Отзывы о книге Лароуз

Двойственное впечатление оставила эта книга. Мне понравилось,что в ней описано множество волнительных, сложных ситуаций: семейная трагедия, различные проблемы в отношениях супругов и детей, трудности в школе и межнациональные распри. Но, с другой стороны, в книге слишком много всего намешано, причем автор описывает происходящее, но не углубляется в психологию героев и повествование пестрит шаблонами и предсказуемыми ситуациями.

Интересна же книга особенно тем, что поднимает тему жизни современных индейцев, их историю, хоть и достаточно вскользь. Но при этом в сюжете много магического реализма, духов и потусторонних сил, в которые индейцы не только верят, но которые являются почти полноправным участниками событий. Поэтому трудно определить жанр этого произведения: то ли это реалистичная история, то ли мистическая фантазия автора.

Также, чисто субъективно, мне не нравится, что по задумке писательницы дети вынуждены спасать взрослых. Именно на них ложится вся тяжесть ошибок родителей, хотя "особый дар" ребенка вовсе не оправдывает то, что его так легко перебрасывают из одной семьи в другую.

Слишком просто и как по волшебству все нормализовалось, огромные сложности в отношениях сами собой, в основном за счет усилий детей, сошли на нет.

Так что резюмируя, писательница не смогла вытянуть интересный сюжет, ближе к середине книги он стал провисать, обрастать ненужными подробностями и свелся к "жили они долго и счастливо".

Собственно, аннотация раскрывает фабулу. Несчастный случай покалечил две семьи: семью убитого мальчика и семью его убийцы. Один момент в описании не точен: Ландро не должен был отдавать, он сам выбрал такой способ искупить вину и отдать пострадавшей семье своего любимого ребёнка. Заменит ли он несчастной семье погибшего мальчика? Конечно, нет, но утешение порой приходит из самых разных мест. Каждый герой этой книги пострадал по-своему. За каждым из них катится голова - образ преследующего зла, своего пода психологическая травма.

Нас всех в этой жизни преследуют. Католики думают, будто нас преследуют черти и первородный грех. Но на самом деле нас преследует то зло, которое нам причинили в этой жизни. (...) Нас преследует то, что мы делаем с другими, а затем, в свою очередь, то, что они делают с нами.

И пятилетний Лароуз должен помочь обоим семьям.

Параллельно идет история имени Лароуз в этой семье: от первой женщины с этим именем - бабушки бабушки Лароуза и последнего Лароуза, который станет «оком за око» в понимании индейского традиционного общества, когда в исключительных случаях люди могли отдавать своих детей другим родителям (например, если много детей умирали во время эпидемии, и в обществе оставалось много бездетных пар). Эти Лароузы обладали мистическим даром, но не суперспособностями, которые бы облегчили им жизнь или позволяли спасать людей. Мальчик действительно спасет жизни, но в этом будет ничего сверхъестественного.

В этом есть магический реализм, но только капелька. Самое оно, если вы чувствуете, что могли бы такую магию полюбить, но при этом «Сто лет одиночества» Габриэль Гарсиа Маркес вам не заходит.

Также это хорошая книга о современных индейцах, проживающих в резервации на территории США. Они уже не бегают разукрашенные с луком и стрелами, но по-прежнему верят в духов и поют ритуальные песни.

Кроме того, это очень суровая проза, которая сосредотачивает в себе все, что я ценю в литературе: скупые эмоции, выраженные не описанием болезненных эмоций, а образно: Нола потеряла ребенка и теперь печет без конца торты. Разве нужны дополнительные слова, чтобы понять, что с ней происходит?

Впервые за долгое время мне очень захотелось поставить книге высшую оценку. Мне кажется, она останется недооцененной.

Я очень давно хотела прочитать роман «Лароуз» и меня не пугало то, что тема может оказаться какой-то сложной или тяжёлой. Меня очень заинтриговала аннотация, где говорилось о том, что был убит ребёнок, и семья отдала своего сына, в расплату за преступление. Но в итоге, всё оказалось намного скучнее, чем я предполагала. Здесь нет как таковой драматургии, здесь просто две семьи, которые сами нашли, как друг другу помочь.

Лароуз это имя мальчика, который, так скажем, был отправлен в семью Питера и Нолы Равичей, как дань за убитого сына Дасти. Это только на первый взгляд кажется, что всё трагично, на самом деле Нола и мать Лароуза сводные сёстры и живут они достаточно близко друг от друга. Ситуация, что произошла с ними до ужаса банальная. Ландро отправился на охоту, а Дасти, зачем-то понесло в лес, абсолютно случайно, ребёнок получил пулю и погиб. Дальше дело чести индейцев – отдать сына.

