Косиног. История о колдовстве

Во времена инквизиции, легко можно было обвинить в ведьмовстве хотя бы за рыжий цвет волос , за что предавали казням. Наблюдая, люди не считали это чем-то неправильным, а напротив благочестивым. Такой образ мышления пугает читая об этом в настоящее время. Джеральд Бром на свой лад заигрывает с подобной темой, передавая свою эстетику , колдовства, язычества, ритуалов, крови, природы и т.п.
Наша героиня - Абита, находится в общине Пуритан, глубоко религиозно верующих людей, "фанатиков", со своими правилами и наказаниями. Она имеет свой бунтарский характер, всё более накаляя отношение к ней в общине.
Параллельно идёт история о Косиноге, который не понимает кто он таков и задаётся этими вопросами находя на них ответы на протяжении книги.
Хочется отметить что это не противопоставление Христианства Язычеству, да, автор явно тепло относится ко второму, но всё же тут не всё так однозначно. В ней встречались и праведные христиане и те кто считает что даже ангелам во имя господа приходится браться за тёмное дело, оправдывая любой свой поступок, но вот эта мысль из книги как-никак описывает отношение автора по этому вопросу:

Это скорее история о человечности . Дьявол, который боролся со своей природой и проявил сострадание к человеку. И верующий, который готов был жизнь отнять.
Конечно же как и в любой книге Брома, большим достоинством является красивое оформление и живые иллюстрации, которые помогают погружаться в мрачную сказку.
Есть не минус, а скорее нюанс, на который обратила внимание покупая бумажное издание, небольшое отличие относительно других книг автора.

Джеральд Бром постарался, ничего не скажешь. В туалет потом ночью боишься пойти.
Древнее зло, спящее в лесу, пробуждается затем, чтобы бороться с зашоренными пуританами и сеять страх и ужас. Абита, рыжая вдова, так несчастна и запугана, что неизвестное зло для нее предпочтительнее известных односельчан. Она прибегает к помощи того, кого зовут Косиног – или Дьявол. Однако сельские религиозные пуритане с развитием событий не выглядят такими уж белыми и пушистыми,и поневоле задаешься вопросом: а так ли уж ужасен Косиног? И кто здесь чудовище?
Книга сложнее, чем кажется, это не банальная страшилка. Прочла на одном дыхании.

