Тайные виды на гору Фудзи

Из-за отзывов других читателей долго боялась браться за новые книги Пелевина, и, к сожалению, не зря((((. Разочарование(((. Сохранился стиль автора, манера письма, но "обмельчало" исполнение в целом. Все слишком буквально, без затей, практически без подтекста, плоско, и, как ни банально, "тема не раскрыта". Как "булыжник в кружевах" - на избитую и избыточную тему автор навертел псевдо-восточного мистицизма в упаковке "попроще", а получился кукиш. Несомненно, есть изысканные витиеватые находки, игра слов и смыслов, оригинальные отсылки и аллегории, но так мало.... Все потонуло в простом и непритязательном наваристом ширпотребе. Как будто автору надоело "метать бисер" перед недотепами и он просто "вылил ушат" - лопайте на здоровье, попроще и позабористей(((. Большая жаль((((.

Сначала думала, что читаю постиронию, после - философию с элементами социальной психологии, еще позже - литературу для феминисток, и в конечном счете - какой-то "бульон для души - как постичь свой дзен".
Я не могу сказать, что книга не понравилась. Она специфическая, как и все книги автора, но с интересным посылом.
Представим гипотетическую гору Фудзи, на которую мы взбираемся в течение нашей жизни. Чтобы покорить вершину, нужно перед этим доползти до предшествующих уровней. Герои нашей книги делают это по-своему, пользуясь услугами буддийских монахов, узнавая джану за джаной. И когда момент доходит до кульминации, герои сталкиваются с кармической преградой, которая заводит их в глубокую депрессию - этакое последствие познанного счастья и блаженства, которое осталось утраченным по незнанию и ошибке.
Кстати, у Пелевина интересное мнение на этот счет.

И вот что мы получаем - жизнь под копирку, с теми же ошибками, что повторялись уже много лет назад. Но как передал мысль автор, так и я напишу - что же нам остается делать? Только жить с этим дальше, вот так, ибо нет ничего другого.

Главные герои, вернув себе все прелести и горести реальной жизни, так радовались. Так почему это не наталкивает нас на мысль, что плохое нам также нужно, как и хорошее, чтобы жить? Не бойтесь плохого.

Это произведение о нас, про нас, про всё, что нас окружает, о том, что мы видим, чувствуем, почему мы это видим и почему мы это чувствуем, произведение глубокое, «с претензией», и даже с претензией на попытку «разложить мироздание по полочкам». И, забегая далеко вперёд, автор рано написал то, о чём написал. Уверен, будь это произведение им написано на закате своих дней, это было бы совершенно по-другому, но сейчас — ещё рано.

Во время чтение этого романа, в визуальной яркой и художественной составляющей восприятия произведения, у меня не раз возникала фраза, обращённая к писателю: «Как же Вам тяжело, наверное, живётся». А как можно по-другому воспринимать автора, когда наше бытие описывается в следующем:

Одна из главных составляющих романа — описание Пелевиным своего понимания состояния медитации, причём это понимание носит слишком личностный характер (в плохом смысле слова). А когда ты знаешь об этом состоянии не понаслышке (изнутри), то описание это, уж простите, становится глупым и мелким. Язык автора, который описывает очень глубокие и личностные ощущения о состоянии медитативного счастья — плоский, ощущение, что его аудитория — «одноклеточные». Вероятно, автор, быть может, и пытается достичь то, о чём заявляет в романе, но сам ещё «в пути», и придёт к цели очень не скоро. Его сложно понять. Он плохо изъясняется, а местами примитивно. Это какие-то «первые шаги» в попытке рассказать о высших смыслах бытия. Подобные состояния вообще очень сложно «переложить» на слова, на текст, на фразы и предложения… Но ведь автор имеет вес и известность в мире отечественной литературы. Но, как я понял, этот материал ему не под силу. Сложно, да (не кто не говорит, что легко). Только нужно ли это пытаться как следует разжевать и в рот читателю положить. Подобные темы вообще очень индивидуальны, но автор решил «очень сильно» разъяснить своё «умозаключение» на тему: что есть медитация и что есть счастье.

