Словарь Сатаны (сборник)

Этот небольшой рассказ последней фразой произвёл на меня большое впечатление. Ибо в ней заключена развязка этого драматического произведения.

Всего несколько страниц, а сколько в них динамики, событий, надежд. Автор уместил в трёх частях реальные события, свои впечатления, размышления о жизни и смерти, стремление человека к свободе и протест против войны.

Немного о сюжете. Во время Гражданской войны на мосту через Совиный ручей солдаты армии Севера готовятся повесить южанина, богатого плантатора Пейтона Факуэра, который пытался этот самый мост взорвать, дабы замедлить продвижение армии врага. В последний миг, как говорят, перед глазами проносится вся жизнь человека. Автор же для своего героя избрал другой путь.

Амброз Бирс, на мой взгляд, выделяется среди писателей своего времени своим совершенно уникальным и редко встречающимся опытом. Во время войны между Севером и Югом он принимал участие в сражении при Шайло (Тенесси), где и находится Совиный ручей. Однако действие своего рассказа он перенёс в соседнюю Алабаму, где полк Бирса охранял железную дорогу.

В 1863 года Амброз служил в военной полиции и занимался подготовкой казней. Известно, по крайней мере, о трёх таких случаях. Так же в официальных документах того времени зафиксированы казни мирных жителей, который поджигали мосты. Всё это вылилось в 1881 году в статью, в которой Бирс пытался разобраться, что чувствует человек перед смертью.

Помимо личного опыта автор внёс некоторый символизм в своё произведение. Название Совиный ручей намекает на птиц, которые ассоциируются с мудростью и смертью. А мост – это символ связи с загробным миром.

Как я уже упоминала, концовка рассказа неожиданная и вызывает потрясение. Наверное, именно поэтому небольшое произведение не один раз переводили на русский язык и чаще всего печатали в антологиях. Пользовался рассказ популярностью и у режиссёров.

Надеюсь, все эти факты, добытые мною на иностранных сайтах, заинтриговали вас и вызвали желание познакомиться поближе с писателем и его произведениями. Я была бы рада этому.

P.S. При написании отзыва я бессовестно пользовалась иностранной Википедией и некоторые фразы почти полностью соответствуют переводу. Мне бы не хотелось получить замечание по поводу плагиата, поэтому пишу об этом открыто. Хотя, наверное, это всё-таки он и есть.

1. Сюжет
Банкир Алван Крид приходит поздно вечером домой и говорит жене, что он купил кувшин сиропа в лавке у Димера. И вдруг его как будто обожгло. Ведь лавочник Сайлас Димер умер! Однако он точно заходил к нему, и тот сам с ним рассчитался. Он что: сошёл с ума?! Супруга успокаивает его, говоря, что тот просто сильно устал на работе и ему померещилось. Однако вечером другого дня возле здания Димера собирается толпа, которая наблюдает, как в неработающем помещении появляется живой хозяин. Начинается какая-то чертовщина…

• Герои рассказа. Тут как будто два главных героя. Формально-то – один: банкир Крид. Однако композиция построена вокруг лавочника Димера, и вначале повествуется о нём. Почившего в бозе Димера называли в городке «столпом». Он был символом постоянства и надёжности, поскольку всегда находился в своей лавке. Даже спал за прилавком.
• Атмосферность рассказа создаётся по мере движения сюжета. Сайлас Димер до того погружён в своё дело, что по замечанию автора, ему и в могиле лежать некогда. Напряжение нагнетается, возрастает, но потом привидение исчезает.
• Вывод. Любопытное произведение о привидении, этакий рассказ-метафора, забавный герой, но финал несколько невнятный, концовка немного разочаровала. Можно читать, сравнивая с другими рассказами автора о призраках.

Эту книгу я читала довольно долго. Но вовсе не потому, что она как-то тяжело шла. Я скорее растягивала чтение на подольше. Тем более, что тут и формат для этого удобный - это действительно словарь.

Словарь саркастичных определений тех или иных слов. Не зря эта книга еще носит другое название - "Лексикон циника", которое подходит сюда куда больше. Причем здесь Сатана как-то не особо понятно, но переводчики есть переводчики.

Слова здесь очень разнообразны, они охватывают все сферы жизни - начиная от чего-то простого бытового, заканчивая более глобальными темами вроде политики и религии. Определения очень ёмкие и яркие, и, главное, правдивые.

И самое значимое в этой книге, пожалуй, то, что хоть она написана уже больше века назад, все эти определения по-прежнему актуальны. И боюсь, так и будут актуальны еще долгое время.

Этот рассказ я прочитал лет 40 назад. Он произвёл на меня неизгладимое впечатление. Ну да, оно не изгладилось и сегодня. Правда за отчётный период я прочитал ещё некоторое количество книг, и сегодняшняя моя оценка была бы высокой, но всё же не максимальной. Однако тогда она была именно такая.

