Зов Ктулху

У меня отношения с произведениями Лавкрафта - особенные: в его случае я не ограничиваюсь "прочел, прочувствовал и на том оценил", а включается осмысление прочитанного, и потому и оценка совсем другая. Если бы я ждал от его вещей именно жуть во время прочтения, то был бы разочарован: все эти "дьявольские", "не поддающиеся человеческому языку" и прочие "богомерзкие" эпитеты не настраивают на нужную атмосферу, но в рассказах есть нечто другое, чем они мне особенно ценны.

Разумеется, и в этой истории рассказчик, повествуя о Ктулху, Р’лайхе и культистах, настаивает, насколько это все ужасно, мерзко, жутко, ну и дальше по списку. По некоторым прошлым рассказам (правда, в моем багаже их не слишком много), помнил, что не разделял отношение рассказчиков и не видел особую "богомерзость" в описываемом, а еще боялся, что автор ограничится этими эпитетами и не раскроет подробностей, чтобы читатель мог сделать свой вывод. Но нет, Лавкрафт описал и "дьявольские" культы, и "не поддающегося человеческому языку" внешность пробудившегося Ктулху. И культ действительно не вызывал ничего приятного, что же касается самого Ктулху...

Мифы о Ктулху и других Старейшинах на самом деле жутки, но не действием культистов, нет. Эта мифология мощнее любой другой тем, что Старейшины не порождены человеческими разумами (сейчас не рассматриваем, что они - выдумка одного единственного человека, а сравниваем этот культ с другими), они пришли на Землю из космоса задолго до появления людей, и потому люди им особо не нужны (если не считать необходимость открыть дверь хд). Все другие мифологии и религии, конечно, антропогеноцентричны, и как бы ни были суровы боги (или бог), все равно им всем есть очень много дела до людей и того, что те делают, им важны поклонения. Нужны ли эти поклонения Ктулху? Из этого рассказа нельзя сказать однозначно, и например, мне кажется, что мысленные атаки на чувствительные разумы были устроены с единственной целью: чтобы кто-то пришел и открыл дверь, которую можно открыть лишь снаружи.

Единственное, что здесь для меня осталось непонятным, это действие самих культистов, которые так старательно сохраняют тайну о Ктулху и его пришествии от цивилизованного общества. И то, что они не открыли дверь Старейшему и хотели отогнать от всплывшего города нормальных людей, сходится с моим предположением, что культисты действуют сами по себе и Старейшинам они не нужны, как иные верующие другим богам.

Но это мои домыслы, и автор создал совсем иной образ Ктулху. Для полного представления о нем следует прочесть и другие произведения Лавкрафта, и я надеюсь до них всех добраться.

Никогда бы не подумала, что эта маленькая повесть станет для меня таким несгрызаемым кактусом. Мучила я ее, мучила, наконец домучила, чему несказанно рада. Только вот времени потраченного жаль - за него можно было прочитать нормальную такую, интересную книгу.
Почему мне не понравилось? Мне изначально было непереносимо скучно. Сухой язык с повторяющимися, шаблонными "фразами ужаса", так сказать. Никакого нагнетения обстановки и интриги - почти сразу было понятно, чем кончится книга. Половину книги шла раскачка в виде какого-то очень подробного рассказа о том, что вокруг. Вторая половина пошла чуть живее, однако эти подробности не кончились. По сути же, весь сюжет вписывается в описание "приехал - не получилось уехать - заночевал - еле унес ноги". Только очень нудно.
Да, может быть классика. Но однозначно не понравилось.

«Ужас Данвича» - чистая квинтэссенция лавкрафтианского ужаса: тревожный, древний, космический и чуждый человеческому пониманию. Этот рассказ словно открывает врата в тот мир, который прячется за привычной реальностью, и читателю остаётся лишь затаить дыхание и шагнуть внутрь.

С первых страниц чувствуешь эту особую лавкрафтовскую атмосферу: гнетущее, отрезанное от мира захолустье, шёпоты о древних ритуалах, суеверия, поросшие мхом деревенские легенды, которые внезапно оказываются пугающе реальными. Всё в Данвиче говорит о том, что здесь что-то пошло не так.

Фигуры Уэйтли и его «наследия» одновременно отвратительны и трагичны, и за всей ужасающей мифологией чувствуется не просто страх перед иным, но и нечто более сложное: страх перед знанием, перед родством с чуждым, перед правдой, которую невозможно уместить в человеческий язык.

Лавкрафт мастерски работает с ожиданием. Он не торопится показать чудовище, он даёт нам услышать его, почувствовать его тень, увидеть последствия. И именно это делает ужас по-настоящему цепляющим. Ты боишься не того, что видишь, а того, что не можешь себе даже представить.

«Ужас Данвича» - это настоящий взгляд в бездну, где на месте дна знание, которое нельзя вынести. Это классика не в смысле "обязательного к прочтению", а в смысле "этим дышит весь жанр хоррора XX века и после".

Никак не могу понять, почему Голливуд не берётся экранизировать Лавкрафта. Зрелищности и экшена тут хоть отбавляй, возможности компьютерной графики сейчас безграничны. Убеждаюсь в этом уже не первый раз, особенно благодаря книгам с иллюстрациями Баранже. Готовые эскизы к фильму же.

История незамысловатая, но любопытная. Великие неизъяснимые древние космические боги дремлют в глубинах земли и океанов. Среди них и ужасный исполинский монстр Ктулху: антропоморфный дракон с головой осьминога, способный проникать в человеческие сны, наводить морок. Его город-гробница скрыт под водой, но в назначенное время при помощи рабов-культистов этот город поднимается со дна на поверхность — и Ктулху может обрести свободу. Для человечества это может означать только страшный конец, потому что Ктулху — равнодушный уничтожитель. Пока что только единицы видели Ктулху, слышали его зов — и никому из этих несчастных не удалось сохранить здравый рассудок или даже жизнь. Ктулху пока ещё не свободен, но культ его, кровавый и безумный, жив, скрывается от людей и неустанно приближает пробуждение своего бога. Как-то так.

