Пьесы

Как и у большинства, у меня знакомство с этой книгой состоялось на одном из уроков литературы. И как у многих, после этой книги поугасло чувство веры в произведения, положенные к прочтению по программе.
Персонажи тусклы и плоски. Слабохарактерные мужчины, стерва-свекровь и никем не понятая-ищущая любви-живущая во лжи-Катерина. Что на момент первого прочтения, что сейчас не понимаю, какой урок должно извлечь подрастающее поколение из этого творения? Посмотрим.

• Изменять - плохо? Спасибо, Александр Николаевич, мы бы никогда не догадались. Хотя тут измена и не преподносится, как что-то ужасное. Очевидно, муж сам во всем виноват. Либо эта пьеса опередила свое время, либо просто на ней взрастилось не одно поколение легкомысленных дам, которым вечно мужья в чем-то не угодили, поэтому их можно шантажировать тем, что между ног.
• Унижать невесток плохо? Предположим, но если эта самая невестка нарисовалась в твоей семье, а как только законный муж пропал из зоны видимости, поскакала искать любви и приключений с первым встречным? То-то и оно. Плюс, отличная ролевая модель подрастающим будущим женам. "Я его больше не люблю! Я люблю другого, он должен меня понять! Но при этом не выгонять, а всячески обеспечивать и любить, я ведь такая духовная и утонченная. А еще честная, пусть теперь все знают, какая я могу быть, и мучаются".
• Если тебе плохо, надо идти топиться, чтобы все осознали, какая ты молодец среди овец? Действительно, кому нужны сильные персонажи, которые преодолевают пинки судьбы и идут к своей мечте? Пфф, лучше мы почитаем про суицидальную деву, история о которой жизненно необходима в нашем возрасте (помним ведь, что мы это в школе читаем?), когда гормоны лезут из всех щелей и процент самоубийств несказанно высок.

"Отчего люди не летают так, как птицы?"

"Гроза" - одна из самых известных пьес Островского, не зря же ее включили в школьную программу :)
Как и понятно из названия, развитие событий в пьесе схожи с подходом грозы: сперва все накапливается, нагнетается, а потом Ба-Бах! - и все кончено.

Жизнь молодой Катерины является самым настоящим моральным пленом - муж, который не слишком о ней думает, его мать, которая думает о невестке больше, чем нужно, нестерпимо ревнует к ней сына и всячески пытается настроить его против собственной жены. Не жизнь, а "веселье". И деться от всего этого ей абсолютно некуда. Особенно в маленьком провинциальном городке, где все и каждому есть до тебя дело. Но подумав, что хуже такой жизни быть уже ничего не может, Катерина решает полностью отдаться охватившим ее новым чувствам. Не она первая, не она последняя. Ее роман развивается и закручивается с феерической скоростью, пока муж находится в отъезде.

Но все когда-то заканчивается, и особенно хорошо это получается у любви. Особенно когда выясняется, что объект восхищения Катерины вообще ее недостоин, хотя сперва прикидывался приличным. Такой себе сказочный мудак, который только разводит руками и печально вопрошает "А я то что могу поделать, меня злодей-дядюшка и так насильно за тридевять земель отправляет. Оставайся тут сама".
Мне было нестерпимо жаль это бедную женщину, которой сперва не повезло с мужем, который еще тот маменькин сынок и слизняк, а затем с тем, кого она так сильно полюбила и кто оказался полным трусом.
И в завершении всей этой драмы - грандиозный "Ба-Бах", кульминация закрутившихся событий, приведших к трагедии.

Мораль сей басни: в любой непонятной ситуации в первую очередь думай о себе.

