Роман Жауме Кабре – это симфонический концерт на 100 музыкантов, а у читателя билет в первый ряд. Его нарядили в смокинг и причесали, в руках у него программка, но есть лишь одна проблема: читатель на симфоническом концерте «Я исповедуюсь» – всё равно что Маугли, отмытый и разодетый, но не знающий алфавита, нотной грамоты и разницы между скрипкой и виолончелью. Так и сидит Маугли, слушая переливы и раскаты классической музыки, - не понятно, но и уйти как-то неприлично.

Сюжет романа «Я исповедуюсь» строится на истории создания и перипетий перехода от владельца к владельцу скрипки «Виал» скрипичного мастера Лоренцо Сториони. Скрипка безупречна, а её судьба трагична и наполнена всеми человеческими пороками и горестями. Читателю более подробно автор рассказывает о том периоде, когда Виал находилась в собственности своеобразного семейства Ардевол, - Феликса, а затем и его сына Адреа.

«Я исповедуюсь» - роман о сильных страстях и о том, как война разрушает судьбы, физически и морально уничтожая человечество. И нет в войне победителей и проигравших, потому что она всегда приносит страдание.

В процессе чтения временами становится очень интересно, отмечаешь цитаты, сопереживаешь героям, впитываешь уникальную информацию, но постоянно присутствует ощущение, что книга больше меня, того самого Маугли: она давит своей массивностью и тяжелым грузом витиеватых историй, датируемых то XV веком, то 1940-м, то 1996-м годами. И практически никогда нет между ними разделительных знаков, а диалог из 1918 года окончаниями фраз сразу перетекает в другой из XVII века. Рассказ ведётся то от первого лица, то от третьего, а зачастую и от обоих сразу в одном предложении. В результате я постоянно спотыкаюсь о текст и дрейфую по нему с вопросительными эмоциями.

По сюжету быстро становится понятна причина такого экзотичного стиля написания (боюсь ошибиться, если выяснится, что логики в этом нет, и Жауме Кабре просто пишет так всегда), но всё это вперемешку со сложной, трагичной и интересной историей жизни безупречной скрипки безнадежно разделяет меня и книгу.

Я большой поклонник сложных и витиеватых форм, умопомрачительных описаний и философских диалогов, врезающихся в сердце. Но одного я принять не могу: когда чувствую, что автор не заботится обо мне и не облегчает восприятие его мыслей (читай – потока сознания). Я не прошу приносить философию и идею произведения на блюдце, а лишь хочу видеть предмет или человека и понимать как они взаимодействуют в истории.

Бесконечная прорва персонажей из разных времён в разных или похожих ситуациях, нелинейность повествования, масса сносок и пояснений, - всё это говорит о том, что я держу в руках действительно БОЛЬШУЮ книгу, настоящий труд, только оценить его в полном масштабе у меня не получилось.

Кабре бросил передо мной несколько тысяч кусочков мозаики, я щепетильно собрала их в красивую картину, но на каком-то этапе труд в чтении перевесил удовольствие. А я гедонист.

С первых страниц погружаешься в атмосферу Барселоны — город оживает перед глазами: его улицы, запахи, звуки становятся частью истории. Повествование ведёт Адриа Ардевол — уже немолодой человек, узнавший о смертельном диагнозе. Он решает записать свои воспоминания, словно исповедуется перед читателем, обнажая душу и вытаскивая на свет тайны прошлого.

Больше всего меня тронула искренность этой исповеди — без прикрас, беспощадной к самому себе. Через воспоминания Адриа проступает целая эпоха: детство, дружба, первая любовь, военные и послевоенные годы. Особенно пронзительно звучат моменты, когда герой осознаёт, как его решения повлияли на судьбы близких. Сердце сжималось, когда он вспоминал о своих ошибках — и это заставляло задуматься о собственных поступках.

Кабре мастерски показывает, как воспоминания всплывают неожиданно, цепляются друг за друга и складываются в мозаику жизни. Прошлое не уходит — оно живёт внутри нас, определяет наши поступки. Адриа мучается из‑за ошибок молодости, из‑за того, что когда‑то промолчал или поступил эгоистично. Его раскаяние кажется очень настоящим, не наигранным.