Эта книга имеет вполне конкретный адресат, а именно, она адресована тем, кто:

Такую аудиторию совсем «одноклеточными» не назовёшь. Но то, как книга написана, точнее, что взято для примеров и изъяснений, как подаётся то, о чём задумано — это вряд ли будет восприимчиво той самой аудиторией, кому это направлено — уровни разные.

Фраза, вероятно, приведённая из книг буддизма: «Будущее неясно, а смерть неизбежна», — подаётся здесь в пессимистичном и даже негативном ключе. Но ведь с этим убеждением можно заниматься духовным ростом, продолжать верить в свет и добро. А если вспомнить, что мы говорим не о различных убеждениях, а о книге, то если художественное произведение не направлено на созидание, то зачем оно? Это произведение созидание притупляет и уничтожает, говоря читателю, что «Будущее неясно, а смерть неизбежна»: можете не париться искать, верить, любить и радоваться — всё тлен. Героев подводят к черте предназначения, они подходят к осмысления бытия, а в итоге «Будущее неясно, а смерть неизбежна». Итог бывает, конечно, и такой. Но даже после такого исхода есть и продолжение, и развитие. Но, у автора «Будущее неясно, а смерть неизбежна». И вновь я вспоминаю фразу: «Как же Вам тяжело, наверное, живётся».

Человеку свойственно ошибаться, и любой ищущий тоже может ошибаться — идти не туда. В этом романе Палевин тот самый путник, который ушёл не туда, и далеко ушёл. Его поиски, его розыск ответов на вопросы вечности, которые уже хорошо, что возникают, загнали его не туда, и сказать ему об этом некому. Он ищет, но не там, он пытается, но не так. И в его случае эти ошибки они губительны для него в катастрофическом масштабе. С осознанием и верой в то, что «Всё в нашей жизни ложь, и мы тоже», — хочется спросить автора, а зачем тогда написана книга, ведь она — ложь, а зачем он занимается написанием своих книг в целом и общем, ведь впереди — неизбежный конец... Автор — запутан, художник — в ошибках, и помочь ему некому.

Самоё последнее дело, когда автор, художник, пытается донести зрителю, читателю свою позицию, свой мир в оправдательном формате, в разъяснительном наклонении — простым и примитивный способом — чтобы было понятно. Таким путём пошёл Палевин. Далеко не всегда нужно разжёвывать и разъяснять. Есть темы, которые этого совсем не предполагают, иначе — провал, что и случилось для меня в этой книге. Вспомним Тарковского, который создавал произведение ничего не объясняя и не разъясняя, даже самим актёрам, которые не понимали, которые подходили к нему и спрашивали, но он просил: «Просто встань вот так и сделай вот это». И сегодня мы смотрим эти «зашифрованные» фильмы и коды к ним каждый уже имеет в себе — никого и ни о чём спрашивать не надо.

Одно можно сказать точно и наверняка: если к Вам пришла эта книга «сама» — берите и читайте. Книгазнаки — существуют! В случае с информацией, которая там заложена, она вполне может быть Вам нужна, необходима и может быть даже полезна. И вполне допускается существование той аудитории, для кого это будет нужно и полезно, кто будет зачитывать эту книгу до дыр. Но допущение это настолько мало, насколько мала вероятность получения запущенной информации о землянах в космос предполагаемым «адресатом».

В заголовке я просто описала всё, что происходит в этой книге хд
Ну, что я могу сказать... Поначалу было интересно. Потом стало занудно, а потом и вовсе непонятно. Вроде бы и простым русским языком написано, вроде бы и должно как-то завлекать, но всё же, я не испытала того удовольствия, которое ожидала испытать по отзывам моих друзей и знакомых.
История про богатых олигархов, которые ищут счастья, и женщину, которая в итоге стала игуаной-феминисткой. Странно звучит, но это не только странно звучит, но и странно выглядит. Читая книгу, ощущаешь себя под наркотиками, причём тяжелыми. Фильм должен был бы быть красочным.
В целом, не сказала бы, что понравилось. Разок прочитать можно.

