Логотип LiveLibbetaК основной версии
Обложка
User AvatarВаша оценка
4,7
(6)

Не ко двору. Ухабы. Чудотворная. Суд.

Владимир Тендряков
Владимир Федорович Тендряков (1923-1984) пришел в литературу с фронта, после двух ранений. Пусть это не покажется кому-то слишком пафосным, но он и в литературе продолжал воевать. Посмотрите на даты создания повестей, включенных в эту книгу: "Не ко двору" (1954), "Ухабы" (1956), "Чудотворная" (1958), "Суд" (1960). Мало кто из писателей того времени ставил вопросы так остро, таким жестким ребром, что у современников чесались руки немедленно навести порядок, призвать к ответу, выяснить правду. Дол...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,7
6 оценок
  • 5
    83%
  • 4
    17%
  • 3
    0%
  • 2
    0%
  • 1
    0%
User AvatarВаша оценка
Прочитали 8Хотят прочитать 18

Рецензии

  • Аватар пользователя
    Аноним28 февраля 2025 г.

    Продолжаю распаковывать собрание сочинений Тендрякова. Первая повесть "Не ко двору" пришлась не ко двору. Когда откровенно начинают топить за счастливую жизнь в колхозе, я тут же начинаю сомневаться в искренности автора и подозреваю , что его просто подкупили писательскими трудоднями) Вторая повесть получилась много лучше. О чем? Название говорит, что она об извечной  российской проблеме. Причем, ухабы здесь не только на дороге, но и в человеческом обществе, где жизнь человеческую ставят едва ли не на последнее место.

    Когда читал, вспомнил и свое детство. Деревня стояла среди болот, и дорога в соседнюю деревню была ровно такая же. Рано утром останавливался проезжающий из соседней деревни грузовик, и рабочие со школьниками с двух деревень, стоя в кузове грузовика, ехали по таким вот ухабам. Надо сказать, что за восемь школьных лет никто из кузова не выпал, и машина ни разу не забуксовала. Водитель, дядя Коля, все еще живет в соседней деревне и дай Бог ему здоровья. Такая вот история

    Читать далее
    38
    227
  • Аватар пользователя
    Аноним6 сентября 2023 г.

    Не ко двору пришел Федот, не ко двору пришлась и книга. Когда читал , вспомнил другую книгу  Виктор Астафьев - Тают снега  , которую автор писал примерно в те же годы и которая же тоже посвящена колхозной теме и которая, к слову сказать, понравилась мне больше. Но ее автор не включал ни в какое собрание сочинений, так как считал ее слабой и писал он ее  только лишь ради куска хлеба.

    Эта книга Тендрякова написана в 1954 году, ею начинается его четырехтомник и писал он ее явно не из-за куска хлеба. Ну оставил, так оставил. Его дело. И если семейно-любовная линия в этой книге имеет смысл: не будет семья полноценной и счастливой, если будет жить с родителями, то колхозная линия не выдерживает никакой критики. С одной стороны бригадир трактористов, который днюет и ночует в колхозных полях, с другой стороны семья жены - единоличники , середняки и можно сказать подкулачники. И вот наш герой с полной самоотдачей работает за трудодни в колхозе, осуждая приусадебное хозяйство тестя.  Все согласно генеральной линии. Вот только генеральная линия не указывала, как прокормить семью за трудодни, и у автора этого нет. Ну да ладно, книга писалась еще при Сталине. Простим молодому автору его комсомольский максимализм. Книги то его , более позднего периода, значительно лучше. Будем дальше осваивать.


    Читать далее
    28
    545
  • Аватар пользователя
    Аноним30 декабря 2012 г.

    Сразу оговорюсь. Это не полноценная рецензия на книгу «Чудотворная». Это попытка проанализировать жизненный путь писателя Владимира Фёдоровича Тендрякова. Объяснюсь с вами сразу же, почему мне не хотелось бы анализировать сам текст. Ведь, всем сейчас понятно, что в 1958 году могло появиться только «заказное произведение», тематика которого тесно ограничена рамками существующего в те времена в стране антирелигиозного порядка. Хорошо, что в книге показаны не верующие люди, живущие в радости богообщения, а суеверные, общение с Богом подменяющие различными магическими ритуалами и ограничениями. Верующие в этой книге - сплошь больные, злобные, кликуши, и поп-то сам не особо верующий, да еще и с сигаретой в зубах. Зато трудящаяся интеллигенция в лице учительницы школы (естественно - атеистка) - сама праведность.

    «Чудотворная» - одно из первых произведений В.Тендрякова. Поэтому, не очень сильной оказалась его аргументация против Бога, против неизвестного нам духовного мира. Хорошим моментом в ней можно считать вот какую сторону. Писатель обращается к теме любви. Показывая борьбу в человеке светлых и темных начал, Тендряков обращается к идее необходимости торжества любви, задумывается над христианскими ценностями. Но заказ партии он все же выполняет этим произведением.

