Таис Афинская

Про что :
Про жизнь реальной исторической личности — афинской гетеры Таис.
Сюжет охватывает её путь от юности в Афинах до зрелости, например путешествия по античному миру (Крит, Египет, Вавилон, Экбатаны).
Она описывается как невероятно красивая, умная, образованная и духовно развитая женщина, которая стремится к совершенству и мудрости.
Про эпоху Александра Македонского.
Таис становится спутницей Александра Македонского в его завоевательном походе на Восток.

Впечатления:
Мне показалось, что одна из центральных идей романа — это поиск гармонии в человеке, слияние духовного и физического совершенства, а также размышления об античной культуре, её ценностях и её неизбежном упадке.
Ефремов, будучи ученым, с невероятной тщательностью и знанием дела воссоздает эпоху Александра Македонского, описывая культуру, архитектуру, нравы, верования и быт Древней Греции, Египта, Персии.

Вердикт:
Книга сложная для чтения и не подходит для быстрого, "запойного" прочтения.
Требует вдумчивого чтения, но очень познавательная.

Исторический роман о незаурядной женщине гетере по профессии и философа в душе. Роман не только о жизни Таис, но и о завоеваниях Александра, о философских течениях того времени. Роман многогранен, каждый читатель найдет для себя что-то свое, любимое. Иван Ефремов отлично показал историческую эпоху не только Эллады, но и Египта, яркие черты каждой страны, и небольших провинций.
Кто была Таис: самая известная гетера, жена ближайшего друга и соратника Александра Македонского, царица Египта? В течение своей жизни эта женщина воплотила в себе множество ролей, она не боялась заступаться за рабов, спорить с Аристотелем, отстаивать свои убеждения, одновременно пленяя мужчин.
Отличный сюжет с множеством поворотов, качественный литературный язык дарят читателю несколько незабываемых вечеров с книгой. Роман однозначно рекомендую к прочтению не только любителям истории, но и приключений.

Книга попала ко мне, можно сказать случайно. Обычно я сама выбираю из подборок, жанров, книг, похожих на те, что мне понравились. Но однажды, не очень давно, я попросила посоветовать мне просто хорошие книги. И Таис была одной из них. Если быть точнее, то первой прочитанной из всего списка рекомендованного друзьями.
Поначалу, как и у многих, чтение давалось не очень легко - все же язык несовременный, специфичный - меры длины, веса, названия дней недели/месяцев. Но без всех этих слов не было бы погружения в атмосферу того времени. Именно благодаря этой книге, я узнала, что такое клепсидра - раньше для меня это было просто название любимых конфет :)
Я не историк и не могу судить, где достоверные факты, а где авторский домысел. Но после прочтения книги меня не отпускает одна мысль - каково же было влияние Таис на события того времени, что история о ее жизни сохранилась до наших дней наряду со сведениями об Александре Македонском, его соратниках Птолемее и Неархе, учителе Аристотеле, скульпторе Лисиппе. Много ли женских историй дожили до наших дней? Женщины не завоевывали новых стран, не ваяли скульптуры, не были выдающиммися философами. Они были подругами, женами великих мужей и оставались в их тени. Тем интереснее история о Таис Афинской.
Читая историю ее жизни, начиная с 17летнего возраста мы проживаем события в Элладе, Египте, Персии... Удивительнейшее путешествие с удивительной для своего времени женщиной.
В книге много философствований, религиозных учений, очень интересно все это примерять на себя, откладывать книгу в сторону, задумываться, а порой и гуглить.
Многие пишут в своих рецензиях, что книгу нужно было читать в юности.. Не знаю, на мой взгляд. лет в 15-17 я бы посчитала ее чересчур философской и скучной. Так что смело можно читать и в более зрелом возрасте.

Давно не встречалось мне такой основательной литературы. Всё же маститые советские авторы были и остаются вне всякой конкуренции. У Ефремова каждое слово, каждая буква, каждая запятая демонстрируют такой уровень Мастерства, что замирает дыхание, тесно и больно становится в груди от невозможной красоты стройных предложений, и невольно перечитываешь каждую страницу вновь и вновь, стараясь запомнить, вырезать в памяти ее изящные фразы.

