Игра в бисер

Второй день думаю, что бы такого интересного рассказать про эту книгу, и второй день не могу понять – что. Наверное, эта книга как раз и есть одна из тех, про которые можно сказать, лучше один раз прочитать, чем сто раз услышать. Это относится ко многим книгам, но обычно про книгу нетрудно рассказать, а здесь - почему-то трудно. Хотя, наверное, можно понять, почему. Ведь для меня эта книга – нечто из области философии и из того, что плохо знакомо. Что и говорить, сначала я читала её так быстро, чтобы к концу предложения не забыть, что было в его начале. Но постепенно я привыкла к произведению, а ближе к концу настолько полюбила, что окончание оказалось совсем не кстати.
Эта книга – не столько рассказ об игре в бисер, сколько «жизнеописание магистра игры Иозефа Кнехта». Но всё-таки скажем об игре в бисер, ведь с этим словосочетанием мы сталкивались и раньше, даже, например, не читая книгу. Скажу об игре словами автора, Германа Гессе:
Игра в бисер – это «универсальный язык и метод для выражения и приведения к общей мере всех интеллектуальных и художественных ценностей и понятий». В этом языке «участвуют самые разные науки и искусства, но прежде всего математика и музыка».
Игра в бисер – это «игра со всем содержанием и всеми ценностями культуры».
В бисер играют жители Касталии - Провинции, которая существует отдельно от всего остального мира. Есть мир, «миряне», и есть «касталийцы». Жители Касталии тренируют свой ум, накапливают знания, они живут в мире наук и искусств. Миряне содержат касталийцев, иногда отправляют туда учеников, иногда кто-то из касталийцев отправляется в мир и учит там детей. Касталийцы стараются жить радостно, отвергают историю с её войнами, жестокостью… Никто из приверженцев Ордена не может жениться, как мирянин. Иозеф Кнехт дослужился до одного из высших званий в Ордене касталийцев, он стал мастером игры, но потом ему захотелось в мир, и он ушел из Касталии.
Интересны диалоги Иозефа с его другом Плинио, представителем мирян, который учился в Касталии, ведь было почетно учиться в этой Провинции. Интересны все споры, возникающие на страницах книги. Спорящие всегда уважают друг друга и умеют выразить свои мысли так, что оппонент не заметит ничего предосудительного. Впрочем, об этом тоже трудно говорить. Стоит сказать, что чтение книги настраивает на совсем другой лад, философский, медитативный (впервые столкнулась в литературе, тем более, художественной, с понятием медитации), неспешный, немного отрешенный… Как будто автор говорит нам, что мы можем сколько угодно трепыхаться, что-то из себя строить, потом строить планы на будущее, но есть то, с чем мы не можем справиться, есть силы, намного сильнее нас. Однако это не значит, что мы должны просто плыть по течению, может, это значит лишь то, что нам не стоит мучить себя вопросами из разряда «быть или не быть», например. Или если мы понимаем, что именно мучаемся, «отпустить ситуацию», как, наверное, сказали бы психологи. Или же перестать бояться сделать решительный шаг, как сделал его Иозеф Кнехт, расставшись с миром касталийцев и придя в мир мирян. В любом случае, книга не оставит равнодушным. Вот, как получается: это отнюдь не первое моё знакомство с творчеством Гессе, но такое ощущение, что я впервые познакомилась с этим автором.
Над «Игрой в бисер» Герман Гессе работал 11 лет, это последнее произведение писателя.