Я очень люблю книги о колдовстве, ведостве, лесном народце и человеческой тупости. В этой книге сошлись все звезды; каждая ее составляющая деталь является важным мазком в общей картине. Но Бром не был бы самим собой, если бы не внёс в повествование некую сумятицу из смешиваний мифологии разных народов. У автора легко узнаваемый стиль, причем, еще по впервой мною прочтённой книге это стало понятно.
Что хочу сказать насчет самой книги? Она шикарная, без лишних слов - щщикарная. В первую очередь, благодаря самому главному виновнику всей книги - Косиногу. Какой же он харизматичный персонаж! Его возрождение сродни выходу человека из длительного запоя, или когда дедушке с деменцией дали хорошие таблетки, после которых он начал вспоминать свою жизнь. Наблюдать за этим процессом крайне увлекательно, тем более, что Косинога все время подсуживают его "детки", которые хуже чертей. Но и его эти детки не лишены своего очарования. Вся эта лесная братия очень мне приглянулась и понравилась. Я могу понять, почему Лес так жаждет поубивать всех людей, ведь лесной народец ВСЕГДА жил в этих лесах. А сейчас их притесняют, как это знакомо, да? Сам по себе Косиног полностью олицетворяет Хранителя этих земель - если надо, он наградит, а если нет - даст звездюлей. Я с умилением наблюдала за его хождениями к Абите; стоит и гундит "Кто я? Помоги мне. Бу-бу-бу" Это же прекрасно!
Сама Абита дамочка дерзкая, но со странностями. И эти странности - косяк Брома, так как в то время в Англии (откуда Абита родом) дела обстояли похуже по части наказаний и колодок. Вижу в её поведении современную повесточку, но тут уж поделать ничего нельзя, так как пишет СОВРЕМЕННЫЙ автор со своими СОВРЕМЕННЫМИ тараканами в голове. Но каждый раз ужасаться от вида людей в колодках и упрекать людей за такой ЖЕСТОКОЕ наказание - по меньшей мере странно, так как в ее родной Англии на всех площадях по десятку человек ежедневно стонали в таких же колодках, а кого-то ещё и пороли публично. В этом плане Америка более прогрессивная, хотя конкретно эта община к прогрессивной части Америки не относится. Конечно, всю эту шайку-лейку хочется вздёрнуть на ближайших деревьях, такие они мерзкие и непроглядно тупые. Вот к чему ведёт слепое исполнение Священного Писания и отказ от всего, что не связано с трудом и молитвами. Я ни в коем случае не осуждаю христианство, я осуждаю конкретную пуританскую общину. У них кроме поиска дьявола нет никаких других развлечений, тут и в себе его обнаружишь ненароком... Они так хотели найти ведьму, что ведьма сама их нашла. Печальный конец для жителей деревни весьма предсказуем, так как нет ничего святого в тех людях, которые готовые и мать родную отдать на суд, лишь отвести от себя подозрения. В каком-то смысле и для Абиты предсказуемый финал, ведь у неё на роду было написано "Ты ведьма, и мать твоя ведьма, и бабка твоя ведьма и все мы ведьмы".
Небольшой минус книги (кроме странного поведения ГГ) - затянутость сцены Косинога с демоном-шаманом. Если бы не пришли Лес, Небо и Ручей этот дьявол в обличье индейца снова обдурил бы Самсончика. Как будто все эти долгие беседы и флешбэки происходят в параллельной реальности, ведь время идет, а он и поспал, и пообщался, и посмотрел прошлое, и с шаманом сразился... Так и умереть можно.
Но это мелочи, книга очень хорошая, герои яркие, есть и приятные, есть и отвратительные. Читается легко, очень сочувствуешь Самсону и Лесу, понимаешь Абиту и хочешь возмездия. Книгой довольна, авторскими иллюстрациями довольна - поэтому твёрдая пятёрка :)

Сложно сохранить право свободно жить и мыслить в обществе религиозных фанатиков. Ещё сложнее – если ты девушка, оставшаяся вдовой. И, если общество заклеймило тебя ведьмой, может быть, лучший выход – стать ей?

«Косиног» – самый яркий роман Брома, в котором сплелись библейский Дьявол, мифология индейских племен и средневековые гонения на ведьм. Но все это – лишь обёртка. А внутри – простая (непростая) история несправедливости, человеческой жестокости, и зла, что порождает лишь зло.

Не изменяя жанру тёмного кровавого фэнтези, Бром привнёс в эту историю глубины, размеренности и эмоциональности. На первом плане теперь не монстры, а люди. Не закрученный сюжет, а человеческая трагедия. От несправедливости жителей общины по отношению к главной героине меня иногда просто трясло, а красивое колдовство Косинога завораживало️.

Конечно, придраться тоже есть к чему: финал разворачивается чересчур стремительно, а Дьяволу-Косиногу на мой вкус не хватает загадочности и величия…

Но из всех книг Брома оставить в своей библиотеке и перечитать однажды хочется именно эту.

На дворе 1666 год и о ком же говорить как не о дьяволе???

Но дьявол ли он или его таким сделали люди?их власть?стремление управлять всем, в том числе тем что им не подчиняется...

Иногда в людях больше зла, чем в любом дьяволе...

Персонаж Косинога (он же Самсон, он же Отец и т.д.) вначале пугает, а затем, раскрываясь, понимаешь его благородство и заботу.

А как выжить женщине в те времена, вообще огромный вопрос....

Книга мне понравилась! С таким антуражем мистики и таким преподнесением зла и добра, я ещё не сталкивалась!

Как указано в названии, в книге изложена история о колдовстве. Но она не только об этом. Здесь показаны жестокость, лицемерие и наглость людей. Как же меня раздражали жители Саттона. Строят из себя набожных, а сами нагло врут и творят гадости, прикрываясь именем Бога.

