Отзывы о книге The Shallows

Я прихожу домой вечером и первым делом включаю компьютер. Это уже вошло в привычку, находится где-то на границе с условным рефлексом. Прихожу, включаю и сразу лезу в интернет. Фанатом гаджетов меня не назовёшь, в моём ультраотсталом телефоне нет и половины тех функций, которые многие счастливые владельцы современных «смартов» и прочих «фонов» пользуют каждый день. В свою очередь половина того, что в моём телефоне есть, не находит настоящего пользовательского отклика. В общем, самое главное — доступ в Сеть — я предпочитаю в стационарном варианте. И таким образом, в неизменном порядке уже который год сначала проверяется почта, потом социальная сеть, затем часто читаемые блоги и новостные сайты.

Стоп. Вот тут стоит уже насторожиться. Вернитесь к началу предыдущего предложения и внимательно прочитайте. Или давайте вам процитирую: «...в неизменном порядке уже который год...». Во «всемирную паутину» я попал где-то во второй половине 1999-го. С тех пор её тенёты медленно, но планомерно опутывали меня сначала с ног потом до головы. И если вы читаете очень внимательно, то вспомните и то, с чего начался первый абзац этого текста: о том, что каждый вечер я добровольно бросаюсь на съедение тому, кто эту паутину создаёт: бездушной и бескомпромиссной компьютерной технологии.

До прочтения книги Николаса Карра как-то смутно осознавалось, что тут что-то не так. Конечно, корить можно (и временами нужно) себя, однако часть вины стоит и без сожаления переложить на механического друга. Признаки «недомогания» были разные. Наиболее досадными следует назвать заметно снизившуюся скорость чтения, потерю концентрации, раздражение каждый раз когда надо копаться в больших массивах информации, безоговорочное предпочтение ручке клавиатуры. Самое важное — пропажа мотивации писать. Какое количество когерентных текстов я произвёл за последние пять лет? Без учёта SMS-сообщений, твитов, комментариев к публичным записям и рецензиям на «Лайвлибе». Несколько отзывов, дневниковых заметок, статей не в счёт. Всё! Всё, или точнее — практически ничего! (Тенденция называть всё что ни попадя статьями и рецензиями даже не рассматривается.)

Все эти проблемы стали проявляться после окончания вуза (пять плюс пять), когда внезапно стало возможным распределять время так, как этого хочется самому. Как проникшийся всеми удобствами владения персональным компьютером и полюбившим интернетничать на безлимитном доступе, я сделал всё необходимое, чтобы технология меня поглотила целиком и без остатка, заставляя приносить в жертву не только личную, но и общественную жизнь. Связаться с человеком? Ведь есть имейл. Купить вещь? Есть онлайн-магазин. Посмотреть кино, послушать музыку? Специализированные узлы сети к вашим услугам. И ещё на каждый глупый вопрос можно найти нужный ответ! В конце концов, у меня пропала мотивация что-то делать в реальности вообще. Отключи кто-нибудь мир вокруг, я был бы только рад, ибо ничто не помешало бы мне переселиться в «Матрица»-подобный и, наслаждаясь, дышать электронами.

Спасибо «Пустышке», что она смогла донести банальную, в общем-то, мысль: технологии изменяют человека. И часто не в лучшую сторону. Запомните эти слова: нейропластичность мозга. Интуитивно всем понятно, что самый главный орган надо постоянно тренировать. Не всем понятно, что он тренируется автоматом, благодаря всему, что вы совершаете в течение жизни. Нейронная сетка мозга находится в постоянном развитии, какие-то связи отмирают, какие-то формируются, влияя на память и мышление. Разворачивание цифровой эры создаёт предпосылки к адаптации наших мозгов к совершенно новой реальности, и ломка устоявшихся привычек может происходить столь болезненно. Наше время неизменно ускоряется, требует поиска наиболее быстрого и эффективного решения встающих одна за другой задач. Компьютеры очень помогают нам здесь, при этом заставляя нас становиться зависящими от них культурно, интеллектуально и даже эмоционально. Проблемы, которые я выше нашёл у себя, оказываются общими у большинства людей, выросших в доинтернетную эпоху. А что более молодые поколения?..

