Искатели неба: Холодные берега. Близится утро

Представляю себе идеальную обстановку для чтения этой книги: отпуск, какой-нибудь отечественный дом отдыха или санаторий с маленькой библиотекой для отдыхающих, несколько пасмурных дней, которые проводишь за книжкой. Помедитировав так некоторое время, должна сказать, что если по-серьезному, то на троечку.

Кокетливо-альтернативная Европа условного девятнадцатого века, благородный разбойник, знатные дамы и господа и церковные иерархи гоняются друг за другом и за Артефактом. Нельзя сказать с определенностью: "это уже было там-то", но общая атмосфера искусственности, принужденности, банальности не отпускает ни на одну страницу. Может дело в возрасте? Но вот "Поселок" или "Любимец" Булычева и перечитывать интересно.
Впечатление, оставшееся после чтения Дозоров, что Лукьяненко великовата его слава, только укрепилось.

В общем, не стала бы я тратить времени на дочитывание, если бы не флешмоб.
А в эпилоге оказалось, что это только первая часть некой подразумеваемой эпопеи! Нет уж, не буду я растягивать это удовольствие.

Мое впечталение от книги можно выразить фразой "начали за здравие, а кончили заупокой". Первая половина книги шла у меня бодро: главный герой "Холодных берегов" вор Ильмар спасает с каторги странного подростка Маркуса, который украл что-то настолько ценное, что за ним гоняются все - от спецслужб до церкви. Приключения Ильмара читались интересно благодаря динамичному сюжету и юмору, завязанному в основном на том, что события происходят в альтернативной исторической реальности. Но потом писатель начал повторяться: менялись места действия, а приключения оставались одинаковыми. Бесконечные погони и драки стали навевать скуку. И из благодатной тематики альтернативной истории можно было бы выжать побольше, чем шутки.
Периодически автор вводит новых персонажей, которые обладают незаурядными способностями (силой, умом, ловкостью), но главный герой невероятным образом практически мгновенно раскрывает их замыслы и прогнозирует их дальнейшие поступки. Из-за этого большинство персонажей похожи друг на друга. Да и вообще совокупный переизбыток прозорливости всех героев "Холодных берегов" озадачивает.
Конец книги неожиданный, так как приключенческий роман перерастает в евангелистские хроники. Но как продолжится эта история во второй части дилогии, я вряд ли узнаю, так как с возрастанием религиозной горячности "Холодных берегов" остывал мой читательский интерес.
Книга прочитана благодаря флэшмобу 2011, за что спасибо freyakasi

Для начала, чтобы прочитать эту книгу, мне пришлось освежить в памяти предыдущую часть (оказалось, что с момента прочтения первой прошло уже 5 лет; не делайте так, читайте эти две книги вместе). Поэтому и отзыв будет сразу на всю историю.

Вор Ильмар по дороге на каторгу спасает мальчишку-подростка Марка и, взяв почти в заложники летунью Хелен, они совершают побег. Потом выясняется, что Маркус не просто уличный мальчишка, а младший (бастард) принц дома и что его ищут, потому что он забрал некую очень важную книгу, в которой описано первое Слово. В этом мире на Слово, как в тайный сейф, можно положить вещи, и доступ к ним будет только у того, кто это Слово знает. Ну а первое Слово, которое в свое время дал людям пасынок божий Искупитель, откроет доступ ко всем словам. И кажется, все признаки указывают на то, что пророчество сбывается и Искупитель снова придет в мир, и, кажется, это Маркус. Или он Искуситель? Вся вторая книга как раз посвящена попыткам Ильмара разобраться в Маркусе, ну и спасти его, себя и остальных апостолов.

В этой дилогии много приключений, движухи, которая зачастую разрешается откровенным чудом. И если бы в других обстоятельствах я бы придиралась к этому, здесь оно кажется даже уместным: Искуситель Маркус или Искупитель (или не Маркус, но это уже моя версия), но его должны сопровождать везение и чудеса, что-то или кто-то должны его хранить. В целом в книге много альтернативной истории и религии, и много размышлений именно о последней. Да, можно сказать, что они поверхностные, неглубокие, ну так и размышляет об этом вор. В общем, это тот случай, когда я могу увидеть недостатки, но мне слишком нравится произведение, чтобы я принимала их во внимание. Мне даже нравится эта недосказанность в концовке, когда не до конца понятно, что имел в виду автор и можно додумать самостоятельно. И да, у меня есть своя версия и я ее придерживаюсь :)

Ильмар и Марк.