Особенно запомнились эпизоды, связанные с искусством. Музыка, книги, живопись становятся для героя опорой, способом выразить невыразимое. Я ловила себя на мысли, что тоже ищу в искусстве утешение и ответы на сложные вопросы. Связь между творчеством и человеческой душой раскрыта тонко и убедительно.

Семейные тайны — ещё одна важная линия романа. Секреты, передающиеся из поколения в поколение, влияют на жизнь героев сильнее, чем они осознают. История семьи Ардевол увлекает не меньше, чем личные переживания Адриа. А доверительный тон повествования создаёт ощущение, будто герой говорит напрямую со мной, делится самым сокровенным.

Меня поразило, как автор сплетает личную историю с историей города и страны. Через судьбу одного человека видишь судьбу целого поколения, ощущаешь дыхание времени. При этом роман остаётся глубоко человеческим, эмоциональным — в нём много тепла, боли, надежды.

Финал оставил сложное послевкусие: грусть от неизбежности ухода, облегчение от обретённой героем внутренней свободы и тихая надежда на то, что искренняя исповедь способна исцелить душу. Книга заставила задуматься о важности вовремя сказать нужные слова, попросить прощения, ценить тех, кто рядом. О том, что прошлое нельзя изменить, но можно принять — и это первый шаг к освобождению.

«Я исповедуюсь» стал для меня книгой‑размышлением. Она не даёт простых ответов, но заставляет заглянуть внутрь себя. После последней страницы долго не хотелось браться за что‑то новое — нужно было время, чтобы переварить прочитанное. Уверена, что буду возвращаться к этому роману снова: с каждым новым прочтением он, несомненно, откроется с новых сторон.

Бог весть почему, но этой книги я боялась, косилась на нее, в руки не брала. Объемная исповедь - кто знает, что там автор наворотил. А оказалось, вышло замечательное знакомство с автором и прекрасной историей. Благодаря мастерству рассказчика, в буквальном смысле можно залезть в голову Адриа Ардеволу и пройти с ним всю жизнь рука об руку, видеть все его слабости, промахи, падения и взлеты, и самую мякотку. Ту, когда он пишет о себе - я, тогда как всему остальному миру на показ выставлялся Адриа, в третьем лице, вот так.

Я упивалась каждой строчкой, каждым образом, каждой судьбой, которые так причудливо переплел автор в романе. Метафорические извивы, превращающие Великого Инквизитора в коменданта нацистского лагеря, Адрия во фра Жулиа, и так далее, и так далее. Ведь все вечно и все повторяется (история со скрипкой и ее происхождением одна из самых любимых).

Я размышляла над вопросами, которыми задавался Адриа - о красоте, о природе зла, о его вневременности. О том, зачем насилие, если вокруг есть столько невероятного, и как разрушение может уживаться в человечестве с созиданием. Хотелось спорить, хотелось обсуждать - кто прав, кто более морален, где грань, отделяющая человека от зверя, на чью сторону встать богу - отца Морлена или отца Градника. И война, Кабре удалось показать войну так, что ком встает в горле, а на глаза набегают слезы - от гнева и осознания несправедливости.

Каждую страницу хотелось смаковать, и несмотря на все спотыкания и барьеры к Адриа я прониклась симпатией, жалостью. На этом фоне я абсолютно, абсолютно не поняла Сару. Этот картонный образ, временами пошлый и чересчур театрализованный, который, казалось, и нужен был, чтобы герою было кого любить. Симпатичная девочка выросла в закрытую женщину с горечью в глазах, несущую на себе крест, который никто не просил ее волочь. Адриа и Сара прожили вместе 10 лет, а как будто бы врозь, не поговорить, не довериться, они так и существовали в одиночестве.

Невероятно печальный, пронзительный открытый финал - перестал ли герой существовать физически не по своей воле или же речь шла о том, что он перестал существовать как личность. Бог весть. А впрочем, Адриа не верил в бога.

Не понравилась мне книга. За витиеватость сюжета 10/10, за всё остальное... даже не знаю...

