Отзывы о книге Франкенштейн

Долго избегала "Франкенштейна", но это английское сочинение 1818 года оказалось намного интересней своих более поздних собратьев. Шелли определённо обладала широтой взглядов для своего времени. Философских и этических отступлений достаточно, но, к её чести, автор не закопалась в религиозных поучениях. Безымянное чудовище читает "Потерянный рай", но рассуждает о нём без фанатизма. Роман об ответственности создателя перед созданным им. Об учёных и вышедших из-под их контроля экспериментах. Шелли опиралась на выводы современной ей науки, открытии гальванизма. Создание чудовища подробно не описано, да это и не нужно. До открытия Антарктиды два года (а с памятного отдыха в Швейцарии и все четыре). Шелли предостерегает исследователей тщательнее готовиться к экспедициям и не руководствоваться одним лишь тщеславием. Читала два перевода: один суше и канцеляритней, другой проще. В обоих переводах в паре мест швейцарцы обращаются друг к другу "сэр". Шелли нравится демократичная Швейцария, в нескольких местах сюжета автор высказывается прямо. Слуга в маленькой республике - совсем не тот слуга, что в империях. Выдуманная Шелли христианка арабского происхождения образованна, смела для одиночного путешествия и противостояния своему отцу. Сафия свободней той же европейки Элизабет. Рождённая в Турции христианка сокрушается горькой участью побеждённых индейцев. Тоже прогрессивно для своего времени. Зато у Шелли сохранились предубеждения о мрачной Шотландии и грубых ирландцах. Не жалует она свою родину, но англичан называет гостеприимными. Как-то я закопалась в детали, упуская главное. Франкенштейн чудовищен в тщеславии, себялюбии, слабохарактерности и трусости. Горазд он сверкать пятками, уходя от принятия решений и активных действий. Слабохарактерность как бы гениального учёного стоила ему небольшого кладбища. К финалу чудовище не уточняет количество жертв, но всё же... И одно непонятно: из чего складывать погребальный костёр посреди арктических льдов. Проще в воду прыгнуть под айсберг. Роман великолепно прочитан Сергеем Чонишвили. В сцене создания чудовища аудиоредактор понизил голос до искажённого. А реплики самого чудовища и его воспоминания прочитаны более естественным, очень низким голосом. Роман о Франкенштейне - хороший основатель нескольких жанров. Социальная и научная фантастика бурно разовьются чуть позже, готика сдаст позиции (но и зародилась готика раньше Франкенштейна). Не такой уж роман и мрачный. Рада, что с ним ознакомилась.

Мне жутко хотелось прочитать первоисточник знаменитого чудовища Франкенштейна. Ничего особенного от книги не ждала и правильно сделала, это уберегло от разочарования. Чувствуется, что написано молодой барышней в 19 веке, присутствует в сюжете наивность, но и поражает размах произведения. Такое написать было бы сложно в любом возрасте, не говоря уже о времени написания. Эта история двух несчастных существ. Один из них человек - создатель, второй чудовище - создание. Создатель по имени Виктор увлекшись различными учениями находит способ воскрешения умершей плоти человека. Ежедневные опыты в течении долгого времени приносит плоды и создание открывает глаза. В этот момент Виктора перемыкает и он сбегает, а потом на почве шока заболевает. Чудовище оказывается разумным и как слепой котенок изучает мир людей в одиночестве. Главная его проблема это отсутствие радости, дружбы и любви. Вид у чудовища ужасный, люди с криками убегают или пытаются убить бедолагу. В итоге он становится злым и приносит лишь смерть. Но мне все равно было его жаль. А вот Виктор сочувствия не вызвал. Слабый и недальновидный представитель сильного пола. Книга многогранная, хоть и немного скучная. Можно бесконечно разбирать каждого персонажа и даже написать сочинения на тему "трагедия жизни Такого-то". Психологам это будет под силу. Но главная мораль на мой взгляд здесь извечный конфликт двух сторон, в которой создание восстаёт против своего создателя. А это актуально и в наше техническое время. Книга скорее понравилась, чем нет. По крайней мере я буду помнить с чего все началось.

