Степной волк. Нарцисс и Златоуст

Эта книга захватила меня с первых страниц, первый случай за этот год, когда чтение пошло сразу, а не раскачивалось подолгу. Я читала, проглатывала станицу за страницей, чтобы наконец понять, чем же кончится такая необычная, непростая история. И...

Последние пятьдесят страниц я мучила и мучила и мучила. А когда домучила ничего не поняла. Ну не понимаю я всех его страданий в конце, ну не знаю, какая такая необходимость была убивать Гермину, и что он для себя на этот раз придумал. Будет-ли вообще жизнь, в этом старом степном волке, без праздничных девушек. Или он тоже ничего не понял, как и я.

Читаю давно и упорно,но такие книги даются с трудом до сих пор. Такие произведения я называю "Жизнь в прилагательных" . Гессе уделяет огромное внимание чувствам, описанию природы и мыслям. Несомненно книга затрагивает все ведущие области жизни, которые так волнуют каждого из нас. Бог, религия , странствия, поиск себя и своего предназначения в жизни , искусство и конечно же любовь. Отдаю почтение описаниям автора касательно искусства, а вот с его взглядами на любовь я конечно бы поспорила, и при том очень горяче. Философия всегда укладывается в голове неоднозначно и чем больше мы ищем ответов, тем больше появляется вопросов. Такой вот равнодушный отзыв у меня получился

9. (роман) "Степной волк", Герман Гессе. 1927
ГГ: Гарри Галлер; Гермина; Пабло (саксафонист)
Может во мне самом сидит чудовищный порок, если раз за разом я вступаю в конфликт с так называемыми правильными массами
Некоторое время живу в небольшом городе, а затем бесследно исчезаю, оставляя записки, из которых проступает пугающий оскал то ли человека, то ли животного.

" Ах, куда бы я ни взглянул, куда бы не обратился мыслью, нигде меня не ждала радость, ничто меня ни звало, ни манило, все воняло гнилой изношенностью, гнилым полудовльством, все было старое, вялое, серое, дряблое, дохлое. Боже, как это получилось?"

Нет более сил сопротивляться конвеерным, развлекательным формам жизни, дешевой сенсационности и нижепоясному юмору

"Я часто томился острым желанием стать наконец серьезным и деятельным человеком, вместо того, чтобы вечно заниматься эстетическим и прикладным художеством в области духа".
Правы были господа генералы: от интеллигентов не было толку, они ненужная, оторванная от действительности безответственная компания остроумных болтунов

Гарри хотел покончить с собой и встретил ёё:
"Мыслителю Гарри сто лет, а танцору Гарри не минуло еще и дня."

В зеркале магического театра он увидел множество версий себя: старика, юношу, ребенка, сильного, ловкого, неуклюжего и использовал их в шахматной партии. Это и есть искусство жить.

-------------

"Жизнь - это не величественная поэма с героическими ролями и всем таким, а мещанская комната, где вполне довольствуются едой и питьем, кофе и вязанием чулка, игрой в тарок и радиомузыкой.
А кому нужно и кто носит в себе другое, нечто героическое и прекрасное, почтение к великим поэтам или почтение к святым, тот дурак и донкихот.
Я могла бы быть женой короля, возлюбленной революционера, сестрой гения, матерью мученика. А жизнь только и позволила мне стать куртизанкой, да и то мне далось с великим трудом"