Главным героем здесь является Абита. Девушка, которая попала в нелёгкое положение после смерти мужа. На фоне большинства жителей она выглядела самой адекватной и милосердной... До определённого момента...

Справиться со всеми невзгодами Абите помогли колдовство и Косиног.

В этом произведении можно увидеть темы поиска себя, непринятия себя, религии и веры, проблемы отцов и детей, жестокости общества.

Книга напоминает о том, что всё зло, которое кто-либо совершит, может вернуться обратно. А мысль, что всё вокруг есть Бог и Бог есть всё вокруг, будто призывает быть добрее друг к другу.

Творчество Брома я полюбила, прочитав его «Потерянные боги» и «Крампус, повелитель Йоля». «Косиног» оказалась ещё круче! Слог автора шикарный, поэтому книга читается легко, хотя тема здесь затронута очень сложная и ужасающая. Бром описывает времена, когда людьми правила слепая вера, доведённая до фанатизма, когда разум был скрыт за дымкой суеверий и страха, когда преподобные и судьи над «ведьмами» почитались, и их мнение являлось истинным, неоспоримым…

Это не просто тёмное фэнтези, это болезненное зеркало,в котором отражается сущность человеческой души, искренность веры, вернее, вера в свою правоту. Настоящие чудовища здесь люди, которые с молитвой на устах и с огнём в руках, искренне полагают, что творят благое дело,святое дело, проливая кровь невинных. Зло порождает зло,ненависть – ненависть, жестокость–жестокость…Бром потрясающе прописал персонажей книги, будь то главная героиня-сильная духом,одинокая и несчастная Абита, или её злобный и жадный деверь; загадочный зверь Самсон и его лесные дети; или богобоязненный, жёсткий, но в то же время справедливый преподобный, против которого развернул войну беспощадный властолюбец судья…Каждый отыграл свою роль, правдоподобно, живо, досконально…

Во время чтения происходит полное погружение в антураж истории за счёт реалистично прорисованной атмосферы, которая передаёт жизнь пуританского общества и дух средневекового кошмара под названием «охота на ведьм». За счёт накала страстей, нагнетания обстановки, описания варварских пыток бедных женщин, цель которых вызвать признание того, чего они не совершали. Это взрыв эмоций, невероятная энергетика, острый психологизм, наплыв философских мыслей. Автор заставляет читателя задуматься о том, что есть добро и зло. И всякое ли добро бескорыстно и чисто, а зло лицемерно и жестоко? Не скрывается ли за маской добродетельности гнилая душа? Он переворачивает всё с ног на голову, используя приём «сочувствия дьяволу», показывает, как в нашем мире всё относительно, и очень сложно разобраться в истине. Как легко попасть в заблуждение, не изучив всю ситуацию, под влиянием толпы! Как выгодно можно управлять сознанием людей, прикрываясь светом!

Меня книга потрясла! Я испытала шквал эмоций: от радости до негодования, жажды справедливости, от страха за персонажей до сочувствия, от торжества до безысходности…

Бром- мастер тёмного фэнтези! Не понимаю, почему его до сих пор не экранизируют!

Четвертая прочитанная мною книга Брома и одна из лучших у него, если не лучшая, на мой взгляд. До этого прочитала «Потерянных богов» ,  «Крампуса» и  «Похитителя детей» — все книги мне понравились, разве что «Похититель детей» вызвал неоднозначные чувства из-за своей излишней жестокости и перегруженности, но в целом Бром мне прямо «зашел», вот и поплелась я потихонечку по его библиографии.

История рассказывает о молодой вдове Абите Уильямс, которой пришлось не сладко — проданная в Новый Свет своим отцом-алкоголиком, ей везет в том, что в мужья ей попался добрый человек, который искренне её полюбил, но её спокойной жизни на новом месте не суждено было продлиться долго — вначале смерть мужа, затем война с Уоллесом, её деверем, за земли ее покойного супруга и цепь страшных событий, которую запускает эта вражда. Удивительным образом все это обрамляет мифологическая составляющая, которая очень удачно вписывается в основной сюжет. В этот раз Бром, очевидно, вдохновлялся «Салемским процессом».