Задумывались ли вы когда-нибудь, куда могут привести мысли о великом? Виктор Франкенштейн на собственном примере показывает, как амбиции разыгрывают с ним плохую и коварную шутку: решив стать «всемогущим», юноша не думает о последствиях своей «прихоти» и открывает ворота «злу» — своему чудовищному результату.

Создав монстра, Виктор отказывается принимать его природу и пытается сбежать от бремени и беспощадного рока, однако у судьбы свои планы: та жизнь, которую ученый зарождает из останков мертвой материи, оказывается разумной и стремится познать «любовь».

Но что важнее: спасти себя и своих близких, или пожертвовать собой ради спасения человечества? История Виктора и его создания показывает, как миф о Прометее обретает новое звучание: подобно Прометею, который был наказан за то, что дал людям огонь, Виктор сталкивается с последствиями своего «греха», когда его стремление к власти и знанию оборачивается против него.

Вновь перечитать и заново прожить ярко-бурлящие эмоции стоило всех внутренних негодований от разворачивающейся трагедии.

Роман Мэри Шелли «Франкенштейн, или Современный Прометей» поднимает важные вопросы об ответственности человека.

Автор ярко демонстрирует, как жажда знаний, лишённая нравственных ограничений, может привести к трагическим последствиям. Виктор Франкенштейн, увлечённый идеей создания жизни, оказывается пленником собственного гения, неспособным контролировать результаты своих экспериментов. Его творение, отвергнутое обществом и обречённое на одиночество, становится не только символом научной ошибки, но и отражением человеческой жестокости.

Тема ответственности учёного перед обществом и самим собой проходит через весь роман. Виктор Франкенштейн, ослеплённый амбициями, не задумывается о последствиях своих действий. Его отказ от собственного творения становится причиной цепочки трагедий, что подчёркивает важность осознанного подхода к научным открытиям.

Особое внимание Шелли уделяет теме изоляции и отчуждения. Монстр, лишённый тепла и сострадания, из жертвы превращается в мстителя, что делает его образ поистине трагичным. Читатель задумывается: кто на самом деле является чудовищем — создание или его создатель?

Роман Мэри Шелли также поднимает вопрос о природе человечности. Монстр, созданный Франкенштейном, изначально стремится к добру, но сталкивается с отвержением и ненавистью. Его желание быть принятым обществом разбивается о стену предрассудков, что заставляет его озлобиться. Это подчёркивает, что жестокость и зло часто рождаются не из природы, а из условий, в которые попадает человек.

Шелли мастерски показывает, как страх перед неизвестным порождает жестокость. Общество, неспособное принять монстра, становится соучастником его трагедии. Это заставляет задуматься о том, как часто мы сами, сталкиваясь с чем-то новым или непонятным, реагируем агрессией вместо попытки понять.

Финал романа оставляет читателя с чувством глубокого сожаления. Виктор Франкенштейн, осознавший свои ошибки, уже не может исправить их. Его история — это напоминание о том, что знания без мудрости и ответственности могут стать разрушительной силой.

Таким образом, «Франкенштейн» остаётся актуальным предупреждением о том, что прогресс должен идти рука об руку с гуманностью, а иначе он рискует обернуться против самого человека.

Я должен был бы быть твоим Адамом, а стал падшим ангелом, которого ты безвинно отлучил от всякой радости.

Все мы знаем, о чём эта история. Она гениальна, настоящая готика, сюжет бодр, а вот персонажи плоские. Виктор Франкенштейн - незрелый увлекающийся изнеженный юноша, который не готов брать на себя ответственность, но готов благородно мстить, не продумывает шаги наперед и последствия своих действий и лишь восклицает:"Бедный котик Франкенштейн! Что же натворили твои лапки! Ути-пути муки моего хорошенького и несчастного Франкенштейна!" Его демон-самоучка тоже зациклен на вине папочки и готов мстить страшной мстёй, наскакивает на людей вдруг и удивляется, что они все в страхе убегают, поэтому решает их додавливать. Вот что бывает, если не дать своему детищу возможности плодиться и размножаться. Да-да, невеста демону была нужна, чтобы рожать деточек. Женские персонажи картонные, мужские чуть поживее. Однако читается легко, быстро, читатель проведёт много времени в Женеве и Ингольштадте, немного в Англии, Ирландии, побывает на ледниках.