Честно говоря с Островским у меня не лады, не идет он у меня, но хорошая аудиокнига, а еще лучше аудиоспектакль - это выход. Надо сказать мне на этот раз попалась старая, в не очень хорошем качестве, но просто замечательная запись 1952 года. Просто великолепная постановка. Благодаря замечательным голосам каждый герой показал себя во всей красе, я думаю, читая, это не возможно так прочувствовать.
Вот не могу понять, толи я постоянно на такие пьесы натыкаюсь, то ли у Островского и впрямь все героини на один манер, бедные и несчастные? Актриса, которая озвучивала Ларису Дмитриевну, она вот прям попала с интонацией, такой печальной, протяжной: "Ах, я такааая несчааастная, никто ж меняя не понимааает, никто мне не сочууувствует..." Только вот в чем ей сочувствовать? Да, в те времена приданое имело для девушки большое значение. А те, кто его не имели вынуждены были либо идти за того, кто возьмет, либо сидеть и ждать, а вдруг появится такой прЫнц, влюбится до беспамятства, что про приданое даже и не вспомнит. Такие чудеса встречались, но не часто. А прЫнцы, даже если и влюблялись, то руку, сердце, титул, фамилию и состояние предлагать не собирались.
Нашей Ларисе Дмитриевне с прЫнцем тоже не повезло, сбежал он от нее. Поэтому она вместе со своей маменькой решила, что выйдет замуж за человека, который обладает по ее словам "только одним достоинством - любит ее". А разве этого мало? Вот, если кто здесь и действительно несчастен, то это господин Карандышев. Его стремление, на мой взгляд, заключается не в том, чтобы похвастаться, а чтобы поделиться со всеми своей радостью, он хочет показать, как он любит, и что его чувство взаимно. Но это не возможно, потому что Лариса Дмитриевна мало того, что его не любит, но еще и считает его не достойным себя. Ведь она какая-то особенная, ею все восхищаются, её все любят, она достойна большего, а не какого-то Карандышева. Поэтому когда ее прЫнц вернулся, она поспешила к нему. Однако прЫнц оказался до боли предсказуемым, деньги для него любви дороже. Финал сей басни очень поучитилен. Может быть, все-таки, когда тебя просто любят, это не так уж и мало?

Это один из тех случаев, когда экранизация полностью, почти слово в слово повторяет само произведение. Книгу читала именно по той причине, что очень люблю фильм и могу его пересматривать бесконечное количество раз. И, конечно, в книге искала для себя новых оттенков хорошо знакомой истории. Но не нашла, увы... Хотя надо отдать должное автору, без которого не получилось бы такого замечательного любимого кино.
Из всех героев наибольшую симпатию у меня вызывает Кнуров. Да, можете закидать меня камнями за это. Но он честнее всех остальных мужчин вокруг Ларисы. Не лжет, не лицемерит, как Паратов. Не пресмыкается, как Карандышев. Не хитрит, не ехидничает, как Вожеватов. Честно покупает ее с самого начала истории, методично и целенаправленно идя к своей цели. Браво. И это было бы лучшим продолжением истории для Ларисы. Если бы, конечно, не смерть.

Очень сильная по своему внутреннему содержанию и накалу страстей драма, которая вот уже больше 140 лет идущая на театральных подмостках нашей страны, и не только, и по которой снято четыре художественных кинофильма. Это ли не говорит об огромном интересе как читателей, так и зрителей к этому произведению.Я дважды читал пьесу, дважды был на спектаклях в Омске и Москве и видел три из четырех кинофильмов. И каждый раз я не переставал восхищаться талантом драматурга. Из всех актрис, сыгравших Ларису, наибольшее, самое яркое впечатление оставила дебютировавшая в этой роли Лариса Гузеева. С тем пор при каждом упоминании "Бесприданницы" передо мной встает образ Ларисы, созданный ею и который нреп расходится с книжным образом.

Не смотря на то, что Катерину называют «лучом света в темном царстве»,мне всё же кажется что она не является центральным персонажем пьесы. Все горести Катерины,являющиеся следствием непонимания,лишь фон. Пьеса скорее о бесчувственности,эгоистичности и трусости окружающих,что несомненно является болезнью всего современного Островскому общества. Данный пример лишь показывает степень этой болезни. Практически все персонажи боятся высказать друг другу в лицо своё мнение, они всегда заботятся лишь о своём удовольствии и не думают о желаниях и горестях других. У них попросту нет любви, ибо любовь зиждиться на чуткости и понимании к другим,сознательному служению другому человеку,а главное на ответственности. Все те кто читал пьесу естественно помнят что ни один персонаж не желал нести ответственность за свои действия. И «домострой» не является прямой причиной гибели героини,потому как проблема здесь намного шире. Гибель Катерины-лишь пример того,к чему может привести отсутствие любви.

Красота ли губит? Неправа сбрендившая барыня.

Бедные, бедные женщины позапрошлого века! Нет у них иных развлечений, кроме любви и смерти.
Красавица Катерина отправилась к праотцам, как и тысячи подобных офелий, не вынесших "стерпится-слюбится".
Но это на первый взгляд: деспотичная свекровь, нелюбимый муж, запретный плод. На самом-то деле главное что - бесправие женщины, подневольность ее, подчинение мужу, строгие правила жизни, жесткие рамки, суровый быт, предрассудки, своеобразный этикет, жгучая несвобода.
Обесточенные рабской покорностью женщины толпами прыгают в омут. Причем здесь красота? Не при чем здесь красота. Некрасивые тоже любят.