До знакомства с Игрой в бисер, моё общение с прекрасным Гессе было стремительным, страстным и слегка грустным, ибо книги имели тенденцию заканчиваться. А вот “Игра в бисер” выбила нашу страсть из привычной колеи, ибо данное произведение слишком целостное, спокойное и тягучее… К тому же, мне не повезло взять книгу в руки именно в период личного литературного застоя, когда ни один автор не хотел со мной общаться дальше первых страниц. Игру я уломала, и в принципе не жалею, хотя с Гессе уже вряд ли продолжу общение. По мне, это произведение – большущий красивый эстетичный шар, спрятавший в себя жизни (хотя, вернее будет сказать – одну жизнь), идеи и неплохо продуманные мысли. А шар уже подразумевает границы, но частично именно в этом я и нашла в Игре смысл. Но мне не хватало действа, движения и эмоций… И именно в данном произведение, заметила насколько же пафосный, буквально до раздражения, язык у Гессе. Хотя возможно тут и переводчик постарался. В любом случае, благодаря “Нарцисс и Гольдмунд”, дядя Герман у меня в любимейших фаворитах.

Вначале годно, в середине начинает тошнить от ЭЛИТАРНЫХ ЧЛЕНОВ, от ЭЛИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ, от ВЫСОКОДУХОВНЫХ ДИСКУССИЙ, к концу полный слив. Ощущение будто Г. Гессе просто наскучило дописывать роман. Но вот стихи из книги - это нечто восхитительное, расширяющее горизонты сознания, рекомендую.

МЫЛЬНЫЕ ПУЗЫРИ
Как много дум, расчетов и сомнений
Понадобится, и года пройдут,
Пока старик из зыбких озарений
В свой поздний срок соткет свой поздний труд.
А юноша торопится меж тем
Мир изумить и спину гнет прилежно
Над построением философем —
Неслыханных и широты безбрежной.
Дитя в игру уходит с головой:
Притихши, бережно в тростинку дует,
И вот пузырь, как бы псалом святой,
Играет, славословит и ликует.
Итак творятся в смене дней и лет
Из той же древней пены на мгновенье
Все те же сны, и нет у них значенья:
Но в них себя узнает и в ответ
Приветнее заблещет вечный свет.

Я не читала почти год, интерес к чтению пропал совершенно. Пробовала разных авторов, разные жанры, но парой глав дело и ограничивалось, не шло и все тут. Пока в очередной попытке выбор не пал на «Игру в бисер»…

Замечательная книга. Многопластовая. Можно долго размышлять о созданной Гессе утопии, её жизнеспособности, взаимодействии с внешним миром, о том, может ли игра быть самоцелью, что вообще она собой представляет, о соотношении связок учиталь - ученик, власть - служение и многом другом.

Для меня же это книга, в первую очередь, о незаурядном человеке. О человеке, жизнь которого, казалось бы, идет чересчур гладко, своим чередом, с поступательным движением вверх, внешне малособытийно, без ярко выраженных провалов и конфликтов. У Кнехта отлично получается практически все, за что бы он ни взялся; его ценят, его любят, к нему тянутся, им восхищаются. Но при этом ему удается поразительно адекватно и с достоинством воспринимать все происходящее с ним. Вместо самоуспокоения постоянно расти внутренне, не давать себе поблажек, не останавливаться на достигнутом, не бояться переступать пределы, чувствуя, что в какой-то момент достиг потолка, быть открытым ко всему новому.

Гессе мастерски удался удивительно гармоничный образ, чья аура охватывает не только других персонажей романа, но и выходит за книжные рамки.

Без сомнения, это одна из книг, если не перевернувших, то уж точно сдвинувших мое представление о литературе и даже о мире. Описано далекое будущее, в котором Европу постигла духовная катастрофа, способствовавшая вырождению "высокой" науки. Пишутся лишь одни фельетоны, предназначенные развлекать читателя. О философии рассуждают журналисты, об экономике - артисты. Это удивительно напоминает утрированное описание современного нам мира.

И совершенно другой мир - искусственно созданное государство Касталия, где правят мудрецы. Это своего рода идеальное общество, в котором жизнь течет совсем по-другому. Интересы людей здесь связаны исключительно с наукой и искусством. Здесь во всем присутствует четкая иерархия, нет места роскоши и плотским позывам (и женщинам, кстати, тоже места нет). Такой своеобразный "монастырь от науки". В этом мире и живет главный герой - Йозеф Кнехт.