"Холодные берега" - очередное прочитанное произведение от русского писателя Сергея Лукьяненко. "Холодные берега" - это первая книга из дилогия "Искатели неба". Было время, студенческие годы, зачитывала фантастическими романами, и среди авторов в основном фигурировал Сергей Лукьяненько, интересно было вернуться к автору.

Ильмар, вор, отбывает наказание за кражу на каторге, на Печальных Островах, в основном, шахтах, где добывает железо. Железо - дороже золота. И вот, Ильмар бежит с каторги, но не один, а с мальчиком по имени Марк, у которого есть Слово. Слово - это как суперсила, а также оно как облако, где можно хранить все что душа пожелает. У Марка на Слове зажигалка, кинжал и книга. И за этой книгой, а также за Марком, который является младшим принцем Дома, а затем за Ильмаром и Хелен, девушкой-летун, пустились в погоню. Украденная книга, да и сам принц Маркус тесно связан с религией. Личность Маркуса загадочен, но вскоре его друзья понимает кто они и кто они. Их встречи не были случайными. Все имеет свое предназначение.

Читается книга медленно, чем хотелось бы. Текст словно рванный, скачковый, язык заковыристый, непривычный, жестковатый. Сюжет романа то подбрасывает тебя на верх, то бросает на землю, и кажется вот оно - конец, ан нет, подхватывает читателя в самую последнюю минуту. Книга на раз.

Моя оценка 5/10.


Книга прочитана в рамках игры "Книжное государство".

Решение перечитывать книги далось с большим трудом и привело к тому, что теперь сложно искать что-то новое для чтения. Хочется возвращаться в старые миры, к старым героям, разыскивая в них черты, что раньше вдохновляли.

Мир Холодных берегов близок оказался и теперь. Переработанные автором библейские мотивы, вера в Искупителя и Сестру, параллели и отсылки к реальному миру.

Книга интересная. Динамику сбивают философские рассуждения на всевозможные темы, отступления в угоду предположений. Мир хорош. Сильная вера и приравнивание железа к редкому и дорогостоящему металлу сбили технический прогресс. Зато непознанных земель и приключений оставили – вволю. И еще Слово. То, Слово, что прячет во льдах много кладов.

Первая книга сосредоточена на побеге верующего вора Ильмара и мальчишки благородных кровей Марка с рудников. Удача на их стороне. Но это – только начало пути. Вскоре к ним не по своей воле присоединяется женщина-летунья Хелен. И она – не последняя, кто попадет в разношерстную компанию, которой суждено стать новой главой в религиозной книге этого мира.

Конечно, первого впечатления уже не вернешь. Но мир красив и продуман, а герои вызывают интерес.

Две тысячи лет люди ожидают пришествия Мессии — Искупителя. И вот он пришел. Не важно, что не к нам, а в некий придуманный автором альтернативный мир. Мир этот не так уж отличен от нашего. В нем те же люди, те же народы, те же проблемы. Правда, Сын Божий был убит вместе с детьми человеческими в страшную ночь избиения младенцев, а Пасынок Божий Мессией стать не захотел или не сумел, предпочтя путь земного Владетеля. Зато Чудо миру дал, осязаемое, доступное каждому, кому механизм свершения известен. Весьма функциональное чудо, позволяющее богатства сохранять и путешествовать налегке. У нас такого нет. Но есть та же потребность понять суть и смысл библейских истин — значение таинства искупления, соотношение добра и зла, смысл жизни и суть смерти. Мы тоже ищем Небо, каждый на свой лад.

Мессия пришел. И что же? Он добр, он жаждет справедливости, он знаком с идеями нойона Кропоткина о свободе, равенстве и братстве и владеет инструментом, позволяющим сделать материальные блага мира равно доступными для всех. Поможет ли это сделать мир лучше, а живущих в нем людей счастливее? Мальчик Маркус, который считает себя Мессией, полагает, что да. Но избирает тот же путь, что и предыдущий Искупитель — путь земного владыки. А осчастливить людей намеревается дарением им материальных благ, накопленных в мире. Следующие за юношей сподвижники числом двенадцать верят в его мессианство в разной степени. Кто-то слепо, не рассуждая, как Луиза, кто-то с надеждой от безысходности, как Иенс, кто-то просто по солдатски следуя за командиром, как Луи, а кто-то с сомнениями великими, как Жерар, Жан, Антуан, Ильмар.

