Сто лет одиночества

даже сложно описать что это было... но попробую
Есть книги в которых долго и нудно описываются какие-то детали, размышления, события, описания, и так долго это все пережевывается, что уже хочется читать через страницу, и вот после такой книги я читаю "Сто лет одиночества" и хочется сразу сказать "эй, постойте, куда вас несет, а что же с теми кто умер?"
но нет, время не ждет, оно несется беспрерывным потоком событий.. кто-то умирает, кто-то влюбляется, кто-то рождается, кто-то пытается замуроваться в своем убежище, спрятавшись от мира, суеты и времени, но оно проникает через щели цепочкой рыжих термитов и понемногу делается свое дело, подтачивая полы и разъедая ось, на которой вертится спираль событий... и уже некто не помнит как было на самом деле, история теряется и забывается... тем временем в расписании проходящего поезда становиться одной станцией меньше... а ветер перемен стирает остатки прошлого вместе с теми, кто в нем застрял...

подумала и поменяла оценку,.. все таки это потрясно и это надо прочитать...
это не просто санта-барбара...быстрыми мазками горячего импрессиониста, используя вместо краски слова, писатель создал, в моей голове, неповторимую картину, в которой отдельный мазок не важен и не значителен, но все они вместе с последним штрихом превращаются в произведение искусства, открывая свой тайный смысл...

в голове остается картина последнего момента...

«Писателю дозволено все, если он способен заставить верить в то, что им написано»

Мир «Ста лет…», мир Макондо – это мир неподдельного одиночества и скомканной, как влажные мятые поутру простыни, любви. И, конечно, магический реализм, о котором писал сам Маркес так:

Такая благодатная почва одиночества, любви и инцеста, я не знаю, как уместить это все в один коротенький пост. Энциклопедия всех видов одиночества, поехали: одиночество смерти Мелькадиеса ("Он действительно побывал на том свете, но не мог вынести одиночества и возвратился назад"); одиночество власти полковника Аурелиано Буэндиа ("Заплутавшись в пустыне одиночества своей необъятной власти"; 17 сыновей от разных матерей, трехметровый круг, которым он ограждает себя от остального мира), одиночество старости, в которое на долгие годы погрузилась прародительница Урсула ("в лишенном света одиночестве своей глубокой старости"), одиночество неприступности Амаранты и одиночество красоты Ремедиос Прекрасной, одиночество любви Хосе Аркадио и Ребекки, одиночество как спасение для Хосе Аркадио Второго и одиночество как приговор для Хосе Аркадио Буэндиа, основателя Макондо. (Об инцесте и любви кто-нибудь до меня уже писал).
Это идеальная, на мой взгляд, семейная сага: история рода в 7 поколениях. И как прекрасно она была закончена: где-то на последних страницах перехватывает дыхание ураганом.

"Он вошел в лабораторию Аурелиано и спросил: "Какой сегодня день?", Аурелиано ответил, что вторник. "Я тоже так думал, - сказал Хосе Аркадио Буэндия. - Но вдруг понял, что продолжается вчерашний понедельник. Посмотри на небо, посмотри на стены, посмотри на бегонии. Сегодня тоже понедельник". Привыкший к его бредням, Аурелиано не стал слушать. На следующий день, в среду, Хосе Аркадио Буэндия снова посетил лабораторию. "Просто беда, - сказал он, - взгляни на воздух, послушай как жужжит солнце, в точности, как вчера и позавчера. Сегодня тоже понедельник". В пятницу, пока все еще спали, он снова и снова выискивал сдвиги в природе, пока окончательно не убедился, что вокруг понедельник"

"Человек - вольная птица, пока мертвец не свяжет его с землей"

"...супругов связывали неразрывные, более крепкие, чем любовь узы: общие угрызения совести"

"Секрет спокойной старости состоит в том, чтобы войти в достойный сговор с одиночеством"

"Любовь так или иначе убивает любовь, ибо в природе людей отказываться от еды, утолив голод"

Роман обволакивает с первых страниц. Ты словно проживаешь вместе с героями одну жизнь за другой, словно это кассета в видеомагнитофоне на ускоренной перемотке, только все сто лет проходят через тебя, прожиты тобой.
Не понимаю людей, которым необходимо составлять генеалогическое древо, чтобы разобраться кто есть кто. Ведь каждый из героев имеет свой яркий характер и выдающиеся черты, так сильно отличающие его от других. Наоборот, повторение имен подчеркивает цикличность семейного рода Буэндиа. В повторяющихся из поколение в поколение инцестах отчасти отражается одиночество рода. Их одиночество словно болото или сыпучие пески, которые каждое последующее поколение затягивают все глубже и глубже. Детям семьи Буэндиа не остается выбора как прожить свою жизнь, все уже решено до их появления. Им остается только следовать предначертанному пути, ведь все уже прожито за них на страницах пергаментов Мелькиадеса. Роман пронизан насквозь безысходностью, отчаяньем и невозможностью изменить что-либо, но не вызывает депрессивного настроения.
В конце задаешься вопросом, а существовал ли вообще город Макондо? Или это лишь сон Мелькиадеса?