Впечатления такие.
Первые страниц 50 шёл сплошной выпендрёж. Все офигительно гениальные, но бездушные люди.
Потом стало интересно: закрутился сюжет.
Дальше сюжет завертелся так, что стало надоедать, и чем дальше, тем всё больше. Невозможно питаться одним сюжетом.
И в самом конце, последние страниц 50, стало снова интересно. И опять исключительно из-за сюжета.

В общем, если выкинуть из середины процентов 60, книга намного лучше стала бы, ей-богу. По объёму она примерно как "Идиот" или как 2/3 "Братьев Карамазовых", но идеи в ней, в отличие от тех двух, довольно скудны. Это главный недостаток. Ещё один форма: в рассказ вставлен другой рассказ, в него третий, потом четвёртый... голова кру́гом. Это таким вот образом современные писатели маскируют скудость идей. Ну и (всё для того же) вводят пару сотен персонажей, чтобы читатель не заскучал. Вот не вру: изучить книгу по математическому анализу проще, чем эту.
С другой стороны, и бросить, не дочитав до конца, тоже почему-то невозможно. Вот это поистине странно.

Идеи же имеем такие.

• Всё в мире взаимосвязано.
• Всё основано на случайностях и стечениях обстоятельств. (Надо сказать, роялей в кустах там нет, это большой плюс. Все невероятные события хорошо между собой увязаны и даже логичны.)
• Что было, то и будет, и нет ничего нового под солнцем, всё суета сует и томление духа, и День Господень придет как тать в ночи -- и никакие медальоны или скрипки XVIII века с собой на тот свет не заберёшь.
• Что ценнее, любовь красавицы сегодня или слава мастера в веках?
• Чужая душа потёмки.
• Homo homini lupus est.
Ну и всё в таком духе.

Такие вот идеи. И повторены они по несколько раз, а некоторые в конце ещё и дополнительно разжёваны, на случай если кто-то всё-таки так и не понял. Кто скажет, что это свежие откровения Жауме Кабре, тот пусть первым бросит в меня камень.

Что остаётся в таком случае делать автору?
Ну да, только наворачивать сюжеты и добавлять в огромном количестве слезоточивые сцены. Ну и снова мимо. Весь этот миллион трагедий выглядит каким-то театрально-ненатуральным. Всем этим еврейским Монтекки и каталонским Капулетти -- не верю! Крови море, а присмотришься -- клюквенный сок.

Главный герой книги -- вещи: скрипка, медальон, картина, половина салфетки... Вот это мне понравилось.

Ну и напоследок совет. Учитывая форму изложения, не верю, что кто-нибудь с первого раза может запомнить всю эту кучу людей и событий. Поэтому, если возьмётесь читать бумажную копию, обратите внимание, что все 206 персонажей (если я их правильно посчитал) перечислены в самом конце. Когда вам неожиданно встретится какой-нибудь профессор Роч или Гертруда с глазами как нож, можете с помощью этого списка попробовать вспомнить, кто они такие. Я обнаружил главу "Действующие лица", только перевернув последнюю страницу, но читал я электронную копию, поэтому при затруднениях мог найти имя по контексту и освежить персонаж в памяти :)

Я ее одолела. О, да! Я ничего против 100500 героев не имею, я в принципе из тех людей, кто не запутался во всех Аурелио Маркеса. Но тут, я автора просто ненавидела за всю эту кучу персонажей, которые когда хотели, тогда ногой с полпинка дверь открывали и вываливались на страничные просторы.

Сами истории скрипки, медальона, жизни двух друзей - занимательны. Но разбираться в том потоке информации и сознания, что выливается из книжки в произвольном порядке, мне было сложно. Я долго могла читать кусок стародавней истории, когда она наконец-то из-за какого-то факта мозгом с воплем: "О! Это отсюда и про это, до этого!" - наконец-то вставала на свое место в этом калейдоскопе и я понимала, что хочет донести автор. Читать так очень трудно. Книжку хочется выбросить в окно уже на странице двадцатой и забыть, словно ее и не было. Если бы я не читала ее для игры и если для этого не нужно было прочитать хотя бы полкниги, я бы ее не дочитывала. То есть сама история (хоть она и любопытна) не настолько интересна, чтобы ради нее все это преодолевать. Но когда ты прочитал полкниги, она тебя ломает, ты смиряешь и надеешься, что дотянешь до конца. Я дотянула.