    Давайте посмотрим на дальнейшую жизнь писателя. Если в повести «Чудотворная» (1958) он стоял на позициях воинствующего атеизма, изображая носителей веры резко негативно, то в «Апостольской командировке» (1969) говорит о том, что религия - протест против болезни бездуховности, поразившей общество. А в 1982 Тендряков вернулся к христианской теме в романе «Покушение на миражи» уже в другом контексте. Герои романа, программисты, моделируют на компьютере историю, «изъяв из нее Иисуса Христа», но с удивлением обнаруживают, что он вновь возникает, т. к. великий утопист и гуманист нужен людям.

    Вообще, писателя волновала проблема взаимозависимости нравственных установок и социальных условий. С одной стороны, Тендряков осуждает своих героев за отсутствие в них нравственной доминанты, с другой - говорит о ненормальности той социальной среды, которая лишает человека инициативы, выбора, превращает его в пешку, винтик. Последующие повести Тендрякова раскрывали трагические последствия пренебрежения законами нравственности «во имя» революции и «всеобщего будущего счастья». Герои Тендрякова все чаще начинают осознавать, что нормы морали должны основываться на любви к человеку, а не на догмах.

    Писатель умер очень рано. Среди полного здоровья в 60-летнем возрасте инсульт и быстрая смерть. Вот так Юрий Нагибин отозвался на смерть Владимира Тендрякова:


    Известие о внезапной смерти здоровяка Тендрякова меня ошеломило. Значит, это может произойти в любой момент, без предупреждения, без крошечной отсрочки на прощание, слёзы, на какие-то итоговые признания. Тендряков прожил чистую литературную жизнь, хотя человек был тяжёлый, невоспитанный и ограниченный, с колоссальным самомнением и убеждённостью в своём мессианстве. Строгий моралист, он считал себя вправе судить всех без разбору. При этом он умудрился не запятнать себя ни одной сомнительной акцией, хотя бы подписанием какого-нибудь серьёзного письма протеста. Очень осмотрительный правдолюбец, весьма осторожный бунтарь.


    На этом я с вами прощаюсь. Что нас ждет в будущей жизни и Кто нас там встретит – узнаем все без исключения, но каждый в свое время.

    Читать далее
    27
    1K
Все рецензии
Похожие книги
Обложка

Glau

Без автора

0

(0)

Цитаты

  • Аватар пользователя
    Аноним4 марта 2013 г.

    Почему вы считаете, что для людей обязательно нужна моральная плетка? Почему вам кажется, что все доброе, все хорошее человек может воспринимать только из-за страха перед какой-то всемогущей силой, а не потому, что он сам по себе сумеет понять необходимость хорошего и вредность плохого?

    25
    1,7K
  • Аватар пользователя
    Аноним4 марта 2013 г.

    Я учила Варвару Гуляеву, чтоб она умела во все вникать, обо всем самостоятельно мыслить. Я хотела, чтобы она стала человеком с широким кругозором, с сознательной верой в будущее. А вы, быть может, именно в эти военные годы сумели навязать ей свою веру - слепую веру, при которой не нужно думать, не нужно рассуждать. Мир для нее стал темен и непонятен. Мы победили в войне - зачем ей, Варваре, анализировать, зачем ломать голову над вопросами, отчего да почему, - просто божья благодать. С войны в гумнищинском колхозе стало труднее жить. Как поправить положение? Опять один ответ: на то божья воля. И так во всем и всюду - умственная слепота. А от слепоты, от неизвестности появляется чисто животный страх перед жизнью. Страх перед божьим гневом, страх перед начальством, перед дождем не ко времени, перед кошкой, перебегающей дорогу. А тут еще вы вдалбливаете: терпи, ибо все от бога, будь покорной. Покорность, ленивый ум и страх - этого вполне достаточно, чтобы сделать из человека духовного раба. Хотели вы или не хотели, а создавали духовно убогих людей, моральных уродов по нашему времени. Спасибо вам за вашу маленькую пользу, но знайте: мы по достоинству оценили и вред.

    Читать далее
    15
    1,3K
  • Аватар пользователя
    Аноним22 мая 2016 г.

    У всякой дороги, поднимающейся в гору, есть хорошо знакомая шоферам критическая полоса. Обычно она расположена недалеко от вершины, там, где основная крутизна кончается и подъем становится положе. На подходе к этой полосе машина должна выжать из себя все, на что способна, здесь она сдает трудный экзамен на силу.

    6
    750
Все цитаты

Подборки с этой книгой

Все подборки