В общем, с иллюстрациями заходит отлично. Очень жду экранизации.

Лавкрафт, конечно, создал свою версию альтернативной страшной реальности. Но она почему-то не страшная! Может оттого, что писал он в начале 20ого века, а мы сегодняшние уже слишком сильно искушены всякими ужастиками. А может он просто зануда? :)

В тексте много слов "ужас", "страшные твари", "безмие" и в таком роде. Проблема в том, что наличие этих слов совсем не создаёт желанную атмосферу, и напротив, чем больше прилагательных ужаса, тем больше сюжет напоминает детские страшилки про чёрный-чёрный город с чёрной-чёрной улицей, на которой есть чёрный-чёрный дом... Ну вы поняли.

Главный персонаж будто бы не верит, что ужасные существа возможны в реальности, но на всякий случай опасается. Лавкрафт как будто бы пытается убедить читателя, что этот ужасный ужас существует не только в книге и он рядом. При этом не хочет делать это навязчиво, и поэтому постепенно приближает и обволакивает. Но без интриги вся эта заварушка вяло тянется и совсем не нагнетает.

Из положительного - сюжет объясняет происхождение и суть жизнедеятельности этой ктухсятины, понаползшей в наш мир.

Из трёх прочитанных мной рассказов Лавкрафта, этот самый толковый, хоть его и не назовешь страшным или особенно увлекательным.

Первое знакомство с легендой ужасов и весьма приятное впечатление. Это фантастическая история, оформленная с животрепещущей точностью. Весьма распространённое мнение, что «Хребты безумия» создают атмосферу реальной экспедиции, и я такое полностью поддерживаю. В происходящее погружаешься и веришь, ощущая холод и одиночество неизведанной Антарктики, а чувство это очень играет на руку, когда повествование с размеренного исследования перескакивает на поражающее рассудок открытие.

Восхищает кропотливая точность, с которой ведутся научные описания. Встретить здесь можно работу машин, информацию о горных породах и, за что мне проще всего ручаться, биологические термины. Описания загадочных древних существ походят на сводку из научной статьи или учебника по зоологии, и это приятно радует - произведение глубокое и проработанное. Хотя самое главное тут, конечно, не это. Познакомиться с творчеством Лавкрафта стоит хотя бы для того, чтобы понимать, за что его считают столь значимым представителем жанра ужасов. Это интересно само по себе, потому что первобытно и уникально. Чувство страха тут возникает постепенно, оно ширится по мере раскрытия деталей происходящего, потому что Лавкрафт красиво начинает с впечатлений персонажей, с их невозможности понять и постичь, и только после раскрывает причину их шока. Ты начинаешь заведомо готовиться к тому, что увидишь, пытаться вообразить себе возможный исход, но по итогу всё равно получаешь нечто непредсказуемое. Интересно подмечать детали, которыми вдохновлялся Стивен Кинг при написании собственных историй. Хотя у Лавкрафта они, конечно, уникальны. Инородное, непостижимое зло в его произведении неподражаемо, оно необъятно. И отсюда выносится сама природа страха для автора. Страх у Лавкрафта крупнее границ человеческого рассудка. Он нарисован в необозримых для человека объёмах. Человек в своём ужасе крошечный и ничтожный, он неважен в делах высших существ, и это прекрасно пугает. Это поражает воображение, заставляет чувствовать и обращаться к таким волнующим многих вопросам как смысл и происхождение жизни.

Своеобразное произведение. Безусловно было интересно познакомиться с Лавкрафтом, который оказал огромнейшее влияние на литературу в жанре ужасов. Но как же трудно было читать! Я буквально перечитывала по нескольку раз написанное, и (чего уж там, готова ловить помидоры и прочие предметы) засыпала. Текст для меня оказался очень насыщенным, даже перенасыщенным. Множество речевых оборотов, сравнений, да и просто повторений одного и того же много раз. Читать было очень сложно...
И я все ждала когда начнутся ужасы, но автор все нагнетал и нагнетал, все обещал и заманивал. "Мы увидели нечто невообразимое, такое что нельзя описать, но я попробую" и так еще на 5 страниц. Эххх....
Из понравившегося - автор очень проработал тему геологии и археологии. Хотя изобилие терминов тоже усложняло чтение, но все равно такая погруженность в вопрос это здорово. И в целом, мифология Лавкрафта это отдельный жанр литературы. Столько существ со своей историей.
Попробую наверное что-то еще почитать, но с Хребтами что-то у меня не сложилось, к сожалению.

Мой первый рассказ Говарда Лавкрафта. Мне пришлось перечитать рассказ несколько раз. По началу особого впечатления он на меня не произвел. Болтается человек в лодке, посреди бескрайнего океана, тут не только Дагона увидишь. Прибавить к этому стресс от войны, плена, и побега. Словом по началу не зашло. Решил не пороть горячку, я перечитал рассказ несколько раз. На этот раз более вдумчиво.
Я понял (тут именно пришлось подумать) чем пугает Лавкрафт. Это не ужасные монстры вскочившие из-за угла. Страх в Лавкрафта это прямо физическое ощущения слабости и беспомощности человека. Беспомощности, перед самим собой.
Выскажу свое сугубо личное мнения - не было никакого Дагона. Никакой остров со дна не поднимался, никакого храма не существовала, и тем более никто не приходил к главному герою домой. Все это происходило исключительно в голове главного героя. Но от этого отнюдь не легче.