Первое время обе семьи страдали, одна от того что сына отдала, вторая ещё переживала участь умершего сына, но была рада племяннику в доме. Неприятным бонусом вражда двух сестёр, но в итоге, мужчины договорились о том, что ребёнок будет по месяцу жить то в одной семье, то в другой. В итоге, помимо родной семьи, Лароуз получил ещё семью вторую и больше братьев и сестёр.

Поэтому, если вы хотите увидеть здесь динамику или какую-то трагедию, этого не будет, разве что страдашки Нолы и то, что она почти полностью запустила воспитание своей дочери, из-за смерти своего сына. Первые десять страниц да, вы будете переживать за героев, а дальше, вы будете читать лишь о том, как кто-то к кому-то ходит в гости, учится в школе, собирается на пикник.

Во время охоты Ландро случайно убивает пятилетнего сына соседа. Несмотря на оправдательный приговор и 1999 год на дворе – он, согласно древней индейской традиции, отдаёт в семью погибшего своего сына Лароуза.

Из-за прохладных отзывов и невысокого читательского рейтинга ожидания были невелики, но я даже не заметила, как пролетели страницы. На мой взгляд, это очень атмосферный и хорошо скроенный роман: индейские традиции и внутренние переживания персонажей (обеих семей и их детей) переплетаются с историями прошлого – первой в роду, носящей имя Лароуз, её потомков, становления главных героев, их взаимоотношений. Эрдрич затрагивает и исторический аспект. Например, можно познакомиться с политическими взглядами Фрэнка Баума, автора «Волшебника страны Оз», в отношении индейцев, медицинскими экспериментами доктора Джона Крогана по лечению туберкулёза в 1839–1849 гг. или вкладом в перевоспитание индейцев Ричарда Платта, впервые употребившего слово «расизм» – всё это, естественно, гармонично вплетено в сюжет.

Однако в эмоциональном плане повествование довольно сдержанное – даже когда происходят, казалось бы, судьбоносные события. Вероятно, кому-то книга может показаться скучной – просто в силу акцента на внутреннем мире персонажей, для раскрытия которого используется в том числе и обычно ненавистный мне, но именно здесь пришедшийся очень кстати магический реализм. К слову, временной период, в который происходит осознание двумя семьями печального события, его принятие, в который появляется желание жить дальше, охватывает около четырёх лет.

В общем, не стоит ждать приключений на конях, с размахиванием томагавков и снятием скальпов – даже в исторических вставках, – или эмоционального заламывания рук. «Лароуз» – это семейная драма с вплетением истории и культуры индейцев, написанная довольно сдержанным языком. И эта книжка прекрасна.

Единственный сомнительный для меня момент – порой слишком рациональное поведение пятилетнего Лароуза. Хотя, возможно, это результат воспитания: его семья строго придерживалась традиций предков, в отличии от многих в резервации.

Иногда бесили бестолковые постраничные сноски – к названиям фильмов, например: даётся дата выхода и режиссёр, иногда какая-то доп. информация, вроде того, что снят по книге. Непонятно – зачем? Но при этом редактор умолчал о втором значении слова dick, которое не только вообще-то имя, и наверняка не все об этом знают. Поэтому можно не понять, с какого перепуга индейцы отказываются обращаться к новому священнику отец Дик, ибо считают неуместным (а ему его коллега вообще-то советовал назваться Ричардом, но он глупый).

Он хотел бы никогда не рождаться, лишь бы обратить вспять невозвратное. Но самое трудное, лучшее и единственное, что оставалось делать, — продолжать жить.

Такая заманчивая аннотация и такое провальное исполнение. Притом дело даже не в том, что тут кроме убийства ребенка, которое и так раскрыто в аннотации, ничего не происходит. Просто этот поворотный момент, который должен был изменить жизни двух семей, ничего не меняет на самом деле. Сначала все рыдают, а потом все резко становится нормально. Конфликта между семьями нет, хотя он вроде как должен быть. Но в итоге все упирается в то, что Нола (это ее сына убили) абсолютно сумасшедшая тетка, которая орет на дочь и мечтает о самоубийстве. Весь конфликт (я не говорю сейчас о смерти сына, я говорю именно о ее отношениях с остальными) это ее высосанная из пальца истерика, которая, как мне показалась, берет свое начало в детских обидах на сестру. Муж у нее абсолютный тюфяк, который всю свою жизнь выстроил так, чтобы максимально не привлекать к себе ее внимания и не нарываться на ор соответственно.