В этой книге нет типичной для Брома борьбы христианства и язычества, точнее есть, но совсем чуть-чуть и размыто фоном. Гораздо больше в этой истории о людях, во всей их жестокости и милосердии.

Действие разворачивается в США 1600-х годов, в одной из пуританских колоний в Коннектикуте. Бром, как всегда, углубился в феномен религиозного фанатизма на котором у него пунктик. Удивляюсь, как религиозные деятели еще не запретили его книги, учитывая тот факт, что там неприкрытый антицерковный посыл. Но стоит отдать Брому должное, он во всей «красе» раскрыл то, на что способны люди, ослепленные фанатизмом. Удивительно, в каких монстров превращает людей святая вера в богоугодное дело и чувство безнаказанности. И как их узколобие, нежелание признавать что-то, что не вписывается в их картину мира, способны калечить людские судьбы. И ведь каждый из тех, кто сотворил то, что сотворил, свято верил, что делает благое дело! Тот момент, когда среди всех этих святош, ты больше всех сочувствовал дьяволу и ведьме.

Бром показывает то, как религиозный фанатизм вкупе с людской алчностью и жестокостью могут погубить не только невинные души, но и вызвать необратимые, ужасающие последствия. Особенно, если эта жестокость вызвана «благими порывами». Не зря говорят, что «благими намерениями вымощена дорожка в Ад», после чтения во всей многогранности понимаешь смысл этой фразы. Столько действительно тяжелых вопросов поднялось в этой книге, столько глубинных темных мотивов раскрылось.

История потрясающая в своем драматизме и вызывает столько эмоций! Давно я не чувствовала такой жгучей ненависти к некоторым персонажам, вот прямо до трясучки. Временами мне приходилось откладывать книгу и проматериться — до такой степени велико было мое негодование. Особенно в сцене с котом.

Эта книга действительно вызвала огромный эмоциональный отклик во мне, просто прошлась как трактором по многим болевым точкам. Притом из всех книг Брома эта самая некровавая, но самая тяжелая и жестокая в эмоциональном плане, потому что изобличает все самое худшее в людях. Браво.

Единственный минус, Бром не дотянул сюжетную линию с Мамуноппехтом — здесь осталось чувство скомконности, незавершенности, но в остальном все прекрасно.

Пусть «Косиног» получился менее динамичным, чем три предыдущие книги, но история действительно цепляет, персонажи прописаны прекрасно и вызывают огромный эмоциональный отклик. Этой хрупкой женщине с неимоверно сильным духом всем сердцем сопереживаешь и поражаешься людской несправедливости. Однозначно, одна из лучших прочитанных книг в этом году.

Давно хотела познакомиться с произведениями Брома и наконец то это случилось. Я в восторге.

История про 20ти летнюю Абиту. Её выдали замуж за Эдварда, отправили в Сатан, где она живёт уже два года. Девушка считается до сих пор в этом городе новенькой. До сих пор привыкает к местным обычаям, до сих пор выслушивает насмешки со стороны местных жителей. Но хотя бы с мужем ей повезло. Хоть этот брак и не по любви, ведь на дворе 1666 год, Эдвард - добрый, заботливый мужчина. Но в некоторых случаях слишком мягкий, отчего Абите приходится проявлять свой характер.

Но вот в один из дней пропадает Самсон, козёл Эдварда с Абитой. А через несколько дней пропадает и сам Эдвард. Девушка остаётся совсем одна. С не выплаченным долгом мужа, с предрассудками местных жителей, с братом Эдварда, который всей душой ненавидит Абиту и имеет свои планы на отцовский дом.

Но Абита не простая девушка, по её женской линии девушке передался дар знахаря. Только вот отец с детства пугал свою дочку тем, что этим занятием она отворачивается от Бога и записывает своё имя в блокнот Дьявола. Но всё таки девушка подрастает, чтобы прожить в трудных условиях приходится делать амулеты на любовь, удачу разным девушкам. Конечно, всё это под строжайшим запретом. Но ведь за эти амулеты Абита получает хоть какую-то денежку, на которую может жить. Вот только теперь уже без Эдварда.

