Тяжкий грех

Совершенно случайно купила несколько старых книг совершенно неизвестных мне авторов. Среди них оказалась и эта книга некой Оржешко. Погуглив нашла немного информации про автора. Из Википедии :

" Эли́за Оже́шко (Элиза Ожешкова, Элиза Оржешко, польск. Eliza Orzeszkowa, белор. Эліза Ажэшка;)
(1841 - 1910)— польскоязычная писательница и общественный деятель. В Польше считается выдающейся польской писательницей, в Беларуси — белорусской.
Урождённая Эльжбе́та Павло́вская (Elżbieta Pawłowska), младшая дочь богатого помещика и адвоката Бенедикта Павловского (польск. Benedykt Pawłowski) В 17 лет была выдана замуж за помещика Кобринского уезда Петра Ожешко (1823—1874) и жила в его поместье Людвиново.

Оказывала поддержку участникам польского восстания 1863 года[источник не указан]. В июле 1863 года 2 недели скрывала в своем имении, а позже помогла Ромуальду Траугутту бежать в Варшаву, а Яну Ваньковичу в Галицию, через три месяца 50-летний крестьянин Стефан Поплавский, работающий кучером в имении Ожешко, доложил об этом властям. Тем не менее Пётр Ожешко — муж Элизы взял всю вину на себя и по приговору суда за помощь восставшим, в декабре 1864 года был бессрочно сослан в Пермскую губернию, а имение конфисковано в счет государства.

Брак Элизы Ожешко с Петром Ожешко по её инициативе был признан в 1869 недействительным[источник не указан]. Обосновавшись в Гродно, Ожешко продала имение в Милковщине (1870) и жила на доходы от литературной деятельности.

Элиза Ожешко дебютировала в печати повестью «Картинка из голодных лет» в 1866. Пользовалась псевдонимами E. O., Bąk (z Wa-Lit-No), Li…ka, Gabriela Litwinka.

Ранние романы и повести написаны на темы общественной эмансипации и борьбы женщин за человеческое достоинство. Разложению патриархального помещичьего уклада и возвышению буржуазии посвящены романы...

Роман «Над Неманом» („Nad Niemnem“, 1887) расценивается как вершина достижений писательницы. В романе изображаются трудолюбивые землепашцы, верные национально-патриотическим традициям эпохи польского восстания 1863 года, и деградирующая шляхта. Из поздних произведений выделяются роман «Аргонавты» („Argonauci“, 1899) и сборник рассказов «Gloria victis» (то есть «Слава побежденным», 1910), посвящённый восстанию 1863 года.

В 1905 году выдвигалась на Нобелевскую премию по литературе (как и Лев Толстой), но её получил Генрик Сенкевич

Никакой информации о повести "Тяжкий грех" Оржешко я не нашла. Сама повесть очень очень короткая и берущая за душу история молодой, красивой, доброй и трудолюбивой девушки, оставшейся в детстве сиротой и выращенной бабушкой. К бедной внучке-красавице, работающей в доме местного кулачья пристает хозяин, но девушка не поддаётся и уходит с этого места.

Она берется за любую работу, ей улыбается семейное счастье. Но есть кругом и зависть, и ревность кумушек-соседок, и верования в колдвство. Вот колдуньей её и нарекут. Ведь не найти других объяснений яркой красоте и тому, что самый завидный жених на деревне жениться на ней, самой бедной сироте. Колдовство.
Тут еще собственный муж заглядывается на нее. Колдунья, значит, а как же еще? А тут в деревне начался падеж скота. А кто виноват? Колдунья. Очень жизненная ситуация из эпохи "хруста французской булки". Вот они грехи тяжкие.

Ожешко хорошо пишет. Природа, характеры, песни, крестьянский быт - всё отменно описано, представлено, задокументировано. Реализм, но с поэтичной атмосферой. Однако я не смогла поставить оценку выше, потому что такого отвратного настроения во время чтения давно на меня не накатывало. Мастерство писательницы? Возможно. Я не понимаю цели таких великолепных средств.