Мы всегда будем в ответе за тех, кого приручили.

Поэтому думайте о своей розе как Маленький Принц, а не бегите от ручного демона как Франкенштейн.

Вы пересмотрели добрый десяток экранизаций про злобное чудовище и уверены, что не найдете в книге ничего нового? А вот и облом. Потому что роман Мэри Шелли - это не динамичный триллер и не фильм ужасов. Это в первую очередь человеческая драма. Драма несбывшихся надежд, разбитых вдребезги профессиональных амбиций, а немного погодя еще и разбитых сердец.

Практически все стереотипы, вбитые в наши головы при помощи голливудских экранизаций - бессмысленная чушь. Бесспорно, экранизации живее и динамичнее, а оригинал временами заставляет зевнуть на очередном описании природы или 10-й странице переживаний Виктора. В романе нет никаких упоминаний о том, как было создано чудовище (якобы для того, чтобы никому не пришло в голову пойти по стопам Виктора) и ни одного толкового описания его создания, кроме упоминаний о якобы неподдающейся описаниями страхолюдине, которая одним своим появлением нагоняла ужас на взрослых мужчин, а некоторые экранизации заставляют вздрагивать от каждого скрипа и шороха в пустой квартире. Но в романе есть терзания человеческой и не совсем человеческой душ, которые как правило оказываются на порядок страшнее динамичных погонь и нежданных появлений чудовища.

В романе жертвы - это не крестьяне, выкошенные бессердечным чудовищем, а чудовище и его творец. Сотворенный руками человека и обреченный на вечное одиночество, безымянный монстр хочет только одного - поквитаться со своим создателем, во имя амбиций которого он появился на свет. А сам Виктор Франкенштейн, потерявший любимых людей и давший зарок отомстить чудовищу, готов преследовать его вплоть до собственного смертного часа. И описание чувств и терзаний каждого из них полны глубого психологизма и не менее глубокого отчаяния, толкающего героев на край пропасти. Несомненно великолепная книга, заслуживающая прочтения, хотя и кажущаяся весьма наивной для искушенного читателя XXI века.

087/300

Никто и никогда не сможет ничего познать до конца. Для меня, самый большой и, наверное, единственный плюс этого произведения – язык, которым оно написано. Но так как год написания 1816, то в этом нет ничего удивительного. Вероятно, для того времени книга была ужасно страшная, ее боялись читать после наступления сумерек, повсюду мерещилось страшное создание огромного роста. Современного человека таким не удивишь. С сожалением, признаю, что разочарована. Очень давно хотела прочитать «Франкенштейна» и тут такое… Я понимаю, что произведение 19го века, простота, наивность и так далее, но в некоторых моментах это просто зашкаливало и невероятно раздражало. Чудовище, созданное в лаборатории, за достаточно короткий срок мало того что учится разговаривать, читать и писать, так оно еще изъясняется красиво и изящно, будто бы провело лет 10 в школе для благородных девиц. Ко всему прочему оно еще и чувствует, о чем я даже рассуждать не буду. А вот то, что у чудовища соображалка работает лучше, чем у его создателя забавляет. Монстр просчитывает наперед как он причинит вред Франкенштейну, а тот не может предусмотреть и предотвратить смерти любимой. Ну не бред ли? Франкенштейн не может перехитрить монстра, не может притвориться чтобы подпустить его ближе и убить, неееет, он ведь благородный чувак и думает о человечестве, потому отказывается создать подружку своему созданию, о чем и заявляет прямо, словно специально пытаясь как можно сильнее разозлить чудище. А потом он страдает, страдает и еще раз страдает, душевные муки, все дела. Монстр тоже страдает, то от одиночества, то от того что причинял боль невинным людям, в общем от всего, он умный, но не догадывается что может, к примеру, хотя бы попытаться броситься со скалы и прекратить свои мучения. В общем, все страдают по разным причинам, видимо, в этом и состоит ужастик произведения.

