
Ваша оценкаРецензии
Dante_Sartre18 апреля 2020 г.взгляд через Волгу
Читать далееНачать с того, что мне ужасно не понравилось. Каждая страница давалась с боем и через внутреннее «не хочу». История поволжских немцев, данная через призму понимания местным учителем, который и в мирное время жил помимо своих сородичей, и в годы пертурбаций остался на периферии происходящего, давая годам названия по тому, что наблюдал, но в чем почти не участвовал.
Пока я читал, мне не нравился главный герой, не нравились описания Клары, не нравилось выбранное время повествования, не нравился язык, не нравилась игра со стилем и с литературными направлениями. Я читал, потому что соскучился по современной русскоязычной прозе, где кроме Алексея Сальникова ничего хорошего давно не читал. Наверное, Яхину все-таки стоило начать читать с дебютного романа «Зулейха открывает глаза», но это не точно.Поначалу меня очень смутило заигрывание с немецким романтизмом со своейственным ему двоемирием. Он вплетался в повествование очень плотно, рядочек к рядочку, строчка за строчкой, и не давал понять, исторический ли это роман или только ярмарочная поделка. Знакомые реалии перемежаются полусказочными событиями, герои носят фамилии известных немцев (от Гофмана, что снова напоминает о романтизме, до Дюрера, отчего вспоминаются жутковатые четкие гравюры), героиня остается лишь красивым наброском, так и не успев стать хоть сколько-нибудь человечной, повествование идет совершенно неясно куда, сквозь время, про которое мы все понимаем – едва ли навстречу лучшему будущему.
Опуская все то, что мне не понравилось, скажу также, что книгу я дочитал, потому что не мог не дочитать не только из литературного или природного упорства (граничащего с упрямством), и даже не потому, что нужно знать, против кого ругаться. Книгу я дочитал, потому что вижу ее внутреннюю красоту. Мне жаль, что воспринять ее в полной мере я не могу, потому что абсолютно не моими оказались и тема, и герои и героини, и вообще, кажется, все, составляющее сюжет, но в то же время и то, как написан роман, и какие-то отдельные моменты вроде огромного вождя рядом с карликами или сказки про деву-узницу, разыгрываемую в детдоме, меня очень тронули, даже несмотря на это вот общее неприятие происходящего.Вообще сложно читать что-то, настолько близкое к платоновской тематике и поэтике, потому что у Андрея Платонова это все до боли красиво и горько, а здесь вроде бы тоже к этому стремится, но совершенно иначе, очень опосредованно, очень — как будто правда взгляд через толщу воды, как будто Волга не просто разделила мир надвое, а и встала стеной между авторским голосом и происходящим (а читатель остался со стороны голоса, конечно).
1153
ekaterinakuratova11 апреля 2020 г.Про любовь
Дочитала до конца, все комментарии и благодарности, это бывает очень редко. Хотелось растянуть удовольствие. А книга очень о личном. И как никогда название книги передаёт её смысл, смысл всей жизни и неотвратимость этой жизни, ее течение, как течение реки, которое забирает у тебя все самое любимое и дорогое. А ещё как важно освободиться от страха и насколько легче начинаешь жить и дышать. Спасибо автору за это понимание.
1123
yulualive19 марта 2020 г.То ли сказка, то ли быль...
Читать далее«Дети мои!» - так поприветствовала Екатерина II своих новых подданных, пришлых за куском земли немецких колонистов, так и не ставших своими, не выучивших русского языка, не принявших православной веры, но основавших поселения с крепкими хозяйствами. Дети эти осиротели вместе с гибелью империи, были лишены нажитого усердным трудом в период коллективизации и раскулачивания, стали разменной монетой в игре двух великих держав, были согнаны с обжитых земель и расселены по Уралу, Сибири и Казахстану.
«Дети мои» - так называл своих некровных детей Яков Иванович Бах, немой отшельник, бывший шульмейстер в поволжской колонии Гнаденталь. В самые трудные и голодные времена Баху удалось оградить своих подопечных от внешнего мира, спрятать на будто заколдованном хуторе, отделенном от поселения рекой. Но вот собранная им когда-то огромная коллекция гнадентальских поговорок, примет и сказок пропала даром, не переданная в следующие уста. Дети Баха, звонко смеясь, сбежали от отца, предпочтя жизнь в сиротском приюте, казенную одежду и занятия в кружке юных пропагандистов.
