Косиног. История о колдовстве

Атмосфера мистики создана автором хорошо. Таинственный лес, в котором вдруг воплощаются мелкие демоны и воскрешают Самсона. Странная недосказанность, зачем они его разбудили и что он собственно за бог. Мощь природы чуть ли не осязаема.
Зато общество пуритан, в котором приходится жить Абите с мужем, угнетает. Их зашоренность и ограниченность мировоззрения, иногда мнимая религиозность. Понимаешь, что ни к чему хорошему попытки Абиты самостоятельно расплатиться с долгом за землю после смерти мужа не приведут. И автор не разочаровывает в этом моменте, до пыток якобы ведьмы тоже дойдет. Хотя, почему якобы...
Меня удивило, как быстро Абита приняла Самсона, с ее воспитанием и верой. Финал какой-то сказочный.))
Очень порадовал качественный художественный перевод.

Ох, и Джеральд Бром, ох, и талантище. Апплодирую стоя ему за его вторую прочитанную мною книгу.

Небольшая деревушка пуританского общества, где  действует одно неукоснительное правило - это вера во Всемогущего. Железное соблюдение самых жёстких правил и один неверный шаг, неправильный взгляд, несоответствующий вид, а более того какие-то посторонние мысли влекут да собой самые страшные последствия. В центре внимания семья, которая переживает достаточно непростое время, а что и после главная героиня остается один на один с непомерной тяжестью и сложностями ее жизни.

Джеральд Бром мастер мрачной картинки и жуткой атмосферы, этого у него не отнять, а его прекрасные иллюстрации еще больше добавляли эффекта всего происходящего. Нам в самых мельчайших деталях показали то, как безумие может захватить всё общество, с какой скоростью оно попадает в умы людей и на что способны люди, наивные люди с прочищенными мозгами пойти ради того, чтобы оклеветать простого человека. Общество, где действуют двойные стандарты, ведь чтобы добиться признания от человека, он проходил через самые тяжёлые и страшные пытки, которые назывались Божьим словом.

В книге очень хорошо прочувствована мрачное, серое, гнетущее настроение, то как проходит жизнь людей, их лицемерные отношения к друг другу, ведь кто знает, когда тебе могут воткнуть нож в спину. Единственное, что смутило - это поведение главной героини. Уж, слишком автор переиграл с ее характером, сделав из нее слишком дерзкую, через чур бойкую и смелую девушку.

Но на всё это, ты просто закрываешь глаза, так как настолько сильно погружаешься в книгу, переворачиваешь страницу за страницей, впиваясь просто в каждое предложение, дабы ничего не упустить. Из этого мира не хочется уходить, выныривать из этого мракобесия, не узнав чем же все может закончиться. История даже не о колдовстве, не о ведьме, а о том, как какие помыслы руководили людьми в то время, во что они верили и что превозносили. Как любое искажение олицетворяли с Дьяволом, которого они и сами создали. Да и скорее, история о том, что самый страшный дьявол - это человек, который способен на всё, чтобы достичь своей цели и неважно, через что ему придётся пройти.

А поверьте, финал тут просто зубодробительный, настолькой хлёсткий, мясной и мерзкий, что ты в глубине души понимаешь - к этому всё и шло, это самый, что ни на есть закономерный финал.

Не стоит, также сравнивать по накалу сюжета и динамики между собой книги Брома, ибо это будет самой большой глупостью. Да, бесспорно, в каждой книге мрак и жуть, жесткий финал, который не всякому может зайти, но само происходящее - никак не встанет с друг другом на одно место.

Отличнейшая прорисовка каждого персонажа, тут можно реально начать ненавидеть, бомбить и переживать за героев, а это огромный плюс. Стремительно развивающийся сюжет. Интересные темы для обсуждения, более того исторические вкрапления всеми нами известных фактов. Все это вам хватит здесь с лихвой!!!