Мой ангел-хранитель сделал все, что было в его силах. Но судьба оказалась сильнее, и ее жестокие предначертания исполнились с роковой неизбежностью.

Наконец-то и я познакомилась с известным Франкенштейном и его чудовищем... Хотя, после прочтения я бы сказала "с чудовищем Франкенштейном и его созданием". Я была из тех людей, которые заблуждались, думая, что Франкенштейн — это имя чудовища, но теперь я поняла, что не сильно ушла от истины, так как я считаю Виктора самым настоящим мучителем и человеком без сердца.

Виктор Франкенштейн стал одержим наукой и мыслями о воскрешении. Он решил во что бы то ни стало воплотить свою идею в жизнь, днями и ночами работая в своей лаборатории, пока наконец мертвая плоть не ожила. Но всё пошло совсем не так, как ожидалось: создание так испугало Виктора, оно было таким безобразным, что создатель бросил свое создание, оставил одинокого и несчастного, постаравшись забыть о том, что вообще сотворил. Но не всё было так просто: живое существо самостоятельно выжило, познало мир по крупицам, узнало о чувствах и эмоциях, и, конечно, как оно всегда бывает, сызнова пришел к своему творцу... Так началась страшная борьба между существами, которые должны были бы объединиться, стать друг другу близкими друзьями... Виктор должен был стать наставником чудовища, должен был направить его на верный путь, а в итоге просто отрекся от него, отвернулся в самый нужный момент. И пожинал плоды.

Я долго размышляла над тем, кто же виноват в сложившейся ситуации: чудовище стало жестоким, поступало аморально... Но изначально оно было добрым. Оно старалось помочь людям, подружиться, быть нужным. Его гнали, били и оскорбляли за безобразную внешность, за огромный рост. Никто даже не спрашивал создание о том, как он чувствует себя и чего хотел бы. Даже слепой мужчина, который не испытывал отвращения к созданию, был вынужден от него отвернуться. Чего ещё оставалось одинокому и несчастному существу, если даже создатель от него отвернулся? Его сердце наполнилось обидой и желанием отомстить за несправедливое наказание — за жизнь, которую он не просил, и вынужен жить, страдая.

Конечно, я не оправдываю чудовище в содеяннном. Но я считаю, что он был чист как белый лист при создании, и из него можно было "лепить" любые качества, прививать ему любовь к окружающим, помогать ему приспособиться. Виктор забыл о правиле "мы в ответе за тех, кого приручили". Он пожинает плоды своей глупости. Всё, что с ним произошло, произошло исключительно по его вине, и я считаю, что он правильно корил себя. Конечно, мне жаль тех, кто невинно пострадал, но такова цена ошибок, совершенных Виктором.

Я поставила 4, потому что меня утомила гонка чудовища с Виктором в конце. Но если выносить общий вердикт, то написано было легко и интересно, я была прочла, даже некоторое время сидела и размышляла над вопросом "кто же виновен?". Если книга заставляет подумать, то она действительно хорошая, пища для размышлений.

Советую эту классику! Ещё и фильмы обязательно посмотрю)