Если вы постоянно затрудняетесь припомнить что-то и сосредоточиться в первую очередь, то обязательно проведите параллель с тем, сколько часов в день посвящаете своему электронному идолу, будь то ноутбук, мобильник или планшет. Подумайте над тем, что вы делаете и можете ли прожить без всех этих функций. А потом обратите внимание на окружающий мир, найдите книгу Карра и серьёзно отнеситесь к тому, о чём он пишет. В любом случае, это очень интересное и захватывающее чтение. Тут и бальзам на душу любителям бумажных книг, экскурсы в интеллектуальную эволюцию человечества, краткая история о том, как «Гугл» нас порабощает, научно-популярные очерки на темы психологии и кибернетики. Автор — отменный полемист и утончённый интеллектуал и не даст заскучать ни на одной странице.

Не очень хорошее в книге только одно - русское название. Как-то уж прямо перевели, что называется, "на отвали". В оригинале "На мелководье/отмели" лучше отражает идею книги, но да ладно, на содержание это не повлияло.

Я человек читающий и тяготеющий к печатному слову. Без книжек у меня начинается ломка, резко падает общая грамотность и, мне кажется, даже ухудшается память. Но в то же время я технарь и моя жизнь проходит в окружении гаджетов, соц.сетей и "статей с гиперссылками". Как поймать баланс? Сложно. И об этом данная книга.

Мир меняется и мы меняемся вместе с ним (и старо это тоже как мир, простите за тавтологию). Автор рассказывает нам, опираясь на авторитетные источники и знаменитых мыслителей, каким изменениям подвергается людское сознание с течением времени и появлением в нашей жизни Интернета, с его способом подачи информации. Многое стало доступнее: не читать, а посмотреть или послушать. Не нужно часами просиживать в библиотеках, выписывая от руки из нескольких источников то, что нужно для доклада. А потом же это надо ещё красиво переписать в чистовик, чтобы пересказать и сдать в школе. В итоге писали, запоминали, пересказывали и переводили информацию в долговременную память (до сих пор помню такой доклад по географии про Анголу в 5 классе). А сейчас, в лучшем случае, мы сфотографируем страничку, потом распознаем её OCR-редактором, отредактируем в Word и распечатаем. При этом практически не вчитываясь в содержимое. А если мы нашли уже готовый текст в интернете? Усилий стало и того меньше. Стало проще? Да. Но так ли это хорошо?

Книга не говорит о том, что интернет - это плохо, что технологический прогресс - это плохо. Она лишь показывает, как изменяется наше восприятие в эпоху высоких технологий. Как изучение информации в интернете начинает требовать от нас максимальной концентрации вынимания (тут гиперссылка выскочила, там всплыла реклама и т.д.), либо же мы её изучаем очень бегло и надолго она в долговременной памяти не откладывается. Упрощение это, увы, не всегда во благо, в особенности для развития нашего мозга.

Что вынесла лично для себя из книги: поняла, почему мне так тяжело изучать тексты в сети с экрана монитора, и я много хуже их запоминаю. Мозг, привыкший к абсолютному погружению в написанное, просто сопротивляется такому подходу. Для меня главными каналами получения информации, которая потом отложится в памяти и её можно будет извлечь при желании, остаётся чтение (бумажных книг) и письмо (то есть конспектирование, хотя бы тезисное). Хочу и другим пожелать, не попадаться на удочку упрощёнки в сети: просмотра видосиков, прослушивания подкастов и т.д., а находить время для чтения.

Книга очень хороша! По стилистике немного журналистское, но по содержанию очень качественый науч-поп. Читается легко, с удовольствием и интересом. Эрудиция автора восхищает; поставленные в книге проблемы заставляют как следует напрягать моск :)

О чём книга? Об "интеллектуальных технологиях", об "усилителях" нашего ума - со времен изобретения письменности, до новейших интернет-трендов. Автор пытается ответить на вопрос: если простейшие орудия труда (палка-копалка :)) создали из обезьяны человека, то в кого мы превращаемся под воздействием Интернета?! В тексте множество ссылок на научные исследования (в основном до 2009 г., когда книга была впервые издана). Автор пытается быть объективным (т.е. фиксирует и положительные и отрицательные последствия от использования современных интеллектуальных технологий), но в целом мы деградируем :( .

