La vegetariana

Восточную литературу (к ней я отношу японскую и, теперь, корейскую, другую пока не читала), в принципе довольно тяжело читать, а неподготовленному читателю - наверное и не стоит. Дело в атмосфере и тематике: из своего скромного опыта могу сказать, что это в первую очередь история о душе, причем в гнетущем и болезненном её состоянии.
Так, читала я довольно давно историю о нескольких японских женщинах, вроде бы обычных домохозяйках и работницах фабрики, которые в свободное время занимались разделыванием трупов. Увы, название книги я уже не вспомню, но основное в ней - это попытки понять, что движет этими женщинами, как они относятся к этому "хобби".
Следующий пример - "Норвежский лес" Мураками, книга, пронизанная историями о самоубийствах. Иногда неожиданных, иногда напротив - ожидаемых, и лично я восприняла как основную мысль - одиночество. Никто и никогда не сможет понять тебя и твои мысли, а порой ты и сам не можешь. А перед лицом смерти мы все одиноки.
И наконец я перехожу к "Вегетарианке". Как понятно из предисловия - это довольно сложная, даже тяжелая книга. В этой истории соседствуют красота и жестокость, вдохновение и усталость, упадок сил. Книга одновременно яркая и мрачная. Понравилась ли она мне? Мне сложно дать однозначный ответ.
С одной стороны, всегда интересно окунуться в другую культуру, увидеть мир глазами совершенно чуждыми, узреть общество с другими порядками и устоями. С другой стороны...как же это тяжело читать, некоторые сцены просто вымораживают душу, некоторые - вызывают неподдельное отвращение, а некоторые, напротив, очень красивые и яркие, вдохновляющие.
Честно...я так и не поняла, что пыталась передать автор в своей книге, что она хотела донести до читателя. Основная идея книги ускользнула от меня. Мне показалось, что "Вегатарианка" является скорее набором ярких сцен, и по сути - представляет собой некий калейдоскоп - тут яркая картинка, повернешь - другая, но вот цельной истории, картины - нет. Может дело в том, что повествование разбито на новеллы, связанные одним персонажем. А может в том - что мысли и чувства основного персонажа нам так толком и не раскрыли, большую часть книги мы видим главную героиню только чужими глазами, но вот проникнуть в её внутренний мир читателю так и не удается. И что это - плюс или минус, первоначальная задумка автора или же нежелание раскрывать сложного персонажа - я ответить не могу.
Как итог, ознакомиться с книгой можно, если Вас интересует необычная во всех смыслах литература, но не ждите от "Вегетарианки" откровения. Как я отметила выше, это скорее яркая зарисовка, нежели полноценная картина.

Коли вперше побачила книгу, вона в мене не викликала сильного бажання прочитати її. А вже, побачивши її в бібліотеці, вирішила, що все ж варто.
Анотація мене зацікавила, незважаючи на більшість прочитаних мною несхвальних відгуків на цю книгу. Перший розділ мене навіть дуже захопив, так що я не зовсім розуміла, чому книгу так критикують.  Але дальше почалася якась повна нісенітниця. Незвично мені читати про психічно хворих людей. Та ще б авторка якось по-іншому все це подала…
Головна героїня мені анітрішечки не сподобалася. Вона сама довела себе до критичного стану. Ну скажіть, як можна через якийсь сон відказатися від м’яса, бачачи, що це губить її близьких. Тай без цього вона якась дивна : не носить бюстгальтера, навіть коли йде на ділову зустріч, яка дуже важлива для її чоловіка; коли їй спекотно, вона сидить повністю гола; дозволяти чоловікові сестри розмальовувати своє оголене тіло і знімати це на камеру. Ну хіба це нормально?
Стан цієї жінки впродовж сюжету дуже погіршувався, і інколи мені було противно читати про неї будь-що.
Чоловік головної героїні не ідеал, але чомусь його я зрозуміла. І вважаю всі його рішення правильними.
Найбільше мені сподобалася сестра головної героїні. Це єдина адекватна і нормальна людина. Її реакції на ситуації цілком природні і зрозумілі.
Прочитавши книгу, усвідомила всю серйозність шезофринії (саме цю хворобу мала головна героїня).
Кінець книги більше сподобався, чим ні. Не хотілося просто більше читати про головну героїню, тому мене, напевно, задовольнив би будь – який кінець.
Ще хочу похвалити видавництво « за таке чудове оформлення. Обкладинка точною мірою відповідає змісту книги.