Роман с одной стороны - облеченный в художественную форму рассказ об утрате идентичности поволжскими немцами. С другой – еще одна вариация на тему того, как безжалостно большая история обходится с маленькими людьми и как, несмотря ни на что, человек находит в себе силы жить, а в жизни – смысл. С третьей – пронзительная история о том, как дети отрываются от родителей, удаляются все дальше, постепенно лишая стариков смысла жизни. Не из-за отсутствия любви, не из-за жестокости (хотя дети всегда жестоки), а просто потому что мир так устроен1156
Sunwait13 января 2020 г.книгу проглотила стремительно за 1 ночь.
немецкие поселения поволжья с 1918 по 1938. Жизнь Якова Баха, я бы уточнила, что именно счастливая жизнь.
В его жизни было все, и горе, и радость, и любовь, и страх, и отчаяние.
Нет слов, чтобы описать все переживания Баха, надо только читать , надо обязательно читать. Книги Яхиной мне напоминают литературу советских времен, неторопливую, обстоятельную, справедливую.1154
AzzaAzza8 декабря 2019 г.первое впечатление просто прекрасно
Описаные в книге места знаю не по наслышке, все как наяву. Жизнь в этом романе как бы двойная внутри главного героя и история страны/внешнего мира. Написано описано чудесно правдиво без лишних тяжких подробностей, но с полным ощущением себя внутри чуств и мыслей героев. А взросление детей это вообще отдельная тема. Не сильно почуствовала давления/оценки автора, за что ей большое спасибо.
1126
princesswrath19 октября 2019 г.Мифы и легенды немецкого Поволжья
Читать далееРоман «Дети мои» по всем признакам должен быть привычен для российского читателя, воспитанного на классической литературе. Гузель Яхина создает роман-летопись, где главным героем выступает простой учитель, и возвращает тему маленького человека в отечественную литературу. И самое главное – она говорит о социальной несправедливости и создает себе, таким образом, прочный фундамент из литературных традиций Николая Гоголя, Эрнста Гофмана и братьев Гримм.
«Дети мои» — это книга о поволжских немцах 1920−1930 гг. и о жизни одинокого героя из колонии Гнаденталь Якоба Баха, который растит дочь на старом хуторе и наблюдает большие социально-политические перестановки.
Есть у Баха одна особенность: он пишет сказки, которые в какой-то момент начинают сбываться. Мистические события из личной жизни учителя переплетаются со сказочными перспективами новой страны. Стилистикой и языковой образностью Гузель Яхина усиливает фольклорные мотивы и иронично наделяет гнадентальских жителей фамилиями немецких авторов. Не зря сказки братьев Гримм и «Мифы и легенды Древней Греции» Николая Куна – любимые произведения писательницы. Однако общая сказочность сюжета создает ощущение нереальности в книге, нацеленной на историческую достоверность.
Отсюда трудное, ускользающее определение жанра. С первого взгляда – это роман-летопись о поволжских немцах, который, после описываемого знакомства Баха с Кларой, начинает приобретать все признаки фэнтези. Одну из реплик персонажа Яхина как будто адресует самой себе: «Откуда?! – восторженно кричал наутро Гофман, тряся исписанными листами. – Откуда ты все это берешь?! Все эти мраморные руки и ноги, которые крошатся в пыль под шагами… эти портреты, крытые инеем… дымящиеся груды потрохов… бороды, похожие на ворохи кислой капусты, и яблоки размером с детскую голову… Все эти подробности – откуда?!»
Многочисленные параллели с немецким фольклором спорят с объективной реальностью и не приводят к логическому финалу. В эпилоге читателя бросают в действительность, в которой сами герои сталкиваются с репрессиями 1930-х гг. и последующей войной. Почему история Баха не закончилась на дне Волги? Река, которая являлась для него переходом из одного мира в другой, должна была стать его последним пристанищем. Бах должен был остаться где-то посередине: не в мифе и не в истории.
Вместо этого автор перекидывает мост между выдуманной страной и реальной, когда вводит конкретного персонажа — Сталина. Его появление на страницах выглядит так же комично, как само нахождение вождя в Покровске. Его исполинская фигура высится над маленькими жителями, и все ему в Поволжье противно, все для него слишком мелко.
Сама Яхина говорила, что создала книгу о двух отцах: о Бахе и о Сталине. Однако отцовская фигура Сталина стирается в тот момент, когда Гузель Яхина начинает рисовать нам картину соцреализма 30-х годов: высокий Сталин стоит, окруженный радостной толпой. «Большое вам пролетарское спасибо», — кричат люди, а в глазах вождя — только думы о великой Советской России.
Сталина и остальных героев разделяет не только сюжетное и историческое пространство, но и разные литературные жанры. Фигура вождя остается по ту сторону мифологизированного мира. В этой истории он лишний, как и излишне смотрится внимание к нему.
