Тайные виды на гору Фудзи

Сегодня: «Есть мир с элементами войны и война с элементами мира». Как действовать в этой хаотичной и сложной действительности? Берешь фудзибук..

Сюжетная тропа: Стартап с технологией по получению счастья... Психологические пустоты в памяти, которые необходимо заполнить...Найти людей, через которых дуют свежие смысловые сквозняки.

А ты умеешь заметить счастье и расслабиться вовремя от удовольствия? Иногда перевернутые простые истины, двигают жизнь вперед и задают цели! .. именно так. А сказка про Золушку:

т.к книга не первая и не последняя, охарактеризовать отношение к ней можно только так: Дядя ( или Тётя) даже если ты делаешь перерыв на Пелевине, ты - Свой. И обязательно вернешься... если не за дрыном, то хоть за первыми неопытными попытками..Счастья.

Очень посмеялась, прокачала мантру. Возношу "Фудзи" чуть выше предыдущих романов т.к. ощутила свежесть, утрированную мудрость, милый треш, и законченность. Волшебная сказка - с вполне поучительным Концом. Над внутренним миром, нужно работать)

Счастье ищут все. И каким бы богатым ты ни был, если к тебе придет торговец пирожками вот этим самым вот, то точно не откажешься. Так и олигарх Федя, карабкающийся из нижних позиций списка Форбс, не отказался. Да еще и с друзьями. Туристический променад по нирване. С удружающими последствиями.

А некогда школьная красотка Танечка, с возрастом растерявшая столь притягательное для мужчин очарование юности, нашла счастье в мотивированном феминизме с эзотерической подоплекой.

И все у них было хорошо.

Постмодернизм такой постодернизм.

У Пелевина своеобразное чувство юмора: никогда наверняка нельзя сказать, когда он насмехается, а когда говорит серьезно. В этой конкретно книге он, должно быть, смеялся постоянно. Над богачами, феминистками, всякими гуру-практиками или над всем миром. И ведь обижаться на него не получается: все эти гуру и феминистки настолько карикатурны, что воспринимать их всерьез просто невозможно. Получается легкая развлекательная книга, для которой мозги отключать не стоит, а вот расслабить их вполне можно.

Правда, за всеми этими насмешками не понятно, что же считает Пелевин по-настоящему важным.