Пропажа козла и мужа совершенно не случайны. Ведь для того, чтобы проснуться Косиногу нужна кровь, много крови. И он её получает. А когда просыпается, то совершенно не знает кто он и что ему делать.

В этой истории я не боялась демонов, духов и всяких подобных сущностей. Как обычно, самыми жестокими оказались люди. И именно из-за них произошли все эти события. Именно из-за их боязни сказать правду или из-за личной выгоды. У каждого были свои корыстные причины поступить так, а не иначе.

Я в восторге от Брома, обязательно буду знакомиться с ним и дальше. А эта история проникла в самое сердце и заняло там своё почётное место.

Не так давно я начала активно знакомиться с творчеством Брома, скупая книги в печатном издании. Меня влекли мрачные иллюстрации на обложках и внутри, а также сладостное ожидание от поглощения мрачных сказочных историй. Я знала что примерно могу ожидать от творчества данного автора, так как среди моих подруг есть его фанаты.
Бром стал для меня приятным открытием. Его истории, без типичного деления на добро и зло, без хэппи энда для всех, при этом, наполненные всеми классическими паттернами для такого вида сюжетов, стали для меня глотком свежего воздуха среди множества современных книг, которые иногда просто невозможно читать. Настолько истории там глупы и примитивны.

"Косиног" - моя третья книга данного автора. До этой истории я прочла "Похититель детей" и "Крампус, повелитель Йоля".
Среди рецензий здесь я наткнулась на мнение о том, что в "Косиноге" меньше всего отражены характерные черты Брома, как писателя. Я в корне не согласна с данным утверждением. Но давайте по порядку, позже объясню почему.

Бром пишет мрачные взрослые сказки, отдавая дань уважения классическим канонам и при этом, возвращая нас в те времена, когда сказки писались и для взрослых. Достаточно вспомнить оригиналы "Золушки" или "Спящей красавицы".
Однако, Джеральд Бром вплетает в свои сюжеты реальные старые верования, реальных или выдуманных богов древности, обычаи народов и даже реальные культурные коды. У меня на очереди книга "Потерянные Боги", и я ожидаю, что найду в ней всё те же бромовские мотивы.

Также Бром является художником-иллюстратором и художником-постановщиком фильмов в жанрах фэнтези и ужасов. Поэтому его язык кинематографичен, а его тексты максимально легко читать. Как только читатель открывает книгу и погружается в историю перед ним - в его голове щёлкает хлопушка и он начинает видеть фильм.

Кто-то как может назвать такую простоту "примитивной", а я ведь упоминала этот термин в описании множество современных книг. В чём же тогда отличие? А в том, что, чтобы рассказать увлекательную историю, с закрученным сюжетом так, чтобы читателю было максимально всё понятно и очевидно нужно обладать глубоким погружением в культурную память, большой насмотренностью и широким кругозором. Кто-то скажет, что это банально. На самом же деле, как мне кажется, дар творчества писателя не только в том, чтобы заставлять читателя мыслить, но и в том, чтобы заставить поверить. А для этого нужно писать максимально логично и подробно, и видимо близость к искусству кино Брому в этом помогает.

Есть ли описание старых богов и обычаев в "Косиноге"? Есть. Есть ли вписанный в историю культурный код?

Есть. Кинематографичен ли сюжет? Максимально. На мой взгляд, это готовый сюжет для фильма или сериала.
Вот почему в книге всё также есть характерные для творчества Джеральда черты. Более того, главный герой книги, тот самый Косиног, крайне похож на Крампуса, другого героя книги Брома. Косиног, также как и Крампус играет роль древнего божества, которое включает в себя понятия о добре и зле; он также был обманут и погублен, он также карает обидчиков и рушит оковы старых понятий.
Бром прекрасно описывает природу человеческой души. А она зачастую тёмная, как и в других историях писателя. Антогонисты редко действуют по одному, а настоящими злодеями зачастую оказываются не другие божества/создания/дикие твари, а люди.

