Не ко двору. Ухабы. Чудотворная. Суд.

Владимир Федорович Тендряков (1923-1984) пришел в литературу с фронта, после двух ранений. Пусть это не покажется кому-то слишком пафосным, но он и в литературе продолжал воевать. Посмотрите на даты создания повестей, включенных в эту книгу: "Не ко двору" (1954), "Ухабы" (1956), "Чудотворная" (1958), "Суд" (1960). Мало кто из писателей того времени ставил вопросы так остро, таким жестким ребром, что у современников чесались руки немедленно навести порядок, призвать к ответу, выяснить правду. Дол...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,7

6 оценок

5
83%
4
17%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 8Хотят прочитать 17

Рецензии

licwin
28 февраля 2025
Продолжаю распаковывать собрание сочинений Тендрякова. Первая повесть "Не ко двору" пришлась не ко двору. Когда откровенно начинают топить за счастливую жизнь в колхозе, я тут же начинаю сомневаться в искренности автора и подозреваю , что его просто подкупили писательскими трудоднями) Вторая повесть получилась много лучше. О чем? Название говорит, что она об извечной российской проблеме. Причем, ухабы здесь не только на дороге, но и в человеческом обществе, где жизнь человеческую ставят едва ли не на последнее место.
Когда читал, вспомнил и свое детство. Деревня стояла среди болот, и дорога в соседнюю деревню была ровно такая же. Рано утром останавливался проезжающий из соседней деревни грузовик, и рабочие со школьниками с двух деревень, стоя в кузове грузовика, ехали по таким вот ухабам. Надо сказать, что за восемь школьных лет никто из кузова не выпал, и машина ни разу не забуксовала. Водитель, дядя Коля, все еще живет в соседней деревне и дай Бог ему здоровья. Такая вот история
Читать далее
38 понравилось
277
licwin
6 сентября 2023
Не ко двору пришел Федот, не ко двору пришлась и книга. Когда читал , вспомнил другую книгу Виктор Астафьев - Тают снега , которую автор писал примерно в те же годы и которая же тоже посвящена колхозной теме и которая, к слову сказать, понравилась мне больше. Но ее автор не включал ни в какое собрание сочинений, так как считал ее слабой и писал он ее только лишь ради куска хлеба.
Эта книга Тендрякова написана в 1954 году, ею начинается его четырехтомник и писал он ее явно не из-за куска хлеба. Ну оставил, так оставил. Его дело. И если семейно-любовная линия в этой книге имеет смысл: не будет семья полноценной и счастливой, если будет жить с родителями, то колхозная линия не выдерживает никакой критики. С одной стороны бригадир трактористов, который днюет и ночует в колхозных полях, с другой стороны семья жены - единоличники , середняки и можно сказать подкулачники. И вот наш герой с полной самоотдачей работает за трудодни в колхозе, осуждая приусадебное хозяйство тестя. Все согласно генеральной линии. Вот только генеральная линия не указывала, как прокормить семью за трудодни, и у автора этого нет. Ну да ладно, книга писалась еще при Сталине. Простим молодому автору его комсомольский максимализм. Книги то его , более позднего периода, значительно лучше. Будем дальше осваивать.

Читать далее
28 понравилось
562
old_bat
30 декабря 2012
Сразу оговорюсь. Это не полноценная рецензия на книгу «Чудотворная». Это попытка проанализировать жизненный путь писателя Владимира Фёдоровича Тендрякова. Объяснюсь с вами сразу же, почему мне не хотелось бы анализировать сам текст. Ведь, всем сейчас понятно, что в 1958 году могло появиться только «заказное произведение», тематика которого тесно ограничена рамками существующего в те времена в стране антирелигиозного порядка. Хорошо, что в книге показаны не верующие люди, живущие в радости богообщения, а суеверные, общение с Богом подменяющие различными магическими ритуалами и ограничениями. Верующие в этой книге - сплошь больные, злобные, кликуши, и поп-то сам не особо верующий, да еще и с сигаретой в зубах. Зато трудящаяся интеллигенция в лице учительницы школы (естественно - атеистка) - сама праведность.
«Чудотворная» - одно из первых произведений В.Тендрякова. Поэтому, не очень сильной оказалась его аргументация против Бога, против неизвестного нам духовного мира. Хорошим моментом в ней можно считать вот какую сторону. Писатель обращается к теме любви. Показывая борьбу в человеке светлых и темных начал, Тендряков обращается к идее необходимости торжества любви, задумывается над христианскими ценностями. Но заказ партии он все же выполняет этим произведением.
Давайте посмотрим на дальнейшую жизнь писателя. Если в повести «Чудотворная» (1958) он стоял на позициях воинствующего атеизма, изображая носителей веры резко негативно, то в «Апостольской командировке» (1969) говорит о том, что религия - протест против болезни бездуховности, поразившей общество. А в 1982 Тендряков вернулся к христианской теме в романе «Покушение на миражи» уже в другом контексте. Герои романа, программисты, моделируют на компьютере историю, «изъяв из нее Иисуса Христа», но с удивлением обнаруживают, что он вновь возникает, т. к. великий утопист и гуманист нужен людям.
Вообще, писателя волновала проблема взаимозависимости нравственных установок и социальных условий. С одной стороны, Тендряков осуждает своих героев за отсутствие в них нравственной доминанты, с другой - говорит о ненормальности той социальной среды, которая лишает человека инициативы, выбора, превращает его в пешку, винтик. Последующие повести Тендрякова раскрывали трагические последствия пренебрежения законами нравственности «во имя» революции и «всеобщего будущего счастья». Герои Тендрякова все чаще начинают осознавать, что нормы морали должны основываться на любви к человеку, а не на догмах.
Писатель умер очень рано. Среди полного здоровья в 60-летнем возрасте инсульт и быстрая смерть. Вот так Юрий Нагибин отозвался на смерть Владимира Тендрякова:

Известие о внезапной смерти здоровяка Тендрякова меня ошеломило. Значит, это может произойти в любой момент, без предупреждения, без крошечной отсрочки на прощание, слёзы, на какие-то итоговые признания. Тендряков прожил чистую литературную жизнь, хотя человек был тяжёлый, невоспитанный и ограниченный, с колоссальным самомнением и убеждённостью в своём мессианстве. Строгий моралист, он считал себя вправе судить всех без разбору. При этом он умудрился не запятнать себя ни одной сомнительной акцией, хотя бы подписанием какого-нибудь серьёзного письма протеста. Очень осмотрительный правдолюбец, весьма осторожный бунтарь.

На этом я с вами прощаюсь. Что нас ждет в будущей жизни и Кто нас там встретит – узнаем все без исключения, но каждый в свое время.
Читать далее
27 понравилось
1,1K