Помимо двух семей тут хватает и других героев, вообще, тут достаточно много персонажей. Но они все тоже какие-то никакие. Например, Ромео, который мало что из себя представляет, так местный алкаш-наркоман, но в тоже время он местный злодей. Его с Ландро (тот, кто совершает это случайное, но кошмарное убийство) отношения основаны на совместном детстве. У Ромео на Ландро зуб. Он готовится отомстить, собирает некоторые доказательства и под конец совершает этот роковой (для себя) поступок. Но то, что могло бы быть колоссальным по напряжению моментом, превращается в какой-то нелепый пшик. Или вот священник, у которого (внимание внимание) есть виды на одну из замужних дам. Это ж огого какой поворот для сюжета. Но и тут полный провал. Или взять хотя бы детей из этих двух семейств (их там много), у каждого из них есть интересные наброски. Ярче всех наверное Мэгги, у нее и стычка с парнями, и в принципе война с матерью, и потом забота о матери, в общем там много всего можно было бы раскрыть. И автор вроде как пытается это сделать, но не хватает красок.

Не знаю, что можно выделить как мою главную претензию к книге. Хочется сказать, что это общая блеклость, и героев, и сюжета, и текста... но наверное дело все-таки не в этом. Меня очень опечалило, что у персонажей не произошло никакого развития. Мог бы выстрелить в этом плане Ромео, который в конце начал выдавать что-то про то, что падение с церковных ступеней изменило его и избавило его от боли, но при этом абсолютно непонятно, так ли это на самом деле или это просто очередной его наркоманский бред. Сам Ландро тоже не изменился. А ведь он случайно убил ребенка лучшего друга и был вынужден отдать своего сына в их семью. Пусть они потом и пришли к компромиссу в виде "неделю с вами, неделю с нами", все равно ему пришлось пройти через страшную ситуацию. Но он ровно такой же, как и в начале книги. Абсолютно такая же ситуация с женщинами. И Нола, и Эммалайн остаются самими собой. Да, ближе к концу нам вроде как намекают, что Нола меньше истерит и какой-то там груз у нее с плеч свалился, но при этом Мегги и Лароуз продолжают устраивать ей спектакли под названием "мы нормальная семья", а значит не так она стабильна.

На самом деле, настоящее чудо, что я сумела хоть как-то запомнить персонажей и разобраться, кто есть кто. Они настолько все невыразительные, что первую половину книги, у меня в голове была настоящая каша. Экскурсы в историю семьи (и в историю членов это семьи с именем Лароуз) не сильно спасали ситуацию, поскольку там тоже не нашлось ничего интересного. Возможно, история первой Лароуз и может показаться занимательной, но не более того. Мне даже не ясно, зачем она вообще нужна была в книге, поскольку это не оказывает никакого влияния на происходящее в настоящем. Так что все получилось очень печально. Вместо насыщенной социальной драмы, я получила какие-то черновые наброски об индейском поселении.

Аннотация интригует и обещает гораздо больше, чем получается в итоге. Книга начинается с несчастного случая на охоте - мужчина случайно убил мальчишку, и, руководствуясь каким-то древним индейским обычаем, отдает его родителям одного из собственных детей. Дальше о том, как справлялся с этим сам мальчик по имени Лароуз, обе его семьи, старая и новая, причем чем дальше, тем повествование больше уходит от основной темы, описывая какие-то мало относящиеся к делу вещи и события. Настолько, что уже с трудом вспоминается, с чего вообще всё начиналось. Параллельно рассказывается история предыдущих Лароуз в роду, начиная с первой - мальчик уже пятый с таким именем в семье, правда, до того имя носили исключительно девочки. Но все они были необычными людьми.

В целом книга представляет собой что-то типа семейной саги с вкраплениями магического реализма типа призраков и преследующей героев мертвой головы. В сюжете много моментов, после которых ждешь чего-то такого, чтобы ух, какого-либо поворота событий необычного или развязки путной, но в большинстве случаев ситуация заканчивается или ничем вообще, или какой-нибудь банальностью. Вот это сильно разочаровывает по ходу чтения, как и манера автора скомкать повествование на самом интересном месте. Герои интересные, но как по мне, недостаточно раскрытые, прямо очень хотелось, чтобы внимания им было уделено побольше. С увлечением читала про индейскую культуру более-менее современного времени (из читанных книг об индейцах могу упомнить только Шульца, но там они еще с луками за бизонами по прерии скакали, а здесь почти наши дни), но и об этом было более поверхностно, чем я ожидала.

