Собор Парижской Богоматери

Я наконец-то взялась за эту книгу и осилила её, но как долго я к этому шла.
Но увы и нет, сие творение меня не покорило, может когда я решусь перечитать что-то изменится, но сейчас мне было скучно и даже интригующая и интереснейшая история Изольды меня не разубедила. Описаний Парижа того времени, архитектуры города и самого Собора было слишком много, а еще различные отступления по истории зодчества и вообще города тоже убивали своей скукой. Нет, конечно было много замечательных моментов, которые запомнились и которые не отпускали, и главные герои запоминающиеся и такие живые, что тут просто не останешься в стороне, но всё же книга оказалась не моей.
К такому действительно нужно предварительно морально подготовиться, чтобы не закопаться под таким напором информации, которую явно не запомнишь, и чтобы не запутаться в героях, точнее в их роли в данной книги в самом начале, а еще просто иметь интерес к истории, Франции и архитектуре.

Представьте себе готический париж XV столетия, с его арками, мостами и шпилями, погруженный в средневековый мрак. Улицы, хранящие многовековую историю и великие сооружения времен, когда главной летописью человечества было зодчество. В то время каждая хоть чуточку гениальная идея должна была быть увековечена в камне, поэтому Париж, - это, прежде всего памятник идей, будь то религиозная идея или философская. Камень прочно хранит свою историю, его не так легко разрушить и стереть из памяти. Один из таких памятников мы увидим в ныне современном Париже в сердце города, в восточной части острова Сите.

На место зодчеству приходит еще более устойчивый способ увековечивания мысли и идеи. Вместе с этим доступный и легкий. Теперь «памятник» в печатном виде схож с птицей, - он неуловим, крылат и неистребим. «Утратив прочность, мысль приобрела живучесть».

Одна из таких, увековеченная гением, мысль находилась в моих руках, каждый день и каждую свободную минуту. Дочитав, я с уверенностью могу сказать, что это памятник, который поистине неистребим. Он будет стоять как самый крепкий монумент, волнуя сердца людей и прочно оставив след в памяти.

Виктор Гюго гений слова, прочитав уже практически все книги, только вновь и вновь убеждаешься, с какой «певучестью» льются строчки, попадая прямиком в душу. Вместе с безусловной гениальностью, автор способен свести с ума средневековыми картинами, сплошь кишащими людской жестокостью, насилием и нищетой.

Сюжет книги схож с океаном. То мерная спокойная гладь, то убийственные волны, готовые убить тебя, растерзать и искалечить. Некоторые картины нестерпимо больно читать, а где-то все так плавно и певуче, например, описание танца Эсмеральды.
История трогает, главные герои задевают и крепко, возможно навсегда, занимают свое место в сердце, все время чтения преобладает волнительное состояние и тревога. А в целом, все так, как бывает только у Гюго.
Книга показывает, насколько красота может быть обманчива, насколько ты можешь быть одинаково ненавистным от уродства и красоты. У меня в голове свое название книги – «Плата за уродство и расплата за красоту».