Я люблю истории о ведьмовстве, о проклятиях, о старых верованиях, о магии. Я люблю все каноны, которые присутствую в таких историях, а ещё больше мне нравится, когда эти каноны зиждятся на реальных событиях.
"Косиног" - это одновременно типичная история о рыжеволосой зеленоглазой ведьме, и одновременно нетепичная трактовка происхождения ведьмовства. Здесь также летают на мётлах, но вместе с тем любая магия рождается не ото зла, а от Матери-земли. Дикое и необузданное здесь не синоним чего-то плохого, а порой единственное спасение чего-то хорошего. Писатель смог пропитать весь сюжет чем-то феминным и, как ни странно, в истории про Отца главным персонажем стала всё же Мать.
Сюжет и прост, и одновременно сложен. Что-то из этого мы уже могли видеть. Например, образ лесного бога - Оленя - это практически калька с образа в мультфильме Миядзаки "Принцесса Мононоке".

Сложно сказать вдохновлялся ли именно этим образом Бром, ведь по сути, это скорее культурный символ Леса и природы, нежели конкретный персонаж из мультфильма. Например, в фильме ужасов "Ритуал" монстр также представляет из себя гумункула из человеческого тела и оленя (судя по ветвистым рогам и форме основного тела).

Но если в "Принцессе Мононоке" Бог-Олень приоритетно безобидный и добрый, а в филье "Ритуал" злобный и ненасытный до крови, то в истории Брома он предстаёт неодназначным персонажем, который соединил в себе все крайности. Более того, ему очевидно не чуждо и человеческое. Он переживает, плачет, грустит, злится не как всемогущий бог, а как самый обычный человек.
Что до Абиты, то именно она мне показалась наиболее спорным персонажем. Помимо яркой классической внешности, характерной для типичного представления о ведьмах, сама она не обладает ни хитростью, ни проворством оной, а её поступки зачастую граничат с глупостью и наивностью (кто ещё решит промышлять продажей амулетов в селении пуритан?) Писатель, конечно, говорит нам, что это была чуть ли ни единственная возможность заработать в бедном краю, однако, на мой взгляд, это слабо может оправдать данный поступок. А вот что может - так это тяга Абиты к подобным вещам. И эта тяга - как раз то, что и делает Абиту похожей на ведьму с ходу. Неясно почему именно в её роду женщины занимались подобного рода занятиями, почему они сплели ожерелье из волос

, почему только к ней был благосклонен Косиног и почему только с ней творил магию? Я склонна предполагать, что род Абиты древний, и женщины в нём видели и богов, и волшебных жителей леса. Ну а почему именно женщины способны колдовать прямо не объяснено. Опять-таки, в обдумывании данной детали нам помогает то, что Бром в творчестве всё же опирается на классику и культурные коды.
Охота на ведьм удачно совпадает с идеей, возвышающую женщину, как Матерь. Здесь вам и отсылка на грешницу Еву, которую искусил змей, и на сочетание природных родительских ролей (Косиног - Отец, Абита - глас и роль Матери, лесной люд - зверята с лицами детей).

Но Бром ещё раз, в свойственной ему манере, говорит нам о том, что добро не является залогом хэппи энда, а за благо все борятся наравне.

Отдельно отмечу перевод и редактуру. У меня печатная версия книги от московского издания "АСТ". Я не бралась отмечать мелкие огрешности по типу запятых не в том месте, опечаток. Но я так и не поняла откуда в приветствиях героев взялось странное слово "Хелло". Что это? Неужели так перевели "Hello"? Каждый раз это сильно резало по глазам и сбивало настрой. Нелепица. Вот вам пример из книги:

Что же хочется сказать в заключении.
Скажу громкое, что пока из трёх прочтённых мною книг "Косиног" - моя любимица. Сочетание строгих пуританских устоев и природной магии стало на удивление гармоничным. Я прониклась историей о родстве рода людского с целым миром, с каждым живым существом, а также с самими богами. Кем бы они не были и как бы мы их не называли.