Повесть начинается с судебного заседания и с обвинения - мы точно знаем, что эти мужики убили женщину. И буквально с первых же глав, где описываются сами мужички и первый раз появляется Петруся - уже абсолютно точно ясно, что убийцы - уроды, учинившие подлый (да к тому же пьяный) самосуд. Дальнейшее повествование только ковыряет рану вдоль и поперек. Зачем? Увидеть, как прекрасна была трудолюбивая, светлая, добрая, неунывающая Петруся? Понять уродливые души её соседей? Чтобы что - найти им оправдания и простить? Да щаз. Еще и в название фамилия их вынесена, вот уж точно гг, а не герои. Мерзко было читать про каждый их вздох, взвизг, молитвенно возведенный к небу взор. Без боголюбия-то не обошлось, конечно. На устах бог, в голове спирт, глазки выпучены, пена на губах. И ведь все едины - что твёрдо стоящий на земле хозяин, что слабый пьянчужка, что лентяй, что больной, что жена-сатана, лопатой лупцующая своего ребёнка. Человек ненавидящий - страшное явление. Уничтожает вокруг всё, от чего исходит свет и любовь.

Тяжёлая беспросветная история, в которой нет надежды. Нет ни одного персонажа, о котором можно сказать "он выкарабкается, с ним всё будет хорошо". Судьба семьи Петруси выглядит очень мрачно. Про Дзюрдзей я даже думать не хочу - они и так гнилые и с трупными пятнами - жалости к ним не испытываю. Брезгливость.

Зачем я прочитала эту новостную сводку 19 века? С новостями 21 века никакой разницы. Тошно да и только.

Элиза Ожешко - писательница и общественный деятель: население Польши считает ее польской писательницей, а люди в Белоруссии - писательницей белорусской. В небольшой повести автор рассказывает про "охоту на ведьм", которую устроили жители небольшой деревни. Второе название произведения - "Ведьма" по моему мнению более подходящее и запоминающееся, чем "Дзюрдзы" - фамилия людей, повинных в смерти женщины, которую они посчитали ведьмой.
Главная героиня Петруся еще ребенком пришла в деревню с бабушкой. Они брались за любую работу и в итоге остались на услужении у местного старосты Дзюрдзы. Старушка скоро ослепла, но внучка окружила ее заботой и любовью, которую не в каждом доме обнаружишь. Петруня часто по учению бабушки собирала травы, готовила снадобья и по возможности помогала захворавшим соседям. Но правду, наверное говорят, что благими намерениями выстлана дорога в ад - за свою доброту и отзывчивость жители поселения объявили ее ведьмой.
Читая эту повесть, я была в шоке от происходящего: как могли вроде бы здравомыслящие люди поступить подобным образом. Четыре мужика решили обвинить во всех бедах одну красивую женщину - и они знали ее хорошо и не один год. Старший Петр не единожды обращался к бабушке Петруси за советом, да и сама женщина много лет работала у него в доме. Его младший брат вообще всю сознательную жизнь страдал от безответной любви к ней... Почему их ничего не остановило - более того взяв в компанию еще одного брата пьяницу и старшего сына они устроили самосуд.
В чем вина бедной девушки - только в том что была добрая, работящая и счастливая. Всем стремилась помогать, работала с утра до ночи вот и хозяйство нажила хорошее - да и работа ей была в радость: все же для любимого мужа и детей. Муж, который любил и уважал ее - ведь Петруся дождалась его, когда он пошел воевать. Девушка стала посмешищем для всей деревни - мол, наивная, чего ждать и время зря терять.
Ужасно, как быстро люди забывают всё добро, издеваются и бьют - они из-за злобы и зависти готовы обвинить женщину во всех своих проблемах. Ничем хорошим история не закончиться - ведь по сути финал читатель узнает в самом начале - происходит судебное заседание, в котором обвиняют четверых мужчин Дзюрдзи в убийстве.