Ну вот, совсем другое дело! Если «Крампуса» год назад я ругала, то вот «Косинога» Брома готова похвалить и даже рекомендовать всем, кто не боится сцен насилия и жестокости в книгах!

Действие происходит в 1666 году в Коннектикуте, и Бром снова, как и в «Крампусе», придумывает свою легенду о событии, исход которого мы узнаем, еще даже не начав читать первую главу. Атмосфера слепой приверженности религии до фанатизма и колдовства, инквизиции, гонений народом за любые намёки на ведьмовство — это одно из главных достоинств книги. Сюжет затягивает сразу, и хочется читать дальше без остановки.

В романе уже нет той клишированности, и это тоже, безусловно, в плюс. Бром по-прежнему остаётся верен своей страсти описывать сцены жестокости и насилия в подробностях, а кульминация и финал — кинематографичны. И снова не забываем, что автор — в первую очередь иллюстратор, поэтому невозможно отдельно не отметить рисунки духов Леса, Реки и Неба, а также самих главных героев, сделанных писателем для своей же книги, они завораживают и манят изучить их подробнее, до единой мельчайшей детали.

Но в книге есть и недостатки, причём, в какой-то степени, весьма существенные. Снова мы сталкиваемся с проблемой научности приведённой в романе мифологии, которой также выделено значимое место в сюжете. Здесь столько упоминается (именно что — намешано!) разных религий и культур, что невольно задаёшься вопросом, а не зашел ли автор слишком далеко в своей задумке. Лично меня повергло в недоумение перечисление в один ряд «всех имён Дьявола» — Сатана, Хобомок, Люцифер, Вендиго; ну это же явный промах, одно дело — сравнить похожие божества разных культур, и совсем другое — назвать сверхъестественное существо тем же самым падшим ангелом. И таких «примесей» в книге встречается много.

В качестве главной идеи книги можно выделить мысль, что каждый в этом мире получает то, чего заслуживает и добивается на самом деле (иными словами, своими истинными поступками мы выбираем путь и финал своей истории, ведь судьбу обмануть очень сложно). Желающие обмануть всех вокруг себя (и в том числе и самих себя) рано или поздно получат по заслугам, а если выбираешь путь отмщения своих обидчиков (и вновь мы возвращаемся к этой теме)), то будь готов к необратимым последствиям изменения своей души (и, в данном случае, внешней оболочки). Кроме того, люди часто могут вести себя, как звери, жестоко по отношению к своему же роду, и здесь уж никакая религия не оправдает поступков человека.

Читая эту книгу Брома, невольно сравнивала ее с книгой "Час ведьмы"
Опережая вопрос, скажу что нет, они не похожи, в плане сюжета или атмосферы, но что одна, что другая книга про женщину в тяжелое историческое время
⠀
Бром написал свою историю загадочнее, темнее, его героине я поверила больше...
⠀
XVII в. - век темный, во всех смыслах, люди в то время свое спасение видели только в Боге, любые отхождения в сторону - ведьмовство, думаю, что не везде, но в небольшой общине, было именно так
⠀
Кто-то зовет его Отцом, заступником, а кто-то Косиногом, демоном, дьяволом. Кто же он на самом деле?
⠀
Это история сильной женщины, которая потеряв почти все, пошла до самого конца, чтобы добиться своей свободы и независимости
⠀
Героиня получилась очень своевольная и упертая, что казалось странным для девушки выросшей в таком обществе. Иногда ее поступки были непонятны - "ты делаешь все, чтобы нарваться на неприятности?!?" - такой вопрос возникал в моей голове раз 100
⠀
В целом, Бром зайтейник и его истории пропитанные мистикой, колдовством и тайными не оставят никого равнодушными...