Могу понять, что в ней привлекает из-за чего ее в огромное количество списков лучшего и почитать сунули. Были действительно очень интересные отрывки как разговор сразу с тремя персонажами истории, когда главный герой заявляет, что бросает учиться играть на скрипке. Это как бы один разговор с тремя реакциями и не важно в один они день произошли все эти разговоры или с разницей в неделю. Главное это был переломный момент для главного героя и обсуждался он с тремя главными на тот момент людьми в его жизни.
Повторение ситуаций и переплетение судеб, как в истории с девушками служанками, которых насилуют на тот момент можно сказать сильные мира сего. Это был захватывающий отрывок по тому, как это преподнесено, как одно вплетается в другое, как инквизитор, меняется на начальника концлагеря, как одна беспомощная девушка заменяется другой. То есть ничего нового нет в этом подлунном мире, все повторяется.
Да, это завлекает. Но таких действительно захватывающих кусков в книге не много. А вот прием в книге стал слишком заезженным. Причем не всегда это было переплетение судеб. Иногда просто - "навеяло". И вот мы читаем уже не об Андриа, а о ком-то кто уволок в очередной раз медальон.
Меня все еще волнует вопрос с убитой подушкой барышней. Зачем нам рассказали эту историю? И зачем нам история переводчицы? Чтобы ввести медсестру на пять минуточек? Чтобы показать какие люди разные? Я этого не поняла, потому что это была история как-то вне структуры всей книги. То есть по стилю она попадала, но из повествования выбивалась. Но зато была самой внятной из всего что до этого писалось.

В общей сложности, читая все истории о том, как медальон и скрипка переходили из рук в руки, я сделала вывод, что все бренно и тлен. В смысле с собой в могилу ничего не унесешь. Даже из мозга твоего все знания вылетают перед смертью, что уж говорить о том, как вылетают медальоны, скрипки, деньги.

Для меня эта книга разочарование года. Я ждала большего, а получила спутанный клубок ниток-историй, который распутывать большую часть книги было совсем не интересно.

Долго не могла определиться со своим отношением к этой "исповеди". Читала книгу месяца полтора, много раз хотела бросить, представляла, как поставлю ей самую низкую оценку из всех возможных, но за последние несколько десятков страниц моё мнение изменилось..

Теперь подробнее о том, что меня ожидало во время чтения. Ужасная манера изложения. Повествование идёт то от 1-го лица, то от 3-го. В начале предложения мы видим мир глазами героя, а в конце уже со стороны. Автор постоянно кидает читателя из одного времени в другое: только что был разговор двух друзей в доме Адриа, тут же прямо посреди незаконченного диалога начинается описание жизни каких-то монахов, чуть позже уже пылают костры инквизиции, затем немного концлагеря и опытов над детьми, в конце, побывав свидетелями разговора шерифа и вождя племени Арапахо, мы возвращаемся в кабинет отца главного героя к прерванному спору. К середине книги я уже перестала пытаться понять, кто все эти герои, при чем тут инквизиция, кого там и за что сжигают, что за семья, потерявшая свой лес, и в каком веке она жила… Просто читала, не напрягая мозг. В общем хаосе ещё меня нервировали постоянные сноски. Они зачастую занимали половину экрана читалки, а иногда и вся страница полностью была посвящена переводам или описаниям каких-то трудов. Про количество героев, которые все время лавинообразно прибывали, я даже говорить не хочу. Отмечу только, что главный герой бесил на протяжении романа своей неизменностью. Он не анализирует, не растёт, не работает над собой… Он никакой. Скучный, как и вся книга.