Начнем с кратчайшей истории буддизма. Я не Ной Харарри, но и вы не монахи из Бирмы, так что не подумайте, что мы с вами тут займемся религиоведением. Скорее, подобно пьяным туристам в Эрмитаже, пробежим мимо эстетов, разглядывающих полотна Рембрандта, с воплями "Пошли на хй, черти!".
Итак, жил на свете Сиддхартха Гаутама и всё было у него - богатство, власть и индийские морковки. Наслаждался принц своей жизнью по полной программе, но скоро он, как и любой гедонист-интеллектуал в наше время, пресытился всем этим, сильно загрустил и поймал неиллюзорный экзистенциальный кризис, так как в то время на территории нынешней Индии и Непала были популярными упанишады, учившие об Атмане и о спасении после смерти (растворении в Брахмане). А потому, что слияние с Брахманом сулили только после финала и далеко не всем, молодой принц решил найти выход раньше и, как пишет Ашвагхоша, "спасти весь мир своим рожденьем". И вот, после суровой аскезы и испытаний Мары в пустыне, стал Гаутама Буддой - пробудившимся (а вы думали, Нео - первый избранный?), познавшим суть всего и достигшим ниббаны. А ниббана при детальном разборе (на худой конец, хотя бы посмотрите перевод с санскрита) — ни что иное, как преждевременное растворение личности в Брахмане, или как Олегович написал в своей книге "вас уже не будет. Будут ментальные состояния, сменяющие друг друга. ... Но собственника ни у этих мыслей, ни у вашей яхты после этого не будет уже никогда…" И кого, спрашивается, ты спас, Сиддхартха? Примерно с такими мыслями и культурным бэкграундом я начал читать "Фудзи", поэтому сюжет ничем особо не удивил.
3 русских бизнесмена, Федя, Ринат и Юра, пресытившись материальными благами, решили поискать духовных постижений и нашли, ведь по закону рынка спрос рождает предложение. Стартапер Демиан рассказывает им про свою лучшую технологию - эмо-пантограф, позволяющий передать чувства буддийских монахов, практикующих джаны - медитативные состояния, с помощью которых можно испытать самые высокие доступные человеку наслаждение и счастье. Настолько высокие, что рядом с ними все известные чувственные аттракционы кажутся омерзительно-грубыми и никчемными. Бизнесмены с головой окунаются в джаны и неожиданно краем глаза замечают нирвану. Казалось бы, что больше ничего и не нужно, но монахи внезапно возвращаются в Бирму, и счастье заканчивается. Остаются одни невыносимые духовные инсайты, раскрывающие бессмысленность бытия. И если монахи защищены от страданий джанами, Федя и друзья демонстрируют нам яркий пример поражения на духовном пути. Из всего этого Пелевин выводит однозначную и простую мораль.
Пожалуй, это самая прямолинейная книга о буддизме, и если раньше автор пытался объяснить его суть через подтексты, то здесь он, как монахи из книги, ведет тебя по джанам, только использует вместо эмо-пантографа текст. И многие, будучи гедонистами по природе (я особенно), подобно простачку Феде подходят к краю нибанны, так сказать, заглядывают в замочную скважину. Далее автор дает инструкцию, как вернуться назад и намекает, мол, не жили как Будда — нехй начинать. И тебе, чтобы вернуться, не нужен кокаин и отдельная вилла, ты же книгу прочитал все-таки, а не монаха себе выписал из Бирмы.
В середине романа я уже было обрадовался, что Олегович вернулся, но ближе к концу понял, что вместо атмосферной, олдовой, родной и такой любимой пелевенщины я получил безупречно выполненную работу над ошибками, которую автор провел после провальной "Лампы Мафусаила" и неудавшейся "iPhuck 10". И даже линия со стебом феминисток, при чтении которой шовинистическая свинья во мне довольно похрюкивала от восторга, не смогла исправить ситуацию. Дискурс был заменен нарративом, а гульфики хештегом #metoo. Ничего нового, холодный расчет по идеально выверенной формуле со вставками образов амазонок из эллинской мифологии и отрывков из буддийской теории джан для объёма текста, но почитать разок можно.

Пелевин себе не изменяет: вся книга - это густой коктейль из буддизма и "злободневных тем". И так же, как и с остальными книгами, злободневная часть не вытягивает. Первая половина книги и завязка сюжета - безупречны, как и переложение медитативных практик на современную почву, с банальными - но от этого не менее актуальными - проблемами поисков себя и потери интереса к гедонистическому образу жизни. Вторую же часть книги, с высосанным из пальца "феминистическим мистицизмом" и глупым "шокирующим" юмором, хотелось просто поскорее пропустить.

Если будете читать эту книгу, параллельный сюжет (озаглавленный "Las Nuevas Cazadoras") можно смело игнорировать - ничего не потеряете. Остальное же - очень талантливо написанная и не пустая - какая ирония! - история.

Если сравнить прочтение данной книги с восхождением на гору Фудзи, где вершиной было бы удовольствие от прочитанного то в данном сравнение на вершину я так и не попал, билет в Японию не купил, а так и остался сидеть на восточно-европейской платформе. Еще при чтении и опять же в сравнение мне на ум почему-то постоянно приходил Чак Паланик с его «До самых кончиков» у Пелевина больше актуальных мемасиков замешанных в псевдобуддизме и он роднее потому, что как бы «свой». Вот как бы все, что я имел сказать по данному произведению добавив критический запах собственных подмышек по пелевенскому рецепту.

В ожидании нового Пелевина, который вот-вот, дочитываю-перечитываю старого. На сей раз это "Тайные виды на гору Фудзи", и мне опять понравилось.