Приступая к чтению, я думала, что готова ко всему, ведь мои представления о первоисточнике были искажены множеством экранизаций (любимая из которых куда ближе к ужасам, чем оригинал), но я всё же нашла поводы удивиться. Во-первых (и это самое разочаровательное), сцена с оживлением монстра электрическим разрядом оказалась удачной и растиражированной находкой киноделов. В романе нет ни грома, ни молний, лишь "человеческий конструктор" и реактивы, а явление гальванизма упоминается Мэри Шелли лишь вскользь и то в предисловии. Во-вторых, книга оказалась "романом в письмах" путешественника к Северному полюсу Уолтона к его сестре Маргарет, а Франкенштейн и его творение - не более чем случайные попутчики на его корабле. В-третьих (и это самое обидное), я никак не ожидала, что заглавный герой окажется таким отторгающим. Поначалу Виктор вызывал у меня симпатии своими талантом и любознательностью, умением мечтать и ставить смелые научные задачи, но очень быстро раскрылись его отрицательные черты - трусость, инертность и безответственность, - так что к концу книги чувство презрения к Виктору стало меня очень утомлять. Франкенштейн вечно мечется и не знает, чего хочет от жизни: сперва он "горит" естественными науками, потом охладевает, когда узнаёт, что они слишком прикладные и "ставят недостаточно амбициозные цели", но уже совсем скоро передумывает и "снисходит" до их изучения. Виктор не стремится к богатству и хочет лишь приносить пользу людям, но раскрыв тайну жизни, не спешит делиться открытием (вдруг не вся слава достанется ему одному?!), а затевает поистине грандиозный проект по сотворению живого существа. Увлёкшись идеей, он собирает по частям и пробуждает человекоподобное существо, но только лишь оживив его, приходит в ужас от внешнего вида создания (как будто не собственноручно его сделал и вообще работал с закрытыми глазами). Сотворив "монстра", Франкенштейн бросает его на произвол судьбы и игнорирует сам факт его существования, пока создание само не напоминает о себе и не входит в его жизнь снова. При этом, несмотря на сперва мнимую, а затем и вполне реальную опасность "чудовища", Виктор даже не пытается предупредить кого-либо и спасти близких (начиная с несчастной Жюстины и заканчивая собственным отцом), а выступает молчаливым наблюдателем, а потому - соучастником разрушения собственной жизни и судеб тех, кто ему (вроде как) дорог. Монстра в романе жалко, порой, до слёз, - одинокий и никому не нужный, встречающий на своём пути лишь злобу, страх и непонимание, он ожесточается и в итоге становится тем, кого в нём видели окружающие. Но, помня первопричины такой жестокости, волей-неволей сочувствуешь безымянному чудовищу до самого конца. Безответственность Франкенштейна, его трусость и эгоизм, омрачают чудо творения и превращают его в марафон ненависти между создателем и созданием, завершиться который может лишь смертью. И в этом мне сложно согласиться с посылом автора, что гордыня и желание подражать Богу - это плохо, ведь Виктор и божком быть не попытался, он просто создал жизнь и сбежал. Прояви учёный милосердие и ответственность, кто знает, чем всё могло бы завершиться? Но это, как говорится, уже совсем другая история...

Про "страшного монстра Франкенштейна" я, естественно, слышала, но оказалось, что мои представления о нём в корне ошибочны. Как ни странно, в этих заблуждениях я не одинока. Начнём с того, что Франкенштейн - не монстр, а тот самый учёный, который создал человекоподобное чудовище. А чудовище оказалось гораздо порядочнее и человечнее своего создателя. По крайней мере на начальном этапе своего развития. И только "непомерные страдания" превратили доброе, но уродливое существо в жестокого убийцу. За внешним фасадом книги ужасов скрываются чисто философские темы: надо ли создавать искусственных людей и как выстраивать отношения с такими созданиями. К прочтению этой книги меня подтолкнул Клиффорд Пиковер, отнеся творение Франкенштейна к разновидности искусственного интеллекта. Логика в таких рассуждениях присутствует, поэтому двухсотлетняя история заиграла для меня новыми красками. Конечно, через избыточные словоизлияния и напыщенную эмоциональность пробираться трудновато, но книга того стóит. По прошествии времени тема из чистой фантастики постепенно становится реальностью. В других, конечно, формах, но сути это не меняет: какой бы вид не имело искусственное создание, если оно наделено разумом и свободой воли, ролью раба оно довольствоваться не будет. Как точно подмечено в послесловии:

Без знания этого романа невозможно составить полное и объективное представление об извилистых путях, которыми движется человечество в пустоте и холоде Космоса.

5/5.