Степной волк. Нарцисс и Златоуст

Роман, что стал любимым с самого начала. Персонажи, что вселяют любовь, сочувствие, сострадание, восхищение. Привязывают к себе своим гением и безумством. Всегда рядом идущие, слишком неразрывно. А потом, ты смеешься над собою ведь нет персонажей.
К чему приведет Гарри "Магический театр" - его души, как хаос внутреннего уничтожает тысячи и сотни миллионов "я" или порождает единство одного человека луковицы. (Этот образ человек-луковица, врезается в голову ломом)
Кто такой Гарри, Гермина, Пабло, Мария - наглядная практическая история психоанализа Юнга, кажется, что Юнг своего пациента Гессе, попросил в виде терапии написать что-то, так и представляется сценка.
Небольшая меблированная комната, с кремовыми стенами и парой картин. С большим столом по средине, удобными стульями и маленьким кожаным диванчиком. Стол забросан бумагами, за ним книжный стеллаж, с черными форзацами. На стол облокотился гер Юнг, на диванчике полулежит Гессе.

• А как вы любите проводить досуг гер Гессе ?
• Пишу, когда есть настроение и что-то интересное происходит. Но сейчас застой, понимаете, не о чем писать, все вокруг однообразно - пейзажи за окном, больные в доме. Вот только разговори с вами, хоть какая-то отдушина.
• Так опишите наши разговоры, гер Гессе. - сказал Юнг, с ухмылкой про себя, будет мне дополнительная реклама.

Роман "Степной волк" - превосходное пособие по выживанию для 50-ти летних, разочарованных в жизни одиноких людей.

Главный герой Гарри Галлер - одинокий человек, который сам не знает чего хочет получить от жизни, ставит себя выше других людей и как следствие не может найти человека, с которым ему было бы приятно общаться. Он разочарован в жизни...И, о чудесное совпадение, он встречает такую же разочарованную девушку...

Роман философский, определенно в нем есть много мыслей, идей, но все же он скучен, он не для молодых людей...

В общем, если Вам за сорок и вы одиноки, смело приступайте к чтению, почерпнете много полезного!

В этот раз Герман Гессе радует нас историей о жизни духа и жизни плоти. И если с духом все сразу понятно, то с плотью... Короче, герр Гессе рассказывает нам историю жизни двух прекрасных юношей. Первый, Нарцисс, с высоты своего духа и тяги к наукам, прожил свою жизнь в стенах монастыря, сделав карьеру, отличившись мудростью и умением видеть в человеческих сердцах. Второй, Гольдмунд, не без помощи Нарцисса, отправляется путешествовать в поисках своего предназначения. Он бродяжничает, совращает женщин, находит приключения на различные области тела, мимоходом овладевает ремеслом художника и резчика по дереву и, в конечном итоге, оказывается в шаге от виселицы.
Гессе красноречив, но временами бывает чудовищно занудным. И дело не в том, что и Нарцисс и Гольдмунд бросаются в чрезмерные крайности. Беда не в противопоставлении духа плоти и, отчего-то, невозможности их гармоничного единения. Нет, беда в том, что автор снова и снова повторяет одну и туже мысль разными словами так, будто не верит в догадливость читателя. Беда в том, что Гольдмунд, вроде бы и созданный для любви, любить на самом деле не может. И, хотя идея того, что плотская страсть - это еще не любовь, сама по себе прекрасна, но ее воплощение уж больно брюзгливо. Под конец книги создается ощущение, что между мужчиной и женщиной не может быть ничего кроме страсти и лишь мужчинам присуще истинное и глубокое чувство. В принципе, мысль не нова, Аристотель и Платон придерживались того же мнения, но античные герои как-то жизнерадостнее подтверждали эту максиму. А вот у Нарцисса с Гольдмундом глубины хватает лишь на то, чтобы избавить другого от одинокой смерти. Единственное оправдание Гольдмунда - его работы, создать которые возможно только имея богатый эмоциональный опыт. Но именно история работ тонет в океане страстей, путешествий, самобичеваний и размышлений.
В очередной раз убедилась, что во-первых, Гессе нельзя читать в дороге. Его нужно читать в кресле, в спокойной обстановке, сосредоточенно. А еще Гессе нужно любить, как и немецкую литературу и философию в целом. В противном случае Нарцисс и Гольдмунд покажутся вам совершенно не читаемыми.

