Введение в философию ненасильственного развития

Философия      Христа      принципиально      отличается      от      других религиозных и философских построений. В основе любых религий лежит вера в непознаваемое иррациональное начало, выраженное абстрактным понятием Бог. Учение Христа совершенно определенно говорит о Сыне Человеческом, разуме, ибо только человек, в отличие от всех других материальных форм, достигает в своем развитии разумного состояния.

То, что случай не может создать в результате неограниченного      числа      попыток,      Разум      способен      сделать одномоментно.

Сотворение мира Богом Отцом это венец торжества Разума над случаем.

Следовательно, мы можем сделать общий вывод о том, что любая пространственно-временная форма материи всегда есть порождение разума. Точно так же мы можем сказать, что и сами пространство и время являются продуктами только разума.

Таким образом, смысл того, что Христос называет Богом, мы называем сегодня Разумом. Разум царит и над нами, в виде феномена Бога Отца, и внутри нашего мира, как Разум Сына Человеческого. В основе нашего мира находятся иррациональное, Дух Святой, и Разум.

Прямое утверждение о феномене Бога Отца принципиально доказано быть не может. В прямое утверждение, утверждение, что наш мир создан Богом Отцом, мы обязаны верить.

Разум достигнет состояния, в котором он будет полностью определять все свойства материального мира, который он создаст для своего существования и дальнейшего развития.

Абсолютный закон развития является не только путеводной      звездой,      но и      жесточайшим      фильтром      в      мире хаотического блуждания разума человека и, следовательно, всего материального мира вообще.

На каждом историческом этапе, в конце концов, несмотря на все ухищрения зла и неадекватных устремлений человека, реализуются лишь те преобразования, которые приводят к росту мыслящей части человечества.

Предопределенность развития разума есть абсолютный закон социального развития и, следовательно, любого развития вообще.