Чем обширнее знания сподвижника, тем глубже сомнения его. В мальчике-мессии умудренные жизнью сподвижники не видят зла, но сомневаются в исполнимости его планов, в его способности улучшить мир и жизнь людей. Опять же религиозные тексты сомнения подпитывают. В мир может прийти не только Искупитель, но и Искуситель. Как различить их, как не ошибиться в выборе — кого поддержать, а кого остановить? Мудрость божественная — не математика. Нет формулы, позволяющей Искусителя от Искупителя отличить. Различие лишь со временем проявляется, когда все уже свершилось. А выбор делать надо сейчас. И только один сподвижник решается на этот выбор — тот, который отступился. В тексте настойчиво проводится параллель с двенадцатью апостолами и Иудой, но Ильмар с Иудой не ассоциируется. Он не выдает Маркуса врагам, он просто уходит из числа его сподвижников, намереваясь следовать своим путем.

Следуя за мальчиком-мессией, Ильмар постепенно понял нечто важное. Автор не выдает выводы Ильмара открытым текстом, оставляя читателю возможность самостоятельно поразмышлять. Книга усыпана философскими и этическими рассуждениями. Об этом говорят и размышляют почти все персонажи книги, каждый с учетом своих знаний и жизненного опыта. А незадолго до финала звучит потрясающий монолог поэта-летуна Антуана о радости и счастье, который объединяет вокруг себя все ранее прозвучавшие мысли и смысли.

"— Всю жизнь я мечтал летать, — ответил Антуан. — Это мое счастье, но не радость. Радость — глоток воды в жаркий день, уютное кресло вечером после тяжелой работы, долгая беседа, когда ты истосковался по умному собеседнику. Счастье — совсем другое. Путешественник счастлив, поднявшись на высокую гору. Но он не радуется, он знает, что ему предстоит долгий и тяжкий обратный путь. Радость — это итог. Счастье — это путь. <...> Когда ты голоден и тебе нужно поле, ты выжигаешь лес. Становишься огнем — и вековые деревья вмиг превращаются в золу. Но наступает день, когда ты понимаешь — тебе нужны деревья. Строить дом, топить очаг, укрываться от зноя. И ты сажаешь лес. День за днем, год за годом. Зная, что при твоей жизни лес не поднимется. У тебя есть цель, но ты ее никогда не достигнешь. Ты можешь думать лишь о тех, кто придет за тобой. Становишься одним целым со всем миром, с прошлым и будущим. Ты отказываешься от радости ради счастья. Ильмар, ты замечал, как часто мы путаем радость и счастье? Говорим об одном, а хотим совсем другого. <...> Садовник в своем саду, живописец у полотна, моряк у штурвала — это вовсе не радость! И человек мечется, не понимая, где же грезившаяся ему радость. Боясь понять, что счастье не равноценно радости. Что нельзя их путать, как нельзя путать Слово, владеющее мертвым, и слово, что говорят живым!"

Пока владыки земные гонялись за Словом, владеющим мертвым, мудрый Антуан произнес слово, что говорят живым. Он все понял про искушение и искупление, но убоялся взглянуть правде в глаза и не стал вторым отступником. Вопрос не в том, является ли Маркус Искупителем, Искусителем или обычным подростком, завладевшим древней тайной. Вопрос в том, возможно ли в принципе Искупление — можно ли дать людям радость без счастья и нужно ли лишать их счастья без радости...

Замечательный роман. Из тех, которые надолго запоминаются заключенным в нем смыслом, идеями, атмосферой.

НЕ понимаю, ну что за люди! ЗАЧЕМ? ВЫ в своих отзывах пишете сюжет книги? Гореть\мёрзнуть вам в аду! ))
Теперь по сути))
Тут вы фэнтази не найдёте (орков, эльфов и прочей фигни), это альтернативный мир! В книгах мало действия, но много философских размышлений о человеке, Боге, мире, и т.п.
Что меня сильно напрягало на протяжении всей книги - почему русский автор, пишет про Россию, так плохо и по западным шаблонам? Поклон западному читателю, который не читает Лукьяненко, и плевок в русского читателя, который любит и знает Лукьяненко по другим произведениям?