Выводы в книге делаются неутешительные, с автором хочется спорить :) . Но намного полезнее попробовать отследить проявления всех этих тревожных трендов в себе, и в своих близких. И попробовать что-нибудь изменить??? Ответа на вопрос: "А как можно нейтрализовать / обезвредить действие современных технологий на психику?" в книге, увы, нет :( . Придётся искать самостоятельно...

PS Книгу ОЧЕНЬ рекомендую! Особенно тем, у кого непростые отношения с Сетью - кто страдает Интернет-зависимостью и хочет избавиться от неё, а также тем, кто пытается практиковать "информационные диеты", "сетевой детокс" и т.п.

Меня смутило даже не содержание книги, а те отзывы, которые я на них читаю...

Что в целом мы деградируем... смотрим видосики, смотрим на котиков... и т.д. и всё это в такой форме какой-то пренебрежительной...

Я пришёл домой и первым делом включил комп...

Расскажу, как обстояло дело. Гуляя по улицам, проезжая в городском транспорте, на работе в обеденный перерыв и в перерывах между... работой - я слушала подкасты и смотрела видосики. Я приходила домой и первым делом включала комп. Проснувшись, я первым делом лезла в смартфон - проверять новости в соцсетях и новые сообщения в чатах.

Всё дело в том, что я изучала финский (параллельно ещё подтягивала свой английский, который у меня горел, потому что госы). Все видосики и все подкастики, все соцсети - всё на финском. Общение с иностранцами на финском и на английском.

Я не брезговала читать с экрана. Да и писать в тетради мне никто не запрещал. Все материалы по финскому - из интернета. Из печатных изданий только старый словарь, который не особо помогал, скорее морально подбадривал.

Итог: работаю переводчиком финского (и английского), фрилансером. Встаю, когда хочу, ложусь, когда хочу. Слушаю сейчас прекрасную финскую музыку и понимаю, о чём поют. Удалось встретиться с музыкантами из любой финской группы и пообщаться с ними!

Спасибо интернету (и себе).

Проблема не в интернетах, проблема в головах.

Об этой книге я впервые услышала в лекции известного Санкт-Петербургского профессора Татьяны Черниговской. Там она рассуждала о влиянии медиа и Сети на нашу жизнь и сознание и привела цитату Николаса Карра из данного издания: «Когда-то я был умелым аквалангистом в мире слов. Теперь же просто скольжу по поверхности как парень на гидроцикле». Действительно, эта мысль отчетливо иллюстрирует то, что происходит сейчас почти с каждым человеком, хочет он осознавать это или нет. Мы и правда так увлеклись технологиями, что не замечаем того, что происходит в наших головах. Интернет захватывает мир в разы быстрее, чем это удавалось любой другой технологии до него – телефонии, телевидению, радио, фотографии, кино. И не думайте, что это произошло спонтанно. Во всем этом присутствовал определенный смысл еще задолго до того, как мы привыкли к Сети как к чему-то само собой разумеющемуся. А ведь когда-то давно, еще в XIX веке теряющий зрение философ Фридрих Ницше освоил пишущую машинку, которая облегчила ему работу. Он научился печатать вслепую, не смотря на клавиши с буквами. Но коллеги и друзья заметили, что после этого его речь превратилась в «машинную», обрела «телеграфный стиль», стала жесткой, отрывистой, сухой и лаконичной. Что мы наблюдаем у современных молодых или даже зрелых людей, «подсевших» на Сеть и ее «игрушки»? Клиповое мышление, псевдо многозадачность, неспособность сконцентрироваться, применить воображение, понять смысл сказанного или прочитанного, не говоря уже о запоминании и грамотном пересказе. Сколько людей сейчас способны получать удовольствие от настоящего чтения больших фундаментальных романов, например, Достоевского, Толстого, Гоголя, Драйзера, Тургенева, Хемингуэя, Дэма, Пушкина и многих других гениев литературы? Удовольствие именно от чтения вглубь, входя в смысл, анализируя прочитанное.