Тем не менее, персонажи, на которых была большая надежда в начале, под конец практически выпадают из сюжета. Загадочная, по-настоящему сказочная Клара начинает исчезать из повествования еще до своей смерти. Бойкая и любопытная Анче для читателя так и остается безмолвной фигурой, несмотря на то, что по сюжету обретает речь. Все герои — только проходящие призраки в календаре Баха, которых он потом встречает на дне Волги.
Создается впечатление, что самой Гузели Яхиной был интересен только гнадентальский учитель. Этот герой единственный остается фактурным и ощутимым на протяжении всей книги и завершает ее простым выводом: спасает только любовь.
Он не Екатерина, которая патетически восклицает «Дети мои» в обращении к переселенцам. Он любит молча, отдавая любовь всем: и своим и чужим. Он заботится о младенце, преодолевая свою брезгливость, любит и чужого мальчишку, которого принимает в свой дом. Именно поэтому из двух отцов в романе только Бах достоин этого определения. Старый отшельник превращает хутор в детский дом, он становится отцом для всех детей своего народа. В этом альтруизме звучит непреодолимая тоска, желание раствориться в мире и отдать все без остатка. Грустная во всех отношениях история не производит «светлого» впечатления, даже когда Бах и Анче переживают самые счастливые моменты своей жизни. За мнимым счастьем, за образностью и витиеватостью выражений, кроется большое крушение надежд. Это и личная трагедия, и национальная. Год Разоренных Домов и Год Мертвых Детей оставляют только печаль и сожаление, но эти чувства кажутся единственно верным и честным откликом на осознание того, какое время переживали тогда люди. Сказочный край немецкого Поволжья проходит свой собственный исторический путь. Пока он сталкивается с тяготами переселений, старый Бах из своего фантастического края наблюдает за тем, как меняется реальный мир, как вокруг них, гнадентальцев, «корчится в муках, вынашивая новый мир, огромная Россия».
Содержит спойлеры1189
YasyaChjornaya17 сентября 2019 г.Читать далееСначала я думала, что новый психологический разбор ждёт меня, когда я дочитаю эту книгу (уж больно акцентуирован главный герой). Однако, чем больше я читала- тем более метафоричной казалась мне история, рассказанная в этой книге, тем глубже я погружалась в тонкую и мастерскую метафору, филигранно выточенную под толщей мрачноватого рассказа в стиле сказок Братьев Гримм.
Этот роман совершенно не похож на Зулейху- первое произведение Гузель Яхиной- которая тоже поразила меня в самое сердце.
Шульцмейстер Бах- человек с громкой фамилией, но кроткой душой- живет на уединенном хуторе отгородившись от мира и растит единственную дочь. Чтобы вскормить кроху после смерти жены, он выменивает написанные им фольклорные заметки на стаканы молока у городского старосты, а в леднике у дома прячет труп любимой жены, не в силах расстаться с нею и отпустить в землю. Что за странности творятся в этом доме и кто такой этот шульцмейстер Бах? Пока в стране творится переворот и ко власти приходит социализм, он кротко сидит в своём маленьком мире, вовсе отрицая наличие мира большого, воспитывая дочь Анче в неведении совсем такой же как и он сам.
На самом деле это не просто интересный рассказ как таковой (кто не любит мрак и сказки братьев Гримм?!), но и настоящий мир аллюзий, который ставит современного писателя- Гузель Яхину- в один ряд с такими «глыбами» литературы как Замятин и Булгаков, которым удалось показать революцию и насилие над страной и русским человеком в перевертыше и метафорично. Если вы читали историю про Барыбу, смотрели хотя бы один фильм Аронофски (в частности, «Маму») или даже просто задумывались над тем, что скрывается под «Собачьим сердцем»- значит, вы любите копать и зрить не на поверхности, но в корень.
И несмотря на то, что в одной из глав автор даёт подсказку, уже задолго до этого ты начинаешь осознавать, что читаешь не то, что «кажется»...486 страниц идут сплошным текстом, но пролетают как одна. Нет, я не попала в театр абсурда: я постигла что-то невероятное.
В августе я была разочарована тем, что за год не прочла ни одной книги, которая вошла бы в мою золотую коллекцию и разорвала в пух и прах. И вот она, ВОТ ОНА!
194
Affectent19 июля 2019 г.Читать далееЧестно говоря, от второго романа Гузель Яхиной я ожидала много. Что-то на уровне первой главы «Зулейхи...» (она кажется мне очень яркой и живой, её можно не просто увидеть – будто пощупать, прикоснуться к миру героини). И, пожалуй, из-за завышенных ожиданий он показался мне немного пресным и дался очень тяжело.
