Оскар и Розовая Дама и другие истории

Начну с того, почему я снизила оценку. Потому что на протяжении всего повествования меня не покидало чувство, что где-то я это уже читала. И таки да! Повесть во многом новое прочтение произведения Эмиля Ажара "Вся жизнь впереди". Если хотите, это творческое развитие той же темы (кстати, та же история и с повестью "Дети Ноя"). Начиная с имени главного героя - Мрисей - Момо - Мохаммед, и до его встречи с матерью, когда мальчик выдает себя за другого.
Правда, лейтмотив у повести Эрика Шмитта несколько иной, нежели у Гари-Ажара. Писатель исследует не только взаимоотношения людей, но, и это красная линия его творчества, взаимопроникновение верований и религий, путь человека к Богу. Итак, для читательского исследования представлены- иудейский мальчик и старик, исповедующий суфизм. Казалось бы, что может быть между ними общего? Но если твоим родителям, по сути сказать тебе нечего, (самим бы разобраться со своими проблемами), то всегда найдется кто-то, кто выведет тебя на дорогу. вопрос в том, на какую? Два человека, две веры, у которых, как известно, один корень. люди вечно строят стены, нагромождают между собой проблемы. Но иногда достаточно одного взгляда в глаза друг другу, чтобы все эти башни рухнули.
Кульминация повести - танец дервишей. Скажу честно, не поленилась посмотреть в youtub. Что и вам советую. Кажется ничего проще этого танца и быть не может, но оторваться от плавно вращающихся фигур в белых одеждах просто невозможно. Это и вправду гипнотическое действие. Именно через это вращение Момо понимает нечто для себя важное в самом высшем смысле. Он становится взрослым. если не физически, то духовно точно.

Так о чем же все-таки повесть? О том, о чем и остальные произведения Эрика-Эмманюэля Шмитта - о ступенях нравственного взросления и о тех, через кого с нами говорит Бог. О том, как важно услышать другого человека. Даже если он молчит. Даже если его нет рядом. И даже если он ушел навсегда..
Читать/ не читать. Очень рекомендую к прочтению. Есть над чем поразмышлять. А уж соглашаться или нет - решать только индивидуально

Вот иной раз читаешь книгу или смотришь фильм и восклицаешь: «Да ну! Ну не бывает такого, напридумывали тоже!» И это вовсе не о фантастике я говорю. Так и с этой книгой, может, и я бы воскликнула, если не столкнулась с чем-то подобным в жизни. И такой опыт общения с человеком, у которого придуманная жизнь затмевала реальную, не дал мне объективно оценить этот рассказ.
Хотя тут надо отделить сам текст рассказа от аудиоспектакля, который я, собственно, и прослушивала. Аудиоспектакль хороший, чтецы отыгрывают свои роли, музыка подобрана, звуковые эффекты дополняют атмосферу, всё на своем месте.
Но вот сама суть рассказа именно для меня неоднозначна. Двойственность повествования, в котором вроде бы, с одной стороны, эти события, факты и люди реальны, а с другой, неправдоподобны, хороша только в художественной литературе. В жизни такая двойственность может свести с ума. И я здесь говорю не о случае, когда мы, например, скрывали несчастье с моей сестрой от бабушки до самой ее смерти, это я полагаю актом милосердия. Я говорю о длительном, развернутом обмане. Такой обман калечит всех, кто в него вовлечен.
Если же говорить о фактах, то я тоже, как и многие, удивляюсь сожалениям о количестве людей. Вряд ли мир сильно обеднеет в условиях перенаселенности. Финал этой истории про госпожу Минг не оставляет ощущения упадка и депрессии, но во мне всколыхнул личные погашенные чувства. Но, наверное, литература и должна быть такой, чтобы находить эмоциональный отклик.

Во многих отзывах книгу обвиняют в том, что она давит на жалость. Мол выбрали удачную тему и погнали писать нетленку, пытаясь разжалобить читателя на положительную оценку и слезы. Мне так не показалось.
Уж на что я любитель поплакать над слезливыми моментами (даже если понимаю, что все надуманно и в целом от книги или фильма меня тошнит), но здесь не проронила ни слезы. Более того, на душе осталось ощущение света.
Вопрос ведь не в том, обман это или не обман, уход от проблемы, навязывание религии, сравнение Деда Мороза и Бога. Можно было продолжать врать и рыдать, прятать глаза, расстраиваться, портить последние воспоминания и последние минуты. Розовая Дама подарила Оскару целую жизнь. Своей игрой, перескакивающей десятилетия, своими советами и своими историями. Является ли совет обратиться к Богу навязыванием религии? Для меня нет. С таким же успехом можно было обращаться к игрушечному медвежонку или волшебному эльфу - главной задачей было помочь мальчику справиться с одиночеством и дать надежду, что хоть кто-то хоть в чем-то может ему помочь. Если дама выбрала образ Бога как тот, в который верит сама, это нисколько не умаляет ее заслуги.
Все мы когда-то умрем... Но не смерть оказалась для меня в центре. Шмитт напоминает о том, что делать надо сейчас, не откладывая. Нужно идти к мечте, добиваться, разговаривать с любимыми людьми, спрашивать, мириться если поссорился, ведь в конце концов важно лишь время, проведенное с ними. Уверенные в своем бессмертии, люди тратят время на мелочные обиды, но история Оскара суровым акцентом напоминает как важно не тратить жизнь по пустякам.

