Введение в философию ненасильственного развития

Все философские поиски человечества — это блуждание вокруг сияющей вершины Истины Христа, видимой всеми, но никем не понятой.

Адекватным триединой философии Христа является только мир, наделенный разумом. В соответствии с аксиомой Христа разум един во Вселенной, ибо он есть Сын Человеческий.

Таким образом, наука, имеющая в своем основании Учение Христа, есть религия цивилизованного человека, а религия Христа это основа для полной науки о нашем мироздании.

Только разум способен полностью предопределить пути развития мира.

Аксиома      о фундаментальности разума, а не просто стохастического интеллекта, это именно тот пункт, который ставит на одну основу учение об окружающем нас мире и наполняющем его разуме. В Учении Христа объединяются религия и строгая наука.

Материализм не в состоянии объяснить феномен беспрерывного детерминированного развития. Материализм предопределяет только смерть.

Науки, не опирающиеся на аксиоматику Христа, также не могут быть полными.

Вера      в      фундаментальную      сущность      человеческого      разума принципиально отличает Учение Христа от всех других религиозных систем, в основе которых, как правило, находится интуитивная вера в
непознаваемое, иррациональное начало, выраженная в той или иной форме.

Поведение отдельного объекта в коллективе принципиально не может быть детерминировано из-за его взаимодействия с другими членами коллектива.

общая теория относительности описала нам реальные, назовем их, макросингулярности. Это так называемые «черные дыры». Они обладают тем же свойством. Пространство и время в них вырождены. Поэтому современная материалистическая наука бессильна в их описании. Уже скоро 100 лет как они известны, а не поставлен даже вопрос об их — трудно сказать, о чем.