«Таис Афинскую» я читала очень и очень долго. Слишком велико было наслаждение, слишком хороша была каждая минута, проведенная с книгой в руках, чтобы отпустить ее слишком быстро. Прекрасная гетера пленила и меня своей божественной красотой, воспетой эллинами, зажегшей огонь в сердце Александра Македонского, воплощенной в серебре ваятелем Клеофрадом.
Вместе с Таис горько переживала я утрату спартанки Эгесихоры, преданной подруги, и Менедема, верно любящего богатыря. Вместе с Таис выкупала я Гесиону, поджигала Персеполис, спасала от смерти Эрис, принимала любовь Птолемея, хоронила друзей, умываясь слезами…

И пройдя весь жизненный путь Таис, покинув ее лишь в Уранополисе, куда она отправилась вместе с Эрис в поисках свободных и справедливых людей, я отлично понимаю, что нашел в ней Александр, поставивший, однако, свою мечту о покорении всей Ойкумены превыше всего. Понимаю, что потерял Птолемей, нарушивший обещания верности. Понимаю, что разглядел в Таис Клеофрад своим взглядом художника, проникающим в суть вещей.

Действительно, если бы Афродита решила выйти из пены морской и прожить человеческую жизнь, именно Таис была бы ее воплощением – непревзойденная в красоте, уме и обладающая острым чувством справедливости женщина, имя которой сохранено в веках.

Есть три типа авторов:
первые досконально разжевывают все возможно непонятные читателю моменты, термины, неизвестные слова и концепции. Зачастую для этого привлекается сведущий и несведущий персонажи. Такое я частенько видела у американских авторов, особенно современных.
Вторые тщательно прописывают все, что непонятно в сносках.
А третьи просто надеются, что образованный читатель и так все поймет, если не поймет - то знает где навести справки, а если не наведет, значит он выбирает просто метод погружения в новый для себя мир.
Какой из авторов вам достался можно узнать только по ходу чтения. А вот Иван Ефремов честно предупреждает в предисловии, что его книга - это не толковый словарь.

Действительно, с первых же страниц на тебя обрушивается водопад новых слов, понятий, взглядов на жизнь. Можно судорожно бултыхаться в этих волнах, пытаясь понять "а о чем это все вообще???". А можно плыть по течению, покачиваться на волнах, наслаждаться атмосферой и..... спустя сотню страниц внезапно почувствовать, что ты уже не во власти стихии, а мирно перетекаешь со страницы на страницу. Повествование становится липко медовым, вязким, тягучим и душистым; манит своим блеском и яркостью, а потом внезапно ты понимаешь, что всеми лапками завяз в меду и не выбраться, не выбраться пока не дочитаешь до самого конца... а может и после того.

Вся книга - это как бы гимн женщине, поэтому, наверное, можно объяснить такую ее популярность среди моих школьных и институтских подруг. К сожалению ... или к счастью? ... тогда эта книга меня не нашла. А вот у мужской части читателей она скорее вызовет недоумение. Даже пространственные философские рассуждения "заточены" на объяснение роли женщины в мире - пусть античном, но что-то мне кажется, вовсе не про стародавнюю историю писал автор.
Таис, как гроза, летит по книге. Вот она с подругами, в мелодичном ритме, танцует в Греции. Вот Таис в ритме конского галопа мчится вперед верхом. Вот Таис в замедленной реальности египетских песков. Вот она легким движением руки возвещает разрушение и хаос. И вот Таис, зрелая Таис, уходит чтобы возродится в новом образе. Так какая же она? Автор просто отвечает на этот вопрос. Она - ЖЕНЩИНА.

Место действия - Древняя Греция, Египет, частично Индия. Время - Древность. Действующие лица... Действующие лица - гетеры, рабыни, царь, моряки, воины, художники, скульпторы, философы и простые люди. Наверное, такое описание странным кажется, но сложно найти верные слова.
Таис... Ей нельзя не восхищаться. Таис - гетера, жрица любви, если выражаться высокопарно, но смысл этого словосочетания совершенно иной, чем в наши дни. Таис умна, Таис знает очень много и узнает еще больше. Таис красива и сильна. Таис действительна женщина, сильная и слабая, влюбленная и гордая. Не зная, я не скажу, что много существует слов, чтобы достоверно ее описать. Таис человек, но в то же время богиня.
Неудивительно, что в нее многие влюбляются. Ее любит Александр, и читать о них двоих было не тяжелее, но печальнее. Александр Македонский, Александр Завоеватель, прошедший и подчинивший половину мира. О нем не так много сказано за всю книгу, правда, но он вырисовывается живым.
Можно сказать, что эта книга - история о жизни Таис, которой довелось пройти с Александром свой путь, стать царицей Египта, познать очень многое, что недоступно даже современным людям. Можно сказать, что это история об Александре, но история параллельная, потому что все же Таис стоит на первом месте. История Гесионы и Неарха, история Менедема, Эрис, Эгесихоры... Эта книга - не просто история отдельно взятой женщины и людей, окружавших ее, но история эпохи, история целой жизни, философии, культуры. То, что безвозвратно утрачено и не повторится уже никогда.
Для меня центральной линией все-таки была именно линия Таис и Александра. Не знаю, прозвучит, наверное, пафосно, но они пронесли любовь друг к другу через время. Я могу ошибаться в этой оценке, безусловно, я сужу только по прочитанному и могу видеть то, чего в книге и между героями нет. Только все равно - эти двое, распорядись иначе судьба, могли бы царствовать. Возможно. Александр ушел рано, слишком рано, а Таис продолжала жить, и самой ценной для нее оставалась та подаренная цепочка.
Их последний разговор - для меня это своеобразная черта, граница, к которой пришли все герои. После этого все изменились. Кто-то пропал, кто-то ушел, кто-то выбрал свой путь, но изменились. Последние страницы книги после разговора приносят - мне принесли - ощущение горечи, тихой, спокойной, печальной горечи. Потому что жизненный путь был короток, но очень ярок. Таис жила потом еще долго, безусловно, но это был другой путь, это была почти другая жизнь.
Про героев слова закончились.
Если говорить о внешней стороне, о тексте - он читается легко. Несмотря на то, что там обильно присутствуют незнакомые большинству непосвященных людей слова, перед текстом дан своеобразный глоссарий, поэтому привыкаешь. Эта книга не просто об истории, отношениях, людях. это книга о культуре того времени, о философии разных народов, о природе. Я узнала очень многое, книга стоила того, чтобы ее прочитать.
Как итог - посмотреть фильм и обязательно приобрести книгу в печатном варианте. Она того стоит.