Все история города Макондо и семьи Буэндиа обрывается фразой, которая является настолько логичным завершением, что другого конца у романа быть и не могло.

В рецензии есть немного спойлеров!

Признаюсь честно, прочитать этот роман меня сподвигла простая случайность – на одном сайте я увидел фразу: «…как с ней можно разговаривать, если она не знает, кто написал «Сто лет одиночества»?». Так как на тот момент я тоже был не в курсе вопроса, быстро погуглил и скинул искомую книжку себе на киндл. При этом я даже не удосужился прочитать о чем этот роман и в последствии не пожалел об этом.

Книгу условно можно разделить на 3 части. Первая часть – это основание Макондо и знакомство читателя с главными действующими лицами – семейством Буэндиа. Эта часть является самой легкой для восприятия, в основном благодаря описанным в ней посещениям цыганами селения и попыткам одного из главных героев – Хосе Аркадио Буэндиа реализовать свои новаторские задумки. Вторая часть отображает не только экономическое и военное развитие Макондо, но и показывает на примере одного селения развитие всей страны. Во второй части читатель видит, как политическое управление конкретных личностей превращает жителей селения – райского уголка, в агрессивно настроенных на почве политических разногласий революционеров, а Макондо становится родиной одного из главных революционных лидеров страны. Если честно, мне было тяжело видеть, как из рая на земле описываемый городок превратился в пристанище революционеров, которые без зазрения совести отправляли на расстрел своих друзей и близких. Третья часть – закат Макондо, оказалась самой тяжелой для восприятия. После военных действий в селение вроде бы вернулось былое веселье, к которому добавилось бурное экономическое развитие, которые вместе должны были вернуть Макондо былую славу рая на земле. Но, под маской веселья скрывалось общее грехопадение жителей селения, а экономическое развитие в итоги привело к сокрушительному упадку Макондо.

Все условные три части рассказывают о семействе Буэндиа, которые являлись основателями Макондо. Пять поколений этого семейства жили в прекрасном большом доме и всегда страдали от одиночества. Вообще тема одиночества толстой линией проходит через весь роман и отчасти является причиной того, что книга довольно тяжела для восприятия. Когда читаешь вторую и третью часть, потихоньку заражаешься ощущением тягостного одиночества и закрываешься в себе, как это делали герои книги.

Кроме одиночества, члены семьи Буэндиа страдали от любви. Практически все описанные в романе представители этого семейства рано или поздно влюблялись в своих же родственников и испытывали по этому поводу сильные душевные муки, пока рано или поздно не сдавались своим чувствам и не совершали инцест. Вообще в книге очень много внимания уделено человеческим порокам – алчности, гордыне, обжорству и мотовству, ну и кончено же разным формам похоти. Герои романа, как и все жители Макондо – завсегдатаи борделей, в которых голодные девушки отдаются за гроши, а в последней части романа даже встречается описание борделя с животными…

Еще одной особенностью романа является его цикличность. В семье Буэндиа детей называли в честь их предков, из-за чего поколение за поколением проживало жизнь по одному и тому же сценарию, с небольшими поправками.

В конце, хочу сказать, что книга – действительно достойна того чтобы быть прочитанной, но перед прочтением вы обязательно должны понять, готовы ли вы, вместе с главными героями раз за разом проживать их интереснейшие но очень грустные судьбы и погрузиться в атмосферу печального одиночества.

Абсолютно не однозначное впечатление от книги. N страниц о человеческом моральном разложении и деградации всех видов, форм и степеней как сообщества в целом, так и отдельных личностей, и о том, что из всего этого получается. Эта книга не что иное, как множество связанных между собой историй про каждого члена семьи Б. и их окружение. Это истории их судеб. И они не могут оставить читателя хоть сколько-нибудь равнодушным. Книга о том, как не надо жить, как стать несчастным и прожить жизнь зря (прямо руководство какое-то на все случаи жизни). Не возможно передать в полной мере впечатления, оставляемые этим произведением и его героями.
Не жалею ни единой минуты, потраченной на чтение. Произведение заставляет задуматься о... многом... обо всем, пожалуй.
Однозначно, рекомендую к прочтению.