Предприимчивый молодой человек продаёт счастье тем, кто может позволить себе его приобрести. Точнее не само счастье, а процедуру его достижения, поскольку само по себе счастье, как мы все знаем, купить нельзя. Что из этого выйдет? А если в процессе его достижения человек получит представление о глубинном устройстве нашего мира, захочет ли он с этим пониманием жить, или предпочтёт классические «мирские радости» (отдаленно в этом аспекте можно проследить параллели с произведением «Хромая судьба» братьев Стругацких)? На эти вопросы ответит В.О. Пелевин на страницах романа.
Произведению присущи все фирменные атрибуты стиля писателя: глубокие философские размышления (местами тяжело воспринимаемые), тонкий юмор, порой с крепким словцом, тема братков и, конечно же, феминизма.
Доводы об угнетении женщин настолько убедительны, что можно было бы поверить, что это не стеб, если бы не hook (да ещё и не meat, как могли бы подумать знатоки dota2, а pussy).
Скучно не будет точно!

Пожалуй, одно из лучших произведений Пелевина, которому я без колебаний ставлю 5.

Хорошая структурированная повесть о популярной в последние годы духовности. Поиск просветления, осознанности, нирваны, тотального счастья и вот этого вот всего.

Главные герои чрезмерно просветляются и теряют целостность реальности и эмоциональную с ней связь.

А где-то параллельно с этим обиженная и немолодая уже девочка Таня находит мудрых наставниц и погружается в сладкую пучину радикального эзотерического феминизма.

Саркастический взгляд на радикальный феминизм, на алчность и тупость мешков с деньгами, и на человека-улитку, который ползёт на вершину горы Фудзи. Пелевин не фантазирует, он просто описывает то, что каждый из нас видит вокруг.
Книга напомнила поговорку про зайца (Федя и Таня + друзья Феди) и улитку (Дамиан).

Дамиан, и в его лице всё молодое поколение, это именно те улитки, для которых сиюминутная выгода обладает более низким приоритетом, ибо они родились и выросли во времена, когда всё было доступно: подгузники, детское питание, компьютеры и проч.

Последняя фраза книги это послание тем, кто ползёт. Медленно, но верно.

Книгу можно легко разобрать на цитаты, как «Ниву» в поле, но для приличия приведу одну:

