La vegetariana

Книга давно лежала в закладках, решила ознакомиться на волне интереса после того, как писательница получила Нобелевку.

У нас, как я правильно понимаю, переведены всего две ее работы, и я, наверное, основываясь чисто на впечатлениях после "Вегетарианки" хотела бы прочитать что-нибудь еще, хотя, признаюсь, никогда не поставила бы этой книге 5 из 5.

ВОРНИНГ: ищите список предупреждений перед тем, как возьметесь за книгу. Я лично прямо с размаху бякнулась о пару вещей (все еще не так сильно, когда читала Арундати Рой, которая - как и Хан Ган - получила Букера, но не получила Нобеля, хехе), хотя в целом их можно ожидать от текста, который критикует и одновременно исследует положение женщины в корейском обществе, отношения полов, а заодно проблему психических расстройств и медицинских учреждений.

Персонажи-мужчины все от первого до последнего абсолютно отвратительные (в некоторых очень хотелось кинуть чем-нибудь тяжелым). С одним исключением, только там буквально ребенок, поэтому его в расчет не берем. Ну и, может быть, один-два третьестепенных персонажа не раскрыты достаточно, чтобы считать их "хорошими" или "плохими". Персонажи-женщины все неоднозначные, но им хотя бы можно посочувствовать. Я понимаю, что это сделано для более четкого разделения сторон и что персонажи выполняют в первую очередь функции, в том числе смысловые, но я лично такой подход не очень люблю.

Сюжет вроде простой, но расцветает за счет того, что нам даны разные перспективы из-за смены фокала, которые окрашены разными эмоциями и переживаниями.

Язык простой, читается легко и очень быстро. Я слушала аудиокнигу, если бы не музыкальные вставки, было бы вообще отлично))

Мне "Вегетарианка" в итоге скорее понравилась, хотя с некоторыми приемами я не очень согласна. Книгу можно охарактеризовать как "женщины делают не только хорошие и социально одобряемые вещи, а еще страдают". Потом попробую почитать еще что-нибудь у автора.

До прочтения этого романа мне казалось, что в Южной Корее повеселее будет жить, чем в Северной, но нет. Традиционное, патриархальное общество, где мужа даже во время секса называют на вы, а отец может за семейным столом ударить взрослую дочь.

Легко написанный роман об очень тяжелых вещах. Какой-то прямо «твой внутренний Освенцим». 

Роман поделён на три части, в двух повествование идёт от лица мужчин (очень разных, что замечательно, мужчин), в заключительной - от лица женщины. Женщины в этой книге - протест и пустота, а мужчины - подавленные желания. 

Очень много крутится вокруг еды, и даже вопросы карьеры зависят от того, ешь ты мясо или нет, что мне кажется абсурдом или американской комедией, но это всё ещё южнокорейский триллер. Ведь в Корее, кто не знал, вместо приветствия спрашивают «ты поел?» и с едой не шутят. 

То ли дело в простом слоге и подаче мыслей, то ли в идейности и сюжете, то ли в характерах персонажей и их осознании себя, но это было самое быстрое моё прочтение книги за последние, пожалуй, пару месяцев.

«Вегетарианка» - это роман, что называется, не для всех. Аллегоричный, немного артхаусный и психоделичный. Многослойный, достаточно глубокий, пробирающий до кости и вытаскивающий наружу всё гнилое. Повествование разбито на три части и каждая часть ведётся от лица разных персонажей (хотелось бы назвать их близкими главной героини, но это не так). Каждый раскрывается сквозь призму происходящего с героиней, но никто не старается понять и помочь ей самой.

По итогу, многообещающее начало с феминистическим посылом вылилось в несколько философское и метафоричное нечто с открытым финалом. Не скажу, что это плохо для меня, но изначально ожидалось большего. Однако мне точно понравилось, если ставить вопрос ребром. Осталось понять, смогу ли я уйти от проблем, став деревом (без шуток)?

Честно говоря, я её начала слушать, только потому что мне было невероятно скучно в метро и я решила почитать что-то маленькое.
Сама история очень интересная, рассказывается от двух лиц, которые стали отправной точкой в ухудшении ментального состояния друг друга. Трагедия в том, что это родственники. Процесс саморазрушения каждого показан поэтапно и если чуть углубляться в мысли, то будет ужасающе осознавать, что такое часто сплошь и рядом. Да, иногда читаешь и думаешь, какие же вы кретины, что не обращаете внимание на ухудшение состояния близкого, а потом вспоминаешь, что вообще-то, ментальным здоровьем зачастую "взрослое" общество пренебрегает и процент людей, считающих, что все это для привлечения внимания - велик.
Берегите себя и своих близких ментально тоже!

