О первой любви, о второй любви и о любовях последующих

Я не читаю романтические трагедии, ведь это совершенно не моё, но каким-то образом эта повесть оказалась на моих книжных полках. Знаю, что данный писатель проходил по школьной литературе и я, наверняка, его читала, но как-то эти события совершенно стёрлись из памяти, поэтому можно сказать, что это моё первое знакомство с его творчеством. И оно оказалось удачным.

Молодой герой (молодой же?) приезжает в глухую и забитую деревушку, селится там в доме, чтобы поработать в тишине, и из развлечений у него только охота и обучение грамоте слуги. Со вторым никак не складывается, а вот с первым всё куда проще, и в один из таких походов он теряется в лесу и набредает на избушку. По местным суевериям это дом ужасной ведьмы, где она живёт то ли с дочкой, то ли с внучкой. Много лет назад эта ведьма прокляла женщину, и у той умер ребёнок, за что она поплатилась избиением камнями и тем, что её выгнали из деревни. Иван заходит в дом, чтобы спросить, как ему вернуться на дорогу, и знакомится с юной Олесей, считающей себя колдуньей.

Пока читала, словила себя на мысли, что хочу, чтобы кто-нибудь написал ретеллинг по этой истории. Такой идеальный трагический сюжет, чтобы его развить и добавить чуть больше романтики и драмы. Чтобы и над характерами героев поработать, и чувства в него привнести до такой степени, чтобы трогало до слёз. Ах, мечты-мечты. В целом история мне понравилась. Написано красиво, читается легко и интересно, плюсом идёт описание леса. Прямо захотелось туда, чтобы подышать свежим воздухом и на красоты полюбоваться.

Но, увы, большой любви у меня так и не случилось. Наверное, из-за героя, который настолько поверхностный и безликий, что на его фоне Олеся просто воплощение идеальности. Она и на жертвы идёт, хотя знает свой финал, и всё ради любви. И пока эта юная и невинная девушка рушит себе будущее, герой страдает. Ну, не прям страдает, так грустит немного. У него же такие планы были, но им пришёл конец, а он даже не старался всё испортить.

Рассказ назван так не случайно: именно после этого праздника приоткрывается завеса, скрывающая истинное лицо человека. Многие люди подобны конфетам в ярких обертках, а внутри оказывается лишь горькая сердцевина или вообще просроченные. Выходя в свет, они словно надевают маски, искусно скрывая свою сущность за личиной легкомыслия, фальши, сострадания или показного успеха. Таким предстает перед нами полковник Пётр Владиславович. На балу его встречает Иван Васильевич, от лица которого и ведется повествование. (Так и хочется вспомнить фильм с одноимённым героем, где он меняет профессию, потому что герой книги также можно сказать поменял её). Иван Васильевич очарован Варенькой, дочерью полковника. Она для него – небесное создание, идеал женственности, мечта, сотканная из грез. Чувствуется его пылкая любовь, но что, если это лишь иллюзия? Возможно ли отказаться от счастья, если окружение возлюбленной противоречит чувствам? Один случай с отцом Вареньки поверг Ивана в шок, настолько, что он не смог перебороть себя, потому что слишком сострадателен и чувствителен. Ладно, с этим я могу согласиться, но разве это причина отказываться от любви? Никто не говорит, что какой отец, такая должна быть и дочь. А жить-то ты будешь не с ним, а с ней. Толстой написал рассказ правдивый, т.е. основанный на реальных событиях. Автор умело противопоставляет внешнее благополучие, шик и веселье с внутренней пустотой, жестокостью и бесчеловечностью.

Читательский Билет 999356801

История про отношения колдуньи и помещика не досужий вымысел Александра Ивановича Куприна. Как-то Александр Иванович гостил в Полесье у своего друга помещика Ивана Тимофеевича Порошина. Порошин и рассказал писателю о своих отношениях с некой колдуньей. Куприна заинтересовал рассказ. И слегка приукрашенная история вышла в свет в 1898 году.

Действие повести происходит на окраине Полесья. Молодой скучающий барин узнаёт, что в лесу живет Мануйлиха, которую местные жители считают ведьмой, со своей внучкой (хоть что-то интересное в деревушке). И решается заглянуть к ним в хижину. Но полесовщик Ярмола находит различные причины, чтобы только не вести барина к Мануйлихе.

Несмотря на саботаж Ярмолы, Иван Тимофеевич попадает к ведьме, заблудившись в лесу. И встречает там Олесю, которая помогает найти ему дорогу к дому.