Как-то не решалась говорить о В.Пелевине, обсуждать «Тайные виды на гору Фудзи». Ну, это как замахиваться на толкование литературной библии. А Виктор Олегович хорош, и оттуда, где он сидит, видна вся земля. Он протягивает огромную руку и выуживает из толпы самую острую тему. «Вот что в ваших общественных мозгах, дети мои», - говорит он новой книгой. И всё, закрыли тему: после книги Пелевина мусолить ее глупо как-то. Он уже все сказал.Так что же волнует наши умы, судя по «Тайным видам на гору Фудзи»? - просветление и феминизм. Мужчины ищут выход из управления миром - устали, а забитые патриархальностью женщины жаждут обрести это самое управление. И вся книга состоит из двух линий, пересекающихся в нескольких ключевых точках. Мужчина и женщина идеально среднестатистические - бывшая красавица и олигарх. Сюжет набросан буквально штрихами: тут детство, тут жизнь, и мысли и чувства. Пересказать сюжет можно в двух словах. И это вовсе не говорит о недоделанности книги. Наоборот, здесь тонкое мастерство: создать как бы вскользь образы, которые будут всеми узнаваемы. Настолько они повсеместны. И так же вскользь затронуть жизни главных героев, чтобы читатель зевнул от скукоты, как и от собственного существования, и захотел бы найти нечто за гранью понимания. Разве у вас не бывало такого желания – выйти за грани обычного? Как хорошо сказал Гришковец в своем спектакле «Шепот сердца» - мы думаем, будто у нас всегда есть возможность все бросить и поехать в Тибет ради высшего смысла жить, смыться от мирской суеты в Гоа или на худой конец в лесной домик в тайге? Если оглянуться, то в наше время повсюду предлагается пробудиться, стать осознанным, жить здесь-и-сейчас и смотреть просветленно. Сейчас стыдно не быть буддой.И Пелевин мастерски воплощает эту мысль в сюжете. Три миллиардера не знают, какими бы еще развлечениями развеять скуку. Им предлагают небывалое наслаждение – испытать буддийскую нирвану, стать больше, чем смертным обывателем, увидеть рай. Для этого привозят тибетских монахов. С помощью специально сконструированного шлема, способного передать мысли, олигархи за каких-то полчаса проходят высшие состояния сознания, которые постигались этими монахами годами духовных практик. И вся человеческая жизнь с ее желаниями, целями, ежедневными радостями и печалями, становится для героев ничем и жить им нечем. Все, что им теперь надо – уйти от обыденности в состояния пробужденного разума. Но они не могут. Монахи уехали, и шлему передавать нечего.Вот что делает Виктор Олегович с читателем: пишет книгу, в которой главное не сюжет и не мысли, нет. Важен вот этот неуловимый переход – от обычности среднего человека к буддийским джанам осознанности. Пелевин долго и подробно описывает состояния просветления, так что, действительно, кажется, будто надел шлем и тебе враз передалось все, достигнутое автором в его практиках. Разжевал и вложил в рот читательского сознания просветление. Прочтете, и опля, почти гарантированно вы – пробужденный, как и главный герой Федор. Но что будет, когда вы закроете книгу, когда вы снова всего лишь обычный человек?Опустим пока линию бизнесмена Феди и его разума. Перейдем к бывшей красавице Тане. Побитая жизнью, располневшая, утратившая возможность быть объектом сексуальных пристрастий, героиня встречает женщин, помогающих ей понять свою женскую силу. Пройдя инициацию в лесу, Таня понимает, как долго женский пол находился в угнетении, как долго она сама играла навязанную мужчинами роль и на протяжении нескольких глав обретает свободу. Тут Пелевин взял верную информацию о феминизме, но как-то так невзначай вывернул все,что весь феминизм оказался глуповатым и смешным. При этом в тексте вы не подкопаетесь, где именно и что не так сказано. Даже на мгновения кажется, что автор всерьез и будто у него можно поучиться женским таинствам.Дальше рассказывать не буду, чтобы не спойлерить, суть в том, что «Фудзи»можно рассказать от и до, но пока вы ее не прочтете, вы ничего не узнаете. Ее надо прожить. В рецензии я не затрагиваю остальных остро-социальных вопросов, которые не обошел Виктор Олегович, потому что он раскрыл подробно, буквально анатомически смешную тему социальных сетей – псевдобуддизма, ставшего настолько затертым пользователями интернета, что никто не задается главным вопросом: «А для чего мне это великое знание? Чтобы что?» То же самое и с феминизмом – для чего героине власть над мужчинами? Ах, Виктор Олегович, мне кажется или вы смеетесь над нами, начиненными, как пирожки, фаршированной информацией – этим разжеванным контентом, дающим ощущение всезнайства, смеетесь над нашими потугами достичьвысшие сферы духа, над пониманием женского естества? Слышали, как критики возмущались вашей иронией над толпой, над всеми нами? Знаю, вы не о том писали. Не было иронии, была горькая усмешка человека, действительно знающего, просветленного, предостережение, как забота о нас. Не взбирайтесь на гору Фудзи, дети мои, – это вы хотели сказать? – здесь разряженный воздух, которым людям дышать невозможно и хочется отдать все знание мира за возможность не знать, окунуться в теплую глупость человечества, в уютные стены ограниченности, в неразумную сладость обыденности и мельтешню социальных игр в жизнь? Не смеялся, Пелевин, не иронизировал. Сильно грустил.Да, еще. Вы прочитаете гору Фудзи, а потом будете жить с пониманием того, что вам это не дано – быть просветленным. Но вы, как и герои книги, уже соприкоснетесь с осознанностью, высшим и непознанным в себе, и тоска будет непереносимой. Будьте осторожны с книгой «Тайные виды на гору Фудзи» - она действует, как наркотик: дарит понимание всех вещей, а после пробуждения оставляет в обыденности, жить в  которой после такого кайфа невыносимо.