В очередной раз убедилась, что все люди индивидуальны и никогда не стоит слепо верить советам подруг-книгоманов. А то будет как с романом Моэма "Острие бритвы" (рецензия тут). "Ты да не читала "Собор Парижской Богоматери" Гюго? Да ты что?", или почему мне хотелось убиться об стенку, но вместо этого я купила вышеупомянутый роман и удобно устроилась за его чтением. Впрочем, как оказалось, все знакомые, советовавшие мне это произведение, так его и не дочитали, и странице к сотой я поняла почему: описания. По всем поим рецензиям можно понять, что я не фанат длинных монотонных описаний, но, пожалуй, Гюго превзошел все мои ожидания. Описание одного собора на целую главу! Мама мия! Сначала я честно читала, потом пропустила страниц 20: уже клевала носом книгу. И да, описания слишком затянуты с самого начала, продолжаются они примерно 2\3 всего романа, и все эти 2\3 я читала роман с мыслью "Ну же, где развитие событий, где скандалы-интриги-расследования?".
Дождалась скандалов-интриг-расследований и.. И ничего.
Из всех героев меня привлекает, если можно так сказать, только Квазимодо. Вернее, это единственный герой, который меня не раздражает. Больше всего меня увлекла его линия, его рассуждения заставляют задуматься, как и поступки.
Эсмеральда меня стала откровенно раздражать к концу романа. Господи, ну как же можно быть настолько тупой! Ладно, если тупой звучит слишком грубо, то я могу перефразировать: как можно быть настолько легкомысленной наивной дурочкой.
Ах да, пожалуй, меня притягивает еще один персонаж: сам Собор. Собор с большой буквы! Собор как отдельный персонаж и никак иначе. И привлекает он меня не в плане описания (которое я пропустила, наверное, процентов так на 75), а в плане атмосферы. Исследовав просторы интернета, нашла изображения этого Собора и построила свою собственную картину. Теперь я хочу в Париж не ради Эйфелевой башни, не ради улочек, а ради этого Собора и, пожалуй, Лувра, но это отдельная история.
Квазимодо и Собор. По сути, два героя, которых я ставлю на первое место в этом романе, несмотря на симпатии и антипатии. Да, возможно, к ним стоит добавить Эсмеральду. Но либо это я неправильно поняла роман, либо Гюго специально немного отвел ее на второй план (даже не знаю, какой вариант вероятнее), но Эсмеральда стоит у меня где-то в темном уголке великого Собора Парижской Богоматери, единственным обитателем и "императором" которого является Квазимодо.

Закончила перечитывать "Собор парижской богоматери". Да, решила обновить в памяти, ибо предыдущее прочтение было в юности, когда многие книги воспринимались иначе, нежели в нынешнем возрасте.

На этот раз в целом впечатления те же, что и раньше: сюжет нравится, персонажи колоритные, страсти кипят и расписаны очень живо, а вот многочисленные отступления в виде описаний каждого булыжника на мостовой и каждого гвоздя виселицы на Гревской площади (утрирую малость, но суть такова) утомляют. Впрочем, они еще могут представлять хоть какой-то интерес ( под настроение, наверное, занятно включить воображение и погрузиться в это детализированное описание Парижа тех времен), но вот рассуждения автора о том, о сем.. Наверное, в ту эпоху они были любопытны, но сейчас... мда.

Поняла, с кем у меня ассоциируется Феб де Шатопер - с поручиком Ржевским)

От эмоций Клода Фролло дух захватывает, эта мрачная одержимость, словно горящая темным пламенем в сердце лысеющего зануды, не имеет ничего общего с любовью - это психическое расстройство, разрушающее как носителя мании, так и ее объект. Впечатляет - ради такого персонажа стоило продираться через нагромождение авторского многословия)

И на этот раз немного раздражала Эсмеральда. Раньше я воспринимала ее с симпатией и сочувствием, теперь сочувствие осталось. а симпатия немного поутихла.
В юности, видимо, меня восхищал типаж " вся такая воздушная и нежная, наивная и невинная!". Теперь он мне... не близок. "Ах, как только Феб узнает, где я, он придет за мной!" - черт, такая наивность допустима для девушки из приличной семьи с традиционным воспитанием, а цыганка, видевшая изнанку жизни, должна бы уж знать цену таким "фебам".
И ее отношение к Квазимодо - не считая первого всплеска признательности сразу после спасения, благодарности она проявила негусто. Ах, он слишком уродлив и ей буквально приходилось заставлять себя на него смотреть) А кушать его еду и спать на его матрасе, ей не приходилось себя заставлять?) Как скоро она начала принимать самопожертвование горбуна, как должное, да еще и выступать - мол, Феба он ей не привел, надо было всю ночь его прождать.

Я это к чему: на этот раз я увидела Эсмеральду другой - да, она добра, но слишком поверхностна... просто влюбленная девочка, ничего особенного.

Наверное, я слишком "человек нашего времени" и стиль изложения классических авторов мне не близок, но с эмоциональной точки зрения книга неизменно цепляет.