несмотря на то, что книга у меня шла не так уж легко, она мне понравилась. Чудесный, детальный язык, я с удовольствием читала про природу, Храмы, украшения, про подтянутые тела гетер и описанные танцы.
Не раз слышала, что ТА это ода женщине! Да! сто раз да! Наверно, она близка к идеалу, прекрасного телосложения, красивая, физически развитая, умная, образованная, мудрая. Хорошая подруга, хорошая любовница, хорошая советчица. Казалось бы, ни о чем конкретном автор не пишет, но общее настроение книги, описание героини в итоге рисует именно такую картинку.
Ее искренне любят люди, ею восхищаются, при этом она скромна, ей не нужно лишнего и чужого, она благородна. Она следует своему внутреннему чутью и оно ее не подводит.

Мне очень не понравился Птомелей. Он ведь добивался ее в начале, показывал, что она ему нужна, а что в итоге? другие жены, отречение и т.д.
Меня поражало упорство Александра, как он идет к своей цели, харизматичная личность, ведь сколько народу верило ему и готово было идти с ним и за него.

в общем, я рада, что прочитала!

Эту книгу в припадках альтруизма я (весьма назойливо) рекомендовала(если можно назвать рекомендацией всовывание книги в чужие сумки с призказками вроде "тебе обязательно понравится, ты только начни...", блеск в глазах и маниакальную улыбку) всем. Но...тех, кто ее прочитал,- единицы. И я понимаю, почему. Кого-то отталкивает ефремовский метод полного, прямого, бескомпромиссного погружения в эллинский (именно эллинский, не древнегреческий) мир. Мир, в котором читатель не получит от автора разъяснений к словам "химатион", "Ойкумена", "тетриппа". Или-или. Либо знаешь, интуитивно чувствуешь его, либо закрываешь книгу.
"Таис"- последняя книга Ефремова, и она же - лучшая. Размышления о судьбе общества, свободе,- из "Часа Быка", о красоте и радости, которую она дарит, - из "Лезвия бритвы", о дружеских узах- из "Великой Дуги"...дальше аналогий проводить не буду, ибо все названные вещи сами по себе великолепны и заслуживают того, чтобы о каждой - отдельно.
Таис. Наверное, идеал. Но идеал, абсолютно лишенный сладкого, розового флера средневекового (читай- современного) безличия.
Этой маленькой, черноволосой, мудрой невозможно не восхититься.
Ефремов- честь и хвала ему- создал женщину прекрасную,из плоти и крови. Он смог провести ее "по лезвию бритвы" (где с одной стороны,- красота телесная и телесные же искушения, а с другой- греческое, критское жизнелюб ие, жажда жизни и познания, мудрость, власть) так, что у меня не осталось сомнений в ее реальности.
Описания природы, моря, городов,- восхитительны и достоверны.
Некоторые наряды и обычаи, на мои взгляд, не очень достоверны (много непонятных, странных поз жриц во время обрядов).
Философия Ефремова (да-да, именно "философия")- гуманизм. Более смелый, чем в эпоху возрождения, более человеколюбивый, чем весь двадцатый век.
Вот и все. А ведь я ни слова не сказала о большой любви, что живет на страницах, о новом видении походов Александра на Восток... и не буду. Сами прочитаете. И не раз . Убеждена - к ней надо возвращаться, взрослея.