Встречаются Иван и Олеся не единожды. Молодые люди влюбляются. Но Олеся видит в картах, что любовь барина сулит ей погибель.

Героиня пытается изменить судьбу. Даже отправляется в церковь. Но люди, которые только что были на службе оказались страшнее "ведьмы". Выйдя из святого места, они тут же совершили самосуд над той, которой, по мнению жителей деревни, не место Божьем храме. Они избили девушку и та решается сыграть по их правилам. Раз они считают ее ведьмой, то в отместку она проклинает деревню.

В тот же вечер случается страшная гроза, и Мануйлиха с Олесей решают бежать как можно дальше. Потому что очевидно, что деревенские пойдут с вилами и факелами на избушку "ведьм".

Куприн интересно передал противостояние обычного, "цивилизованного" мира (жители деревни, да и сам барин) и мира людей природы, "естественных людей" (Мануйлиха и Олеся). Представители обычного мира - скованные предрассудками и условностями. Они не готовы принять тех, кто хоть как-то от них отличается , кто не готов претворяться в угоду шаблонному мышлению большинства. Тогда как люди природы свободны, а чувства их искренни.

Это очень сильная антитеза, которой Куприн показал, насколько в обществе исказилось представление о справедливости, добре и нормальности.

Сама природа тоже играет очень большую роль в повести. Она взрастила главную героиню. Именно благодаря дарам природы Мануйлиха и Олеся выжили и после гонения со стороны деревенских. Кроме того, природа в повести отражает чувства главных героев, их взаимоотношения. Их роман начался в период весеннего цветения. А окончание отношений сопровождается сильной грозой.

Одна из главных тем повести - любовь. Любовь сильная, искренняя, настоящая. Ради этой любви Олеся готова к самопожертвованию. Чего нельзя сказать про барина. Зная, что Олесю считают ведьмой и в церковь ей ходить нельзя, Иван Тимофеевич все же подталкивает ее к этому шагу. И не потому что сам Иван Тимофеевич шибко верующий, а просто потому что так требую общественные нормы. Олеся идет в церковь только ради своего любимого. Сама же она не настаивала даже на узаконивании отношений. Она просто любила и хотела того же с его стороны.

Идя в деревенскую церковь, Олеся хотела показать, что может стать частью того мира, к которому принадлежит ее любимый. Но этот "цивилизованный" мир не принял Олесю. И показал это ей довольно жестко, избив до полусмерти.

Вот и получается, что "цивилизованное общество" со всеми своими правилами и устоями выглядит большим дикарем, чем две "ведьмы", спрятавшиеся на болоте от людской злобы и суеверий. Стадная жизнь людей из "обычного мира", как показывает это Куприн, отупляет людей, размывая их индивидуальность и вытаскивая наружу первобытные инстинкты.

Не знаю, что хотел сказать автор, но я увидела в его повести явное обращение к людям "обычного мира", чтобы те при всей своей "цивилизованности" научились жить в гармонии с природой и самими собой.

Мало, вероятно, найдётся людей, не знающих сюжет этой небольшой романтической повести. Тут вам и франко-шведско-итальянский фильм "Колдунья" с великолепной Мариной Влади, тут и наша картина "Олеся" с Людмилой Чурсиной в главной роли, да и сама повесть довольно популярна (только на LL более 1300 читателей). Но вот так получилось, что ни одного из названных фильмов не смотрел, ни самой повести не читал. Хотя общую сюжетную линию представлял.

Как на мой сентиментально-романтический вкус, так смертельно опасная повесть. Опасная своей заманчивостью и привлекательностью.

История чрезвычайно романтичная. И красивая. Молодой красивый мужчина. Очаровательная и немного опасная своей красивостью и необычностью девушка. Диковатая и одновременно тонко чувствующая и глубоко переживающая. Конечно они были обречены на любовь! И конечно же были обречены на расставание, Даже если бы не было вот этого ведьмовского привкуса у Мануйлихи, да и у самой Олеси. Всё равно обречены, потому что слишком разные и слишком из разных слоёв человеческого пирога — он из утончённой начинки, а она из самой что ни на есть нижней хрустящей с пригарками корочки. Не было у них совместного будущего. Даже в книге, потому что тогда нужно было бы заканчивать её как в русских народных сказках "честным пирком да за свадебку" и "я там был мёд-пиво пил...". Либо дописывать ещё одну главу к большому и драматическому произведению, главу с судьбой несчастной Олеси, попавшей в неволю, в клетку, в силки и сети, и тогда это была уже совсем другая история (вспомним лермонтовскую "Бэлу")...