Я читал оригинал, поскольку в те времена по-русски доступны были только речи Леонида Ильича Брежнева по поводу вручения ему очередной медали Золотая Звезда Героя Советского Союза.
Так вот, тогда я даже перевёл рассказ на русский язык, чтобы дать его некоторым друзьям. (Это чтобы было понятно, как я его воспринял.) Перевод тот давно потерялся, хотя, может быть, у кого-то из тех друзей где-то ещё и валяется.

Сегодня я отношусь к рассказу Амброза Бирса куда сдержаннее, потому что он пишет о том, о чём в принципе написать никто никогда не сможет. В этом смысле он напоминает истории, составляющие Библию, особенно самые первые главы (которые из Торы) и Апокалипсис Иоанна. Сравнивать их я бы не стал, но кое-что философски общее у Бирса есть с авторами тех писаний.

Так или иначе, книга Амброза Бирса для меня была и остаётся знаковой, почти наравне с Федориным горем . Считаю своим долгом донести этот факт до всех лайвлибовцев :)

Я в восхищении, господа! Этот циник Бирс покорил меня с первой же встречи. Каюсь, до ноября месяца прошлого года я и не слыхала его имени. Неважно все-таки нам преподавали зарубежную литературу в университете. И хорошо, что в моей любимой газете "Совершенно секретно" напечатали большую биографическую статью об Амброзе Бирсе, назвав его одним из самых выдающихся писателей США. Это зацепило: как же так, один из... - а я и не в курсе? Тут же нашла книгу с броским названием "Словарь Сатаны". Прочла - и согласилась, таки да, не преувеличили журналисты - выдающийся! Истинно тот, кто видел вещи как они есть, без их романтически-идеалистического флера, и не стеснялся говорить об этом другим. Чтобы не растекаться мыслию по древу - сформулировал все кратко, емко и остроумно, в так называемый словарь.

Жилось ему с такими взглядами, конечно, нелегко и непросто. Но он никогда и не искал легких путей. Спокойная размеренная жизнь Бирса не прельщала, материальный фактор имел для него мало значения, о незапятнанной репутации он тоже мало думал. Жил так, как находил нужным и справедливым, и умер именно так, как хотел. А большинство его мыслей и мнений актуальны и по сей день, чего уж там.

Вот мне последнее очень понравилось и сразу запомнилось. Наверное. потому, что вижу вокруг все больше плодов подобного "выращивания". Да и вообще вся книга проглотилась единым духом, и обязательно надо будет перечитать.

Хотя издание 2003 года гораздо более полное, но перевод 1987 года намного лучше.
Но текст-то остаётся тем же! И текст этот никуда не годится.
Это произведение циника.
Если судить с подростковых позиций, то это «прикольно». Забавно, смешно.
Но если обсуждать то, что пишет Бирс, по-честному, то следует назвать это ложью. Цинизм для меня всегда синоним лжи. Цинизм – это попытка дискредитировать Бога, Истину, Красоту.
Например, Бирс даёт такое определение абсурда: «Абсурд – это мнение, которое отличается от нашего». Ну, первая реакция на эти слова – смех. Ха-ха. Но отсмеявшись, задаёшься вопросом: «Бирс всерьёз это говорит?» Если всерьёз, то он ошибается. Есть Абсолют и абсолютная Истина. Абсурд – это то, что противоречит абсолютной Истине. Задача человека - познать Истину и осуществить её, воплотить её в своей жизни. В том числе разобраться с тем, что такое абсурд.
Но в том-то и дело, что таким людям как Бирс «прикол» заменяет Истину не только в шутейном разговоре, но во всём и всегда. Раньше я мог бы полюбить Бирса, не разобравшись в нём толком, но теперь я понимаю, что не надо его любить, опасно его любить. Вообще таким настроениям поддаваться вредно.
Такое звучное имя и такое неприятное мировоззрение!

Каково это видеть как эпохи сменяют друг друга? Как на смену животным приходят люди и проходят различные стадии развития? Каково стоять на развалинах родного города и чувствовать, что его время, да и свое тоже, угасло?
Главный герой этого небольшого рассказа признает свое безумие, он сбежал от врачей и не знает где находится. Он отдает себе отчет, что на улице холодно и промозгло, но он не чувствует холод физически. Он размышляет о смерти и бродит по старому разрушенному кладбищу, от многих могил не осталось ничего, лишь кое-где в траве он видит разрушенные непогодой надгробия. Безуспешно он ищет дорогу назад в город, которого уже нет, как впрочем и самого героя.
Мне рассказ понравился, очень поэтичный.