Отзывы о книге Пропаганда

Книга написана 90 лет назад, и уже в то далёкое время, пропаганда (распространение информации) имела широкое применение как в политической, так и в коммерческой сферах деятельности! И не только! Пропаганда является неотъемлемой частью жизни делового общества, она повсюду! А её влияние и в наше время невозможно переоценить! Автор подчёркивает что необходимо осуществлять контроль, за тем чтобы пропаганда была добросовестной и правдиво отражала информацию, которую организация пытается донести до конкретной группы! Ведь только открытая и честная информация способна помочь взаимодействию и быть выгодной для обеих сторон!

Книжечка совсем небольшая, написана легко и доступным языком, для желающих узнать что то новое по теме или систематизировать уже имеющиеся знания, самое то. Действительно, в наше время само слово "пропаганда" ассоциируется только с негативом, навязыванием враждебных нам идей, и Бернейс отмечает этот факт. Но не всегда было так, и автор даже приводит четыре определения данного слова из словаря: 1) Сообщество кардиналов, священная коллегия Конгрегации пропаганды (это еще 17й век); 2) Любая организация или план действий для распространения в обществе той или иной теории или системы; 3) Систематические усилия, направленные на получение общественной поддержки определенных взглядов или действий; 4) Принципы, внедряемые с помощью пропаганды. В общем, пропаганда может быть очень даже необходима и не вредна, если распространяет полезные для общества идеи, на благо всем. Цель книги - объяснить механизмы которые контролируют общественное мнение, их структуру что звучит заманчиво, не так ли?

К новым пропагандистам автор относит всех кто имеет влияние на группы и объединения людей, и с развитием информационных технологий, понятно, что их очень и очень не мало. Подробно рассмотрена такая современная профессия как специалист по связям с общественностью, который кстати в компаниях может называться по разному, но суть от этого не меняется. Интересно подмечено: люди этой профессии не являются только пропагандистами, работа такого консультанта может быть закончена, после того как клиент и общественность будут проанализированы. В их работу входит создание доверительных отношений между компанией и клиентом, а для этого нужно подавать правдивую информацию отвечающую действительности. Так что своя профессиональная этика этой специальности присуща, в идеале консультант должен помочь производителю (любому, в том числе например законодательному органу) понять, чего хочет общественность, а общественности помочь понять цели производителя.

Особое место в потенциально возможном манипулировании мотивациями, занимает изучение группового сознания. Уверенна все слышали и знают как опасно превратиться в "массу", которой легко управлять и направлять куда ей возможно не нужно, страшилка студенческих лет. Хорошо что психология масс это все же не точная наука и тайны человеческой мотивации раскрыты не до конца, но и собранных на сегодня данных достаточно, чтобы вызывать желаемые изменения в общественном мнении. Групповое сознание оно как бы не размышляет, а руководствуется импульсами, эмоциями и привычками. И когда нужно принять решение, то первое побуждение человека, это последовать примеру лидера, которому он доверяет. За неимением лидера, стадо мыслит самостоятельно, но использует для этого клише и шаблоны обобщающие опыт всей группы в целом. Вот как страшно и опасно сейчас жить и не думать.

Еще очень много чего интересного и познавательного написано в этой книжечке, вдумчивое прочтение (а не в стиле: ой я все и так это знаю) рекомендуется.

Если бы я не взяла эту книгу для игры «Нон-фикшн», то этого отзыва скорее всего не было. Потому что я не знаю что сказать об этой книге. Если в общих чертах - здесь описаны основные приемы пропаганды от информирования масс всеми возможными методами и привлечения "авторитетов", до таких утопических вещей, как финансирование строительств фабрик железнодорожными компаниями, в том направлении, в котором эта компания планирует строить новую железнодорожную ветку. Ну то есть формирование спроса под свое предложение вполне рабочая методика, и когда-то, может, железнодорожные компании действительно вкладывались в отдаленные регионы, чтобы повысить будущий доход, но времена с тех пор сильно изменились. Новостные издания давно перестали быть настолько независимыми, как это описывает Бернейс. Ну а честность и открытость, которые по его мнению должны стоять во главе угла, даже во времена написания книги, думаю, были сомнительными.

Мир изменился. Методы остались, хоть и обросли нововведениями. И эта книга, точнее методы и цели в ней описанные - один из тех инструментов с помощью которых наше настоящее таково, каким мы его видим. Эдвард Бернейс один из кузнецов, выковавших нож, который называется "пропаганда". А нож, как известно ни в чем не виноват.

