному леснику и коварному волку обольстителю...
И понеслась душа в пятки с сожжением освящённых мест, групповому линчеванию, незаконнорожденными младенцами, насильственным обладанием да обретением любви да гроба... Мда. Тут Утренней Звездой даже дырку в сюжете не прикроешь, количество разномастных элементов само все прорехи закупоривает с напором, так что, он в истории и в правду влился словно «свечку подержать».

Итог: с различными льготами «Монах», вполне себе, типичный представитель мистического жанра, только вот, как драматическая комедия положений, в номинации «и смех и грех», он выглядит куда выигрышнее.