Отзывы о книге Aeneid

Оценивать Вергилия — это почти как учить львицу в саванне правилам охоты.

Ну то есть для этого нужно быть минимум гепардом... простите, Гомером.

Впрочем, кого-кого, а Вергилия моё мнение точно не обеспокоит.

Как и в случае древнегреческих произведений, отвлекаться от «Энеиды» смерти подобно; можно, конечно, грызть шоколадку во время чтения, но велика вероятность, что за последние десять страниц смутно запомнится только появление Венеры. Или Юноны. Но это не точно. Сопровождать их будет ещё миллион троянцев, ахейцев и более конкретных личностей, половину из которых как человек какой-никакой культуры вроде бы узнаешь, а другая половина выглядит как смутно знакомое лицо, когда на всякий случай приветственно киваешь, но колокольчик никакой не звенит.

Что особенно любимо в литературе такого рода, так это изобилие фантастических иносказаний и прочих вкусностей. В «Энеиде», например, моими фаворитами стали «скиптродержец» и «тученосный». Тученосный! Целую кончики пальцев.

Если совсем коротко, то всё содержание заложено в названии. Энеида — судьба и странствия героя Троянской войны Энея — э-э-э всё, а чего вы ожидали. Как Одиссея, только без Одиссея, а препирающиеся на фоне боги и богини тоже остались, только зовут по-другому. Иронично, как периодически автор комментариев имеющегося у меня издания вставлял что-то вроде «ну это как у Гомера». Видят упомянутые боги, сколько раз хотелось по ходу прочтения пошутить «списывай, но не точь-в-точь».

Муза, поведай о том, по какой оскорбилась причине Так царица богов, что муж, благочестием славный, Столько по воле ее претерпел превратностей горьких, Столько трудов. Неужель небожителей гнев так упорен?

Если всё-таки заглушить попытки робких расшаркиванием перед самим! Вергилием!, а смотреть на литературное произведение как на литературное произведение, то оно в целом по своему характеру для меня мало отличалось от прочего. Моменты сражений со смачными рассечениями черепов и ещё шевелящимися отрубленными конечностями традиционно читались тяжело — признаюсь честно, не столько из-за общей кровавой жути, сколько из-за постоянных попыток понять, где все эти люди. Беседы богов между собой увлекали, как и непосредственно странствия и празднования. А если осовременить ещё больше, то препятствия на пути Энея и ко плюс-минус соответствуют невесть откуда появляющимся трудностям в поездках. То одно, то другое, то сциллы, то харибды, то гарпии. Ни конца, ни края.

Напоследок: навскидку, «Энеида» написана между 29 и 19 г. до н. э. Открываем и читаем:

Зла проворней Молвы не найти на свете иного; Крепнет в движенье она, набирает силы в полете, Жмется робко сперва, но потом вырастает до неба, Ходит сама по земле, голова же прячется в тучах.

Ничему-то мы никак не научимся.

Что ж, это уже совсем не Гомер (наверное, невозможно не сравнивать тексты двух этих поэтов), и тем не менее произведение римского автора не лишено свойственного лишь ему шарма и притягательности.

С одной стороны, чисто сюжетно, речь в этих двух книгах идёт событиях, происходивших в схожее время в разных, хотя и территориально близких друг от друга местах. В связи с этим часть событий, являющихся в. представлении греко-римских историков и поэтов хрестоматийными, совпадает, хотя та же Троянская война вовсе не является центров событий ни одного из произведений, но лишь вплетается в сеть повествования и служит своеобразным ориентиром для расположения обеих историй на шкале времени.

С другой же в отличие от "Одиссеи", "Энеида" видится читателю куда более масштабной и куда более эпической - вероятно, римская культура всё же оказывается монументальнее и внушительнее в сравнении с греческой, хотя и не обладает той полнотой или скорее даже глубиной чувств, что было свойственно жителя Аттики, привнося прагматичность на смену наивности и противопоставляя физическую мощь эфемерным исканиям своих предшественников.

Несмотря на всё сказанное, в отрыве от безискусных сравнений, "Энеида" представляет собой могучее, яркое и запоминающееся произведение. Поклонники античной литературы безусловно получат удовольствие от подобного чтения.

Ритмикой стиха желав насладиться Включила в ютубе я звукочтеца Сладко на волнах поэта качая Внезапно стих прозой срывая Словно башкою об скалы Аудиочтивец х*ярит меня!

Хотела именно послушать, как музыку, как поэзию великого Вергилия! Но нет! надо прервать красивый ритмичный стих прочтением сносок и примечаний, которые как на зло написаны в прозе и ломают красоту и ритм стиха. Если в старых изданиях и была необходимость делать какие-то сноски и примечания - ни кой черт они нужны в современных изданиях, когда у всех есть интернет?!

прям вот выбесило сц*ко!

Пробовала слушать поэму в двух исполнениях: - Юрий Заборовский. Мне очень понравился его голос, но очень не понравилось, когда стих прерывался чтением сноски в прозе. Чувствовала себя сеговским Ёжиком Соником, который разогнался, собирая впечатления от книги как колечки, а потом споткнулся от прозу, растянулся по экрану и растерял все свои колечки! - Пётр Филин. Голос понравился чуть меньше, зато классная аранжировка и фоновый звук, и нет "вставок со сносками"

а еще очень помогает перед этим послушать подкаст "Неизвестное об известном", который раскрывает историю создания произведения, и конечно же краткое содержание.