Не могу сказать, что узнала что-то новое из этой книги. Скорее она помогла структурировать имеющиеся знания. Но не уверена, что оно того стоило.

Отличная книга. Всё кратко и ёмко. Кому то она может показаться устаревшей, но я с этим не согласен. Все принципы которые описал Эдвард Бернейс работают и сейчас просто замените слово радио на слово интернет. Да есть нюансы что она больше подходит под западный капитализм, и псевдо либерализм. Хотя принципы пропаганды описанные автором работают везде во всех странах. И во многих сферах. Политика, бизнес, реклама. Автор профессионал. Я узнал очень интересный факт про него не из этой книги где он применял свои навыки пропаганды. Вы знаете, что традиционно особенно раньше сигареты курили в основном мужчины, женщины курили мало, из за обычаев и традиций западного общества. Но американские табачные компании были не довольны тем фактом, что их продукцию покупают только половина американского общества то есть мужчины, а как бы здоровы было бы если курили все, все американцы, чтобы у табачных фирм увеличилась прибыль в два раза. Тут они и наняли этого чёрта Эдварда Бернейса, который запустил в движении феминисток идею что они же равные с мужчинами, что сигарета это факел свободы женщин. А ещё то что сигареты помогают похудеть. После чего треть американских женщин подсела на никотин и на сигареты. Да надо упомянуть, что Эдвард Бернейс как бы забыл упомянуть маленький факт о том что курение сигарет очень вредно для организма женщин, а зачем? Задача была не повысить здоровье нации, а заработать бабок которые платит табачная фирма которая подсчитывают баснословную прибыль от выросшей популярности сигарет. А американские онкологи подсчитывают доход от американских пациенток, которые массово стали обращаться к ним с проблемами которые были вызваны курением, хотя раньше они этих проблем не имели. Тут я бы хотел сказать, что пропаганда это инструмент, оружие. Но я считаю, что оружие и инструмент не есть сам по своей сути что то плохое. Оружие может служить и на благо для самообороны. Так и пропаганда может служить на пользу. Польза образования, пропаганда основанная на ведение здорового образа жизни и правильного питания. Всё зависит от задач которые для себя ставит пропагандист.

Однажды перед ним поставили задачу — обеспечить успех пьесы о проститутках. В пуританской Америке тех лет это было непросто, но Бернейс сделал «ход конём» — организовал фонд борьбы с венерическими заболеваниями, который и рекомендовал пьесу как весьма поучительную. Таким образом задача была решена.

Кто же такой Эдвард Бернейс? Это отец современного PR и племянник Зигмунда Фрейда. В 1928 году он написал книгу «Пропаганда», в самом начале которой есть такие слова:

Нашим сознанием и нашим мнением управляют люди, которых мы ни разу не видели и не слышали. Это логичное следствие того, как устроено наше демократическое общество.

Первая мысль, которая приходит в голову: «Это что же – книга о мировом правительстве? Шапочку из фольги надевать или не надо?» Но потом ты понимаешь, что автор всё говорит серьёзно.

Совершая практически любое действие в повседневной жизни, будь то в сфере политики или бизнеса, социального взаимодействия или этики, мы действуем по указке сравнительно небольшой группы людей, которые составляют крошечную долю от наших ста двадцати миллионов сограждан, однако разбираются в мыслительных процессах и в социальной структуре масс. […] Как правило, мы не сознаем, насколько важную роль играет это невидимое правительство в повседневной жизни нашего общества.

Мы, люди 21-го века, привыкли воспринимать «пропаганду» как нечто плохое. Однако здесь автор ясно показывает, что пропаганда и маркетинг – это, по сути, одно и то же. Так что в процессе чтения я словила небольшой когнитивный диссонанс, поскольку понятие «пропаганда» вызывает негативные ассоциации, а понятие «маркетинг» - позитивные.

А вот будничное обсуждение «мирового правительства» вообще сначала сбивает с толку, поскольку в наше время о таком всерьёз не говорят. Но потом я немножко покопалась в интернете и узнала, что на момент написания книги наиболее популярной была именно теория масонского заговора, и чуть позже у меня появилась одна мыслишка.

Во второй главе автор даёт несколько определений термина «пропаганда» и останавливается на таком:

Современная пропаганда - это последовательная, достаточно продолжительная деятельность, направленная на создание или информационное оформление различных событий с целью влияния на отношение масс к предприятию, идее или группе.

От себя добавлю, что в настоящий момент пропаганда – это ещё и вполне серьёзное научное направление.