Тема романа, конечно, безумно интересна – я никогда не интересовалась ранее, как жили поволжские немцы, а «Дети мои» погружает в этот немецко-русский (совсем чуть-чуть), крайне замкнутый мир. Он фантасмагоричен – хоть роман написан от третьего лица, мир открывается нам глазами героя, немецкого учителя Якоба Баха (кстати, меня просто покорила игра с именами – почти каждая фамилия жителей Гнаденталя и окрестностей – отсылка к классической немецкой культуре). Личность не совсем ординарная. Не ординарная совсем. Бах живёт в замкнутом мире, избегает контактов с людьми – «как бы чего не вышло», а «большой мир» для него – агрессивен и страшен, стремится отобрать то лучшее, что есть у Баха: жену (правда, невенчанную), дочь (её мир в конце концов отбирает). Бах отказывается говорить с миром на его языке – вместе с дочерью, Анче, они постепенно создают свой собственный, безмолвный язык – язык жестов, звуков, язык полунамёков и оттенков.
Фантасмагоричность мира проявляется и с иной стороны: в сказках. Сказки, пришедшие в Поволжье из Германии XVIII века, рассказывает Клара на простом, грубоватом наречии. Те же сказки потом записывает Бах, увековечив таким образом память о Кларе (и пусть, пусть эти сказки печатаются под чужим именем – главное, что они, и Клара в них, продолжают жить).
Галине Юзефович причудливый мир Гнаденталя показался Ширром, а весь мир Поволжья – Средиземьем, населённом преимущественно хоббитами, которые не забывают брать с собой в путешествие носовые платки. Но мне, честно говоря, не показалось, что автор ссылается на Толкина. Яхина скорее полемизирует с «Лавром» Водолазкина: близкий сюжет, близкие герои, только если один – ушёл в мир и поставил своей целью помогать другим, другой – принял решение обороняться от мира. Можно ли его винить, человека, жившего в 1910-20-е гг. Пережившего их.(Хотя пережившего ли? Мы не знаем, чем закончится для него поездка в лодке в последней сцене. Хотя, конечно, можем догадываться).Главное, что я извлекла из романа – историю поволжских немцев (впрочем, не знаю, насколько точную). А мне хотелось от него – гораздо большего.
Содержит спойлеры1157
GreisPalindrome12 мая 2019 г.Где остались "Дети мои" в Книге Яхиной, Кирель
Читать далеея с большим интересом начала читать книгу, т.к. о русских немцах не прочтешь ничего более интересного, чем описание нечеловеческих лишений немцев во время депортации в начале 2-ой мировой войны. Как же я ошиблась в своих ожиданииях, прочесть наконец компетентное, увлекающее повествование о жизни этого трудолюбивого, искренне любящего свою русскую родину народу. Во время чтения у меня было ощущуние, что я нахожусь в маленьком татарском ауле, а не в немецком селе на Волге. Мой прадед был учителем в школе, моя бабушка могла часами рассказывать о том, как строги были учителя, как чисто и тепло было в школе, какие стихи они учили и нам их рассказывала. Я не знаю, из какой жизни взят Бах, который как изуродованная личность слоняется по берегам Волги. А с каким цинизмом рассказывает автор о немцах: эти Гаусы, эти Миллеры. Нет, не любит она своих персонажей. И все, о чем она пишет, это она знает из рассказов, из архивов и.т.д. Но не из первых рук. Автор талантлива, спору нет, но по отношению ко всем русским немцам нечистоплотна, стремится заработать денег на модной теме.
1140
kolibri783 декабря 2018 г.Наверное, потомки назовут Яхину "классиком 21 века"
Читать далееПосле восторга, испытанного при чтении книги "Зулейха открывает глаза", была вся в нетерпении и предвкушении чуда. Однозначно, жирный плюс автору за качественные описания (еды, быта, жилища и пр.). Читала и наслаждалась хорошим и богатым русским языком, умело подобранными эпитетами и метафорами. За язык респект и уважение.
Заинтриговала растранжиренная сказочная линия. Уже надеялась на эпос, фольклор Германии, но "сказки" проявились в другом ключе. Но сейчас думаю, что это был нестандартный ход. Браво.
Но смутили две вещи.
1) Некрофилия Баха. Вот это сильно подкосило меня - зачем, Гузель?
2) Фантасмагорический, сказочный конец. Вот он был лишним, имхо. Вроде бы неплохая концовка, но без неё было бы куда реалистичнее.
Тронула история Анче и Василия. Переживала за них до победного) Хорошо показано перевоспитание, "окультуривание" Васьки1162