Книга больше показалась похожей на полуфабрикат - слишком неживые образы, слишком мало описаний. То ли план к роману, то ли черновики, то ли просто Хан Ган устала от своей книги и бросила. Даже не знаю, может быть это привычка к европейской литературе, но автор требовал от меня слишком много самому дофантазировать и вообразить. И если, к примеру, в японских и китайских рисунках тушью мне это всегда нравилось, то в литературе эта недосказанность и сухость больше кажется похожей на недоделанность. Обрывки идей, вспышки ярких образов нервной болезни, обрезки социальной сатиры, - а в результате каша.

Книга читается залпом. Ты не захочешь ее оставить,пока не закончишь читать. Из этого следуют свои плюсы и минусы. Плюсы - интересные яркие герои и необычные ситуации. Минусы - отсутствие переживаний и воспоминаний после прочтения. Похоже на быструю поездку в гоночной машине - за окном проносятся красивые пейзажи,но, возможности их внимательно и вдумчиво рассмотреть - нет.
Суть и соль в главной героине, которая представляет собой замкнутую особу. Все действия происходят вокруг неё и неожиданного отказа ею от мяса. Никаких спойлеров. Это завязка сюжета. Далее вскроются причины и мотивы, но прямого ответа нет, все задрапировано и туманно. Действительно, тема семьи в книге основная. А лицо этой семейной любви непрезентабельно.
Думаю читать все же стоит, уж больно интересно все это рассказано и показано.

Это вот прямо душераздирающий роман о молодой женщине сытой по горло не только мясом, но и всем этим дерьмом вроде покорности и супружеских обязанностей. Вегетарианство - единственная вольность, которую она себе позволила, и та не давала патриархальным отцам и мужам спать спокойно. «То есть как это ты папку не слушаешь, и мясо больше не ешь? То есть как это мой запах тебе мешает со мной сексом заниматься?» Так себе у Ёнхе, главной героини, было окружение. Пришлось притвориться деревом (простите за спойлер).

Короче. Книгу обязательно стоит прочитать, если вы любите, когда автор не терзает вас долгими философскими рассуждениями, а сразу кидает в гущу людских (читай «женских») страданий. К ним прибавьте эротику и чуток современного искусства. Хороший такой литературный арт-хаус на 320 страниц выдался.

Рейтинг явно завышен. Эта книга не достойна даже оценки 1,5. Бред сумасшедшей корейской женщины и книгу она писала скорее всего пребывая именно в том месте, в котором пребывала ее главная героиня. Произведение не несёт никакого смысла за собой, ни морали, ни выводов, даже какой никакой кульминации и развязки. После сцены с цветами и откровенным порно, захотелось швырнуть книгу куда подальше и забыть как страшный сон. Дочитала только для того чтобы оставить рецензию и посоветовать никому не тратить своё время. Забыть увы не получится,а очень хотелось бы. Для себя сделала выводы что не все что зовётся бестселлером достойно так называться!

О Южной Корее я знаю лишь из фильмов Ким Ки Дука. А это с одной стороны - эстетика, с другой жесткость и даже жестокость. Мне сложно было понять, являются ли эти противоположности отражением особенностей культуры или это почерк режиссера. После прочтения "Вегитарианки" мне кажется, что все же есть общие черты. С одной стороны красота и чувственность, с другой стороны насилие и жестокость.

Но конечно, книга для меня не только о культурных особенностях Кореи. Она о том, как хрупка человеческая душа. О том, как в один момент, казалось бы, без видимых причин психика перестает удерживать боль и ужас прошлого, и тогда как цунаме, психоз врывается безвозвратно меняя все. Сначала через сны, затем все больше и больше подчиняя себе окружающую реальность.

В случае главной героини - это вегетарианство, ограничивающее пищевое поведение, крайним проявлением которого является нервная анорексия.

Но если бы все это касалось только одной героини... Удивительным образом те люди, которые находятся в ближнем ее круге оказываются втянутыми в ее странный мир, и отзывается у всех он по разному. Кто-то не может сдержать импульсов связанных с насилием, кто-то леденеет от ужаса.