Вот выдержки из первых четырёх глав:

Было время, когда решения по крупнейшим политическим вопросам диктовал правительству страны один-единственный человек, Марк Ханна. А ведь был еще и Симмонс, который несколько лет подряд успешно командовал миллионами людей, опираясь на нетерпимость и насилие.

Невидимая власть концентрируется в руках немногих потому, что манипулирование социальной машиной, контролирующей взгляды и позицию масс - занятие дорогостоящее.

Если мы поймем механизм и мотивы группового сознания, не сумеем ли мы контролировать массы и управлять ими по собственному желанию и без их ведома? Практика пропаганды последних лет подтверждает: да, это возможно, по крайней мере, до определенного предела и в определенных границах.

… групповое сознание не мыслит в строгом смысле этого слова. Место мышления занимают у него занимают импульсы, привычки и эмоции. Когда необходимо принять решение, первое побуждение, как правило, - последовать примеру лидера, которому доверяешь. Таков один из наиболее четких принципов психологии масс.

Даже в ситуации, когда сослаться на лидера невозможно и стаду приходится мыслить самостоятельно, люди пользуются клише, заранее заготовленными словами или образами, которые символизируют опыт или идеи всей группы в целом.

Играя на старых клише и манипулируя новыми, пропагандист порой может управлять всем спектром эмоций группы.

Однако какая же книга по пропаганде без самой пропаганды? Читаем:

Именно женщинам мы обязаны значительной частью законов о социальном обеспечении. Им принадлежит закон о восьмичасовом рабочем дне. Сухой закон и его принудительное исполнение (если, конечно, расценивать это как достижение) - тоже их рук дело.

Согласно большинству других источников, и восьмичасовой рабочий день, и сухой закон – это вовсе не заслуга женщин (если, конечно, не брать в расчёт жён тогдашних лидеров).

Однако начиная с середины четвёртой – начала пятой главы тон повествования меняется, и книга становится реально скучной. Я дочитала её до конца, и пришла к вот таким выводам:

в ней много информации, связанной именно с маркетингом, формированием образа лидера и прочими вещами, которые лучше бы писать в отдельных книгах с соответствующими названиями. большинство иллюстрирующих примеров устарело. по сравнению с другими книгами на похожую тему, эта довольно скучная. Так, например, Гюстава Лебона «Психология народов и масс» я перечитывала трижды, потому что она хоть и устаревшая, зато жутко интересная. Эту книгу перечитывать точно не буду. некоторые факты, приведённые в книге, оказались недостоверными.

В итоге книга мне не понравилось, потому что вначале было интересно, даже захватывающе, а потом какое-то невнятное бла-бла-бла… Пропаганда преподносится скорее в позитивном ключе – сейчас это называют «масс медиа». Живых примеров, иллюстрирующих хотя бы одну подковёрную игру, основанную на искажении информации (то, что мы чаще всего и называем термином «пропаганда»), я не увидела вообще.

И кстати, по поводу масонской теории заговора. Есть подозрение, что эта книга сама по себе является скрытой пропагандой против подобных заговоров. Потому что смотрите, как интересно: началась книга с информации о людях, которые нами управляют, и это было именно то, что заставило меня прочитать книгу до конца. Но по мере чтения книга превращалась в скучную банальщину о связях с общественностью. Для чего это было сделано? Возможно, книга специально была написана таким образом, чтобы сначала заинтересовать читателей, а потом постепенно переключить их мысли с реально возможных заговоров на мысли о некой безобидной системе социального мироустройства, и с помощью такого вот нехитрого приёма обесценить первоначальную идею.

Ознакомился с «Пропагандой» Эдварда Бернейса 1928 года. Несмотря на столь приличный возраст произведение не теряет своей актуальности и сегодня, что подметил и сам автор. Но сначала стоит поговорить о том кто же такой Бернейс. Эдвард Бернейс, как бы сейчас сказали, был профессиональным PR-менеджером, или как он сам говорил, консультант по работе с общественностью. В процессе карьеры Бернейс обзавёлся немаленьким послужным списком. Больших успехов в этом деле ему принесли разработанные им методы по работе с общественностью и потребителями, в основу данных методов легли работы Лебона, Липпмана, Троттера и др по психологии масс, и наработки его дяди Зигмунда Фрейда по психоанализу. Часть этих методов стали фундаментом этого произведения.

О чем же книга? О пропаганде. Что такое пропаганда? Для большинства людей этот термин имеет негативный окрас, такой же окрас пропаганда имела и во время Бернейса.