Записки Гарри Галлера (Только для сумасшедших. Плата за вход-разум. Не для всех) (с)

Я долго думала браться ли мне писать рецензию на "Степного волка". Передо мной встал вопрос - по силам ли мне провести анализ сложного психологического романа, попытаться понять жизнь и человека в ней, так как это видел сам Гессе?
Это произведение требует к себе абсолютного внимания и полной сосредоточенности. Я начинала его читать, как и большинство книг, урывками в течение дня, но все время теряла путеводную мысль романа. В итоге я признала, что стоит ему уделить целый вечер. Ему и только ему. Гессе и Степному волку. Гарри Галлеру и Гермине. Магическому театру и запискам сумасшедшего.
Так о ком же этот роман-философская притча, где стираются грани между фантазией и реальностью, где возможна встреча со всеми составляющими твоего "я", в попытке обрести цельного гармоничного "себя"? О мужчине по имени Гарри, внутри которого живет Степной волк.
Этот человек стремится обрести душевную гармонию и цельность, в нем существуют два мира: мир животного, мир волка - одиночки, гения, который выходит на свет вследствие борьбы и самоанализа, эта та сторона психики Гарри, которая лежит в глубине подсознания и не хочет мириться с другим миром-миром человека, с сознательной жизнью. Гессе всегда интересовала природа человека и его психическая составляющая, он был знаком с Карлом Юнгом и посещал его сеансы. И все свои знания, противоречия и открытия он вложил в образ Гарри Галлера, который является отчасти автобиографичным.
Главный герой - художник, мыслитель, ученый, человек, стремящийся к великому, вечному и прекрасному, он не может примириться с глупостью и грубостью жизни, где забота о еде, удовольствиях и крове - выше духовных ценностей. Он ждал от жизни вынужденных жертв, подвигов и самоотречения, а она дала ему спокойное мещанское существование. И это крушение веры в людей и высшее назначение - разбилось вдребезги, ей больше нечем дышать и она его душит. И наводит на мысли о самоубийстве. Но жизнь не хочет его так просто отпускать и знакомит его с Магическим театром, куда возможен вход, только для сумасшедших, то есть где надо сойти с "мещанского ума" и дать волю фантазии, как раз для Гарри. "Сумасшедший" у Гессе, это тот тип человека, которого Достоевский называл "Идиотом", эти люди воспринимают мир по-другому, глубже, без распространенных установок, они способны к "магическому" восприятию действительности. А проводником в магический театр станет молодая девушка Гермина, в которой Гарри будет, как в зеркале видеть себя. Она научит его искусству жить и подготовит его ко встречи с самим собой и тысячами его составляющих в этом театре.
Я убеждена, что можно каждую страницу этого творения Гессе подвергать разбору и анализу, моя небольшая рецензия , лишь попытка показать общую картину и возбудить желание к личному знакомству со Степным волоком. А на страницах этого романа каждый найдет для себя множество вопросов, искать ответы на которые придется всю жизнь)

Тема множественности личностей в человеке, поиска себя и незаурядности очень мне интересна и близка. Но со "Степным волком" у меня как-то не сложилось. Главный герой, Гарри Галлер, чувствует себя одиноким одухотворенным интеллигентом, Степным волком, гордым и одиноким: он разбирается в классической литературе, понимает музыку, чтит вопросы нравственности и страдает от того, что мещанское, желающее спокойной жизни и простых развлечений общество не понимает его высоких дум. Ему противно находиться в обществе, где вместо Моцарта -фокстрот, вместо Гете - бульварные журналы, вместо духовной любви - плотская. Гарри мечется, страдает, мечтает о смерти.

Хотя многие считают, что именно такие одиночки как Гарри и ведут общество вперед, но у меня он совершенно не вызвал сочувствия. Для меня он предстал слабым нытиком, не способным адаптироваться в этой жизни, не умеющим наслаждаться моментом. Несмотря на его любовь к музыке и литературе, прекрасные мелодии не могут пробудить в нем ярких чувств, а строки любимых произведений не дарят наслаждений.Он не способен быть благодарным ни за человеческой участие, ни за любовь. И даже когда в его жизни появляется Гермина, открывающая ему новый чувственный мир женских тел, алкоголя и наркотиков, он не может окунуться в него целиком. Я так думаю,что все из-за зашкаливающей самооценки: он просто упивается собственным страданием, кичится своим одиночеством и совершенно не может принять чужого мнения. Гарри, который приписывает себе неумение жить обычной человеческой жизнью, совершенно не способен совершить какой-то настоящий поступок: ни убить себя, ни повести за собой людей, ни даже лишить себя мещанских радостей. А когда понимаешь, что главному герою уже за 50, становится даже его не жаль.

Многие прочитавшие видят себя в Гарри, я не стала исключением, иногда во мне тоже включается "Режим Гарри Галлера" и я чувствую одиночество и начинаю причитать:"Ах, как жаль, что в моем окружении больше никто не любит поэзию/Достоевского и тд и тп". Хорошим плюсом после прочтения этой книги является то, что , сравнив себя с Гарри, хочется отбросить все свои переживания и пойти радоваться окружающей действительности: человеческому теплу, хорошей книге, семейному обеду и золотым цветам осени.