Жанр: история, рассказанная уборщицей в туалете.
О чём: Большая часть оценки относится именно озвучке. Заметил, что именно в спектаклях и постановках пьесы Шмитта воспринимаются лучше. Читая в оригинале, терялся за костными словами, и мысль растекалась по лишним описаниям. Люблю Шмитта именно за мысли, а вот как именно передаёт эти мысли, какими словами мне не нравится.

Моё знакомство со Шмиттом началось с моноспектакля Френдлих. Чуть позже я прочёл оригинал. Поплевался и разозлился…. а потом пересмотрел спекатакль рыдая в конце как ребёнок (так замечательно сыграна столь не выразительная пьеса)

Автор во всех своих произведениях в уста героев вставляет изречения философские. Не всегда это уместно и иногда чувствуется подмена, когда слова не свойственны герою. Это не герой так думает, а автор пытается скрыть своё влияние. Вот в этом произведении фразы от Конфуция и нание древней литературы не срослись с героиней, потому воспринимаются чужеродно и только раздражают. Это то же самое, как если бы плохой чревовещатель пытается меня обмануть, что кукла умеет разговаривать. Читая книгу, я не хочу видеть куклу и кукловода, я хочу проживать интересную историю вместе с героем.
Отвратило: Спойлер в названии. Это о чём нужно было думать, назвав эту пьесу подобным образом?! Это тоже самое, если бы Агата Кристи называла свои детективные рассказы именами убийц и бандитов, причём с пометкой роли («Карл садовник – кровожадный убийца») чтобы уж совсем не оставалось сомнений. Подобный приём используется в литературе, но только тогда, когда хотят показать противоборство сторон. Тут же назревает интрига (есть дети или нет), но название не оставляет никаких шансов для раздумий…
Так же неестественно слышать мудрые речи (не одну, а именно постоянно) у необразованной старушки.
Кому: любителям Шмитта, но обязательно в постановке.

Не знаю, что в этой книге не так, но она выглядит неправдоподобной. Безэмоциональной, что ли. И странной.
Десятилетний мальчик не боится умирать, смело говорит о своей смерти, и даже еще шуточки отпускает, в таком-то состоянии. Холодные родители, которые в последние дни своего сына не стремятся провести эти драгоценные минуты вместе. Да и сам Оскар, который обзывает родителей кретинами, а вместо этого превозносит старушку-медсестру.
Автор пытался манипулировать чувствами читателей, выдавить слезу. Но вышло фальшиво как-то. Впечатление осталось никакое, даже затрудняюсь оценить.

Признаюсь честно, от этой широко разрекламированной истории я ожидала большего. Поэтому, наверное, у меня и не получилось настолько проникнуться историей Оскара и бабушки Розы настолько, чтобы пустить скупую мужскую слезу на последних страницах.

Оскару 10 лет и он умирает. Наверное, именно потому, что он еще ребенок, ему легче принять этот факт, чем его родителям, которые за подарками и посещениями раз в неделю стараются скрыть страх перед прощанием навсегда. И только одна из медсестр, бабушка Роза, как называет ее Оскар, оказывается способна понять мальчика и поддержать его в последние недели жизни.

История довольно трогательная, но мне показалась слишком розовой и попсовой. Размышления Оскара ему определенно не по возрасту, Бога как для меня в книге чересчур много, единственный из героев кто был мне симпатичен - бабушка Роза. Все остальные - либо слишком схематичны, либо слишком нереальны, как сам Оскар.

В целом книга не плохая и не хорошая. В ней нет того, что могло бы сделать ее шедевром в моих глазах, но и нет откровенно провальных моментов, за которые ее стоило бы ругать. Такой взгляд на смерть тоже имеет свое право на существование. Ну и самое главное, то, ради чего стоит читать эту крошечную книгу:

Помните об этом!

252/300

Наверное, это НЕ случайное совпадение.
Именно сейчас я медленно читаю "Волшебную гору" Томаса Манна.
Неспешно, как раз так, как живут и неумолимо приближаются к завершению пути многие ее герои.
А они, пациенты легочного санатория, не спешат, не суетятся и как- то даже величественно смакуют каждый день.
У меня в процессе чтения уже начала складываться такая мысль: 20-й век навсегда отнял у людей спокойствие и достоинство восприятия неминуемой смерти, навязав взамен суету и страх.
Эта коротенькая история заставила усомниться и передумать.
Ведь есть десятилетний Оскар и есть очень старая Бабушка Роза, которым известно, что двенадцать дней длиннее века, и письмо Богу обязательно дойдет до него даже в конверте без адреса.
Сокрытая от взрослых, оказывается, она и сейчас известна малым и старым - тайна счастья каждого прожитого дня в ожидании скорого ухода.
Тайна любви, веры и благодарности.