Этот стереотип Бернейс развенчивает в самом начале. Он приводит несколько определений пропаганды. Из чего выводит, что пропаганда может иметь разный характер, не только отрицательный. Главное как её использовать. Книгу можно поделить на три неравномерно разбросанные части. Некоторые главы изучают механизмы и развитие пропаганды, другие психологию масс и человека. Но большая часть посвещенна механизмам применения пропаганды на практике. В книге Бернейс приводит несколько направлений пропаганды. Пропаганда в предпринимательском деле, политике, образовании, культуре, науке, женской эмансипации и области социальных услуг.

Книга изобилует различными примерами использования пропаганды на практике. Для меня это стало плюсом в книге.

Подводя итоги могу сказать, что не жалею потраченного времени на книгу. Как сказано выше книга и сейчас актуальна, сам Бернейс предрекал дальнейшее развитие методов пропаганды, связи с этим необходимо знать принцип её работы.

Сегодня у меня книга, которую я собиралась прочесть больше двух лет. Началось всё с лонгрида (https://knife.media/edward-bernays/) (я не перечитывала его сейчас, просто нашла в закладках) об Эдварде Бернейсе, племяннике Зигмунда Фрейда. И если второй заслуженно считается отцом психоанализа, то первый стал примерно тем же самым для пиара.

В той статье описывается жизненный путь Бернейса, который, написав книгу "Пропаганда" в 1928 году, утверждал, что это в первую очередь полезный инструмент для борьбы с хаосом в обществе. Однако его методики впоследствии использовались с настолько благими намерениями, что чуть не превратили в ад целый континент. И тогда Бернейс признал, что его идеи могут быть использованы против общества. Извинялся он и за популяризацию табака, продажи которого значительно увеличил своей кампанией. Если честно, чтение статьи могло бы заменить чтение книги. Поскольку в книге больше теории, в статье — теория vs. практика + выводы.

Но у меня в руках оказалась эта небольшая книга, напечатанная крупным шрифтом — если б читала без перерывов, уложилась бы часа за три, но пришлось растянуть удовольствие. Кстати, читается очень легко, несмотря на отсутствие попыток автора сломать четвёртую стену, огромное количество перечислений чего угодно (порой на страницы) и бесконечные (на пару страниц) абзацы.

Основываясь на опыте пропаганды в Первую мировую войну и развития крупнейших промышленных концернов США, Бернейс выводит определение пропаганды и описывает его проникновение в жизнь общества в различных аспектах. Сразу скажу, что для нас понятие пиара (public relations, связи с общественностью) является привычной частью жизни. Но ввёл его именно Эдвард Бернейс, так что книга стала в своём роде революционной — в ней впервые говорилось о такой профессии, как консультант по связям с общественностью.

Бернейс выводит этический кодекс консультанта, говоря, что тот никогда не будет работать во вред обществу (а вот врач будет спасать жизнь преступника, адвокат — защищать его интересы в суде). Практика показала, что это спорно — выше я написала, что даже великий Бернейс продвигал табак и другие не очень полезные вещи. Об одном пропагандисте с фамилией на букву "г", который был поклонником Бернейса и соучастником геноцида, даже упоминать не стоит.

Также Бернейс говорит, что пропагандист действует бескорыстно и попросту ищет пересечение интересов производителя и общества. Но автор себе противоречит, поскольку раньше говорит о формировании общественного мнения. Промышленники хотят продавать бархат, обществу не нужен бархат, усилиями пропаганды общественное мнение меняется — обществу навязали бархат. И где тут бескорыстность? Но простим Бернейсу его "розовые" (прим. админа — спорно на самом деле, Бернейс слишком умён для таких заблуждений) для 1928 года очки, которые были сняты позже, если судить по публичным заявлениям.

Помимо пропаганды в бизнесе, Бернейс даёт уже известные нам основы политтехнологий, говорит о продвижении интересов меньшинств. Забавно, что для Бернейса и его мира начала 20 века меньшинства — совсем не те, о ком вы подумали, а женщины. Да, они тоже люди, имеющие право высказывать позицию по тем вопросам, которые неинтересны мужчинам. Сейчас такая точка зрения неактуальна, но, возможно, в обозримом будущем всё вернётся на круги своя (не дай Босх).

Естественно, от прозорливого взгляда Бернейса не скрылся и огромный потенциал образования как инструмента для внедрения идей. Как понимаю, в США в те времена он ещё слабо использовался, зато сейчас мы видим всё сами. Оставлю без комментариев.

Последняя глава книги посвящена техникам пропаганды. Однако фактически в предыдущих сказано гораздо больше. Здесь круг сужается до прессы (по понятиям начала 20 века, т.е. газеты и журналы), набирающего популярность радио и кинематографа. Бернейс прекрасно сознаёт, что техники пропаганды эволюционируют вместе с техническим прогрессом, потому на текст легко ложится и телевидение (тогда оно только-только появилось), и интернет.