Это фундамент мышления – глубокое вдумчивое чтение. Оно формирует совсем другие нейронные связи в мозгу нежели «блуждание» по гиперссылкам Сети, от Википедии к поисковику и наоборот. Наш мозг очень пластичен, и эта его способность предполагает, что он в зависимости от входных условий может «на лету» перепрограммироваться и изменять траекторию мыслей, синаптические связи, приобретать новые способы обработки и запоминания информации. Однако пластичность мозга не означает эластичность. То есть плохие привычки могут с тем же успехом закрепиться там, как и хорошие. Что и произошло в реальности. Еще в середине 90-х начали появляться книги для «ленивых» - краткое изложение всех произведений школьной программы. Сейчас вместо таких книг есть Википедия. Открыл статью о «Войне и мире» Толстого и на паре страниц тебе и сюжет, и проблематика, и история. Все «расскажут», да еще и ссылок куча. Начал читать одну статью – бах – и ссылка на другую. Открыл – не дочитав до конца, уже перепрыгнул на третью. И так далее. Будет ли польза от такого «изучения»? Большой вопрос. Точнее даже не большой, а риторический. Нас пытаются отвлечь буквально везде – навязывают рекламу, новости, баннеры, кучу онлайн приложений, отслеживающих все и вся. Нас отучают брать ответственность в свои руки. Мы постоянно делегируем ее «машине» (компьютеру) или телефону. И что самое страшное – миллиарды людей воспринимают это как норму. Технологии превратились уже из помощников в мощную автономную силу, меняющую и саму эту деятельность, и ее смысл. Тот самый Интернет вещей, который так активно сейчас продвигается, тому отличный пример. Здесь главное не заиграться и понять, кто же в итоге чей хозяин. А то раз – и «умный дом» возьмет да и заблокирует хозяину вход или выход. Может быть, сейчас это еще кажется смешным, но такое уже не за горами. Вот сейчас ведь разрабатывают медицинские приложения с микрочипами, куда хотят поместить всю информацию о человеке. Во что это может вылиться, страшно даже представить…

Со времен изобретения Гуттенбергом печатного станка, сделавшего информационную революцию в виде создания печатных книг, прошло уже более 500 лет. Со времен изобретения первого компьютера, которому суждено было впоследствии трансформироваться в сверхзадачную машину, держащую под контролем все сферы человеческой деятельности, прошло чуть больше 70 лет. Теоретические идеи, на базе которых сейчас построен весь Интернет, были заложены еще раньше, во времена Алана Тьюринга, в 30-40-е годы XX столетия. Это лишний раз показывает, что мир мчится куда-то с немыслимой скоростью. От эры глубоких художественных и философских произведений мы скакнули к эре заголовков. Тестирование и оптимизация образования тоже внесли свою лепту. С детского сада детей, а потом подростков и студентов «учат» выбирать, не вдаваясь в смысл выбираемого. Отсюда мы получаем поколение, которое думает, что Холокост – это клей для обоев или национальный еврейский праздник; что Ленин сменил Сталина, а кто правил страной между ними и Ельциным, вообще неизвестно; что Советский Союз был колонией Америки и так далее, и так далее …больно продолжать этот бредовый список, но это объективная реальность. Мы «воспитали» поколение Next, многие представители которого не знают ни историю своих корней, ни историю своего народа. Историю вообще стало очень удобно «перекраивать» и переписывать, используя Сеть. Ведь те, кто этим занимается, прекрасно осознают, что современные молодые люди скорее поверят Википедии, чем старинной редкой книге, которую еще надо потрудиться найти. Получая профессию, студенты зачастую так же поверхностно учатся, и потом мы получаем на выходе то, что получаем – учителя, который сам никогда не читал ни одного классического произведения в оригинале или врача, который не способен всесторонне посмотреть на болезнь, найти ее корни и устранить причину, а не симптом.