В романе описано становление и развитие Кнехта как личности, на которую влияют окружение, установленные порядки, события. Гессе, на мой взгляд, удивительно тонкий психолог. Он точнейшим и правдивейшим образом передает чувства героя, описывает его переживания и настроения.

Йозеф Кнехт, magister ludi - магистр Игры, покорил меня как персонаж. Этому способствовала глубина, с которой описана его личность. Читая, я сроднилась с Йозефом, к концу книги он как будто стал частью меня.

Тема самой Игры также поразила и очаровала меня. Технология описана лишь отчасти, однако, сама идея открывает немыслимые горизонты для развития человека. Переплетение искусства и наук в форме интеллектуальной игры - вот чистый и прекрасный продукт человеческого разума, квинтессенция всех знаний, накопленных поколениями.

Я, наверное, понимаю, почему некоторым не нравится эта книга. Бесспорно, для неподготовленного читателя она тяжеловата. Думаю, не стоит дочитывать ее, если с первых страниц она "не идет". Видимо, нужно дождаться определенного момента жизни, когда восприятие литературы станет наиболее тонким и чувствительным. Само название "Игра в бисер" натолкнуло меня на мысль о том, что если некий субъект, прочитавший эту книгу, "плюется" и кричит, что она ужасна, то так ему и надо. Пусть кричит. Ни к чему ведь метать бисер перед свиньями, правда?

"Всему свое время: есть время разбрасывать камни и время собирать камни." Очень многие говорят, что книга сложно читается, что прочитать стоит, но шедевром ее не назовешь, Гессе - графоман и т.д. Вероятно, в этих случаях она пришлась не ко времени.
Я прочла ее на одном дыхании за три дня именно потому, что находила в ней вопросы, которые не дают мне покоя. Ради чего стоит жить? Почему время от времени возникают сомнения - правильно ли я живу?
Вот как, например, Гессе описывает мир за стенами Касталии, наш мир, в котором много говорят о свободе: "Учащийся выбирает себе профессию сам, это дает некую видимость свободы, хотя в большинстве случаев выбор делает не столько ученик, сколько его семья. После этого свободе конец. Уже на студенческой скамье человек втиснут в очень жесткий учебный курс, который заканчивается рядом экзаменов. Выдержав их, он получает свидетельство и может, снова обладая кажущейся свободой, работать по профессии. Но тем самым он делается рабом успеха, денег, честолюбия, жажды славы, зависит от своей угодности или неугодности людям. Он должен проходить через конкурсы, должен зарабатывать деньги. За это он получает свободу стать удачливым и состоятельным человеком и быть объектом ненависти неудачников и наоборот".
Есть о чем подумать...

Книга нелегкая, местами занудная, даже в какой то момент, где-то на середине, захотелось бросить, но я рада, что не бросила. Книга, конечно, великая. Она обо всем: о смысле жизни, о смысле смерти, о служении и долге, о наставничестве, о роли и месте интеллигенции в обществе и в истории, о том, возможно ли, имеет ли смысл и оправдано ли духовное развитие в отрыве от мирской сотавляющей, от реального мира, ну и еще много о чем.
Действие происходит в будущем в некой провинции Касталия - закрытом сообщество избранных - интеллектуалов, играющих в бисер (Игра, вобравшая в себя все знания мира). Книга рассказывает о жизни и смерти мастера игры Йозефа Кнехта (в переводе "слуга").
В конце книги помещены стихи и жизнеописания, принадлежащие перу Йозефа Кнехта, которые тоже обязательно нужно читать. Особенно мне понравилось второе жизнеописание ("Исповедник") - это просто настоящее учебное пособие для психологов и психотерапевтов. Очень сильное и последнее (индийское) - о бренности жизни. Книга заставляет много думать :)