Хан Ган – южнокорейский автор, обладательница Букеровской премии за роман «Вегитарианка». По истине интересная личность, которой стоит уделить внимание. Скорее всего, история написания данного романа начинается с детства писательницы, когда она в двенадцатилетнем возрасте нашла альбом с фотографиями. Эти фотографии носили в себе события не самые приятные в южнокорейской истории, а именно бунт студентов, который подавлялся полицейскими. Эти изображения так повлияли на автора, что она до сих пор воплощает в своем творчестве эту идею безобразности насилия и жестокости.
В романе «Вегитарианка» прослеживается эта жестокость и отторжение ее героиней Ёнхо. Девушка видит сон, в котором много мяса, крови и ее лицо в луже багровой жидкости. Ёнхо так впечатляется этим сном, что отказывается от любого мяса и продуктов животного происхождения. Девушка не может спать, так как постоянно видит неприятные сны, а от ее мужа как - будто исходит запах мяса. Решение Ёнхо стать вегетарианкой приводят к череде самых неприятных событий.
Роман состоит из трех частей, каждая из которых имеет своего главного героя, а именно мужа Ёнхо, мужа сестры Ёнхо, и саму сестру. Каждая из частей рассказывает нам историю безумия главной героини и ее помешательства. И если первая часть показывает нам, в первую очередь, протест одной личности против общества, то есть вегетарианки прости мясоедов, то остальные две части погружают нас в другие темы, которые показались мне не особо понятными.
Во второй части, мы узнаем о помешательстве мужчины на Ёнхо и ее монгольском пятне. У него идея фикс: разрисовать тело девушки цветами и заснять на камеру. Погружаясь в фантазии этого мужчины, которые нельзя назвать нормальными, мы понимаем, что не только Ёнхо безумна, но и муж ее сестры в какой-то степени безумен. Но если у Ёнхо это безумие вышло из каких-то психологических травм, безразличия общества и близких, то у мужчины эти травмы характера творческого, как будто он сам себя завел в эти безумные рамки.
В третьей части повествование ведется от сестры Ёнхо, которая показана ответственным, добрым и отзывчивым человеком. Но в то же время мы видим, что она безумна в своем терпении. Какая нормальная женщина будет терпеть мужа, который не приносит домой денег, вечно торчит в своей студии и не выказывает никаких знаков внимания. Женщина тянет все на себе, вынуждая себя выживать, а не жить, внутренне умирая. Заботы о сумасшедшей сестре сваливаются на ее плечи. И уже они вдвоем против общества.
Книга сама по себе депрессивная. В ней нет ни одного светлого момента. Все построено на грусти и депрессии. «Вегетарианка» определенно полезная в плане «задуматься о чем-то важном», но она не ставит себе цель завлечь читателя. Сюжета и динамики нет. Мы по сути видим начало, середину и конец безумия героини Ёнхо. Но если начало очень завлекло и мне понравилась эта тема девушки-вегитарианки в семье мясоедов, то дальнейшее повествование вводит в уныние и уже хочется поскорее дочитать. Автор заканчивает тем, что девушка просто страдает шизофренией. Голоса ей нашептывают не есть пищу и превратится в дерево.
Я понимаю за что данная история получила Букеровскую премию. Эта книга необычная, странная, немного пугающая, открывающая занавес на проблемы общества. «Вегетарианку» нужно читать не один раз, чтобы полностью понять все метафоры, которые хотела донести до автора читатель. Я как любитель динамики, ярких героев и больших описаний, была разочарована непрописанными персонажами и скудностью языка писательницы. Хорошо описано только безумие героев, но не они сами.
Стоит ли читать эту книгу? Если вы любитель артхаузного творчества. Любите что-то странное с привкусом депрессивности, то да, «Вегетарианка» точно будет по вкусу. Но если вы любите динамику сюжета и воротите нос от странных описаний и метафоричности то лучше пройти ее стороной.

Я очень давно собиралась прочесть эту книгу. С корейскими авторами у меня идет довольно плохо. Возможно из-за перевода, а возможно из-за того, что у них там жизнь очень тяжелая и даже для меня любителя всякого тлена- это довольно мрачно. Вот и в "Вегетарианке" совсем не про вегетарианство, а про ужасающее одиночество в семье, про безразличие и психические заболевания.