А кто-то становится заложником абсолютно бессознательной реальности, где нет слов - а только бесконечно плотоядный, вызывающе эротичный мир, лишенный всякого смущения, чистый драйв какой-то запредельной чувственности. В этом мире, люди больше не принадлежат к роду человеческому.

Мрачная, потрясающе эстетичная, ужасающая и чувственная книга. Абсолютно призрачный мир, психотический мир, завораживающий, заглатывающий и отталкивающий одновременно.

Если вы психолог, который хоть немного знает о сути расстройств пищевого поведения, то вам будет очень интересно! На мой взгляд динамика развития болезни передана потрясающе. Семья с культом еды, учтивости и насилия - это то лоно, где были посеяны зерна превращения Енхе в дерево.

А в остальном книга для очень определенного круга читателей, потому как это не триллер, не любовный роман, и не бытовая проза. Это арт-объект - который рассказывает историю развития и проявления глубокой психической травмы.

Я долго не хотела покупать этот роман, несмотря на красивую обложку и указание, что вообще-то (на минуточку!) это победитель Международного Букера 2016. Причина глупая - мне неинтересно читать про вегетарианство, и меньше всего я хотела столкнуться с книгой, где на протяжении 183 страниц мне будут расписывать плюсы отказа от животной пищи. Но книгу я купила и прочитала ее залпом.
Это действительно очень восточная книга. Не могу сказать “очень корейская”, потому что, если мне не изменяет память, то это первый корейский автор, которого я читаю. Что в ней очень восточного? Сюрреализм, психологизм, ретардация, символизм. Я не могла отделаться все время от странного ощущения, что это просто какой-то очень реалистичный сон.
Главная героиня, кстати, тоже увидев сон, решает отказаться от мяса и всего, что с этим связано - выбрасывает кожаную обувь, ремни, и по факту становится веганкой. События после этого начинают происходить вроде бы и обычные (все начинают ей рассказывать о том, что нужно есть мясо), но, так как героиня изначально имеет тенденцию к странностям, обычное становится выходящим из ряда вон. Начав есть лишь растения, она решает сама стать растением.

Еще одно чувство, которое не отпускало меня, было довольно схоже с тем, что было во время чтения “Hot Milk” Деборы Леви - кинематографичность происходящего. И вот сегодня я узнала, что, да, действительно, уже существует одноименная лента, снятая корейским режиссером, поэтому если вы питаете слабость к корейским фильмам и не можете читать книгу, которая еще не переведена на русский язык, то можете глянуть фильм, хотя я всегда со скепсисом отношусь к экранизациям.

Ну, и в итоге. Понравилось ли мне? Да. Книга не затронула меня очень глубоко, но оставила определенный след, который точно не сотрется в обозримом будущем. Более того, я планирую теперь прикупить последний роман Хан Канг “Human Acts”, который вот-вот вышел из-под пера англоязычного переводчика. И вам советую, кстати. Особенно тем, кому интересная тема безумия, депрессии, искусства, адюльтера или хотя бы вегетарианства.

большинство людей проживают свою жизнь в серости, и нужно сказать, собственной серостью вполне довольны. как они отнесутся к той, которая решит стать цветком? родственники главной героини - воплощение нормальности. не эталонной-рекламной-белозубой нормальности, а нормальности статистической. маленькие люди, погруженные в собственные беспокойства, утомленные борьбой за место под солнцем, стоически скрывающие свое разочарование. главная героиня такая же как все, без намека на бунтарство. именно за это ее выбрал муж. он надеялся на покорность, надеялся, что выбрал себе "незаметную жену", которая будет кормить его, следить за его одеждой, исполнять "супружеский долг", рожать ему сыновей и ничего не захочет взамен. которой от него не потребуется ни уважения ни тепла, потому что у него нет сил на всякие там сантименты, потому что все силы его уходят на лесть и унижения перед стоящими выше в иерархии, и дома ему нужен покой... но что-то происходит с его женой, она начинает вести себя странно и разрушает его убогий мирок - за что же ему сие наказание?
общество потребления - хищный мир где миллиарды подчиненных пресмыкаются перед начальством в "успешность" которого свято верят. любые попытки выйти из игры будут приравниваться к самоубийству. люди живут абсурдно и неосознанно, но любая попытка нарушить общественную договоренность не сделает бунтаря героем. вот почему книга оставляет тяжелое послевкусие. обнажая самые глубокие конфликты современного существования и не предлагая вариантов выхода.