Сначала книга пошла тяжело. Витиеватая речь Гюго, этого всем восхищающегося этика, сбивала меня с мыслей и образов, я буквально не успевала соображать и улавливать, пока не вошла в ритм. Книгу я прочла в рамках предмета - "Структура прекрасного" и что есть, то есть, Гюго с расторопностью и неустанностью расписал все прелести архитектуры Парижа и собственно самого Собора.
Гюго как будто боится быть не понятым, он множество раз объясняет одно и тоже, подытоживает и повторяет. К примеру, есть такой прием, как обобщение действия, а не посредственное его описание, так вот Гюго обязательно расскажет одно и тоже событие двумя приемами, прибавив свой третий и еще объяснения с повторениями сверху. Складывается впечатление, что ты читаешь учебник по истории и искусству, притом очень скучно написанный учебник. Но история мне интересна и дропать не в моих правилах.
Я порылась в источниках и узнала, что роман написан исключительно для того, чтобы привлечь общественность с культурному достоянию Собора, а история притянута за уши и вывешена как красная тряпка для быка.
Великий поступок! (в скучном для меня исполнении)

Сложно сказать, с чем сейчас ассоциируется название "Собор Парижской богоматери": с этим великим памятником зодчества, расположенном в прекрасном городе Париже, который вот уже столько веков поражает своей монументальностью и красотой, или с не менее великим произведением Виктора Гюго, уже ставшим классикой. Два этих творения словно слились воедино.
Почему я решила взяться за прочтение "Собора богоматери"? Все предельно просто: я побывала в Париже. Я видела несчетное количество поразительных памятников и строений, которыми наполнен этот город, за короткое время сумевший покорить моё сердце (я стала им больна). В общем, могу сколько угодно описывать свои впечатления и эмоции, но не хочу никого утомлять. Скажу лишь, что лично для меня красоты Лувра, Версаля, Пантеона, Эйфелевой башни и так далее, значительно уступили невероятной мощи Собора Парижской богоматери. Вот каким он предстал передо мной:
Увидев его, у меня просто подкосились ноги, и слезы навернулись на глаза. К чему я всё это пишу? А к тому, что, прочитав произведение Виктора Гюго, я, как и многие, не могу сказать, что впечатлило меня больше: собор или книга.
Всем известна печальная история героев этого произведения, хотя бы мельком. А если нет, то уж точно все знают имена прекрасной Эсмеральды и уродливого Квазимодо. Да, я знала, что "бедный звонарь Квазимодо влюбился в Эсмеральду", но не более. А всё оказалось намного глубже, намного печальней. Эсмеральда представлялась мне этакой роковой женщиной, разбивающей сердца. В принципе, так оно и оказалось, только цыганка была не женщиной и отнюдь не роковой, а даже наоборот. Бедная девушка сама стала жертвой несчастной любви. Она погубила себя и погубила многих людей, любивших или симпатизирующих ей. Но одновременно нельзя сказать "это всё из-за неё". И что же? Лично я вообще никого не могу обвинить в трагедии стольких людей. Точнее, я могу обвинить всех, и одновременно никого.
Это произведение входит в разряд тех, читая которые, я не испытываю приязни ни к одному герою. Я ни к кому не привязалась, никого не полюбила (хотя нет, я искренне полюбила козочку Джали). Жалела, ненавидела, удивлялась... Бывали моменты, когда мне так и хотелось закричать, будто герои услышали бы меня.
Признаюсь, я была поражена любовью Эсмеральды, которая, в свою очередь, рождала неимоверную глупость и слепоту девушки. Я была поражена страстью архидьякона, граничащей с одержимостью. Этот человек не умел любить, он мог лишь уничтожать, даже тех, кому не хотел зла. Человек совершенно несчастный, отверженный, он даже собственному брату нужен был лишь из-за денег. Я была поражена чистотой души и способностью любить, которую не отняли у Квазимодо постоянные издевательства.
Эта книга о постоянно борьбе добра со злом, не только на улицах города Парижа, но и в душах героев. Эта книга о предательстве и любви, о душах чистых и мрачных, о людях преданных и людях эгоистичных. Эта книга о жестокости и доброте. Эта книга заставляет плакать и смеяться, восхищаться и ненавидеть. Эта книга затрагивает самое сердце, оставляя в нём неизгладимый след.