Исторический роман Ивана Ефремова «Таис Афинская» из тех произведений, который не получится прочесть быстро, легко, по диагонали. Он уникален своим обилием исторических фактов, изысканной терминологией, сложной структурой и потрясающими описаниями красоты женского образа. Так красиво женщин не описывал никто, во всяком случае, я не могу вспомнить, в каком-то иной произведении, такое чувственное, поэтическое, преклонение перед женской красотой, умом, мудростью и самой её природой.

Роман хоть и повествует о периоде правления, завоевания Александром Македонским многочисленных великих держав, однако, ключевым образом и героиней стала прекрасная гетера Таис. Очень сложно в современное время, как мне кажется, судить о том, чем были движимы девушки тех лет (либо их матери, отдавая дочерей на обучение) при выборе будущего своего в роли гетер, альмей, кайн, куртизанок. Упоминая о них, автор превозносит Таис и других гетер, говоря о высоком образовании, умении танцевать, вести беседы на всевозможные темы, включая политические, остроте ума, словно быть оными – удача в жизни, однако же, за редким исключением, на гетерах нельзя было жениться, следовательно при всех своих уникальностях и особенностях, эти женщины не считались достойными статуса жены. Я ни в коем случае не хочу подчеркнуть, как необходимое благо, статус «жены», однако, имеющиеся ограничения, при декларируемых свободах и правах, всё же нужно озвучить. При нынешнем своём видении и восприятии, для менягетеры – образованный эскорт. Явление уникальное, но пошлое, имея дочь, я бы не желала ей такой судьбы. Не осуждая, но и не восхищаясь – так бы обрисовала вкратце отношение к этим дамам.

Возвращаясь к роману, хотелось бы подчеркнуть, насколько он широк в своём объеме, в плане охвата событий. Описываемое на страницах невозможно уместить в голове. Как много земля наша видела войн, как много сожженных городов, народов, столько насилия и жестокости. При этом и любви, искусства, прекрасного. Всё это несочетаемое переплетено в плотный узел.

Мне нравились философские мысли и красота слога. Например, когда Лисипп сказал Таис «Назови это мудростью или зрелостью. С каждым годом ты будешь отходить все дальше от забав юности. Шире станет кругозор твоих интересов, глубже требовательность к себе и людям. Обязательно сначала к себе, а потом уже к другим, иначе ты превратишься в заносчивую аристократку, убогую сердцем и умом.» Очень здравое, с точки зрения, самовоспитания, рассуждение: через требовательность к себе – требовательность к другим, где первично – это работа над собой. Роль денег в жизни человека была всегда значительна, как и отношение к ним: «Деньги не цель, а возможность. Если относишься к ним как к силе, дающей разные возможности, то будешь ценить деньги, но они не поработят тебя. Поэтому я презираю людей скупых, однако не менее противно мне глупое мотовство. В деньгах – великий труд людей, и бросать их - все равно что бросать хлеб.»

Еще улыбнуло представление в те времена о том, что сын рождается, если мужчина больше любит женщину, чем она его, а девочка, если наоборот. Вроде бы мудрые народы, но именно в этих моментах чувствуется пропасть в научных познаниях. 

Последнее и одно из самых интересных наблюдений для меня в данном произведении - из области этологии. Когда жрец подчеркивает, что обезьяны – самые бездельные из всех животных, из-за того, что они живут в безопасности, не имея проблем с тем, чтобы питаться - поглощают плоды тех же самых деревьев, на которых обитают, в то время как тигры, например, вынуждены упорно гоняться за добычей, а слоны и быки множество часов поглощать траву, чтобы прокормить свои огромные тела. Ввиду отсутствия свободного времени у вторых, у первых его множество и егоони проводят в пакостях – швыряя орехи в тигров, гадя на головы слонам, потешаясь и смеясь попутно. Вывод жреца бесподобен: они это делают,ощущая своё ничтожество и бесполезность, мстя другим достойным зверям. Некие аналогии из жизни людей я внутренне сразу провела. 

Резюмируя прочитанное, я скажу, что мне понравилась книга, но без особого восторга, не покидало ощущение сказочности написанного, натянутости и гипертрофированного приукрашивания личности главной его героини, наглядный пример: как Таис бросили на съедение крокодилам и чудесным образом она спасена была. Очень уж давно всё это было, словно и вовсе не было, как мифы древней Греции. Специфичная, но, справедливости ради, из-за титанического труда автора при написании этого романа, я купила «Лезвие бритвы» и «Час быка», возможно, там химии будет больше.