Одиннадцатая заповедь жизни в социуме: не выипнись!
Что с того, что несчастная Петруся жила у всех на виду, ни от кого не имела секретов и старалась всем помочь? Ведь главное: она была не такая.
Честно ждала своего парня из армии, отказавшись от выгодной партии? Не к добру. Живёт с мужем без скандалов и драк - не иначе как околдовала. Не жалуется, а поёт? Ходит в покупной юбке, а дома, аж страшно сказать, завела стулья, подобно знатной пани? Видать, нечистый помогает, больше некому. Собирает лекарственные травы? Не иначе как для зелья.
Нелепая случайность позволяет раздуть эти подозрения в мощный пожар. и тогда на героиню ополчаются все. Всплывают откуда-то из глубин мелочные обидки, а все слова и поступки героини, пусть даже самые невинные, трактуются как причина чужих неудач.К тому она не так подошла, той не то ответила, этим не дала денег, тому не дала...
Муж по пьянке бил жену в живот, и родился больной сын?
Молодой парень, будучи уже сильно простуженным, два часа в ледяной воде тянул невод и, видимо. подхватил воспаление лёгких?
В семье нет ладу, поскольку муж подвержен припадкам гнева, а жена погуливает?
Поддатая компания не может найти дорогу в метель?
Но кому придёт в голову винить себя в собственных косяках и анализировать ситуацию, когда вон, под боком она - ведьма?
П.С. Сильно подозреваю, что приди тогда на огонь Розалька (главный враг и антипод Петруси) или среднестатистическая девочка Франя, пропажу молока всё же списали бы на засуху.

Вот и состоялось моё возвращение к прозе одного из любимых авторов. Элиза Ожешко( 1842 — 1910) является полузабытым классиком польской и белорусской литературы. Писательница дважды номинировалась на Нобелевскую премию, принимала активное участие в Польском восстании 1863 года. Элиза Ожешко любила народные легенды, предания, прекрасно разбиралась в лекарственных травах, что нашло отражение в её творчестве. Элиза Ожешко высоко ценила творчество Адама Мицкевича, Льва Толстого, Марко Вовчок, Ивана Франко и Панаса Мирного, в особенности роман "Гулящая". Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин и Леся Украинка также высоко оценили писательский труд Элизы Ожешко. Ожешко работала в жанре реализма. Повесть "Дзюрдзи", более подходящее название "Ведьма" написана в 1885 году. Книга повествует о страшном случае из жизни белорусских крестьян.
Язык повести восхитительно красивый и поэтичный, воспевающий крестьянский труд и природу. Словно наяву видишь пух одуванчиков, народные пляски, ощущаешь аромат трав, которые так любила главная героиня Петруся. Автор превосходно описывает атмосферу деревни с её простыми радостями и печалями. Невежество, предрассудки, суеверия, обряды, нищета и зависть привели к трагедии. Не последнюю роль в этой трагедии сыграла злобная, завистливая и токсичная Розалька. Если бы не её интриги и козни, то эта история могла бы закончиться по-другому. Ожешко мастерски рисует характеры даже эпизодических персонажей.
Главная героиня Петруся выделяется своей незаурядностью из серой массы. Она верна своей любви,добра, сострадательна, трудолюбива, поёт песни и знается с травами. К тому же у неё дом полная чаша и с мужем она живёт душа в душу. Находится много завистников, сплетников, недоброжелателей. Начинаются пересуды. Но никто не хочет искать причины своих бед в своём поведении. Гораздо удобнее свалить всё на жену кузнеца. Людям всегда нужен козёл отпущения.
В романе множество рассказов, легенд, песен, народных напевов. Точно хор в древнегреческой трагедии, фольклорные вставки предвещают беду. Таков рассказ Аксены о девушке, на которую написал донос отвергнутый поклонник, отправив её на костёр. Или история парня, забитого палками. Песни Петруси показывают душевное смятение героини
Повесть произвела очень сильное впечатление. Когда-то я была в восторге от романа писательницы "Над Неманом". Но в том произведении была счастливая развязка. Эта повесть намного сильнее, трагичней и реалистичней. Пусть в наше время никто не верит в нечистую силу, но многие проблемы, поднятые в повести остались актуальными и сегодня.