Человечество, само того не осознавая, перешло в стадию технологической мировой войны – гибридной формы, где сами детища людей – телефоны, компьютеры и глобальная сеть начинают порабощать и угнетать своих создателей. Многие люди уже превратились в подопытных животных, «управляемых болванчиков», готовых нажимать на кнопочки с тем, чтобы получить очередную порцию социального медийного лакомства. Вы думаете, что мультимедиа и виртуальная реальность внедряются в образование во благо? Я вас умоляю, уже тысячи исследований были проведены и они доказывают, что чем более навороченная образовательная среда, тем более рассеивается внимание и ослабляется понимание. Биологическая память крайне отличается от компьютерной, а процесс создания долгосрочного воспоминания – один из самых невероятных, и он кардинально другой, нежели в «искусственном» мозге машины. Постоянная работа в Сети, блуждание по ссылкам так перегружают наш мозг, что он привыкает забывать и забывает, как запоминать. Гиперссылки - это ведь не синапсы в нашем мозгу. В наших синапсах закреплены события, концепции, навыки, факты, черты характера – все это части элементов культуры, которые мы передаем друг другу при личном контакте. Истории развития и падения человеческих цивилизаций прекрасно иллюстрирует примерный сценарий, по которому и нам, к сожалению, придется пройти. Наступает такой критический момент, когда то, что мы создали «во благо», начинает разрушать нас самих.

Мы научились выращивать эмбрионы в пробирках, но до сих пор не можем победить смерть; мы научились пользоваться мобильными телефонами, но утратили ценность живого человеческого общения; мы оцифровали все книги, но читать стали в разы меньше; мы развиваем супер технологии в медицине, но болеем больше и тяжелее; нам внушают, что виртуальная реальность – это то же самое, что и сама жизнь, и вот мы утратили связь с матушкой Природой (многие люди даже не стремятся к изучению реального мира вокруг, заменяя настоящие путешествия онлайн играми, фильмами и телевидением, бесконечными покупками онлайн); мы повсеместно внедряем «дистанционку» в образование, тем самым еще сильнее отупляя наших детей. Я за то, чтобы любая технология приносила благо и была лишь инструментом, двигающим к развитию. Интернет, безусловно, обладает этими свойствами. Но важно наше внутреннее осознание того, что мы является главными, мы формируем себя, а не технологии нас. Закончить хочу цитатой из этой книги: «Для того, чтобы наш мыслительный процесс стал спокойным и внимательным, нужно не только углубленное мышление. Нам не обойтись без сострадания и сочувствия». Не позволяйте технологиям завладеть Вами. Не теряйте в себе Человека.

Юлия Визер

Книга очень понравится тем, кто читает бумажные книги и не боится длинных линейных текстов. Спасет тех, кто чувствует, что интернет - это воронка, которая затягивает все глубже. Не понравится сидящим в интернете, планшетах и смартфонах - потому что их мышление уже изменено.

На нее ссылалась Татьяна Черниговская в одной из своих лекций. Одна из лучших книг, что я прочитал о связи чтения и мышления за последние годы. После прочтения этой, заказал другие книги автора. Не секрет, что в последние годы западная элита переводит своих чад на обучение по бумажным учебникам и книгам. Потому что в инет влипли на 20 лет раньше, чем мы, и не стесняются публиковать подобные работы. И да - это НаучПоп, но очень высокого уровня. Далее слово автору (в сокращении)

Наш мозг позволяет использовать память двух видов: краткосрочную и долгосрочную. Наши непосредственные впечатления, ощущения и мысли соответствуют краткосрочной памяти, живущей всего лишь доли секунды. Один из типов краткосрочной памяти, называемый рабочей памятью, представляет собой инструмент для передачи информации в долгосрочную память, а следовательно, и для создания нашего собственного багажа знаний. Для того чтобы мы начали думать о чём-то, ранее испытанном или выученном, наш мозг должен перенести то или иное воспоминание из долгосрочной памяти в рабочую.

Долгосрочная память представляет собой, в сущности, основу любого понимания, склад знаний. Она содержит не просто факты, а сложные концепции или «схемы». За счёт организации разрозненных кусочков информации в систему знаний схемы обогащают наше мышление и придают ему глубину.