Не держите женщину в клетке.
Все равно сбежит.
Куда угодно.
Или в смерть.

Эта пьеса считается лучшей у Островского. И если в советское время на неё навешали разные, словно вырезанные из картона, ярлыки и смыслы, то сейчас у нас есть свобода посмотреть на неё свежим взглядом, с точки зрения дня сегодняшнего.

Перед читателем или зрителем театральной постановки проходит галерея различных ярких и самобытных персонажей: купцы, странницы, рабочие, цыгане, актёры, чиновники, бездельники и многие другие. И все они хорошо выписаны через виртуозно построенную речь. Читать и слушать, как вьются узорами и виньетками монологи героев пьесы, — отдельное удовольствие.
Наряду с разными смысловыми слоями пьесы, основным фоном в ней идёт проблема отношения полов.
Автор показывает, что на российских просторах женщины сильнее мужчин. И чем крепче будут их оковы, тем более нарастает воля к освобождению. Катерина и вовсе всю жизнь хочет летать, что и символизирует извечную женскую волю к свободе. Выдали замуж её, и попала она в абсолютно патриархально настроенную семью. Свекровь Кабаниха считает себя хранительницей старины, правильного миропонимания, и воля в этой парадигме видится разрушительным явлением.
И гроза в пьесе — не только природное явление, но символ житейских неурядиц, гроза как символ мироустройства, которая, если уж началась, то или дом подожжёт, или кого убьёт.
Интереснее других направлений остановиться именно на проблеме измены.
Я заметил, как по-новому, через прошедшие 166 лет, звучат домостроевские установки, которые произносятся через Кабаниху: что жена должна слушаться и даже бояться мужа, смотреть за хозяйством и детьми, слушаться старших и самой готовиться к роли домостроевской хозяйки.
Но зачем же так всё регулировать, почему такое недоверие к супругам, что надо регламентировать их поведение?
Здесь можно усмотреть, что причина в глубоком понимании женской, да и мужской психологии. Если возникнет недовольство семейной жизнью, то начнётся поиск утешения, замены ставшего неугодным супруга, и если произойдёт измена, то велики шансы, что начнутся муки совести, осуждение окружающими, и кончиться такое может весьма плачевно. И если даже не прямым самоубийством, как в случае с Катериной или Анной Карениной, то образовавшаяся трещина в личной жизни может уже и не срастись.
И действительно, перебрал я в памяти подобные случаи, когда измены всплыли наружу, и не нашёл положительных исходов. Изменщицы или изменники несли расплату, во многом наказывая сами себя, и проблемы в личной жизни начинали их преследовать. Конечно, если это не был случай совсем морально уничтоженных соцсетями людей.
И тут я словил себя на том, что слушаю домостроевские речи из пьесы не без удовольствия. Насмотревшись на уродливые формы семейных отношений вокруг, было бы неплохо вернуть построение семьи по упрощенной, этакой лайт-версии Домостроя, с сохранением его основного принципа: если уж создали семью, то жена уважай мужа, а муж относись к жене благородно и оберегай благополучие дома. Полное принятие семьи.
Необязательно ведь бить поклоны в пол и выть по три часа, провожая супруга в дальнюю дорогу, а мужу регулярно нагонять страха на вторую половинку. Это, можно сказать, были «перегибы на местах».
Эффективно работает только классическая схема семьи, и как ты ее ни совершенствуй и ремиксуй, все равно жизнь показывает верность веками проверенной системы.
Если хочешь настоящую семью без островской драматургии, то домострой тебе в помощь, а коли хочешь летать как птица и волей наслаждаться, то зачем лезть в «темное семейное царство», чтобы потом страдать у дальней калитки и сетовать, что молодость загублена.
В наше время можно прожить без замужества или женитьбы и при этом не встретить особого осуждения, тем самым спасая от неврозов себя и потенциальную жертву.
Получается, что человек хочет стандартную семью, но законов ее построения соблюдать не хочет. А ведь как хорошо, когда в семье жена и муж на своих местах, родители супругов благочинно передают житейский опыт, есть пироги на столе, и дети в детской.
Как только у нас руинировали институт брака, начали давать трещины и другие социальные сферы. Это как сообщающиеся сосуды. На месте Катерины надо было не устраивать гамлетовские страсти, а коли совсем плохо - сбежать с Борисом, и Тихон бы привел новую, более приземленную жену. Но не для счастья, видно, мы рождены.