​​В очередной раз убеждаюсь,что проза Элизы Ожешко-это классика!Читать такое сплошное удовольствие и наслаждение.Небольшая повесть"Дзюрдзи"(хотя второе название"Ведьма"подходит больше на мой взгляд),была написана в 1885 году.Горькое повествование о крестьянском труде,невежестве​,ну и зависти.Главная героиня,девушка-сирота Петруся,просто оказалась не такой как все-добрая,работящая,готовая всем помочь.Плюс ко всему удачно вышла замуж за любимого и любящего..,дом-полная чаша,детки-здоровые...Кто она?Конечно,ведьма,не иначе.А ведьму надо извести любыми способами.
Грустная повесть с трагическим финалом,тем не менее очень пронзительная и запоминающаяся.Кто еще не читал-советую.
Ну,и от меня оценка-"5",естественно.

Благими намерениями устлана дорога в ад.

Потрясающе красивый литературный язык. Просто наслаждение читать.
Книга бесподобно атмосферная. А учитывая, что автор жила в мое городе и имение ее находилось недалеко от него, то все пейзажи, природа - просто выглянуть в окно и вот оно перед глазами.

Произведение яркий пример того, на что способны зависть, домыслы, необразованность порождает в душах "черноту" и ведут к погибели невиновного.

Жила-была на свете сирота Петруся, которая много лет с бабкой Аксинией ходила по свету, с раннего детства батрачила. Несмотря, на тяжелую судьбу девочка была добрая, светлая, отзывчивая, открытая всему миру. Всегда в хорошем настроении, веселая, работящая. И этими своими чертами они разительно отличалась от всего населения достаточно большой деревни. Всегда поможет добрым советом, делом.

И вот, когда Петруся выходит замуж за такого же работящего парня, дом полная чаша, в семье благополучие и согласие, детей мал мала меньше. Вся деревня начинает строить домыслы, что ж не так? Почему так все хорошо в этой семье? А тут еще у коров молоко пропадает, у самого зажиточного соседа сын заболел, другой сосед никак не может забыть свою первую любовь - Петрусю; и сотни еще других отравляющих жизнь соседям событий.

Кто виноват во всех бедах жителей? Засуха? То что молодой парень работал под ливнем и спал на мокром стоге? Нет! Конечно, - ведьма!
И вот перед нашими глазами предстает картина как любимица всей округи, к которой все ходили за советом и добрым словом становится изгоем, которую травит вся деревня, что в итоге заканчивается печально.

Повесть подтверждает истину, что люди не любят тех, кто выделяется из серой массы.

На самом деле потрясающая, пронзительная вещь. Это мое второе знакомство с творчеством Ожешко и что меня безусловно привлекает: манера изложения автора. Автор - сторонний наблюдатель, который просто излагает перед нами факты, а как их оценивать и воспринимать - дело читателя.

В глубокой юности я прочитала два романа этой писательницы, конечно же, о любви. Казалось бы, аж позапрошлый век, но они были такие атмосферные, что о датах забывалось начисто. Или мне тогда так казалось. В любом случае, выбирая книгу для ЧК, я вспомнила об Ожешко, и решила посмотреть, что есть в доступности. Нашла роман, но он меня как-то не вдохновил, и эту повесть, имеющую второе название - Ведьма. Оно меня заинтриговало.

Итак, как стать ведьмой в домашних условиях?
Легко! Всего-то навсего, будучи нищей сиротой выйти замуж за любимого, жить с ним в достатке и радости, растить здоровеньких детей, любить жизнь и людей.
А ещё помогать этим людям советами и лечением, когда просят и не просят, от всей своей дури широты души. Петь от счастья и не видеть зависти и злобы. Собирать стогами траву, варить настои, бродить по ночам и не иметь корней и родственников в этой деревне.

Половину повести думала - у неё начисто отсутствует инстинкт самосохранения? Даже я, в современных условиях, остереглась бы в деревне вести себя так. Ибо в реале сталкивалась с укоренившимися предрассудками по поводу сглаза скота, наведенной порчи и т.п. А в то время это было единственным объяснением происходящему. Нет надоев - ведьма отшептала, заболел человек - ведьма болезнь наслала. И ведь Петруся выросла в этой деревне, среди этих разговоров, слушала бабушкины сказы. Почему же она считала, что ее это не коснется, тем более, при ее поведении, знании трав, заговоров и прочего? И очнулась только тогда, когда стало совсем поздно...