Таким образом, касаемо этой книги, мое ожидание с реальностью совсем не совпало. Читалась она легко, но напоминала качели - интерес разгорался - угасал, разгорался - угасал, и так много раз, пока уже все это не надоело окончательно. Что-то есть в этой книге, но она странная. И, если брать в целом, можно сказать, скучная.

Что должно быть в стандартном современном романе? В первую очередь, травма, горе-горькое, несносимое. Слезы – самый надежный товар, тем более, что большинство читающих – женщины. Кровь нынче только в кино продается хорошо, там она нагляднее. Затем семейная история («через годы, через расстоянья», «где ты появился на свет»). Обязательно – детская милота («мое детство босоногое…»). Еще обязательней экзотичная этника. Для эстетики, и чтоб нескучно, немного мистики (магический реализм за 30 минут, «притворись знатоком»).

Все это в «Лароузе» присутствует, а значит, как и было сказано, придает ему вид не только современный, но и затрапезный, рядовой, на фоне других душещипательных книжек не отличишь. Всей разницы, что речь идет не о китайцах, индусах и арабах, а о местных аборигенах, народе Леонарда Пелтиера, раскиданных в свое время под давлением деятелей вроде Фрэнка Баума по резервациям, пардон, национальным территориям. Зачем ехать за тридевять земель, когда есть свои туземцы под боком, и можно развести на их примере и мелодраму, и повесть о трудной судьбе.

Сюжет дикий. Некто Ландро стрельнул соседского сынка Дасти до смерти, а затем по древнеиндейскому обычаю возместил ущерб, сдав уже собственного сынка Лароуза взамен утраченного другим семейством. Дикие нравы. Варварство. Зуб за зуб, вира. Но когда читаешь, моментом не проникаешься. Ведь с точки зрения логики сбагрить нахлебника другому по-кукушатски – неплохая стратегия. Но как они по деньгам разбирались с соседями, и кто взял Лароуза на довольствие по полному разряду, история умалчивает. Потому что книжка о другом.

В принципе, если вы ждете от «Лароуза» какой-то напряженной драмы, то напрасно. С первых страниц понятно, что семейства будут мучиться и испытывать некоторые неудобства от такого извращенного способа разрулить случившееся. Но мучения, скажем прямо, какие-то вялые и неправдоподобные. Умственная трагедь на пустом месте. Мальчонка спокойно живет в чужом доме, хотя знает, что мамка, как и истина, где-то рядом, пострадавшая родительница поглощает протухшие торты собственного приготовления (припрятанные мужем на случай всеобщего миллениумового апокалипсиса) и как-то хило пытается подвесить собственное тело на бельевой веревке к потолку. Мужики пьют и дерутся между собой, но тоже как-то без накала. Смахивает на провинциальную постановку Шекспира: страсти, вроде, по сценарию есть, а возвышенного пафоса в игре не хватает – люди отбывают номер, до зарплаты и антракта.

И тут возникает совершенно закономерный вопрос: зачем Эрдрич вообще понадобилось убивать бедного ребенка? Понятно, мама рассказала ей красивую современную байку, надо отдать дань маме. Но по сюжету до мертвого Дасти никому нет дела (обязательные вздохи и слезы не в счет). Это лишь так, манок для читателя. Главное в книге ведь не слезинка ребенка, а картинки современной индейской жизни.

Пресный сюжет, который замирает уже на первом десятке страниц до самого финала, Эрдрич начинает разбавлять по принципу «лей-лей, не жалей» рассказом о становлении рода Лароуза, интриговать читателя надвигающейся страшной мстей со стороны бывшего приятеля Ландро, завлекать сценками школьного детства Лароуза и его новой сестренки Мэгги. Слов полно, возни много, а ощущения, что это надо читать дальше не возникает. И, в целом, понятно по какой причине. У Эрдрич получился довольно рыхлый, вихляющий из стороны в сторону, из настоящего в прошлое роман, подкрашенный в отдельных местах невыразительным юмором и обязательным упоминанием (мы же про индейцев пишем) об общении с духами. Уныло, тоскливо, бесцветно. Никакого удовольствия уму, никакого труда душе. Настоящая индейская изба для читателя.