Я люблю европейскую философию за ее отношение к одиночеству: "Беги, мой друг, в свое уединение!" - так говорил Заратустра, того же я ждал и от 100 лет одиночества, но мне суждено было познать другую сторону медали, сторону, где одиночество уже не привилегия, а проклятье.

Род Буэндиа на протяжении 100 лет или 7ми(!!!) поколений страдает от этой формы недуга. Время не малое, как впрочем и само семейство в лучшие свои времена, да еще традиция называть детей одними и теми же именами, по этому , дабы не запутаться, при прочтении неплохо поглядывать на генеалогическое древо. Самая настоящая Санта - Барбара, только за место милого американского городка - большой сумасшедший дом, где рождаются, сходят с ума и умирают. С ума сходят все почти одинаково, я бы назвал их аутично-невротическими личностями, проявляется же это сумасшествие в основном в инцестуальных наклонностях(не зря же Фрейд говорил, что все неврозы из-за эдипового комплекса), повторения одних и тех же действий и само собой одиночестве.

Но сама история, не в меру затянутая, хотя эту затянутость можно выдать за стилистический прием, призванный в очередной раз показать топтание на месте и монотонность одиночества, не так доставила мне удовольствие, как то, что зовется "магическим реализмом". Маркес умело вплетает совершенно невероятные вещи, служащие связать читательскую реальность и шизоидный мир произведения, даже сам способ повествования носит магических характер, из-за которого странное мистическое чувство не покидает до последних страниц. Вот один великолепный отрывок:

Танцы-обниманцы, танцуют вокруг испанцы.
А мы танцуем лезгинку в оранжевых ботинках.

Вот именно такое впечатление у меня от книги после ее прочтения. Ее содержание представляется мне круговертью повторяющихся «движений» в пределах одного «танцпола». И пусть танцоры везде как бы разные, мешает только им одно и то же. И так раз за разом.

После первого фуэте мне так нравилось это произведение, что, казалось, оно будет нравится мне бесконечно. Однако если в течение длительного времени наблюдать балерину, кружащуюся в фуэте, то так и замутить может. А посему это чередование бытовухи с гражданскими войнами, переливание из пустого в порожнее в конечном итоге до того приедается, что неизбежно хочется, чтобы они там все поскорее переженились, переубивали друг друга, а затем их славный род вошел в анналы истории. Просто когда говорят, что это долгая история, это же не значит, что всю ее надо пересказывать в мельчайших подробностях. В самом конце Аурелиано что-то не стал перечитывать всю историю своей семьи, хотя он, как и мы, не был посвящен во все тонкости житья-бытья в Макондо.

Так как в романе нет одного единственного центрального персонажа, есть только куча-куча-куча отпрысков семейства Буэндиа, потому можно всю семью считать протагонистом. Так вот героям, нескольким поколениям семьи, понадобилось больше ста лет, дабы понять — история имеет свойство повторяться, хотя у кое-кого все же проскальзывали зачатки этой мысли, стоило кому-то осознать это в полной мере, как пришла пора прочувствовать на себе это самое чудесное свойство во всех его проявлениях.

Каким-то чудесным, на мой взгляд, образом у меня получилось до конца не растерять бдительности и продолжать разбираться, о ком идет речь в данном отрезке повествования. Сами понимаете, когда тебе говорят, что салат сделан из овощей, что вот это овощ и то тоже овощ, то как понять, который из них помидор. И не разберешься, покуда не узнаешь, что по соседству от помидора находится огуречная грядка.

Более всего мне непонятен выбор названия романа. Конечно, автор ни раз берется утверждать, что каждый член семьи Буэндиа одинок, несмотря на многочисленность родственников. Только что-либо нельзя утверждать, если это невозможно прочувствовать. А как тут прочувствовать, если нам видна только внешняя сторона событий, которые нам излагает автор, в итоге читатель вынужден верить ему на слово, что, дескать, действительно, все они там обречены на одиночество, так было, так есть и так будет всегда!

Так же мое мнение такого, что это произведение выставляет женщин в гораздо более худшем свете, чем мужчин. Это и не хорошо и не плохо, это время такое, нравы, наверное.

Итог:
Возвращаясь к начальному высказыванию: читатель должен вытанцовывать в такт, что задается событиями книги, и наслаждаться этими пляскам ни о чем, иначе это не его книга. Мне же книга понравилась. Сначала. Затем элементарно надоела. Я затрудняюсь ответить на вопрос, о чем она.