Очень пронзительное произведение, язык, как всегда, замечательный, образный. И нарастающая тревога уже не позволяет надеяться на лучшее. Хотя я до последнего всё-таки надеялась, что они назначат ведьмой кого-нибудь другого. Кандидатур там хватало, но вот именно Петрусю угораздило выйти к роковому костру...

5 из 5. Эта повесть меня не разочаровала.

"Не делай добра, не получишь зла", так и хочется сказать, прочитав эту книгу. Эта книга о судьбе девочки сироты, воспитанной слепой бабкой, с детства работавшей на чужих людей, ну и у них же живущей. Неожиданно для всей деревни эта девочка выходит удачно замуж, дом становится полной чашей, рождаются здоровые детки. Ну и это еще не все, вчерашняя сирота, приживалка начинает помогать людям: кому словом- советом, а кому-то и делом (например, лечит травами). И когда в деревне у коров пропадает молоко и заболевает молодой парень, виновата конечно же ведьма (эта девочка), а не засуха и стечение обстоятельств, при которых заболевает Клементий. И люди забывают все добро, начинают издеваться, бьют палками и даже родной муж уже не доверяет Петрусе, как прежде, счастье пропадает из дому. Петруся из веселой, беззаботной, приветливой, жизнерадостной превращется в взлохмаченную, постоянно страдающую и сомневающуюся в самой себе женщину, даже тогда она пытается быть удобной для людей, пойти им на встречу. Но ничего не получается, события нарастают с пугающей стремительностью. В общем, в этой книге все плохо, и с самого начала чувствуется безысходность, все предопределенно...

Сваёй жывасцю, дабрынёй, прыгажосцю і непадробленым шчасцем яна прыцягнула ўвагу трох няшчасных мужчын. Увагу, якая ў выніку дзяўчыну і загубіла.

І гэта нават не спойлер да аповесці Элізы Ажэшкі «Дзюрдзі», чые падзеі адбываюцца недзе на Гарадзеншчыне. Аўтарка сама ў прадмове да твору раскрывае амаль усе карты: здарыцца трагедыя.

Чытачу застаецца толькі назіраць за тым, што менавіта да трагедыі прывядзе. Праз гэта прадчуванне бяды, чытаць цяжка, і нават узнікаюць думкі адкласці кнігу. І чым шчаслівешыя сцэны час ад часу паказвае аповесць, тым страшней перагортваць старонкі.

Пятруся — галоўная гераіня «Дзюрдзяў» — воляй шэрагу выпадковасцяў становіцца ведзьмай у вачах аднавяскоўцаў. І ўсё тое, добрае, што яна для іх не робіць, толькі ўзмацняе ірацыянальную веру ў вядзьмарства. Параіла суседцы лекавыя зёлкі, і тая паправілася ад хваробы? Вядома — ведзьмы знаюцца на зеллях. Пазычыла камусьці дабро са сваёй хаты? Ну дык і столькі дабра — ад чорта.

Пакуль чытала, мяне не пакідала думка: як бы гэта прыгожа глядзелася б у кіно. Асабліва маўклівая сцэна сустрэчы Пятрусі з фартухом, поўным зёлак, і напружаных вяскоўцаў на фоне вогнішча. Неяк вельмі яскрава намалявала яе Эліза Ажэшка. Гэта ў самым пачатку аповесці :)

Вядома, параўнанне з Эсмеральдай не зусім карэктнае. Не знайшлося сярод тых трох мужчын шчырага і адданага Квазімода. Як не знайшлося для няшчаснай надзейнага сховішча за брамай Нотр-Дама. Але ж і агульнага ў гэтых двух дзяўчын таксама багата.

Як і маленькая цыганка, Пятруся нагадвае нам, што ў свеце існуюць добрыя, светлыя, натхняльныя, прыгожыя людзі і рэчы. Проста так. Проста таму што яны ёсць.

Самае складанае нават не знайсці або заўважыць іх — гэта лёгка. Галоўнае — уберагчы іх ад чалавечых страхаў, зайздрасці і забабонаў.