Не знаю как, но я добралась до конца, где автор за последние несколько десятков страниц вдруг начинает объяснять, что же это такое происходит. Многочисленные истории про сгоревший лес, нацистов, монахов, больницу в Африке складываются в единую восхитительную картину, в которой нитью тянется скрипка, прошедшая сквозь века и поменявшая множество хозяев. Становится понятно, кто все эти герои, как они между собой связаны, и какой след в их жизни оставила Виал. Впечатлила участь главного героя и его последней рукописи, а также продолжение пути скрипки, где она встретит новых хозяев и изменит их жизни.

Конец меня оглушил. Я ещё несколько дней ходила и переваривала прочитанное, возвращалась к героям и их историям, вспоминала детали, диалоги, образы. У меня были мысли поставить самую высокую оценку, потому что очень мало книг способны заставить меня ещё долго мысленно возвращаться к прочитанному, но потом я вспомнила свои полтора месяца мучений, сноски, манеру повествования, полное непонимание происходящего и решила, что шедевральная концовка не может вытянуть нудные 90% произведения. Возможно, если бы автор не оставлял все самое вкусное на конец, "исповедь" была бы прекрасна.

Видимо, эта книга станет одной из самых значимых из всех прочитанных мной в последнее время. Настолько, что мне то и дело становилось страшно: в какой-то иной реальности я могли бы и пройти мимо этой сильнейшей истории! И моя жизнь потеряла бы столько удивительных красок и эмоций...
Главный герой романа - скрипка, совершенно особенная, мастера Сториони. О ней говорят так:

Поначалу ей принадлежит юный Андриа, который мог бы играть на ней, но отец (коллекционер) не позволяет. Почему? Вероятно, потому, что коллекцию свою любит, а сына - нет. Как скрипка попала в руки к отцу - ужасная тайна. Она, среди других ужасный тайн, раскроется по ходу повествования и вытащит на свет с десяток других чудовищных секретов, которые будут сплетаться с кровавой, трагичной историей человечества - и разных музыкантов, которые этой скрипке принадлежали. Повествование о них ведётся весьма причудливым образом, и неспроста: Андриа страдает прогрессирующей дистрофией мозга, он так помнит. Истории средневековые и нашего времени словно бы происходят одновременно. И тогда проникаешься непередаваемым ощущением непрерывности злодейства, и мук совести, и искупления. Так садист-инквизитор Эймерик может продолжиться эсэсовцем Хёссом в Освенциме.
Читать эту книгу порой очень больно, но полезно и, мне кажется, необходимо. Она о войне, о лицемерии, о жадности, о творчестве, о любви... но главным образом о том, что всё это взаимосвязано и в какой-то мере происходит одновременно, неотделимо одно от другого. Андриа отказывается от карьеры скрипача - и сразу (поэтому?) теряет возлюбленную. Амани носила медальон и (поэтому?) погибла, побитая камнями.
Эта история прямо-таки переполнена "post hoc ergo propter hoc", с которыми необходимо разобраться, чтобы отделить истинные муки совести от ложных самообвинений. Мир полон несправедливостей и преступлений, остаётся только понять, в какой их части ты замешан лично...
Мне было особенно интересно наблюдать за Андриа: я тоже одержима учёбой и

Меня тоже убеждали, что я "уникальный, совершенно уникальный" ребёнок и требовали подтверждения: результатов, абсолютных побед. Любая оценка ниже 5 грозила по-настоящему неприятными вещами. В 7 классе я отказалась ходить на уроки фортепиано - и ещё сегодня помню, что мне на это сказали и сделали. У одноклассников было иначе:

Везучие! А я с рождения была предназначена медицине. "Когда я заболею, ты меня спасёшь", - говорили мне. Когда спасение у меня получалось не очень хорошо, жизнь окрашивалась в довольно мрачные краски.
Поэтому эта книга проехалась по мне так тяжко. Всем остальным будет, несомненно, проще.
И я тоже с удовольствием учила языки! Освоив латынь и, например, немецкий, а также зная русский, можно читать и сносно понимать тексты на любом европейском языке! Всё же английский до сих пор кажется мне языком забавным, "ненастоящим".