Не могу подобрать даже правильных слов, чтобы сказать как сложно мне оказалось оценить эту книгу по пятибальной шкале. Совершенно противоречивые и спутанные чувства. С какой стороны подойти, с чего начать?
Книга, безусловно, многогранная. Духовный кризис Гарри Галлера как стержень всего произведения это, конечно, потрясающе, и сложно переоценить всю работу Гессе над психотипом героя. Заметно влияние Юнга и его концепции сознательного и бессознательного(личного и коллективного), что мне лично очень и очень нравится. Книгу можно просто разорвать на цитаты, найти в ней множество ответов и неожиданных вопросов собственному Я. Думаю, многие из читающих узнавали себя, и что важнее - чувствовали себя в этом герое, в его кризисе и метаниях.
Конечно, разворачивается сюжет и происходят действия, Гарри открывается новая сторона жизни, и по законам литературы происходит кульминация и развязка и тут... Зачем?? Зачем с таким концом было все действие, эти поиски и страдания, в чем была суть этого романа? Если действовать по принципу котлеты отдельно-мухи отдельно, то у меня по сути своей нет претензий ни к философско-психоаналитическому содержанию, ни к сюжету и финалу книги, но! Все вместе у меня вызвало когнитивный диссонанс. Я прочитала книгу недели три назад, и не могу до сих пор ясно выразить, что именно во мне бунтует против такой развязки.
К повторному прочтению книга обязательна для меня.

Непростой роман Гессе о раздирающих человека внутренних противоречиях. Борьба животной и божественной природы. Главный вопрос, на мой взгляд, поднимаемый в романе – стоит ли подавлять свою животную природу и стремиться к высшей природе человека. Каждая грань нашей внутренней природы стремиться к тому, чтобы найти выход и быть реализованной. И наши убеждения, а иногда и предрассудки, часто мешают им в этом. Кто-то запрещает себе эмоции, кто-то ограждает себя от чувственной любви, кто-то аскетичен в еде, порой в ущерб здоровью.
Признаюсь, для меня самого этот вопрос – подавлять ли свои низшие желания – все еще не является до конца разрешенным. Вероятнее всего, подавлять стоит, но не в ущерб самой жизни, руководствуясь чувством меры. Но как ощутить эту меру, не превысить ее, но и не проявить слабость – это главная загадка, и каждый пока решает ее как умеет.
Как я узнал позже, роман автобиографичен. Чувствуется, что Гессе и сам раздираем противоречиями. Стремится к жизни, наполненной духовными радостями, но ведет мещанский образ жизни, не знает, принимать или отвергать мимолетные наслаждения и яркие эмоции. Я ощущал малодушие героя (автора) в этом романе, зыбкость почвы под его ногами. Он так и не сориентировал свой жизненный компас, не нашел те ценности, которые повели бы корабль его жизни к верному курсу. И потому читать было не очень приятно, даже не смотря на красивый (хотя и чересчур витиеватый) язык Гессе. Это второе произведение Гессе (первое – «Паломничество в страну Востока»), которое оставило ощущение сбивчивости, запутанности, зыбкости.
Но что, несомненно, подкупает меня в произведениях Гессе – это предельная честность (даже беспощадность) перед самим собой, желание найти опору под ногами. И как бы не казались его герои малодушными, но все же они в достаточной степени мужественны. Требуется большая честность, чтобы обнажить перед собой темные стороны собственной личности. Многие вообще никогда не доходят до самоанализа. Во многом, читая размышления героя, я узнавал себя. Наверное, такая внутренняя борьба происходит внутри каждого человека, осознает он ее или нет. Но мне не хватило силы и уверенности в романе. Он как будто выбивает почву из-под ног и не дает ничего взамен, оставляя в подвешенном, растерянном состоянии. Для себя я нашел ответ – руководствоваться внутренними ощущениями. Совершаешь что-то, и тебя это тяготит, теряешь ощущение чистоты и гармонии – не делай больше этого, а делай то, что по твоему жизненному опыту делает тебя чище, сильнее, благороднее. И для меня смысл жизни – в искании этой чистоты, внутреннего качества. Часто оно проистекает из выбора радости вместо удовольствий, принятия трудностей.
Мне показалось, что «Степной волк» – это роман о человеке, сделавшем только первые шаги на Пути, еще не достаточно тренированному в работе над собой. Хотя кто знает, с какими трудностями может столкнуть нас жизнь, и каким испытаниям она подвергнет нашу уверенность в своих силах и наши убеждения? Никто не застрахован от испытаний.

Можно ли винить книги за то чувство всепоглощающей тоски, что они у тебя вызывают? Или можно (и нужно) не снимать с себя ответственность и винить только себя?

Давно книга так негативно не влияла на мое настроение. Очень жалею, что взяла ее в руки, слишком уж она мне напоминает близких по духу людей, включая меня. Ворошит придуманное прошлое, заставляет снова бороться с собой, крепко держать себя в руках и задыхаться в своих собственных объятиях, так как я не могу позволить себе ослабить хватку. В такие моменты всё моё существование кажется большой ошибкой, которую не в моих силах исправить.

Еще год назад Гессе был мне намного ближе, сейчас же плацкартный вагон, хранящий моё прошлое, настоящее и будущее, уносит меня от этих взглядов, чувств и ощущений всё дальше и дальше, и я не могу понять, почему всё выходит именно так, а не иначе. Или же этот поезд, постепенно набирающий скорость, всего лишь иллюзия, а строки/мысли/чувства из "Степного волка" спят так глубоко во мне, что сразу и не разглядишь. Или его конечный пункт – это начало.

В общем, Алина, не читай больше Германа Гессе (точка)