Этот роман составил мое первое знакомство с творчеством Гессе. Аннотация на обложке обещает нам роман о поиске совего "Я", социальный, политический роман, и все это мы в той или иной мере получаем.
Главный герой романа - Степной волк, так же известный как Гарри Галлер, человек/ волк в котором самым неподходящим образом совместилась любовь к высокому, к творчеству, к искусству и любовь к хаосу, стремление убежать от общества, в котором он не находит ничего для себя.
Это роман об изменениях, о поиске себя, о том, что, чтобы возродиться заново, освободиться нужно непременно умереть. Или нет?
В поиске ответа на этот вопрос, на мой взгляд и состоит главная мысль книги. Гарри казалось, что он несчастен из-за вечной борьбы в нем человека и волка. Но в своем поиске он выясняет, что человек сложен, предельно сложен, и что он состоит не из двух, а из тысячи тысяч душ. Можно больше не делить мир на черно и белое, возвышенно-человеческое и животно-дикое. Можно допустить в свой мир полутона.
Снова пережить болезненную трансформацию, но в замен увидеть правду - как заблуждался то, в чем находил смысл человеческой жизни вдруг оказалось пустой, праздной болтовней ни на что более не спсобной интелигенции; как все, что так презирал и осуждал вдруг оказалось частью твоей собственной жизни.
А главное, узнать наслаждения жизни, отпустить необходимость в страдании, может и не до конца. Научиться выделять главное, а над всем остальным смеяться.

Сначала решила вообще не писать, ибо невозможно, в коротких предложениях выразить впечатления после романа, а длинные прострации я не люблю. И все же надо объясниться с собой. Что для меня эта книга, эта история? Гессе мастер не вытягивать жилы, там, где их нет, он не пытается на пустом месте развернуть юлу событий. Истории жизненных перепитий Златоуста хватило бы на четыре отдельных книги. Возможно, Гессе не зацикленностью повествования на определенны случаях избежал превратить роман в «житие святых в десяти томах», или да простит меня мировой фанклуб Льва Толстого, в «Войну и мир». Автор несет нас через юность, зрелость, убийства, страдания, смерть, чуму, любовь (кажется мне, она есть), глубокие разочарования с неимоверной скоростью. Однако давая вникнуть и прочувствовать каждое событие. Книга чистая, именно чистая. Невероятно, как Гессе описывая ужасы убийства и насилия, страх перед смертью и болезненные образы чумы не оставляет тягостного черного осадка. Я закрыла книгу и прислушалась к себе, первое, что прошло ассоциацией – чистота. Уж не знаю, как у Гессе это выходит. И я ему за это благодарна.

Я начинала читать эту книгу, имея лишь большую любовь к Гессе и отзыв «Там есть прекрасный Нарцисс и шляющийся по бабам Златоуст».

Это было неожиданно, увидеть у такого классического, как Гессе, автора достаточно большое внимание к плотской любви, но это не оттолкнуло, а скорее открыло мне его с другой стороны. А если смотреть объективно, то хоть произведение и полно всяческих женщин, они играют второстепенную роль. Так же, как и Нарцисс, хоть его имя и вынесено в заглавие, становится лишь зеркалом, через которое мы узнаем героя. А жаль, ведь такие герои вызывают интерес и про них хочется читать и читать. Но Гессе интересовал именно Златоуст, а точнее Художник, Свободолюбец и Человек в поисках себя.

Первая часть романа, посвященная взрослению и годам в монастыре, напоминает, а точнее сказать, берет истоки из раннего «Под колесами» и в противопоставлении раскрывает нам двух героев. Рано повзрослевшего, мудрого, холодного Нарцисса и юного пылкого Златоуста. Здесь мы не можем не вспомнить Ницше и его идеи о аполоническом и дионисическом началах. Но все было бы слишком просто, если бы на этом идея Гессе закончилась. Самое интересное начинает там – на свободе, в пути, в поисках себя. Гессе наводит нас на уже знакомую мысль о том, что не все созданы для «обычной» жизни, не все должны оправдывать надежды родителей-учителей-общества. Некоторые созданы для тех вещей, которые не понятны и недосягаемы для большинства. Наш герой странствует, встречает много женщин на своем пути, мастеров, жалких бродяг, мнящих себя избранными, встречает смерть и хаос, и каждый сам для себя выбирает, какое из переживаний героя окажется самым важным. Для меня интересным стало понимание героя, что величайшее наслаждение и величайшая боль имеют одно лицо. Возможно, вас пронзит другая мысль Гессе, коих там предостаточно.