Может быть, поэтому меня не оставляло ощущение, что история Адриа - это и моя жизнь? "Поэтому"?..
Эта история принесла мне не только болезненные, но и счастливые моменты. Например, наблюдая за ужасной мукой фашиста, доктора Буддена, я, еврейка, внучка многих Паисов, погибших в Одессе в 42 году, надеялась, что это не единичный случай, не сказочка, выдуманная автором, чтобы смягчить боль потомков. Надеялась, что палачи способны осознать вину. Это редко случается! Большинство полагают себя жертвами обстоятельств. Или даже героями, потерпевшими незаслуженное поражение. Искупившими свои зверства мозолями на пятках и недоеданием. Хочется верить, что однажды и они увидят лица, почуют запахи... как доктор Будден.
Очень позитивная мысль! Кроме того, выписала себе длинный список литературы в виш, в том числе Ханну Арендт и Берлина. А также заинтересовалась пурро: надо бы или выпить из него, или поглядеть, как это делают опытные люди. Кроме того, вспомнила ругательство, которое широко использовала в 18 лет, а потом забыла, разменяв на расхожую банальщину. И зря! В те времена, если мне надоедали спутники, я отвечала им: "Vade retro!" Это работало! Даже если не упоминать сатану.
Словом, ошеломительная книга! Слово дурацкое, но, кажется, верное. Хотелось бы спросить тех, кто читал, как им понравился последний хозяин скрипки? Справедлив такой ход? Или хотя бы приемлем? Ответ получить не надеюсь: мне объяснили, что вопросы в рецензии создают атмосферу застенка, к которой народ привык на уроках литературы. Мой ответ: таки да! Мне понравилось. Предназначение скрипки, её судьба - музыка, а не сейф коллекционера.

Ничего не имею против толстячков, но данный образец явно писался по принципу "доллар за страницу". Иногда казалось, что сходишь с ума: третий раз читать один и тот же текст с мельчайшими изменениями. И это не раз и не два происходит. Судорожно смотришь номер страницы, не уснул ли, не проспал. Совершенно никакого разделения между сюжетами и героями. Я понимаю, что данная писанина стилизуется под труд человека с Альцгеймером, но хотелось бы у себя фиксировать признаки болезни чуть попозже. Смешиваются кони, люди, сс-совцы, изнасилованные женщины, обманутые, униженные и оскорбленные. Для того, чтобы выстроить более или менее стройную картину пришлось усиленно вчитываться пол книги в поисках крупицы смысла. И это еще учитывая тот факт, что в первой половине имеется хоть какой-то сюжет. А концлагерей и евреев совсем не заметно.
Что же у меня получилось: жили-были два друга, один любил скрипку, второй умел на ней играть. Когда у первого умер отец и мать захотела сделать из него скрипача-виртуоза скрипка ему разонравилась. В попытках доказать что он не сгибается под волей родителей он становится профессором изящности, который способен лишь страдать и думать о страданиях. Параллельно нам рассказывается история скрипки, которую он любил с детства. Начиная с того дня, когда ушел в монахи страдалец из которого вырастет дерево из которой будет сделана эта скрипка.
При чтении чувствуешь себя сиделкой у постели душевнобольного.

Книга заинтересовала неизвестностью. Я не знаю автора, он - каталонец, о книгах его не слышала и книг о Каталонии не читала до сих пор. Привлекла обложка: мальчик на фоне стеллажей пытается достать с верхней полки интересующую его книгу. Я поняла, чтение будет не простым, придется дотянутся до верхних полок. Но много букв и толстые книги меня не пугают, так что - вперед.
Сюжет заинтересовал сразу. И понеслось: скрипка Лоренцо Сториони 1764 года с собственным именем, лес, пожар, монастырь, антикварная лавка, вундеркинд и полиглот, родители и дети, дружба и любовь, встречи и разлуки, детектив, времена нацизма и второй мировой, университеты. Рим, Париж, Барселона - это еще не вся география, но все в Европе (почти, кажется).
Количество персонажей, как сейчас принято в больших книгах, много, связи проследить бывает непросто с первого раза, имена забываются, если персонаж исчезает надолго, а потом выныривает под новым именем. Хорошо, что в конце есть список персонажей и география с хронологией, почти как в пьесе.
Отдельными персонажами являются скрипка, кабинет и я бы сказала - книги.
А мне понравилось. Любовь в главных героев я поверила, им сопереживала. Дружба, проверенная с детства, необычный дом и необычный ребенок меня привлекли и герои полюбились. Немного напрягли отсылки в концлагерь и африканский монастырь, вернее связь между ними. Но читала с интересом и осталось приятное воспоминание об этой книге. И я думаю, что со временем возможно ее перечитаю, есть в ней какая-то каталонская магия.