В целом Бернейс называл пропаганду мостиком. Между общественными стратами (интеллектуальным меньшинством и рабочим классом), между сферами деятельности — пропаганда связывает науку и промышленность, общество и искусство, образование и политику. Он подчёркивает, что пропаганда — инструмент демократического общества, а свободы выбора в действительности не существует, есть установки окружения, мотивы, традиции и так далее.

Что сказать в заключении? Думаю, написать книгу, которая остро актуальна спустя сто лет — огромный талант. Если добавить, что автор мастерски применял всё, что в ней написано — начинаешь восхищаться личностью Эдварда Бернейса. А ещё — его способностью признавать ошибки и трезво оценивать, к чему идеи в итоге привели.

P.S. Я ещё планировала прочитать "Кристаллизация общественного мнения", но, увы, в бумаге не нашла. P.P.S. И нет, я не думала, что, прочитав эту книгу, я стану спецом по пиару. Истины тоже не открылось.

Книга 90-летней давности мысль же 90-летней давности и иллюстрирует . Когда самым массовым СМИ была газета с ограниченным тиражом. Сегодня достаточно трудно будет найти человека , который бы не знал , что предпочтениями индивида можно манипулировать с помощью определенных действий навязывания. Это уже общепринятая аксиома. Только вот на сегодня эта идея разветвлённее , а технологии навязывания изощрённее.

Искусство отключить мозг индивида и открыть его кошелек называется реклама Искусство обелить какого-нибудь засранца и показать его наидостойнейшим индивидом называется ПиАр Искусство извалять в грязи достойного индивида называется чёрный ПиАр А вот пропаганда на сегодня - скорее искусство назвать свои поражения победами . Применимо скорее для государства и скорее во время войны. Будь горячей или холодной.

Бернейс же с восторгом утверждает , что : а ) на индивида , оказывается , можно влиять б) любое влияние назовем пропагандой

Так что познавательская ценность этой книги будет разве что для историка, изучающего хронологию и стадии развития общественных наук.

Рецензия на «Пропаганду» получится довольно короткой. Собственно, коротка и сама книга — и не столь информативна, как ожидалось. Для современного обывателя пропаганда — это в основном что-то политическое и негативное, но Бернейс рассматривает пропаганду в широком значении этого слова и даёт этому явлению положительную характеристику. При помощи пропаганды можно распространять в обществе гуманистические идеи, приобщать обывателя к искусству, продвигать равноправие полов и дружбу народов — в общем, одни плюсы. Человек, говорит Бернейс, стадное животное — почему бы тогда не обернуть эту стадность во благо? С таким подходом мне трудно согласиться, по крайней мере полностью. Действительно, продвижение гуманистических идеалов важно, но когда это толпа была гуманной? Действительно, хорошо бы распропагандировать учебники формальной логики и эпистемологии, потому что количество демонстрируемых интернет-пользователями non sequtur, argumentum ad hominem, tu quoque и прочих логических ошибок, а также всевозможных когнитивных искажений, просто зашкаливает — но разве «массовый», стадный человек поведётся на такую пропаганду? Если да, то он перестанет быть стадным и массовым: высокий уровень культуры и мышления даёт некоторый иммунитет от стадности. Я скептически отношусь к идее Бернейса о том, что пропаганда, играющая на стадном чувстве, способна продвигать что-то хорошее, разумное и ценное — масса всё опошлит, исковеркает и обесценит, в противном случае она перестанет быть массой и станет обществом свободно мыслящих индивидов, уже не подвластных авторитетам «ЛОМов», моде и, следовательно, такой «стадно-ориентированной» пропаганде. Можно пытаться рассказывать о музыке Мессиана и Шёнберга через мемы и снимать тик-токи о логических ошибках — но вызовет ли такой контент у аудитории желание серьёзно ознакомиться с пропагандируемым предметом? Или же просто серьёзные темы превратятся в пошлый «постироничный постбрейнрот для постсознательно метадеградирующих», из серии «ничего не понятно, но смищно потачто все смиютса»? Ох, не знаю, не уверен... Хотя время от времени у меня просыпается желание делать что-то такое (в моменты отчаяния). В целом не плохая книга, но и не то чтобы хорошая: чего-то принципиально нового из неё не узнать. Но пригодится, если потребуется добавить побольше авторитетных цитат в социологическое, философское или политологическом эссе.