"... наша безопасность зависит от полного уничтожения индейцев. После того как мы были столь несправедливы к ним на протяжении нескольких веков, нам следовало бы для того, чтобы защитить нашу цивилизацию, совершить еще одну несправедливость и стереть этих диких и неукротимых тварей с лица земли."

Все помнят великого сказочника Лаймена Фрэнка Баума, подарившего миру волшебство Страны Оз? О, на этой истории о храбрости, мудрости и силе дружбы выросло не одно поколение. Кто бы мог подумать, что приведенная выше цитата взята из статьи этого любимого нами писателя. Но как сказал на днях один человек, который не читает мои посты, жизнь несправедлива. И все же смириться с потерей кумира достаточно сложно. Теперь жестокость серии романов Даниэль Пейдж по мотивам Страны Оз уже не кажется столь уж неоправданной.

А вот еще одно НЕлирическое отступление. 28 ноября 1864 года американское войско под командованием полковника Чивингтона отправляются на поиски враждебно настроенных индейцев. Не найдя таковых, и заранее отпраздновав свою победу, солдаты натыкаются на мирный лагерь арапахо, в котором были приняты все меры предосторожности, подписан договор о мире, подняты два флага - белый и американский, а большинство воинов отправились на охоту, но разве это может остановить жадных до подвигов опьяненных зверей? Утром следующего дня без предупреждения был открыт огонь по лагерю. Представьте, насколько были ошарашены индейцы, что почти не сопротивлялись, лишь прикрывая отход женщин и детей. Но солдаты были жестоки, скальпировали мужчин, измывались над женщинами и после убийства. Прибывшая позже на место бойни комиссия была шокирована зверствами солдат, ведь тела матерей, прикрывавших младенцев, находили и в нескольких км от лагеря, что говорило, о бессмысленном преследовании беззащитных. Уходя, бравые солдаты уносили с собой трофеи - части тел убитых. Это лишь один пример бойни, а было их бесчисленное множество.

Так а что насчет книги, спросите вы? Где случайное убийство ребенка во время охоты, где обычай "око за око", где страдания и мучения обеих семей? Поверьте, все это будет! А еще прекрасная семейная история предков Лароуз, очень много самобытного магического реализма, отношения между подростками, сложные семейные связи, волейбол и многое другое, из чего сложится добротный роман! Тех ужасных подробностей, что я описала в начале, здесь вы не найдете. Вряд ли гражданам страны, в которой был издан роман, хочется напоминания, чью землю топчут они своими умытыми кровью башмаками. Однако абсолютно невозможно не заметить крики боли, гнева и отчаяния, проглядывающих в отсылках в искусстве или воспоминаниях героев.

Слышала мнение, что роман скучноват. Серьезно?.. Если вы не знаете, как по звуку шагов определить, что за зверь вошел в лес, как приготовить пеммикан, как покидать свое тело, влиять на сон или оставаться в нем, чтобы спасти свою жизнь, если за вами никогда не гналась голова отравленного врага, даже не пытайтесь меня убедить.

И последнее. В связи с нагнетаемой обстановкой псевдотолерантности в западном мире, у меня вопрос: когда Оскар начнут давать индейцам? Достаточно ли более чем 100 млн истребленного коренного населения, чтобы начать попытки реабилитации?

В костяке сюжета лежит трагическая история, произошедшая в наши дни. Во время охоты глава одной семьи случайно подстрелил сына соседей, в результате чего, пятилетний ребенок погиб. Теперь, согласно старинному индейскому обычаю, он должен отдать своего сына в чужую семью, взамен погибшего мальчика. Но, сможет ли такое решение помочь двум этим семьям пережить трагедию и обрести душевный покой. Сможет ли оно предотвратить еще большие беды и не разрушить жизнь другого маленького мальчика, оказавшегося в эпицентре этих событий.

Меня зацепила идея книги, которая поднимает сложные и спорные вопросы, касающиеся выбора, основанного на моральных и культурных устоях одного общества внутри большого социума. Чему следовать? Старинным традициям, на которых держатся многочисленные аспекты жизни и быта индейцев в резервациях или современным нормам морали и законам? Это сложная дилема, в которой сложно принять какую-либо сторону.

Меня заинтересовал не только рассказ о жизни современных индейцев, но и исторические экскурсы в далекое прошлое. Во времена, когда культуру коренных народов уничтожали, а их детей сгоняли в интернаты, чтобы полностью изжить прежний образ жизни и традиционные для них ценности. Автор выбрала удачный способ  отразить события тех дней через предыдущих Лароуз в роду. Скажу прямо, историческая часть мне понравилась больше, жаль, ее было не так много, как хотелось бы.