И, да, если бы я снова перечитывала "Энеиду", то сначала бы почитала "Одиссею" и "Иллиаду" Гомера

Если читать "Энеиду" не заглядывая в комментарии многое можно не понять или понять не совсем правильно. Если заглядывать в комментарии каждый раз, когда встречается какое-нибудь незнакомое слово (скорее всего это будет какое-нибудь имя собственное, римское, греческое либо ещё какое) или покажется, что читаемое место требует современному читателю обязательных пояснений, то процесс проникновения в мир представленный Вергилием скорее всего будет буксовать, а в голове образуется мешанина. Поэтому лучше всего читать поэму целыми эпизодами, которые для удобства разделены пустыми строками и обращаться к комментариям между ними.

Полнится дом между тем смятеньем и горестным стоном: В гулких чертогах дворца отдаются женские вопли, Крик долетает до звезд. Объятые трепетом, бродят Матери, жены везде по обширным покоям, и двери Держат в объятьях они, поцелуями их покрывая.

Так умри же!" И вот, промолвив, влечет к алтарю он Старца, который скользит в крови убитого сына; Левой рукой Приама схватив за волосы, правой Меч он заносит и в бок вонзает по рукоятку.

Так рассказывает Эней царице Дидоне о Троянской войне. Все слушают его с замиранием сердца, так и я его слушала, и слезы скатывались с глаз.

Книга идет как-то в вперемешку: странствия Энея напомнили мне «Одиссею», а война, что в конце развязалась, «Илиаду». Плавал Эней со спасшимися троянцами по морю, заносило на разные острова его: то к циклопу, то к другим чудищам. Несколько раз корабли терпели крушение.

"О, ненавистный народ! О, моей непокорная воле Воля судьбы их! Ужель не могли они пасть на сигейских Бранных полях? Или в рабство попасть? Иль сгореть в подожженной Трое? Но нет, средь огня и средь вражеских толп находили Выход они! Или сила моя, быть может, иссякла И успокоилась я, неустанной враждою пресытясь?»

И это все с ними делала противная Юнона. И что она троянцев не оставит в покое? Уже даже мне она надоела. Вообще, я, конечно, понимаю, им на Олимпе заняться нечем, решают они поиграть в войнушку. И, вот выстраиваются боги один против другого, а люди в их руках всего лишь марионетки, и начинается у них «махыч», кто кого круче. Но, это я отвлеклась от главной темы. И вот странствует Эней по морям и ищет землю родную, т.е. ту, где бы ему новый град построить. И сняться ему все время вещие сны. (Вообще мне очень нравится, как боги им во сне являются и все рассказывают, как будет: где-то предостерегают, где-то наоборот успокаивают – очень удобно, я считаю). И вот, наконец, приплывают они в Италию (туда путь они держали) и разгорается война с местными жителями (Юноне привет). И вот дерутся они, дерутся, почти больше половины книги. Два раза пытались они примириться и все никак. Каждый раз сердце радовалось: ну, наконец-то почитаю про что-то другое, не о войне. На третий раз, когда решили сойтись меж собой Турн и Эней, и победителю власть отдать, начала вмешиваться богиня и в толпе всех подстрекать, чтоб на мир такой не соглашались. Первое, что я подумала: «Да заткнись ты!». Нет, это уже не смешно и очень нудно. Все читаешь про эту войну, читаешь, сюжет никак не меняется. В общем, все равно про другое почитать не получилось.

Прочитав это произведение, сразу приходит мысль, что сиквелы, ремейки и спин-оффы не такое уже и современное изобретение ????
По сути, автор поэмы как бы продолжает нетленное произведение Гомера "Илиада", используя упомянутого в оригинале второстепенного героя как главного персонажа.
Очевидно, что для Вергилия Гомер был вроде литературного учителя, потому что и путешествие Энея тоже как бы вторит "Одиссее ".
Удивительно, но на это произведение можно посмотреть и как на пропагандистское - Вергилий как бы подводит Энея к связи с Римом и его иметаторами.
Всë вышеперечисленное не означает, что сюжет точь-в-точь копирует греческого автора. Здесь есть и красивая, хоть и печальная история любви, и захватывающие приключения, и интриги богов, и, конечно, великая битва. При этом читать это очень легко, сюжет динамичен, а благодаря великолепному переведу на русский язык вся красота эпитетов и метафор, как кажется, передана почти в полном объеме.
Короче, 5/5.

История произведения напоминает госзаказ: пришел Август к власти и, чтобы утвердить власть, собрал сливки культурного общества и наказал им за днеюжку устроил им лабораторию, в рамках которой наказал создавать такой искусство, которое утвердило бы в глазах народа власть императора. Сказано - выплачено - сделано. Вергилий входил в группу этих привлеченных искусников. Поэтому цель "Энеиды" - доказать божественное происхождение Августа, повествуя о спасении Энея из Трои. И сквозь моря и войны этот герой доберется наконец до славных берегов, до будущей Италии. И все закончится хорошо. А теперь вот есть Август. И будет еще лучше. Безусловно, я утрирую, и самоценность этого произведения ничуть не уменьшается от подобной истории происхождения. Язык Вергилия, даже в переводе, менее тяжеловесен, нежели язык великого Гомера, и за счет этого читать ее проще. Она более событийная, менее канонизированная, ее персонажи исторически интереснее современному читателю и менее божественно канонизированы. Это уже не великаны Ахилл и Аякс, а Эней, честный и храбрый, но человек, хоть и также с божественным происхождением. Интересно читать "Энеиду" вкупе с греческим наследием Гомера и Гесиодом. И именно эта книга стала одной из самых легко прочитанных из античного пантеона литературы.