"В раба мужчину превращает красота..."

Четыре человека. Четыре истории, которые переплетаются между собой. Четыре совершенно разных проявления любви: любовь-страсть, любовь-самопожертвование, любовь-иллюзия, "слепая" любовь. И среди всего этого сложного уравнения, заданного Виктором Гюго, есть одно неизменное - Эсмеральда.

И если в начале книги я готова была взять эту девчонку за плечи, хорошенько встряхнуть и сказать: "Послушай, ведь он тебя совсем не любит! Что же ты делаешь?", то к концу книги ее история любви оказалась мне ближе всех.

Любовь-наваждение.
Любовь-лихорадка.
Любовь отчаянная, невыносимая.

Любовь, при которой забываешь дышать и как в кислороде нуждаешься всего лишь в одном-единственном человеке.

Человек я относительно тёмный, мюзикл одноимённый пока не смотрела, так что о сюжете имела только смутные воспоминания из детского журнала "Дисней для малышей", то есть, знала лишь имена некоторых персонажей и основные отношения между ними. Поэтому сюжетные подробности и, особенно, развязка оказались абсолютным сюрпризом. Боги, какой ужастик-то! Как же я удачно вчера вечером прервалась перед книгой десятой.
Да, этот роман, по-моему, страшный.
И сюжет, и персонажи...
Здесь получается симпатизировать лишь автору, с потрясающей иронией рассказывающему нам историю, но вот все герои её - люди одновременно и несчастные, и пугающие или вызывающие неприязнь. Наверное, наибольшее сочувствие я испытываю всё-таки к самым юным героям: Эсмеральде, её хоть и не назовёшь мудрой, но всё-таки это ещё совсем юная девушка, впервые испытавшая любовь, и Жеану, который будучи повесой и безумно легкомысленным человеком всё-таки оставался довольно умным парнем и рано или поздно мог бы повзрослеть. Но это именно сочувствие, не симпатия.
Но как же прекрасен язык, которым ведётся повествование, даже главы с описаниями или рассуждениями автора читаются без особого труда!.. Похоже, у необъятного собрания сочинений в шкафу есть все шансы не остаться забытым.
Ну и да: "Феб де Шатопер тоже кончил трагически. Он женился." Прекрасно ведь.

История не терпит сослагательного наклонения. Должно быть, исторический роман тоже, но разве можно отказать себе в удовольствии помечтать?
(есть спойлеры)

Дальше...

Как бы сделать так, чтобы трагедия обратилась в хэппиэнд? В одной из бесчисленных параллельных вселенных Клод мог выбрать иную тактику поведения. Он знал, что его страсть неистова, он отдавал себе отчет в силе власти Эсмеральды над ним, поэтому он, взвесив все за и против, решился оставить сан священника ради нее. По-моему, неплохой вариант развития событий. В оригинальном варианте он признавался, что сделал бы все, вплоть до сошествия в ад. На фоне такой жертвенности отказ от сана выглядит сущим пустяком. Он мог бы начать ухаживать за ней. Дарить цветы, приглашать на свидания. Такой романтический настрой в дополнение к его учености и широкому кругозору затмил бы любой, самый начищенный и сверкающий мундир капитана королевских стрелков. Мы не видим ни запугиваний, ни попыток похищения, ни возгласа "Так не доставайся же ты никому!" под конец.

Только-только закрыла книгу. Я в шоке. Приятном шоке. Я даже не могла представить трагичнее произведения чем это. В начале, признаюсь, текст шел с трудом, описания подробностей я тупо опускала, но ближе к середине сюжет меня захватил и тридцати минутное нудное путешествие в метро под названием "работа-дом" (а читаю я в основном только в метро) стали для меня пролетать как пять минут. А это знак )))
Очень хотелось хэппи энда. Жалко всех, и даже Фролло и Феба. Каждого по своему конечно. А любви Квазимодо остается только завидовать.
Книга очень, очень понравилась. Отправляется в список любимых. Если вы еще думаете читать или нет - читать, без вопросов! Ну а я отправляюсь на поиски достойной экранизации )