Также мне понравилось сочетание жанров в этом произведении. Это социально-психологическая драма, в который Элдрич органично вписала магический реализм, основанный на традиционных ритуалах и верованиях коренных индейских племен США. Духи, потусторонние силы и странные сны - все они пришлись здесь к месту. Эти вставки разбавили монотонное повествование, благодаря чему, читать книгу было любопытно и интересно.

Но, не все в этом романе вышло гладко и хорошо. В большой бочке меда нашлись и несколько ложек дегтя:

1. Перегруженность романа излишними описаниями повторяющихся каждодневных рутинных действий, совершаемых персонажами. Мне показалось такое решение излишним, тем более, многие действительно интересные сюжетные ответвления были заброшены автором.

2. Оборванность перспективных сюжетных ответвлений, помогающих оживить персонажей и раскрыть слабые и сильные стороны их характеров. Зацепки были оставлены, внимание читателей привличено, а в итоге все эти крючки были оставлены ржаветь без каких-либо разъяснений. Обидно, для чего было тогда  городить такой огород и расставлять зацепки? Не первая книга за последнее время, которая грешит подобным.

3.  Неубедительная проработка характеров всех действующих лиц. Казалось бы, произошла непоправимая трагедия, которая привела к чудовищным последствиям и тяжелому решению. Все это должно было кардинально изменить всех участников этой драмы, но нет. Практически никак они не изменились со временем, как жили, погружаясь в свои личные проблемы и мысли, так и продолжили жить, складируя в потаенную комнатку души, все свои обиды и недосказанности, желания и разочарования. Самым нелепым мне показалась эмоциональная замороженность Лароуза, который выглядел на всем протяжении книги слишком спокойным для ребенка, которого перекидывают, словно мяч, из семьи к семье, разрушая весь его привычный мир. Не верю в такое смирение и пассивность, пусть даже автор и пытается объяснить это некими особыми способностями, присущими всем обладателям имени Лароуз в семействе.

Как итог. Книга оставила после прочтения странные и неоднозначные впечатления. Мне была очень интересна психологическая и эмоциональная сторона в этом романе, но, чем дальше продвигался рассказ, тем меньше внимания эмоциональному аспекту уделялось в нем. Именно по этой причине, финал показался мне каким-то скомканным и невнятным, а в подобие хэппи-энда, в котором все жили вполне нормально, и, вероятно, даже счастливо, я поверить не смогла. Отчасти, за такую развязку, я и выставила книге нейтральную оценку. Да, в ней есть над чем задуматься и что обсудить, но она далеко не шедевр современной литературы, а скорее хороший середнячок, который обязательно найдет своего читателя.

Лишь к концу книги я поняла, что с ней не так.

Не сама ситуация, когда один мальчик послужил заменой второго. Вряд ли мы когда-нибудь узнаем, когда появилась подобная традиция у индейцев, но тот кто её придумал был отличным психологом. В давние времена конфликты и ссоры могли возникать и по менее важным причинам. Когда ребенок одной семьи также становился ребенком другой, вероятность кровной мести должна была снизиться до нуля.

Не некоторые сюжетные линии, которые, как мне показалось, были лишними и не внесли ничего ни в раскрытие характеров героев, ни в сюжет, который довольно запутан и одновременно прост.

Не так - это все взрослые персонажи книги.

Единственные, кто вызывают теплые чувства (и за это 7 баллов) это дети. Дети двух семей, которые находят общий язык, не держат обид, ссорятся и мирятся, поддерживают друг друга и смиряются с некоторыми обстоятельствами. Дети очень просто приходят к идеи быть одной семьей. Они очень просто приходят к идее поддерживать своих родителей, следить за ними, делить нешуточную ответственность и хранить общие тайны.

Все взрослые в книге вызывают неприятие и непонимание. Они не обращают внимания на детей, не могут смириться с прошлыми ошибками, принять нынешние, не находят силы преодолеть свои желания, не признают вины.Каждый из них изолирован в своем мирке, а отношения между мужьями и женами вызывает слишком много вопросов, а старейшие участники событий и вовсе вызывали недоумение.

Внесенная доля мистики не играет значимой роли (за исключение одного эпизода) и, как ни странно, не добавляет национального колорита. Если бы не разбросанные по тексту слова на оджибве и не указание, что действие происходить в резервации, то можно и не догадаться.

Книга медленная, тягучая и

...Так в чем же мораль?

-Мораль? В наших историях её нет!