Интересный факт, что книга опубликована при поддержке Yoga journal или же просто рекомендована порталом и это стало решающим фактором для меня взять ее в библиотеке. Однако от йоги тут ничего от слова совсем. Я рассчитывала на какую-то духовную мудрость и положительные эмоции, а получила корейский тяжелый тлен.

Я прочитала книгу за вечер. Было интересно, читается быстро. Мне понравилось и я даже хотела поставить оценку 5. Но этот осадок, который остается, как ком в горле вовсе не приятное послевкусие от книги. Перечитывать я ее не возьмусь, а вот одноименный фильм посмотрю.

Для любителей реалистичной литературы произведение покажется, возможно, специфичным и странным. Поскольку в своей символичности доходит до откровенной аллегории.
Хотя начинается история совсем обычно. Брак главных героев скучный и заурядный. И жену муж считает такой же: собственно, ее заурядность и стала причиной, по которой он женился. Ни о любви, ни об уважении вопроса перед ним даже не стояло, главное, чтобы супруги друг друга устраивали. Жена исправно готовит, убирается, по большей части молчит, что вообще великолепно, поскольку не пилит. Что ещё надо мужику? И вдруг жена отказывается от мяса. К ужасу мужа, глазами которого мы наблюдаем за происходящим в 1 части. Более того, она отказывается кормить мясом и его. На первый взгляд, ее отказ с выкидыванием всей животной пищи из холодильника выглядит действительно странным. Но это книга не о женщине- вегетарианке, ведущую правильную, здоровую, даже праведную жизнь во имя спасения животных.
В действительности, правда, ее бунт трудно отличить от психического заболевания. Вопрос в том, что вызвало такое состояние? И вот тут оказывается, что причин масса – от травм детства до семейных традиций в патриархальном обществе, где женщина должна беспрекословно подчиняться, вплоть до невозможности выбора в еде. Женщина обречена нести груз обыденной жизни, которая полна тревог и разочарований. И весь ужас в том, что никто и не собирается разбираться в причинах: ни муж, который втайне страдает комплексами собственного тела и некоторых его частей; ни отец, насильно пытающийся впихнуть в неё злосчастное мясо. Ни муж сестры, под видом преклонения перед ее телом на самом деле домогающийся героини. Ни даже сестра, которая сама такая же жертва семейного детского насилия. В результате, героиня, отправленная в психушку, хочет превратиться в дерево. Такова внешняя канва истории, за которой огромный подтекст. Мясо как продукт убийства животного становится символом такого насилия. Отказ от мяса — метафора отказа от любого, физического или психологического, насилия. За этими аллегоричными образами скрывается патриархальное общество Кореи, в котором жена обращается к мужу на «вы», не смеет ему слова лишнего сказать, а браки заключаются по договоренности. Подобное безмолвное послушание прослеживается и в отношении детей к своим родителям. Оттого центральной становится сцена семейного обеда, когда отец Ёнхе силой пытается запихнуть в нее кусочек жареной свинины, а брат и муж удерживают девушку за руки, чтобы не вырывалась. Любые внешние проявления «ненормальности» – следствие внутренних проблем, и лечить нужно именно их. У главной героини неприятие токсичного мира, но в стараниях сделать ей лучше, мир только больше на нее давит. Это некая форма протеста и одновременно результат травмы. В сознании героини мясоедство тесно переплетается с предшествующим актом насилия (это и само по себе логично, и завязывается на детские воспоминания) и отторгается. Реакция Ёнхе в ответ на насилие проста — причинить вред себе по своей воле, тем самым объявить протест всем людям, жаждущим совершить насилие над другим человеком. «Я сама» — это уход Ёнхе от мира жестокости.

Хан Ган написала горький роман без проблеска надежды. В книге абсолютно нет ни намёка на позитивность, ни малейшего просветления. Это мрачная, в стиле Кафки и Сартра, история о беспомощности отдельного человека перед устоями. История о борьбе, которую ведет женщина, желающая освободиться от насилия снаружи и внутри себя.

Интересно, что голос самой героини звучит изредка, как бы пунктирно.
таким образом Хан Ган пытается изобразить отсутствие у героини целостного «Я». Муж воспринимает ее как источник вкусной еды, поглаженных рубашек и доступного секса, муж сестры – как (опять же)сексуальный объект, и даже сестра, тоже женщина, но встроенная в патриархальный уклад, воспринимает Ёнхе как объект заботы, а не как личность, способную принимать самостоятельно решения.
Несмотря на чисто азиатский колорит, роман, на мой взгляд, актуален для любой точки мира.