Глубина нашего интеллекта зависит от способности передавать информацию из рабочей памяти в долгосрочную и создавать на её основе концептуальные схемы. Однако именно переход из рабочей памяти в долгосрочную представляет собой основное узкое место в нашем мозге. В отличие от долгосрочной памяти, имеющей огромный потенциал, рабочая память способна удерживать лишь незначительный объём информации. В исследованиях 1956-го года - это было 7-9 элементов информации, в современных 2-4, при этом в большинстве 2. Эксперименты показывают, что когда мы приближаемся к пределам своей рабочей памяти, нам становится всё сложнее отличить важную информацию от неважной, сигнал от шума, истину от лжи. Мы превращаемся в бездумных потребителей данных.

Понравился пример с ванной (долгосрочная память, способность к обучению и прогнозированию и т.п.) . Вы можете наполнять её с помощью крана (линейное чтение и мышление), можете с помощью наперстка. 2 элемента информации - это и есть 1 бит.

Рекомендую прочитать https://www.livelib.ru/work/1002467072/reviews-iskusstvo-dumat-ernest-dimnet

не сказать, что сие творение я начала читать совсем добровольно - это нужно было для игры. однако описание и рецензия меня подкупило и я надеялась на интересное интеллектуальное чтиво. что имеем в итоге: повествование "фрагментировано", как будто понадергано из разных источников, причем автор не особенно вчитывался и вдумывался, когда это делал. я так в универе рефераты писала по неинтересным предметам: берешь содержание из одной работы, потом первую главу из другой, вторую - из следующей и так далее. получался более-менее осмысленный винегрет. вот и здесь также: в читателя как грязью бросают не очень связными выдержками из психологии, статистики, истории и бесконечного количества цитат никому не известных людей. все это как цементом связывают собственными и не очень размышлениями об интернете. середина книги - вообще сплошная жвачка. одна и то же мысль на несколько десятков страниц. возможно, попадись это мне в руки лет 10 назад, читать было бы намного интереснее. сейчас уже совсем не удивляют некоторые из самых поверхностных и банальных понятий о влиянии интернета, упомянутых в книге: что мы стали читать менее углубленно, поверхностно воспринимать информацию, стали более многозадачными. но все-таки технологии на месте не стоят. сейчас сеть воспринимается уже не столько как веб-серфинг (а именно на веб-серфинге в книге сделан наибольший акцент). более интересные и глубокие вещи, которые я ожидала найти в книге Карра, им не затрагиваются: о том, как нас меняет возможность в любую секунду получить необходимую информацию, как влияет на обычное общение общение в интернете и многое другое. в общем, складывается ощущение, что более поверхностному восприятию информации способствует не интернет, как утверждает господин Карр, а такие вот унылые книги :)

Эта книга меня порядочно утомила. Да, здесь можно воскликнуть: "А ведь автор об этом и говорит! О нашей неспособности концентрироваться на вдумчивом чтении вследствие залипания в глобальной паутине". Как будто все так, но не совсем. С выводами автора я более, чем согласна. Да и сама наблюдаю, как поверхностное мышление постепенно вытесняет глубокое. Привычка изучать информацию по диагонали стала нормой. Для человека, работающего с буквами, это даже обидно: стараешься сделать текст максимально красивым и полезным, а его даже не прочитают толком. С другой стороны, не мы ли сами так отчаянно ускоряемся и стремимся к продуктивности, что теряем суть? Разве проблема только в интернете? Эти роботы-пылесосы, посудомойки, автоматы с кофе, онлайн-шоппинг, дейтинговые приложения, службы доставки, онлайн-кинотеатры и прочее (нет, я не против прогресса) освобождают нам все больше времени. Для чего? Стали ли мы больше уделять времени себе, детям, природе? Активнее занялись здоровьем, творчеством, полезным трудом, волонтерством? Научились экологичному общению? Нашли философский камень? :) Постигли суть "дао"? :) Изобрели вечный двигатель? :D Напротив, мы как будто еще больше обленились и стали примитивнее. Вся жизнь свелась к желанию "потреблять", будь то цифровой контент или горы одежды. Что касается книги, претензии у меня не к содержанию, а к содержимому (ты точно это хотела сказать, может, поменять местами?). Автор слишком увлекся исследованием и ушел от темы. Ответ на вопрос, вынесенный в заголовок, сводится к двум-трем главам. Остальные посвящены хождению вокруг да около, как то рассуждениям о деятельности компании Google, рекламе электронной читалки, экскурсу в историю книгопечатания, статистике использования разных СМИ и т. п. Не спорю, кому-то это все покажется интересным, но если вы, как и я, заглянули в книгу с целью узнать, что же все-таки происходит с мозгом человека современного, то читать придется как раз по диагонали. Потому что суть книги размыта по десяткам страниц. Лучше почитать рецензии, там все есть. Странно, что кто-то увидел в книге лишь камни в сторону Интернета, на самом деле автор, как и я, не против глобальной сети, он лишь предупреждает, что, как и любая паутина, она готова поглотить любого и требует осторожного обращения.

