Степь

Где-то через 10 дней после прочтения посмотрел экранизацию Войцеха Хаса, поэтому пишу больше под впечатлением от сего творения. Грустно и тоскливо, чёрт возьми. На другой день всё же собрал в пазл идейную реакцию: в конце жизненного пути у вас должно остаться несколько слов (имён) для себя и для Других: для себя – чтобы “не испортить финал”, для Других – чтобы: 1) помочь с началом одним, 2) расстаться у нужного поворота (или круга) с прошедшими “земную жизнь до половины”, 3) обернуться на последних.
Чеховская драма-экзистенция о ненайденных словах, упущенном Kairos-е (благоприятный случай, когда наступает момент применения избранного средства, но не раньше и не позже) и несостоявшемся диалоге
Видел некоторые рецензии с психоаналитического подхода, пожалуй, добавлю, что жизненный сценарий (по Э. Берну) профессора Николая Степановича, с одной стороны, соблазнителен (я и сам не прочь проиграть его), а с другой стороны, нужно помнить о финале этой жизни, о расколотой личности довольно не целостной эпохи и книжка Чехова в данном случае выступает предостережением ( в первую очередь, для мыслящих людей, чей A Way Of Life -- наука)...
Томас Будденброк говорил:

/
В этом же рассказе со знаками и их носителем произошла метаморфоза: за ними не осталось ценностного содержания, которое смог бы транслировать носитель (имя - профессор, а за ним - пустота, которую заполнить может только Диалог, но он не состоялся, Другой не обернулся и поэтому монологическое...

И действительно скучная. Захотелось уйти от прозы жизни в классическую прозу, а нашлось всё то же самое уныние. Читаешь и думаешь: "тьфу ты, это ж опять про нас!" Ну сколько можно?

Всю книгу некогда счастливый, проживший достойную жизнь, а ныне старый и больной профессор мучается новыми, до недавней поры неизвестными ему страшными мыслями. Под конец жизни у него вдруг пропало то, что он называет общей идеей - то, что придавало смысл его жизни и собирало его в единое целое. Всё разваливается без этой целостности. На место страстной и полной жизни и работы приходят мелочные мысли, мелочные страхи, разговоры и поступки. Хорошо хоть хватает ресурсов на формальные приличия.

Но он не один в этой истории болеет такой дрянью. И он знает, что счастливее других, потому как не знал такой напасти до старости. А вот некоторые целую жизнь не будут знать куда деть свои неприкаянные души.

Но как же, думаю я, как же Чехов смог это поймать? Неужели он пережил это сам?

Люди после изобретения сельского хозяйства жили в совсем глубокой жопе несколько тысяч лет. Да, их жизнь была более стабильная, чем у охотников собирателей, поэтому все охотники превратились в фермеров и смогли размножиться и захватить всю планету. Но эта жизнь очень тяжёлая и наделена многими страданиями.

Но к 19 веку постепенный прогресс привёл к тому, что стали появляться заводы. Ситуация не сильно поменялась в плане количества работы у людей, просто крестьянин раньше гнул спину на поле почти всю жизнь, а теперь на конвейере завода. Но есть очень важная разница! Крестьянин после поля приходил в свою избушку, где почти ничего не было. А заводчанин приходит в свой барак или маленькую квартиру, но там у него есть разные вещи, произведённые кем то на заводах, спектр возможностей стал расширяться благоларя этому, свободного времени очень мало, но в нём больше возможностей, чем было у крестьянина в прошлом. В том числе произошла революция в книгопечатании и книги стали доступны нищим.

Этому то и посвящена 60ти страничная повесть Чехова "Цветы запоздалые", написанная в 1882ом году, где гениально описывается ужас княжеской семьи, которая разорилась, потому что время кастовой власти прошло, где ты мог быть не особо умным и не особо старательным, и твоя власть сохранялась бы просто по факту твоей принадлежности к касте. Княжеская семья стремительно превращается в бомжей и вынуждена идти выживать простыми нищими рабочими, а новой властью в их деревне стал крестьянин, который раньше был одним из их слуг, но он выучился на врача и благодаря своей врачебной практике стал самым богатым человеком в деревне.

Повесть очень печальная, трогателен и печален образ княжны Маруси, девушки с чистой, поэтической душой, нежной и верной. Она, как запоздалый цветок, погибла от свалившейся большой беды - смерть обоих родителей, обнищание, пьянство брата, его разгульная жизнь, - и невозможность что-либо изменить, невозможность быть рядом с тем, кого любила. Интересно изображён А.Чеховым его "коллега" - доктор Топорков, бывший крепостной, выбившийся в люди ценой неимоверного труда, силы воли и целеустремлённости. Он стал в какой-то мере знаменит, богат, но "превратился в лёд, дерево, манекен". А.Чехов каждому из своих персонажей даёт точную психологическую оценку, раскрывает стремления и порывы человеческой души. А души-то разные: мелкая, распущенная, больная от постоянного пьянства у брата Егорушки, чёрствая, сухая, деревянная у Топоркова, - но то, что ещё не погибло в глубине его души, пробудила Маруся, - хоть на короткое время,- ощущение действительно тёплого и дорогого,- ощущение любви. Описание зимы в повести созвучно с настроением главных героев ,- таких разных,- и таких несчастливых. Хотя доктору Топоркову жизнь дала шанс - стать человечнее и душевнее. Повесть короткая, но остаётся впечатление, что прочитан целый роман,- настолько она ёмкая,- ведь её написал большой мастер.

Мне всегда нравился Чехов за свою глубину и интересные, реалистичные характеры персонажей, а также за то, что он умеет очень емко и коротко написать глубокую вещь. В этом же произведении 50% текста - это описания природы и местности вокруг. И если по началу тебе это нравится, то уже к середине начинаешь уставать от монотонных перечислений окружающей среды.

Сюжет повести очень простой. Мама отдает маленького сына учиться в гимназию в далекий город, и вместе с двумя попутчиками он отправляется в далекий путь, навстречу новой и неизвестной жизни. Очень медленное и монотонное произведение, постепенно заволакивающая читателя в свою атмосферу степного путешествия и созерцания природы. Каждая мелочь важна Чехову. Будь то хруст ветки, пения птицы, далекой грозовой тучки над холмами, он хочет передать каждую малейшую деталь которая происходит вокруг.

Что касается персонажей повести, то тут как всегда все отлично. Очень веришь что перед тобой живые и настоящие люди жившие в России 19 века. Персонажи получились запоминающиеся. Особенно старик Христофор - простой человек, который прожил счастливую жизнь, и не утратил духовную простоту и жизненную философию. Он продолжает жить и радоваться каждой минуте отведенной ему на этом свете.

В целом отличное произведение, но если вы как и я не любитель долгих описаний, и медленного повествования, то повесть может не понравится.

Мы привыкли к Чехову, прежде всего, как к автору остроумных рассказов. Повесть «Степь» представляет собой нечто совсем иное. Мальчик Егорушка едет на повозке сквозь русскую степь из прошлого в новую жизнь. Простор и раздолье степи разворачивается перед ним и перед нами огромнейшим ковром, состоящих из цветов, ощущений, запахов и звуков, деревень и мужичьей рачьей каши, из игр и гроз. Больше всего напомнило мне это тот самый толстовский дуб из «Войны и мира», только люди и размышления их тут более живые, человечные и теплые. Удивительное ощущение, как будто не читаешь, а видишь эдакий удивительный сон.