Деревья обступают город «волнующим костром», в небо взметаются символизирующие что-то птицы, и книга с явным манифестом свободе часто задаётся вопросом о смысле и смерти. Поразительная сущность «Вегетарианки» пробивается в ёмких образах, силе не поддающихся объяснению сцен и переплетении тем, среди которых сила творчества, бессмысленность жизни и непоколебимая уверенность в собственной правоте. Последнее – главный двигатель истории, обрекающий неприметную Ким Ёнхе в один день полностью отказаться от привычной пищи. Повторяя одно и то же смутное объяснение, она становится выведенной в название вегетарианкой, чтобы лишний раз спровоцировать негодование окружающих. Те смело осуждают и находят причины девиации – поведение естественное, свойственное каждому персонажу истории. И сочувствующей сестре, и тираничному отцу, и глубоко оскорблённому мужу, которому отныне стыдно на людях и некомфортно дома за обеденным столом. Тут приходится только посочувствовать семье обезумевшей Ёнхе и вместе с ними задаться вопросом, что за навязчивый сон заставил её полностью отказаться от мяса. Разве что «зритель» не станет кормить Ёнхе силой, хоть и приложит руку к выпяченной стигматизации вегетарианства, выхода за рамки стереотипа и отступления от привычной модели поведения. Улавливая литературные образы, вы всё равно сочтёте Ёнхе странной хотя бы за то, что она в жару предпочитает немного оголяться. Хотя «худоба и скрыла вторичные половые признаки».

Именно такой способ спастись от жары плавно проводит персонажей во вторую историю, где муж сестры Ёнхе случайно видит сохранившееся монгольское пятно на теле свояченицы и мгновенно влюбляется. Такая деталь, как часто подчёркивает текст, является отголоском детского, невинного, а значит, не обременённого умыслом, страхами и предрассудками. Телесная особенность Ёнхе – отражение её протеста, её попытки оторваться от давящей жизни и обрести лёгкость, какой она не могла испытать с самого детства, пока терпела тиранию жестокого отца. Стремясь вернуться к более раннему, незамысловатому и чистому состоянию, она поддаётся непонятным просьбам и новым образам, точно ребёнок, ещё не научившийся испытывать смущение и стыд. Вторая часть пытается заглянуть в суть «недуга» Ёнхе глазами художника, не стремясь найти ответы, но подсвечивая любопытную аномалию. Повествование от лица увлечённого творца наполняет текст ещё большей искренностью и неприкрытой образностью, только сильнее запутывая сухую мораль, но разветвляя саму мысль и переплетение разных проблематик.

Картина преображения Ёнхе запечатляется на плёнку и предстаёт взгляду родной сестры, где из загадочной смелой женщины Ёнхе быстро превращается в обезумевшую сестру, которую необходимо любой ценой накормить. Последняя героиня истории, за жизнь так и не проникнувшаясь творческим взглядом мужа или особенностями родной сестры, по инерции берётся лечить её и так же по инерции осмысливает измену, виня себя и мимолётно анализируя, что же могло пойти не так. «Ведь ты лежишь на этой кровати и правда умираешь! И все», — вдруг приходится осознать после долгого и безрезультатного ухода за больной, когда и это очерствелое сознание наконец пронзает ощущение томящейся кругом пустоты. «Почему мне нельзя умереть?» — прямо спрашивает её сестра, доводя до абсурда основной мотив истории и перекидывая его, точно удавку на сестру. На блёклую женщину, всю жизнь прожившую правильно и спокойно, совсем не выдающуюся на фоне красочного протеста Ёнхе. Текст тонко исследует её психологию, подбираясь к скованности каждой читательницы, и мягко намекая, что вовсе не обязательно вставать на голову, чтобы задуматься о том, руками или ногами держатся за землю деревья. «Вегетарианка» признаётся в любви каждой читательнице, заставляя увидеть и почувствовать себя не на месте, а поблизости от ярко пылающего манифеста. Этого достаточно, чтобы однажды открыть глаза и настойчиво посмотреть на величественные деревья, чтобы увидеть наконец тонкий умысел в летящих по тревожному небу птицах, чтобы вспомнить зажатого злыми обстоятельствами ребёнка и признаться в его существовании самой себе.