Почему-то именно это произведение не то чтобы обходят стороной, но ставят несколько ниже, чем другие романы Гессе, хотя я считаю это не совсем верным. Все излюбленные темы автора мы здесь находим: немного отсылок к биографии, образ Матери, поиски себя, значение творчества и благоговение перед этим прекрасным миром – здесь есть все. В какой-то момент мне даже показалось, что это самое оптимистичное произведение Гессе, ведь Златоуст имеет такую волю и веру в жизнь, что ты невольно пытаешься прочувствовать хоть часть того, что чувствовал он.

Сие забавно. Как и у Ремарка в "Чёрном обелиске" чувствует своеобразная атмосфера Германии между двумя войнами. И там, и тут есть некая беспечность, сочетаемая с нарастающим напряжением. И непременная деталь - девушки, "отдающие себя не каждому", но при этом живущие как раз за счёт тех, кому всё же отдаются.

Другая, тоже знакомая деталь - ощущение того, что всё идёт к новой войне, подготовка к ней, одобряемая многими. Но главный герой, как и герой "Чёрного обелиска", очень настороженно относится к грядущим переменам, не веря, что они к лучшему. Вот только тут сходство героев не обозначает сходства писателей. Ведь Гессе сказал это устами своего героя ещё до войны, что автоматически ставит его в данном аспекте выше Ремарка, который описал такого "провидца" уже после 1945 года. То есть, Гессе предупреждает, а Ремарк лишь говорит: "я так и знал, что это плохо кончится".

В целом, хотя основные идеи показались мне не слишком оригинальными, кое-где я увидел и взгляд с не совсем обычной стороны. Например, нашёл мысль о том, что любой художник и поэт, борющийся за свою свободу самовыражения, при этом отстаивает и интересы "среднего класса", защищая его от чрезмерных проявлений власти. Ведь, по сути, эта свобода именно мещанам и нужна - те, кто выше них, и так её имеют и сами определяют её степень для всех других, те, кто ниже, более обеспокоен собственным выживанием.

Переданное ощущение, возникающее, когда тебя просят что-то сделать, но, сделав это, ты понимаешь, что совершил нечто очень плохое и вообще не так понял просьбу, а потом узнаешь, что ты и не делал ничего, это был сон или фантазия - тоже знакомо.

Символизм, которого я сам не сильно понимал из-за незнания источников возникновения символов, не понравился. Пояснения же только раздражали и ничего не добавляли к возникающей картине. Возможно, сначала стоит читать Юнга, а лишь потом данное произведение. Но понравилась постмодернистская атмосфера, эпизоды вроде того, когда герой видит рекламу "театра для сумасшедших" и понимает, что это специально для него, и когда он читает трактат о самом себе.

Думаю, данное произведение стоит читать тем, кто хочет понаблюдать за играми сознания и увидеть нечто, ещё не ставшее юмором, но близкое к нему. А кто ищет именно ясно выраженных оригинальных мыслей - найдёт пустоту.

Чтение этой книги навело меня вновь на размышления о сути и смысле жизни. Главный герой не находит его и так отчаивается в своих попытках обрести хоть какое-то утешение в жизни, что решается (хоть и не может пока это воплотить) на самое страшное - покончить жизнь самоубийством - "у жизни был отвратительно горький вкус, я чувствовал, как давно нараставшая тошнота достигает высшей точки". Он замкнулся в себе, и его не радуют ни жизнь мещанина в достатке, ни одиночество, в котором он увяз с головой. Получеловек и полуволк по внутреннему устройству души, он настолько возненавидел себя и эту постоянную борьбу между волком и человеком, что достиг в этом деле совершенства и, кажется, уже не смыслит жизни без поедания себя, хотя и одновременно бежит от этого, противится этому, как ребенок пытается убежать от наказания, но наказание неизбежно, как и неизбежна его бесконечная пытка, длинною в жизнь...