Бизнесмен Федя (последняя строчка списка Форбс) заскучал: надоело всё, что сопутствует внезапно свалившимся деньгам. Он хочет новых впечатлений, но не яхт-девочек-кокаин, а что-нибудь эдакого, духовного. Так на яхте Феди появляется ушлый стартапер Дамиан, который с помощью устройства, похожего на шлем виртуальной реальности и подключенного к буддийскому монаху, помогает Феде погрузиться в медитативное состояние и начать познавать истинную суть этого мира.

Первой ступенью в поиске счастливых переживаний для Феди становится встреча со школьной любовью Таней. Феде эта встреча особого счастья не приносит, Тане тоже. Но для Тани она становится мощным стимулом для трансформации. С помощью эзотерических практик она превращается в эдакую ведьму-феминистку и начинает охоту на Федю.

В этом романе Пелевину как будто бы надоело ходить вокруг да около. Он решил проповедовать нам буддизм без всяких экивоков. Правда, как это всегда бывает с Пелевиным, не очень понятно, это всерьез или просто он так шутит. Потому как опыт Феди со товарищи удачным никак не назовешь. Чего не скажешь о Тане, которая движется в противоположную от просветления сторону и достигает в ней самых глубинных глубин.

Отбрасывает экивоки Пелевин и в стебе над феминизмом. Он не просто троллит, но даже будто бы совершенно серьезно рассказывает об опасности радикального феминизма, отсылая к #metoo, чтобы проиллюстрировать нам, легковерным, как страшно станет жить, если власть окажется у женщин.

Знаю, что Пелевину прилетало, прилетает и будет прилетать за мизогинию, но у меня никак не получается относиться серьезно ни к его выпадам, ни к выпадам против него.

А потому роман мне понравился. И тем, что Пелевин на сей раз не стал строить супер сложных конструкций в сюжете (все линейно и в лоб), и тем, что в нем нашлось место всем обычным пелевинским атрибутам, и тем, что он просветил меня на тему джан (степеней буддийского блаженства). В общем, типичный Пелевин.

Печально, когда любишь автора и невольно начинаешь от него ожидать того, что понравится, что снова залезет тебе в душу и попробует там навести свои порядки, несмотря на две предыдущие провальные вещи.
⠀
Но давайте с плюсов:
- отошёл от навязчивой политсатиры;
- добавил "олдскула от Пелевина" - чувствуется время "Омона Ра" и "Чапаева" - можно размазывать по щекам ностальгические слёзы;
- лучше, чем "Лампа Мафусаила" и "iPhuck 10";
- и вот, пожалуй, и всё.
⠀
Сюжет последней (кто скажет "крайней" - будет послан в толковый словарь) книги Виктора Олегыча привычно и бодро разворачивается в постмодернистской манере описания олигархов из 90-х, инфляции счастья, околобуддистских философий и молодых стартаперов.
⠀
Главные герои гротескны, раскрытие темы агрессивного фемдвижения вызывает множественные фейспалмы, а камбэки автора к работе в журнале "Наука и религия" просто нагоняют нужного для издания объёма. Замена мемного, но устаревшего "дискурса" (Empire V, помните?) на актуальный "нарратив" увы, ситуацию не спасает.
⠀
И даже такой любимый пелевинский стёб в этом романе заставляет испытывать испанский стыд. Как-то топорно получается и уныло.
⠀
Ну, и что по рекомендациям? Кто любит Пелевина, скорее всего, "Тайные виды..." прочитал. Кто не любит - не прочитает. Кто хочет начать с ним знакомиться - с этого не сто́ит.

Читал это произведение в ночном поезде СПб-Москва и с ностальгией вспоминал «Желтую стрелу». Традиционный фон из буддистсткого мировоззрения, на котором развернулся нарратив, включающий в себя карикатурных героев-представителей ярких классов современной России, последние тренды из мировой медиа-среды и множество глубоких философских отступлений, соседствующих со стилем, характерным для бульварного чтива. Все это свойственно Пелевину текущего десятилетия. Мне же ближе ранние работы этого писателя, где не было попыток уцепиться за медиатренды – за счет чего произведения XX века не теряют актуальности в XXI. Книга «Тайные виды на гору Фудзи» поможет приятно провести несколько часов свободного времени без претензии на что-то большее.