В школе на уроке литературы нас заставляли писать сочинения на тему «Что же этим произведением хотел сказать писатель». Как же это бесило! Откуда блять я в свои 15 могу знать и, тем более, понимать его чувства, вызванные или депрессией, или безысходностью, или болью неразделенной любви, или муками выбора?!?
Но нас приучили, что у каждой книги есть «важный замысел» автора, как бы основная мысль, котороя идет через все повествование. Сейчас я понимаю, что это необязательное условие для современной книги, но упорно продолжаю его искать))

Так вот, я совершенно не нашла этот самый замысел в романе «Я исповедуюсь» испанского писателя Жауме Кабре. То есть прочитав все 736 страниц, я не могу сказать о чем они. О том, что такое Зло? О безнаказанности Зла? Непонятно.

Это история состоящие из множества (множества-множества) других историй. И все они связаны друг с другом, почти все. Некоторые вызывали искреннее сопереживание, но многие прошли мимо меня.

С первой страницы у меня не задалось с романом. Здесь очень много персонажей, с тяжелыми, как по мне, испанскими (и не только) фамилиями для запоминания. Поэтому я часто не понимала кто есть кто. Это бесило первую половину книги, потом я махнула рукой и смирилась. И тупо продолжала читать, не углубляясь в перипетии романа.
Совет: если у вас такое же тугодумие на имена как у меня, лучше ведите какие-то записи. Писатель периодически будет возвращается к разным героям в разные периоды жизни.

Затем меня начал утомлять стиль написания книги: это такой поток сознания героя, от имени которого мы и читаем произведение. Часто бывало, когда Адриа ведет диалог с Сарой, причем на важную для них тему, что-то выясняют и тут бах! И ты уже читаешь про концлагерь и разговор других героев. И эти переходы никак не выделялись другим шрифтом или хоть абзацем. (Нет, это для тупых. А тут же собрались ценители литературы! Они и так все поймут, правда, через пару абзацев, но поймут же!) Я уже не говорю о том, что герой писал о себе то в третьем лице, то в первом.

И вот дочитав книгу, я не могу описать жанр книги. Вроде бы (но это не точно!) это семейная сага плюс исторический роман. Тут есть и Холокост, и правление Франко, и старинные монастыри и еще куча разных стран в разных столетиях. И в тоже время неизменные темы: отцы-дети, добро-зло, любовь-морковь, любовь-предательства.

И казалось бы, отличная задумка: интересный и увлекательный сюжет (мог бы быть), но реализация, а точнее подача - испортила все впечатление. И дело не в количестве страниц, так как я люблю кирпичи. А в отсутствие психологии героев. Я не понимала мотивы персонажей. Мне не хватило размышлений, философских дилемм. Не было сцен или фраз, которые заставили бы меня задуматься.

Тоже самое касается и главного героя: я не могу описать его. Какой он? Какие черты характера у него? Кроме того, что он умён и имеет зависимость к старинным рукописям, я ничего про него сказать не могу. Он как будто не изменился с детства до самой старости. Да и в целом, персонажи получились картонными. В романе есть фраза:

Вот у меня такие же эмоции по отношению к героям «Я исповедуюсь» .

В итоге, получился, как по мне, недоприключенческий роман, где читатель следует за ценной скрипкой сквозь века и недопсихологический роман, который заставляет, что-то осознать и переосмыслить .
Опять же в книге есть фраза:

• Я перечитываю лишь то, что достойно этой чести
• А что этого достойно?
• Способность заворожить читателя. Заставить восхититься умными мыслями, которые есть в книге, или красотой, которая от нее исходит.

  Значит, я точно не буду перечитывать, так как меня не заворожило, не восхитилась ни умными мыслями, ни красотой.