10 Minutes 38 Seconds in this Strange World

и я купила эту книгу.

Лейла умерла. И это не спойлер, а начало книги. 10 минут 38 секунд- это время, которое мозг ещё работает после смерти (по мнению автора, я не выискивала).

Читатель проходит по воспоминаниям её жизни, которую никак нельзя назвать лёгкой. Вообще я удивляюсь, что Шафак в уже второй для меня книге использует один неприятный сюжетный приём, и уже интересно, везде так?

Книга не блещет сюжетными поворотами, плавно рассказывая историю знакомства Лейлы и её 5 друзей, весьма нестандартных. Кстати, девушка сбежала из дома в Стамбул в поисках лучшей жизни, но стала проституткой. Вдруг кого это смущает.

Конечно, интереса добавляет, почему её нашли мёртвой в мусорном баке, и это красной ленточкой держало меня вплоть до финала. Вышло несправедливо и грустно. Вообще вся книга такая, поэтому стоит подумать, под какое настроение её брать.

В отличие от "Стамбульского бастарда", который мне понравился, здесь, увы, такого не случилось. Вообще я хотела начать знакомство с "Ученика архитектора", но так и не добралась, но точно прочитаю, вопрос когда.

Чтение книг автора для меня не закрыто однозначно. Кстати, моё мнение не очень популярно, многим действительно понравилась эта история, причём больше, чем "Стамбульский бастард".

Для меня этот автор новый и неизвестный и почему-то с первых страниц у меня какое-то появилось маленькое отвращение к книге. И это может быть связано с тем, что я нашла плохую аудио начитку.  Советую просто читать.

Хоть в книге уже и описывается то, что было с главной героиней меня немного коробило перед каждой новой главной.

Глава которая называется " 4 минуты" просто меня выбесила и я хотела убить одного персонажа, просто забить его камнями. Не могу сказать почему, будет спойлер.

После прочтения, я поняла, что истории и рассказы о Восточной культуре мне не по душе. А если идут речи о религии, то увольте меня.

Мне понравился основной посыл книги и даже были моменты в которых я понимала главную героиню.

Мне не понравилась концовка, мы как бы узнали, кто и что сделал. Но вот одного момента я так и не дождалась и меня это расстроило.

Книгу я могу советовать, она интересная с разных точек зрения. И тут как практически и во всех книгах поднимаются важные проблемы общества. И вообще читать о том, что человек испытывает после смерти интересно.

Сама тема и сюжет книги мне понравились, что делать мусульманским женщинам (да и мужчинам) если они не такие, как все? К тому же, если они еще и из села.. Большие шансы, что им дорога только в не самое приятное общество, а точнее в самые его низы.. Проституция, тяжелая работа, неуважение другие людей, даже отвращение, боль, сопровождающая всю жизнь и все такое подобное..
Все это правда, так оно в жизни, к сожалению, и есть.
Но. Сама книга мне не сильно понравилась. Читать ее было болезненное мучение, ну никакого просвета, одна чернота, один мрак. Угнетенность, депрессия, страшное уныние - вот какие у меня были чувства на протяжении всей книги. Ни секунды не было просвета. Хотя в книге задумывалось, что друзей не пропьешь, как говорится, то есть дружбу никто не сможет отнять, но даже моменты дружбы не давали никакого просвета в этом мраке.
Была ли возможность у этих людей не быть такими убогими? Да.. У самой Лейлы была возможность не возвращаться к проституции.. Была ли возможность у Саботажа стать чуточку счастливей? Да.. Конечно, я не сужу Лейлу или ее друзей, я просто говорю, что в этой черноте хотелось хоть немного других красок, книга бы от этого не стала хуже, или менее болезненной. Возможно, что даже бы обогатилась.

Текила Лейла - проститутка из Стамбула. После ее убийства мозг ее не умирает сразу, в течение 10 минут и 38 секунд в ее разуме оживают воспоминания - о своей матери, детстве, друзьях, любимом мужчине. Погружаясь в них, читатель видит Турцию 40-ых — 80-ых годов прошлого века, тихий консервативный город Ван и многоликий контрастный Стамбул.

Мне было очень странно и страшно представлять, как турки-мусульмане обращаются с женщинами. Не задумываясь, ломают им жизни, и делают это не из ненависти, а либо себе во благо, либо как-то походя, как старушки топят новорожденных котят. Отец Лейлы купил ее мать из семьи, забрал новорожденного ребенка и объявил бесноватой, и все это с именем Аллаха на устах. А дядя домогался Лейлу с шести ее лет, обвиняя маленькую девочку в развращенности. Просто в голове не укладывается, что происходило это не в давние времена, а буквально лет 80 назад.

После окончательной смерти Лейлы и ее воспоминаний описываются действия ее друзей. Судьбы у них разные и непростые, как и у главное героини. Их действия отклика у меня нашли куда меньше: странные люди совершают странные поступки. Но все равно, не вызывая понимания, сочувствие они вызывают. В итоге, к концу книги все они стали свободнее, поняв, что их сила в сплоченности. А Лейла, как и хотела, рыбкой уплыла в Босфор.

Книга читалась легко, оторваться было сложно, особенно в части воспоминаний. После прочтения остался осадочек в виде страха за вероятное будущее.

Книга понравилась, хотя в итоге оказалась не совсем тем, чего я ожидала. Прочитав аннотацию, думала, что упор будет скорее на описание весьма «специфичной» профессии главной героини, но нет – как раз этих моментов автор избегает (возможно, специально – чтобы не отвлекали внимание от более важных тем).

Все же эта книга не про проституцию, а про более серьезные проблемы – про положение женщины в Турции (история детства Лейлы и история ее матери просто разбили мне сердце, я из послесловия автора я с удивлением узнала, что в Турции, оказывается, довольно долго наказание за изнасилование проститутки было менее серьезным, чем за изнасилование «приличной» женщины – мол, какая им вообще разница, они же привычные, как их таким травмировать), о том, как быть не таким в мире, где все должны быть как все и всё должно быть как у всех. И про дружбу, конечно же.

Как ни странно, именно из-за дружбы я и снизила оценку на одну звезду. В то, что все друзья Лейлы – это, действительно, ее настоящие друзья, вериться абсолютно (в особенности из-за того, что они для нее сделали). Но сами по себе они абсолютно разные люди, которых между собой связывала разве что Лейла. Однако в конце автор пытается показать их чуть ли не семьей – и вот в это, к сожалению, верится с трудом.