Как только мы начнём полагаться на компьютеры в познании окружающего нас мира, наш собственный интеллект упростится до уровня искусственного.

Есть над чем подумать, но надо ли? Мир уже изменился. И новые люди уже не будут такими, как мы.

Книга Николаса Карра это исследование как Сеть влияет на мышление человека. Что даёт Сеть? Быстрый доступ практически к любой информации. Это благо для конкретного случая, но проблема на долгую перспективу. Стремительное проникновение интернета во все сферы жизни было так радостно принято, что не сразу стало заметно какую роль играет это в нашей жизни. Опираясь на труды предшествующих десятилетий и новейшие исследования автор приходит к выводу: мы теряем способность к внимательному и вдумчивому чтению. Казалось бы, и ладно, экономим время! Но не всё так просто.

В истории человечества уже были подобные прецеденты, когда новая технология меняла мышление. Изобретение карт упорядочило знание о пространстве, но отобрало внимание к мелочам и ориентацию в ландшафте. Часы структурировали время человека, дисциплинировали, но забрали способность чувствовать время. Знаю, вы возразите, но наши нынешние способности ощущать время и пространство далеко не те, что были до изобретения карт и часов. И вот пришло время Сети. Мгновенный доступ к практически любой информации, миллионы статей и ссылок — это благо и счастье. Теперь мы не ограничены книжной полкой в библиотеке. Все знания мира отделены от нас двумя кликами мышки. И именно здесь лежит опасность. Информации слишком много! Когда у тебя есть 2-3 книги у тебя есть время и силы их осилить вдумчиво и кропотливо. Когда Google выдаёт тебе несколько миллионов ссылок – просмотреть даже 1/10000 часть просто нереально. Отсюда появляется навык скольжения, поверхностного изучения. Мы приобретаем скорость мышления, но теряем глубину. Запомним это.

Следующий аспект Сети. Без преувеличения – на любой странице в Сети десятки ссылок на другие страницы. Иногда они нужные и подходят к контексту, но зачастую нет. Сама возможность просмотреть что-то другое подкупает наш мозг, и мы нажимаем ссылку. Нажимаем, забывая про предыдущий текст. А если добавить сюда рекламу, уведомления социальных сетей и прочее, то концентрация на одном тексте становится сродни испытанию. Между обработкой одной сложной (долгой) информации, мозг предпочитает обработать кучу простых сигналов. Вырабатывается навык поверхностной многозадачности. Внимание рассеивается. Глубина мышления вновь страдает. Проблему поверхностной многозадачности хорошо сформулировал ещё 2000 лет назад римский философа Сенека: "Быть повсюду значит не быть нигде".

А нужна ли глубина мышления? Вопрос легкомысленный. Даже глупый, если разобраться что же означает глубина мышления. Каждую новую информацию, потребляемую внимательно, мы пропускаем через свои ассоциативные связи. Мы буквально сравниваем новую полученную информацию со старыми представлениями. На что это похоже из того, что я знаю? С какими имеющимися представлениями противоречит новая информация? А может ли она дополнить уже существующие знания? А если эта информация ни на что не похожа, то как мне к ней относится? И вот только при такой работе мышления новая информация становится частью знаний. Только тогда она интегрируется в наше мировоззрение. Происходит это при длительной концентрации. Все эти процессы подтверждают нейрофизиологические опыты. Обдумывая информацию, по-настоящему, глубоко, нам мозг буквально растёт новыми нейронными связями между разными участками мозга. Когда мы приучены задействовать разные интеллектуальные объекты в нашей памяти, тогда мы может анализировать, делать выводы, рождать новые мысли, творить в конце концов. Сеть, с её гиперссылочными соблазнами, делает всё чтобы завладеть нашим вниманием, тем самым отобрав у нас возможность вдумчиво потреблять информацию. А значит ослабляет способность анализировать и создавать что-то новое.