С учётом того, что это вообще моя первая книга Куприна (да, так бывает!), так мнение о писательском языке отменное. Великолепные описания, красочные пейзажи, сочные бытовые зарисовки, богатые портреты персонажей — всё на отлично. Но вот в тех местах, где начинаются страдания героя, тут уже диссонансом вылезает некое театральное заламывание рук, дрожь в голосе и визгливые плачущие интонации. Становится чересчур слащаво и драматично...

Тем не менее автор безусловно заинтересовал, так что дальше будут и "Гранатовый браслет", и "Юнкера" и прочее...

" Как мал язык , но сколько же жизней он сломал" - очень точно характеризует эту небольшую повесть  данная пословица.

Прочитать данную повесть я захотела после  просмотра одноименного фильма , который несомненно покорил мое сердце.  Прекрасная актерская игра , ни малейшего отступления от сюжета и сам по себе фильм очень красивый.

Давайте теперь поговорим о самом произведении. Я люблю прозу Куприна наравне с прозой Тургенева или того же самого Бунина. Насколько у этой тройки живые яркие персонажи , самобытные истории , которые читаешь и воспринимаешь так как будто все описанное касалось тебя лично.

Невольно читая эту книгу я вспоминала о том , что Олеся из белорусского полесья чем то очень сильно напоминает цикл книг про нашу сибирскую Анастасию , но с промежутком во времени почти  сто лет. Но там немного другая тема затронута нежели чем у Куприна.

Главной темой данного произведения является судьба  молодой женщины по имени Олеся , и что злые языки могут сделать с человеком , который очень отличается от привычного образа жизни.

Я очень была расстроена тем , что люди оказались такими злыми , завистливыми , что было тошно и противно читать, но все равно продолжила  чтение, поскольку очень люблю русскую классику.

Мне сразу же не понравился мужичок по имени Ярмола , очень темная лошадка , как говорится  сам себе на уме , а грязное дело все равно сотворил . Очень ярко Куприн на этом герое показал  всю человеческую черную суть и это очень  огорчает , поскольку все таки  хочется верить в лучшее , но получается как всегда.

Бабушка Олеси  с удивительно странным именем Мануйлиха сначала произвела на меня не самое лучшее впечатление , что обусловлено скрытным характером героини  , но по мере прочтения книги - и бабушка начинает нравится . Это как по мне , у вас может быть иначе.

Хочу вернуться к герою по имени Ярмола. Неприятный , скрытный мужчина , который сначала проявлял огромный интерес  к нашему герою , а потом потихоньку весь интерес стал сходить на нет . До того самого ужасного момента.

Я бы с большим подозрением отнеслась бы к его просьбе обучить грамоте .  Сразу же лампочка загорается - это чтобы легче было  донос написать. Эх сволочь ... Неприятная ,мерзкая  личность этот Ярмола.

Но как выясняется позже Ярмола не так уж и виноват в случае с Олесей. Это баб  деревенских лечить всех поголовно нужно  было , при том сажая по две на пресловутый электрический стул , чтобы вся дурь из головы моментом вылетела.

Но несмотря на все эти неприятные моменты , книга наполнена добротой , светлой и чистой любовью . Понимаю , что возможно такого никогда не было , но у меня стойкое ощущение того , что Куприн не мог просто придумать эту историю .

Книга дарит веру в то, что однажды на земле не останется ни одной завистливой ноты и каждый будет жить как ему хочется, не оглядываясь на чужое мнение  и все будут очень счастливы. Потрясающая повесть , которую обязательно нужно читать  и при желании ещё посмотреть одноименный фильм.

Вот люблю я Ивана Сергеевича нежной любовью. Всегда его книги попадают мне в самое сердце. Причем, что мне безумно нравится, ему не требуется масса страниц, чтобы этого добиться. Он такой тонкий психолог, такой потрясающий рассказчик, что диву даешься, как он умудряется в таком небольшом объеме рассказать так много.
Каждый раз, закрыв очередное его произведение, меня накрывает буря эмоций и еще долгое время хожу и перевариваю, анализирую, размышляю. При этом ему совсем не нужно каких-то уж очень вычурных образов, сложных сюжетов и трагедий. Всё крайне жизненно и правдиво. Зато есть о чем подумать. Несколько смущает "грязное белье", в которое нас тыкает носом автор, но, опять же, чего только в жизни не случается. Да и кто из нас без греха?!
Мало того, я даже поностальгировала. Это же потрясающие чувства - первая влюбленность! Такие эмоции никогда не сотрутся из памяти. Неуверенность в себе, ревность, колотящееся сердце, туман в глазах, обожествление предмета своего обожания. И вот тут Иван Сергеевич нам обо всем этом напоминает. Совершенно простая, но в то же время глубокая история. Всем читать!
А какой великолепный язык написания...