Впечатлилась, высоко оценила, но к сожалению, не прониклась. Замечательные, глубокие и правильные мысли, но не верится, что они могут быть сгенерированы ребенком – даже оказавшемуся на пороге смерти маленькому человеку не хватит жизненной мудрости, чтобы сформулировать такие постулаты. И самый развитый, понимающий и тонко чувствующий ребенок смотрит на жизнь иначе – ну же, вспомните свое детство! Много ли было в нем философских размышлений, которые сейчас не стыдно было бы обнародовать?

Сложная, острая, воспаленная тема, которой необходимо касаться, но касаться под другим углом. При чтении неотступно преследовала мысль, что написано не от сердца, а от интеллекта. Казалось, главное стремление автора – раскрыть тему и выплеснуть свои мысли, тогда как инструментарию он уделяет куда меньше внимания. Ну да, кто спорит, тупым скальпелем тоже можно оперировать… Обычно в таких случаях грешу на перевод, убивающий искру жизни в произведении.

С другой стороны, эта книга для меня стала пропускным билетом в Цикл Незримого – с удовольствием ознакомлюсь со взглядом автора на буддизм, суфизм и иудаизм.
Также с удивлением поняла, что посещала спектакль, поставленный по произведению Э.-Э. Шмитта – «Распутник» в петербургском Театре Буфф. Юмористическая составляющая, помнится, сильно превалировала над философской…

Книга с интригой, которая держится до самого конца. Заключается она в том, было или все же не было у госпожи Минг десять детей. Автор очень умело её использует, давая противоположные намёки по ходу повествования.

Сама книжеца очень милая и ценная. Она дышит мудростью Востока, в частности идеями Конфуция. Госпожа Минг любопытный персонаж, с которым мне приятно было познакомиться и провести время. У неё есть ценный дар - менять жизни окружающих. И наш рассказчик тоже начинает меняться, благодаря общению с необычной госпожой. У него начинают появляться новые ценности.

А рассказы о каждом из отпрысков - это самое занимательное и интересное. Они очень яркие и необычные. Многие вызывают улыбку. Приоткрывают завесу над методами воспитания, которые используют герои.

Оскар умирает. И он находит в больнице друга, который дает ему удивительные советы. И... все.

Так сложились мои представления о мире, что я четко уяснила, что истории о чьей - то боли, настоящей, невыдуманной трагедии - это особенные истории. Я читала их множество - Холокост, расовая сегрегация, Великая депрессия, смертельные заболевания, имя этим трагедиям - легион. Для каждой из них - объективно хорошей или плохой - в моей памяти есть маленькие местечки, которые хранят детали, редкие улыбки на страницах, те вещи, которые делали жизнь этих людей выносимой..
И после "Оскара и Розовой дамы" я впервые остаюсь в недоумении, потому что у меня не осталось ничего, ничегошеньки, ни единого ощущения торжества жизни над смертью или наоборот, боли, ощущения, что что-то вот сейчас на эту секунду, когда я закрыла книгу, изменилось, желания помнить, сопереживать, - не осталось ничего.
Не в том смысле, когда вы чувствуете то самое опустошение после книги, которая забрала из вас все, что могла, а опустошение от непонимания, почему такая история не вызвала у вас ни единой эмоции.
В конце у меня возникло жгучее желание сравнить "Оскара" с "Виноваты звезды" Грина, хотя в целом и к Грину у большинства сложилось совершенно определенное отношение, но мне нравятся "Виноваты звезды", потому что, несмотря на иногда невероятное слезовыжимательное манипулирование, есть у Грина вот это вот.... торжество жизни и света, и в конце я ощущала, что меня беспощадно развели, но в целом внутри оставалась грустная теплота привязанности что ли, привязанности и осознания потери, от которой не уйти.
Я читала Шмитта - и было ощущение, что я играю в жестокую игру с плоскими картонками, и вот эта картонка мальчик, а это розовая дама, и ощущение, что я играю так, будто мне уже наскучило.
Так вот всю книгу у меня было ощущение, что Шмитту скучно. Он вроде и начал играть, а вроде и не очень хотел.
Возможно, нашумевшие вокруг этой книги фильмы и мюзиклы способны ее спасти, но для меня это невероятно маленькая книга о невероятно храбром мальчишке, которому не дали сказать ни слова, хотя вся она - монолог.
Но мальчишки ли это монолог - вот что надо спросить у Шмитта.