Отдельно Николас Карр уделяет внимание идеологам новой цифровой эпохи – владельцам Google. В их убеждениях он находит заблуждения, которые могут стать опасными, учитывая империалистический настрой компании. Человеческую память нельзя сравнивать с жестким диском. Воспоминания человека не хранятся в каком-то одном участке мозга как на складе. Они собираются каждый раз заново с учётом сложившегося опыта человека и внешних обстоятельств, в которых эти воспоминания возникают. У человеческой памяти помимо количества, есть ещё и качество.

Гугл считают мозг человека плохим и слабым компьютером, а значит нужен искусственный интеллект, который бы помог человеку более разумно и эффективней поступать. При этом сам человеческий интеллект до конца еще не изучен. Получается само сравнение не корректно, потому что описывает не до конца понятное явление понятными терминами.

К тому же, сравнение мозга и памяти с компьютером ошибочно, потому что на компьютер влияют только цифры - бинарный код. А мозг управляется разными биологическими сигналами – химическими и электрическими. К тому же, отдельно на него влияет генетический фактор. Одна из задач Google – оцифровать человеческую культуру. Но культура это не совокупность мировой информации, как топорно считают в Google. Это реакции, ощущения, установки и представления о мире в мозге каждого человека. Когда эти люди живут вместе в одном регионе, то это уже коллективная память. И этот момент не подвластен цифре.

В целом книга заставляет задуматься. Отказаться от Сети уже невозможно, но каждому под силу пересмотреть своё отношение к ней. Может быть не стоит, как бы удобно это не было, каждый раз отдавать свою память и мышление на аутсорсинг? Ведь, если верить исследованиям, то в погоне за простой и удобством можно потерять способность справляться со сложными задачами, требующих внимание и концентрацию.

Само название книги подходит лишь к небольшому кусочку изложенного материала. А все остальное является либо прелюдией либо отступлением. Очень напоминает содержание того, как в универе из абзаца делают реферат, а потом из этого реферата диплом делают, хотя информация в сухом остатке все тот же абзац. Хватило бы и небольшой статьи, чтобы вместить все тревоги автора по поводу влияния технологий на наш мозг и наше мышление. Если же уместить суть книги в одно предложение, не вникая в особенности строения мозга и его пластичности-шмастичности (я ведь не знаю из чего в доме проводка, как она проложена и как по ней прогуливается ток, меня лишь интересует чтобы горела лампочка при включении). Так вот суть можно вместить в следующем предложении: "развивается то, чем мы пользуемся и деградирует то, что мы игнорируем". Все просто, главное для себя правильно расставить приоритеты. Далеко ходить не нужно, чтобы посмотреть какое влияние оказывает интернет и увеличивающийся темп жизни. Куда проще вытерпеть 10 видосиков по 5 минут, чем выдержать один на 50 минут. Именно поэтому сейчас очень популярны вайны видео, максимум минутной длительности. Сейчас мало кто читает длинные статьи, лучше прочитать выжимку или вообще не читать) Именно поэтому сейчас популярна инста: картинок много, текста мало) Да и обратите внимание на переписку. Кто сейчас пишет друг другу письма? Перекидываются, в лучшем случае, парой фраз, а то и просто слов. В худшем — возвращаемся к наскальной живописи и вмещаем всю глубину мысли и чувств в смайлы. Такие дела, но, надеюсь, что дела у вас замечательные!)

Благодарю за внимание и всем глубокого, содержательного и медитативного мышления!)

З.ы. а если вдруг, у вас такие же кривые рецензии, как у меня, то всегда можно сослаться на эту книгу и сказать, что во всём виноват интернет))