Каждый сам на себе изучает свою природу,
Каждый сам по себе отмеряет себе свободу
Захар Май
Хороший, очень хороший роман. Умный, веселый, содержательный. Есть сюжет, есть главные герои, фабула, завязка-развязка. Это мы и называем, по классике, хорошей прозой. При этом прилагаются все фирменные плевинские штуки - магичность, эзотеричность, энциклопедизм, аллюзии, ассоциации а так же глубинное проникновеннее в самую сердцевину, в самую сущность русского человека.. И все это на актуальном материале современной эпохи упадка олигархического капитализма и поиска чего - то другого.
Многослойность, многоуровневость текста, как и всегда, у Виктора Олеговича. Каждый ищет и находит у Пелевина свое. Или не находит ничего и плюется - какая, мол, заумная чушь ни о чем. Для меня Виктор Пелевин -друг, товарищ и брат, соратник. Он на своем месте делает то, что должен делать. С любовью, и благородной снисходительностью к современному человеку и человечеству.
Так вот, для меня Фудзи - роман о свободе. Очень богатые белые русские люди - одни из последних людей на Земле, кто хочет и может делать с собой (за свои деньги) то, что он сам хочет делать. Другим русским людям, чтоб так жить, не хватает денег, а для остального белого, желтого и черного мира людей (даже с большими деньгами) нет даже шанса быть свободными. Политкорректность, толерантность, тотальный контроль т.н. «общественного мнения» (везде видеокамеры, все через секунду в интернете), ханжеская мораль в абсолюте. Да и, собственно, деньги все в виртуальном пространстве, наличных почти нет, и сам себе и своим деньгам не хозяин. Пространство свободы, как шагреневая кожа, уменьшается до пределов, почти со всем незначительных.
Но, три русских олигарха (еврей, мусульманин и главный герой Федор Семенович) все ж таки решились на свои деньги дойти до предела того, что могут дать человеку деньги. Обрести просветление. Повторить опыт Будды. Узнать, как ого на самом деле. Без веществ, медитаций, и других (коих на рынке духовных услуг легион) способов духовного роста. Напрямую. Взять Небо штурмом. Сильный поступок. Конечно же, здесь Витя весело и круто издевается над миллионами недалеких бездельников во всем мире, которые, в интернете и вживую годами болтают о своих духовных стремлениях обрести это самое «Просветление». Читающие сейчас эти мои строчки, -посмотрите в свой ФБ -сколько таких , и чем они не занимаются…
Но, болтать, это одно, а очень богатые русские люди, потому и стали богатыми, а не убитыми, что практики. Умеют делать то, что хотят. Нашлись, нашлись три монаха («лысые») — за деньги и специальное предложение на своем «духовном горбу» посредством особого приборчика перенесли наших героев последовательно в четыре измерения Рая. Смелые русские парни обрели, наконец, за свои деньги, то что хотели. Рай на Земле. Без похмелья, ломки, угрызений совести и нарушений кодекса Большого Брата.
Маленькая и предпоследняя в этой заметке цитата:
«– Вы как, мужики, до четвертой дошли? – спросил Юра.
– Дошли, – сказал Ринат. – Давно уже дошли. Я в ней в основном и отдыхаю. Всегда искал такое место, где ни одна сука не достанет. И вот нашел. Туда не то что звонки, туда ни одна забота не пролезет. Ни одна печалька не втиснется. Сейф души.
– Точно-точно, – подтвердил я, – вот ты правильное слово нашел какое, Ринат. Сейф. Но мне, если честно, страшновато иногда делается.
– А чего?
– Ну, даже не знаю, как сказать. Как будто я в храм забрался и шашлыки в нем жарю.
Юра красиво отдуплил и шмыгнул носом.
– Ниипет, – отозвался он. – Реквизиция церковного имущества восставшими массами….»
Тут бы и сказочке конец
НО! Русские олигархи (особенно Юрий Соломонович) не из таковских, чтоб просто тихо «тащится». Им надо выяснить - а как оно на самом деле, кем управляется, и что, тут можно сделать. Практически. И, синхронно, три брата-акробата решили из четвертой джаны воздействовать на феномены Вселенной. Задавать вопросы и получать ответы. Юрий Соломонович даже и денег сумел заработать, продав биткойны, пока они хоть что-то стоят.
Последняя цитата.
