Батый

Я просто обожаю такие художественные книги, когда читаешь интересное повествование и одновременно учишься.Несомненно автор проделал колоссальную работу над написанием книги. Теперь вопрос: почему мы не изучали данное произведение  в школе?!

Хорошо, что в конце книги есть словарь, а то я бы в жизни не догадалась, что например «хурхэ» значит милая, «домовина» это гроб или «стольце» это значит кресло, и таких слов очень очень много: сбеги, лопоть, ясырка и так далее… Чингисхан для монголо-татар после смерти стал как Волдеморт - его настоящее имя не произносилось вслух, а заменялось другими почтенными словосочетаниями: Священный Правитель, Покоритель вселенной, Священный Потрясатель вселенной…

Один из интересных фактов, что я узнала при прочтении, что оказывается в то время (1237-1241 года) «монголы» и «татары» это не название разных народов, о два названия одного и того же народа. Если про Русь мне были известны каки-либо факты, то колоритные монголы-татары открылись для меня с абсолютно новой стороны. Еще один интересный факт, который мне запомнился - главные вожди брали с собой в военный поход петуха, который должен был будить своего хозяина по утрам и таким образом заменять современный будильник. В книге во время похода был даже отдельный персонаж со званием «смотритель петуха».

Оказывается «Батый» это еще и вторая книга из трилогии, очень приятный для меня сюрприз… Теперь точно знаю, что буду читать в ближайшее время.

Хороший исторический роман, прочитал взахлеб. Живые исторические персонажи, с переданными характерами. Неоднозначные. Мастерство Яна заставляет сопереживать с каждым из них, показывает изнутри обе стороны: и завоевателей, и покоряемые народы. Хорошие эпиграфы и вошедние в летописи цитаты. Узнается история не только как последовательность событий, но и жизнь людей, их бытовые ситуации, язык, традиции, что ели, пили, как одевались. Хорошее погружение в ту эпоху. Вы смогли бы ночевать в снегу? переправитья через Волгу с конем? укротить дикого скакуна в табуне? Высокая художественность произведения. Книга о западном походе монголов на Русь 1237-1238 годов (разорение рязанских земель, Владимиро-Суздальского княжества, отказ от похода в Новгород, отход Батыя на юг).

Автор - Василий Григорьевич Янчевецкий (1875-1954гг.), более известный под псевдоним Василий Григорьевич Ян, русский советский писатель, публицист, поэт и драматург, сценарист, педагог.
Книга посвящена супруге автора Марии Ян, упоминается, что она принимала участие в работе над книгой, но не как соавтор.
Написана и впервые опубликована в 1942г.
Жанр - исторический роман (сам автор определял его как повесть).
Роман называется «Батый», хотя по тексту чаще встречается «Бату-хан».
Описывается монгольское нашествие на Русь, в т.ч. осада и сожжение городов Рязань (гл.5.11), Москва (гл.6.6), Коломна (гл.6.9), Владимир (6.12), Козельск (гл.8.18). Книга охватывает период с весны 1237г. (появление монгольского войска в Сыгнаке) до лета 1238г. (монгольское войско вернулось в кипчакскую степь).
Текст книги разбит на небольшие и приблизительно равные по объёму главы, каждая глава имеет свое название, ко многим из них подобран эпиграф. Видно, что автор ознакомился со многими источниками.
Читается легко на одном дыхании, нужно отдать должное литературному мастерству автора.
Некоторые странности и неточности:
-в гл.1.11 Арапша длительное время вел фатиха по следам своего коня, уж не по запаху ли он шел;
-в гл.2.2 автор дает оценку численности монгольского войска =400 тыс.воинов, в гл.3.9 автор указывает другую численность войска =300 тыс.воинов;
-в гл. 4.5 по какой-то причине охотники называли одну собаку 3 разными именами, возможно они не охотники были вовсе;
-в гл.6.1 упоминается город Владимир-Суздальский, далее по тексту он упоминается как Владимир;
-в гл.6.4 князь Георгий (Юрий) Всеволодович упоминается как князь владимирский. Ранее в гл.3.7 и 6.2 он упоминался как князь суздальский;
-в гл.6.7 слово "Машалла" в примечаниях автора переведено как "не дай бог", хотя слово используется как знак изумления, радости, хвалы и благодарности Богу и смиренного признания того, что всё происходит по воле Аллаха и дословно означает "так пожелал Аллах";
-в гл.6.9 гонцы доставили весть Бату-хану о смерти хана Кюлькана со словами "У нас нет полководца! Войско не знает, что делать!". Далее по тексту приводятся слова Бату-хана, что по обычаю начальствовать будет старший темник Бурундай. Т.е.никакой проблемы с управлением войском не было;
-в гл.8.11 дозорные не были выставлены в боевом стане в ночное время, воевода вообще в военных делах ничего не смыслил;
-в книге есть главы с очень похожими названиями: гл.3.9 "Татары пошли", гл.5.3 "Татары идут!";
-несколько раз упоминается Синее море (предположительно так называли Каспийское море).