История о женской силе и внутренней магии,
Обычная девушка, живущая в темные времена, времена мира мужчин, где каждая 10 женщина - это ведьма. За то что не такая как другие или даже в корыстных целях.
Абита - свободолюбива, острая на язык овдовевшая девушка, которая не может смирится с пуританским укладом общины. Есть у нее тайное увлечение - обереги и талисманы, что порождает сплетни среди общины.. Усердно трудится, что бы выбраться из своего и так не простого положения.
Уолес - брат умершего мужа Абиты. отрицательный персонаж, что мы видим сразу. воплощение мерзости, и всего отрицательного, что мы можем видеть в людях: лжец, вор, сплетник и даже может стать убийцей, если это ему нужно. вообщем он и есть зло.
Косиног - отец дикого люда неба, воздуха, ручья итд, погубитель он же и спаситель.дьявол несущий смерть и святой дарующий жизнь. вообщем, то и он сам не особо может понять кто именно он.
Действия разворачиваются в Коннектикуте в 1666 году в пуританской общине поселение Саттон. И вот мы оказываемся с этими героями в очень религиозной общине.
Что мы увидим ?
Так ли религиозны жители общины, так ли они святы?
Или это все лишь ширма их грехов и темных душ?

Ведьмы, костры, пытки, религиозные общины, духи леса и обряды - это все, что я очень люблю
Но эта книга - не моя чашка чая абсолютно.
Я не понимаю логики ни одного героя этой книги - ну, может быть кроме Уолесса, который главгад. Главная героиня жила жила, делала амулеты всякие и заговоры, думала что её мать как бы умела колдовать, но как бы ж не ведьма, потому что ведьмой быть плохо. Потом всякие невзгоды...
И вот тут у меня не складывается пазл. Община же в общем помогала главной героине. У тебя нет никаких документов на ферму кроме устного слова? мы верим твоему слову, выплачивай последний платеж. Тебе тяжело с огородом - не посещай церковь (в ОЧЕНЬ РЕЛИГИОЗНОЙ общине!!!). Ты веришь в обереги и заговор - мы тебя не выдадим никому. Да, мир не без гадов, и понятно что есть те, кто строит главной героине козни (у вас вот разве нет таких?). Но в целом то - вы видите здесь массовое порицание? Я не смогла его прямо таки рассмотреть во всех красках на страницах.
Потом приходит то ли дьявол, то ли местный дух-защитник - олень в общем - и героиня, которая вся такая хорошая, вся такая правильная, ему быстро и легко верит и идёт по легкому пути. Хочу большой урожай - колдану. Хочу много меда - колдуем. Там где то строчкой одной мелькнула мысль, что должна быть цена, но не у героини. И даже сам сатана в целом то вцепился в героиню всеми лапами и за неё готов всех порвать.
А потом героиня разобиделась что её назвали ведьмой. Ну вот ведь прямо ни за что, ни про что назвали же ведьмой. И сделали то, что обещали. Но героиня на всех разозлилась, всех заперла, всех спалила.
Вот вы подумайте; вам говорят, что в целом здесь вот такие правила, колдовать нельзя, мы боимся колдовства, оно нас расстраивает, пугает, делает больно. Тех, кто колдует, мы казним. А героиня и взаправду колдует. И использует свою магию как во благо, так и во зло. Её наказывают за это - ровно как и обещали. Но они считает, что все вокруг не правы.
Да, конечно можно вести разговоры о варварских методах наказания, о замшелости взглядов (ну, в 1666 году то...). Но вообще то для того года я так и не смогла увидеть ужасных людей.
Но почему то именно Абитта хорошая. За неё молятся аж и дьявол, и священник. А чего хорошего она сделала?..

Давайте ещё один аргумент. Эпилог. Героиня встречается с людьми, которые забрели в леса и собирается их убить. Что эти люди сделали? В чем их вина?..
Честно сказать, вот на этом моменте я даже поверила, что ведьм и правда лучше сжигать.

А вот котика жалко.

1666 год. Америка. Поселение пуритан Саттон. Жизнь людей идёт своим размеренным, богобоязненным чередом. А в близлежащем лесу тем временем проснулось нечто. Оно не помнит кто оно, что оно и что несёт в этот мир: добро или зло.