«Если вы пытаетесь, пользуясь этой высокой сосредоточенностью, своевольно сдвигать мировые балансы и равновесия, то здесь вас могут сильно поправить. Потому что на каждого хитрого мага есть свой дух возмездия с защелкой»
Честно, друзья, я бы выставил эти слова Виктора Олеговича над каждой церковью, молитвенным домом, духовным центром - всякой йогой, татрой-шмантрой. Чтоб всяк входящий задумался - что он хочет, и не входил.
В общем, мировой баланс сдвинулся, монахи убрались к себе в Бирму и больше на ремонт монастыря не зарабатывали. И никакие другие монахи тоже не зарабатывали. Лавочку прикрыли.
И тут развязка романа «Фудзи». Если не знаешь, что это такое, если не знаешь ЗАЧЕМ ТЕБЕ ЭТО - НЕ ЛЕЗЬ. Узнали наши друзья -КАК ОНО НА САМОМ ДЕЛЕ . И трансформировало их Знание. Они перестали быть людьми. До такой степени, что абсолютно все человеческое стало для них чуждо. А что не чуждо? Что надо? А надо идти дальше по пути Трансформации, изменяться, обретать новое и новое Знание и Силу.
Понятно, что Юра, Федя и Ринат не потянули. Ибо обрели они «Просветление» обманным путем, используя продажность монахов и хитроумные приборчики стартапера Дамиана. Не в коня корм.
И начался закат солнца вручную. Все возможные пороки, все излишества нехорошие - все пошло в ход. Абы соскочить, и утратить состояние «Просветления», о котором так тупо и скучно рассказывают в интернете. Конечно, у очень богатых людей возможности для пороков неограниченны. Почти соскочили. Свет исчез - Солнце закатилось.
В конце несколько слов о еще одной- женской линии романа «Фудзи» Как не раз подчеркивала мой друг и соратник, блестящий культуролог Ирина Светлова, женские персонажи Виктору Олеговичу Пелевину, как правило, не очень удаются. Они не просто слабее, а как-то по-особому, специфически выписаны…Заранее прошу прощения у прекрасных дам, я бы так не написал, это все ПВО.
Если в Айфаке была Маара (баба с яйцами), то здесь -Жизель с четырьмя яйцами. Злая, едкая сатира Виктора Олеговича над всем этим «феминизмом» и стремление что-то такое обрести. ..Была у Феди первая любовь -Таня. Красивая и яркая девушка. И стала эта Таня с юных лет торговать своим красивым за большие деньги для выше среднего мужчин. Конечно, сама Таня это свое занятие проституцией не называла, но другого определения ее жизни и судьбы в Виктора Олеговича нет. И я с ним согласен. Мало того, что брала Таня у мужчин за секс деньги и другие материальные блага, мало того, что никого не любила, так и еще и презирала этих мужчин. Манипулировала ими. И ничего зазорного. Если есть красивое тело - то как иначе?
Итог нашей «гейши» закономерен. Таня постарела, растолстела и была заменена на более молодую, и без целюлита, содержанку. И осталась у нее от всех щедрот последнего любовника квартира.
Здесь Виктор Олегович довольно злобно пошутил. Конечно же, таких женщин во всем мире очень много. Наиболее продвинутые из них объединились в тайное Общество на основе магических ритуалов индейцев (женская линия Традиции Кастанеды) для борьбы с властью мужчин, и возрождения на всей Земле матриархата.. И Смех, и Грех.
Максимум стремлений нашей Тани - вернула с помощью женской магии Игуаны своего Федю. И стала женой олигарха. Федя чувствует себя глубоко виноватым, и всячески обхаживают свою принципиально не желающую худеть , следить за собой первую школьную любовь.
Главное. Магия ящерицы стала той последней соломинкой, что переломила хребет верблюду нашего Будды Как Свет угас, Таня и подтянула к себе во владения олигарха. Ирония судьбы в том, что для Юры и Рината Феде страшно повезло- его женщина каждую минуту компостировала счастливчику мозг, и не давала возможности вернуться к Свету. Романтик.
Самое главное. А самое главное Зло, на данном этапе, это торговец счастьем Дамиан. Оставался бы сутенером для очень богатых, ничего страшного. Нет, он за деньги продает духовные состояние, не испытав их, не понимая своим скудным сознаниям, что такое продавать нельзя. Даже и заниматься таким нельзя. Пожалели богатые и пока свободные русские люди торгаша- отпустили не лодке в открытое море. Пусть вручную, сам гребет к своей Фудзи. И больше не дурит людей. Будда милостив, может и догребет.