С самого начала пришлось немного погрузится в повествование, стилизованное под восточные сказки при рассказе о монголах и древнерусские сказки при рассказе от лица славян. Но ближе к середине уже вполне комфортно, в конце-концов мы ведь не знаем, как они в действительности говорили и вели себя.

Тут обо всех понемногу: и о грозном Бату-хане со своими льстецами и героями, и о наших князьях с их вечными склоками, нашлось место и Евпатию Коловрату - защитнику Рязанской земли. У каждого была своя правда, мунгалы были сильнее на тот момент, но потом урусуты вернули свой долго сполна. Одно можно сказать точно, если бы не монголы, мы с вами были бы другими. Да и Европа была бы совсем иной.

Если первая часть "Нашествия монголов" читалась скорее как восточная сказка о великом и могучем завоевателе, то вторая - "Батый", нашла огромный отклик в моей душе. "Чингисхан" покорял в основном восточные земли, а "Батый" повернул на Русь.

И настолько живо прописаны походы внука Покорителя вселенной, что сдерживать эмоции было сложно (а иногда и невозможно).

Сложно выделить главных героев - все участники истории довольно эпизодичны, периодически появляются перед читателями и снова исчезают до следующего упоминания. Но все они - интересные, запоминающиеся, настоящие личности со своими проблемами, мечтами, целями. Разве можно не полюбить смелых джигитов Мусука и Арапшу, хрупкую "звезду" Юлдуз или мудрого и верного Хаджи Рахима? Отважных Евпатия Коловрата и удалого Торопку? Мужественную Опалениху и не менее мужественных девчонок - Прокуду и Вешнянку? Автору удается, при всей кровавости истории, показать обе стороны конфликта - с такими разными культурами, желаниями и возможностями, и невозможно не сопереживать им!

Очень жестоко и кроваво написаны сцены взятия городов и деревень. И проникновенно. Монголы сметали на своем пути все, с чем сталкивались, и не было шанса у разобщенной Руси противостоять могучей Орде. И все равно, автору удалось дать героям и читателю надежду. И это здорово!

Прочитала книгу, вернее трилогию: «Чингиз-хан», «Батый», «К последнему морю» - после просмотра фильма «Легенда о Коловрате». Очень меня заинтересовала история тех столетий и само создание Золотой Орды, в первой книге трилогии, как раз ведется рассказ о начале создания Золотой Орды и становления Чингиз-хана – покорителя Вселенной. Во второй книге - о его внуке Бату-хане и походе на Русь. В третьей, заключительной части о походе Батыя на Запад. Так как это не обычная публицистика, а историко-художественая литература, то не только о войне пойдет речь, здесь и сюжетная линия некоторых героев, с их любовью, семейственностью и вообще жизнью. В книге максимально достоверно описывается хронология событий, основанная на исторических фактах. Книги понравятся тем, кто не любит сухую историко-публицистическую литературу, а предпочитают изучать историю по художественным романам.