P.S. Кстати! Увидела в тексте несколько фраз и сцен, которые вчистую повторяются в обожаемой мною "Неоконченной пьесе для механического пианино" Никиты Сергеевича Михалкова! Хотя, знаю, что фильм снят по Чеховской пьесе "Безотцовщина". Видимо, мой любимый Александр Адабашьян что-то оттуда слизал-таки, хотя информации нигде не нашла :)

Страшно признавать. Но повесть я не читала. Хотя много слышала и об авторе и о произведении. Но самое главное мое упущение. Это аннотация. На сайте, где была скачана книга, совсем мало слов было сказано и никак не раскрыта сюжетная линия. И поэтому с ожиданиями, я начала читать. Честно скажу, представляла я себе нечто похожее между "Гранатовым браслетом", Дубровским", "Капитанской дочкой". В общем 18 век, балы, дуэли и прочее. Но то, о чем действительно написано я никак не ожидала.
Во-первых, меня повергла в шок - ведьма. Сразу такой резонанс "+" и "-" героев. Во-вторых, любовь между простым смертным и ведьмой, это вообще немыслимо. В-третьих, такой конец, нет я, конечно, ожидала что-то подобное, но не настолько.
Вся эта тема запретной любви. Когда люди не могут встречаться из-за мнения окружающих. А тем более такое мнение. Когда девушка пришла в церковь, это ж как надо себя переосилить 25 лет не ходить и тут раз и пойти. А потом бабы ее деревенские еще и заклевали с говном.
Я считаю это неправильным. Говорить о человеке не узнав его. Да еще и спихнув все несчастья. Корова, коза, собака умерли, все это значит Олеся и ее бабка прокляли. Злой у нас народ. Даже и в наше время.

Знала я одну молодую семейную пару. Муж был молодым офицером, а жена домохозяйкой. Пара была яркая, темпераментная, и супруги страстно любили друг друга. Их взаимное обращение при разговоре в виде уменьшительно ласкательных названий животных заменяли настоящие человеческие имена, что и смешило и умиляло одновременно. Видя это умиление, супруга решила усилить эффект моего впечатления, поведав мне, что муж её на службе далеко не такой милый, как с ней. И знает она это не по его рассказам. Просто, когда она звонит ему на работу, то зачастую слышит остатки благого мата, которым он щедро одаривает своих подчинённых рядовых солдат, после чего берёт трубочку и ласково мурлычит : "Да, зай.."

Хороший контраст, не правда ли? Вот такой же "холодный душ" принял главный герой рассказа, молодой пылкий влюблённый, утомившийся на балу от бесконечных танцев со своей избранницей и совершенно очаровавшийся её отцом полковником, нежно любящим свою дочь. Любовная истома не дала заснуть нашему герою даже после изнурительных танцев и, погнав из дома пылкого влюблённого, привела к сцене, где будущий тесть примерил на себя роль ещё более эффектную, чем мой старый знакомый со своими солдатиками и слишком уж контрастирующую с благородным старым воякой, выделывающим па на балу.

То, что сцена жестокого избиения пленного татарина под началом ещё более жестокого полковника его поразила, и любовь к Вареньке от такого сильного разочарования в её отце постепенно растаяла, как утренний туман, я, пожалуй, понимаю и осуждать его не стану. Значит, не такая сильная была, да и любовь ли это вообще была. И суть рассказа, думаю, не в этом. Пишут, что рассказ Толстой написал со слов своего брата и случай этот не выдуманный, а реальный. Охотно верю, что реальный, потому и всплыло в моей памяти это воспоминание из далёкого прошлого о моих старых знакомых.

Поучительного ничего здесь нет, на мой взгляд. Есть просто жизнь, как констатация факта. И времена не играют роли. И такой контраст в поведении людей всегда был и есть, и не только среди военных или полицейских, которых вообще никто не уважает. А судьи, административные служащие, врачи или просто продавцы? Не обращали внимания, какими они разными и разнообразными бывают, когда меняется среда, в которой вы с ними встречаетесь и о которой главный рассказчик говорит в самом начале рассказа?