Молодая девушка по имени Абита, от лица которой мы будем знакомиться с историей, была выдана замуж за Саттонского земледельца и прибыла к нему из Англии. Непривыкшая к строгим правилам пуританского сообщества, она частенько дерзит, и, как говорится, «ходит по тонкому льду» не всегда способная удержаться от излишней эмоциональности. И вот в один из дней её маленький мир рушится: она становится вдовой, а вместе с тем и вовлеченной в корыстные интересы её деверя, связанные с землёй, на которой Абита жила с мужем. Пытаясь оплатить остаток долга деверю за землю, она, не покладая рук, борется за урожай всеми доступными ей средствами. А «средства» ей подвернулись достаточно незаурядные, ведь она подружилась со старым лесным божеством.

В книге много персонажей, и некоторые, я уверена, будут у вас вызывать злость и отвращение. Роман затронет тему суда над ведьмами. И, конечно, понимая, что это вымысел, я все равно содрогалась при прочтении описанных пыток. Да, это вымысел, как скажут многие, но ведь у него есть вполне реальный прототип... Сколько женщин прошлого подвергались таким страшным пыткам лишь по чьему-то доносу, представить страшно. И как же всё-таки страшны люди, невидящие ничего вокруг и искренне верящие в свою правоту:

«[...] однако все прочие едва ни благоговейно, едва ли не в священном восторге, словно перед очами самого Бога, прижав руки к груди, устремив взгляд к своду небес, шевелили губами и в безмолвном единении с Господом, со Спасителем... Да, да, все они искренне, от всего сердца верили, что творят дело, угодное Господу! Эти-то люди и внушали Абите куда больший ужас, чем те, в чьих глазах мерцал кровожадный огонь.»

Роман для меня делится на три рубежа: первый, когда мы знакомимся со всеми и постепенно вникаем в суть истории. Описание скупо на мистику и подобные вещи. Второй - это середина книги, по большей части отданный борьбе Абиты за свою землю. И третья, финальная часть в которой начинается настоящий трэш. Финал динамичный, отчасти вполне предсказуемый, но от этого менее интересным он не стал. Если вы относитесь к тому типу читателей, которые приурочивают чтение к времени года или праздникам, то спешу вас обрадовать: Косиног будет отличным вариантом на хэллоуинские жуткие чтения. Эта книга у Брома вышла богатой на кровавые описания.

16+

Оценка: 5/5

Сюжет:

Действие романа происходит в 1666 году в Коннектикуте. Главная героиня - рыжеволосая девушка Абита. По крайне неприятным обстоятельствам муж Абиты, Эдвард, умирает. Смерть его трагична. Незадолго до этих событий из-под земли пробудился Косиног. Для колонистов - это демон, Дьявол, сущее зло. Для Абиты Косиног - единственное спасение. Ей приходится бороться с ужасающими нравами пуританской деревни; ей нужно выплатить долг за ферму. Все это девушка делает одна. Наглый, жестокий, бездушный брат Эдварда - Уоллес, старается любыми способами забрать ферму себе и выплатить собственные долги. Но тут Абита знакомится с Косиногом и пытается помочь ему найти себя, понять, кто он такой и действительно ли является губителем. А тот, в свою очередь, тянется к девушке и помогает ей с фермой.

Впечатление:

Необычная и увлекательная история. Роман о сильной и храброй женщине, на плечи которой выпали тяжелейшие испытания: и физические, и психологические. Бром потрясающе раскрывает ее характер и мотивы, знакомит с жителями деревни, священниками, теми, кто за спиной легко предаёт и доносит за любое, как им кажется нарушение.

А что для них было недопустимым? Например, если волосы Абиты могли случайно выглянуть из чепца, либо если девушка вставляет своё слово среди мужчин, про знахарство, колдовство речи и идти не могло. «Ведьм» сразу сжигали заживо.