Записки фотографа при рабовладельческом строе

Меня(как и большинство русских наверняка) воспитывали очень однобоко: "Война это ужасно. Все немцы (можете подставить любого другого политического соперника за всю историю) были плохие. А русские все без исключений герои". Эта книга дала мне иначе взглянуть на события Великой Отечественной Войны и на события любых войн в целом.

Есть мудрая мысль в этой книге: войну уродливой делают не идеологии или какие-то народы, а конкретные люди. Есть благородные, сильные среди немцев, есть мерзкие, тупые русские. И наоборот. Нет плохой стороны в войне, есть плохие люди. Так в этой книге смотреть надо именно на конкретных людей, в их корень. Тогда обстоятельства становятся вообще не важны!

Два главных героя попали в совершенно одинаковые условия. Обоих вытащил из концлагеря молодой офицер СС, чтобы те поработали в тепле и уюте фотографами. И вот тут перед читателем, как и перед теми двумя главными героями встаёт выбор. Как смотреть на ситуацию. Подумать своей головой, или мыслить стереотипами. Увидеть конкретно этого офицера, человека, что стоит перед тобой, который тебе дал шанс жить нормально, или же поставить на него штамп "фашист".

Спойлер. Фотографы пойдут кардинально разными путями. Но обе их истории учат - ВСЁ в твоей жизни решает твоя суть. На ненависть и тупость - получишь обратный билет в концлагерь, а на благодарность и вдумчивость - должность ведущего кардиолога страны, например.

И казалось бы простые вещи, понятные, но когда читала, для меня гораздо больший смысл обретали слова "смотреть в корень человека" и "каждому по сути его". Пожалуй впервые осознала что всё это значит. В который раз Франц Вертфоллен заставляет задуматься. Браво!
_____
P.s. но по мне так саааамый главный герой там тот офицер. Люблю этого молодого человека больше чем своего, только тсссс.
Вот вам кусочек его атмосферы. Снимайте же очки стереотипов и наслаждайтесь:

Если есть книга, которая переворачивает мнение обо всём: о жизни, о войне, о людях — это она. Книга короткая и первый раз я её читала в таком судорожном желании: А что же дальше? А дальше? — в итоге прочла за несколько часов. Мне интересно было всё: язык, живость книги, есть в ней некая изюминка: читатель не видит писателя, не чувствует, что это текст, который писался, редактировался, украшался эпитетами и сюжетными поворотами. Нет. Это хроника. Хроника реальности 1940-ых.
После последних строчек я сидела минут 20 и переваривала всё, что со мной произошло... Рецензия будет длинной, так как книга открыла мне очень многое, просьба всех пристегнуть ремни и читать внимательно.

С автором этой вселенной знакома по книге "Викторианский роман о несчастной Эмилии". Весь цикл книг посвящён жизни одного героя — Франца и в "Викторианском романе" ему 9 лет. Но теперь я ненароком перескочила на почти 20 лет вперёд) Юный вундеркинд из "демонёнка" с горящими глазами и неординарным поведением стал... офицером СС. Меня это поразило. Как? Почему? Как такое могло произойти? Уже хотела вернуться на несколько книг назад, но, говорю же, меня как затянуло.

С самой первой сцены мои стереотипы начали рушиться.

Я никогда не думала, что война — это настолько про деньги. После книги мне показалось, что меня вытащили из моего маленького мещанского мирка и показали войну со стороны тех, кто её ведёт. Это сделки по разделению территорий, мир, в котором каждый хочет заполучить больше власти, влияния, что немцы, что русские, что арабы или американцы. И все просто используют для этого разные способы по управлению массами. В начале 20 века — это была преимущественно война. Сегодня преимущественно управление "массовым бессознательным".
И всегда агитация: насколько народ воспринимает тебя как "спасителя освободителя" или "убийцу разрушителя" (при одинаковых действиях — убийствах, захвате власти) зависит лишь от того, насколько проработана твоя пиар-кампания.

В начале евреям давался выбор — менять национальность или нет. Казалось бы, это распространенный факт. Об этом говорят, но как-то вскользь, и только читая эту книгу, я поймала себя на идиотичном стереотипе: Гитлер пришёл к власти и сразу истребил десятки тысяч евреев, врываясь лично к ним в дома ночью. Я даже не представляла себе, что это годы. Годы, за которые люди могли сделать со своей жизнью... да что угодно, уехать, поменять национальность, пойти на службу, на работу. И я не поддерживаю гитлеровские методы НИСКОЛЬКО. Это ужасно, когда против твоей национальности стоит официальная власть, но "Записки фотографа" заставили меня сделать очень важное открытие: ещё более ужасно в такой момент начать страдать и жалеть себя "ах бедные мы, бедная моя семья, как всё несправедливо" вместо ДЕЙСТВИЙ! Именно это произошло с героем книги — Эмилем — в прошлом ведущим кардиологом Польши, ныне заключённым концлагеря. Когда "буря" только зарождалась, он видел, что кого-то из его соседей, знакомых арестовывают, лишают имущества, но при этом НИЧЕГО не предпринимал, чтобы уберечь себя и свою семью. Он все ланчи/перекуры проводил в жалобах с коллегами "что творится в стране, как несправедлива власть!". Пойми меня правильно, читатель. Это не вопрос, кто тут прав, а кто виноват. Это вопрос того, что лично я бы делала на месте Эмиля. И я с ужасом осознала, что всё то же. И я бы тоже ругала власть, страну, людей. Да, власть может быть ужасна, но ты же у себя есть! Делай же хоть что-то, чтоб себя уберечь! Это твой собственный выбор сесть, сложить ручки в жалости к себе и убеждать себя, что ты-то ничего и не мог.

И вот Эмиль сидит уже после ареста в каморке гестапо, получает бумажки о своей семье "ликвидированы", и его спрашивают "Почему национальность не сменили?", он в сердцах-в сердцах восклицает "Да кто бы мне сказал!", на что ответ был "А своя голова на что?". И вы просто представьте состояние Эмиля. Он только тогда осознал, что кровь его родных на его руках, не правительства, не Гитлера, а на руках Эмиля, потому что нужно было предпринимать шаги, а не сидеть остолопом и ждать пинка от жизни.

Я не осуждаю Эмиля, потому что сама поступила бы так же. Я бы сдалась, как Эмиль, там, где сдаваться нельзя! Где нельзя впадать в нытье и осуждение, а надо включаться в жизнь и действовать. И я благодарна автору за то, что он дал мне возможность это понять. Кто из классиков говорил: настоящая литература — это та, что делает тебя сильнее.

И вот в таком мире, в котором уже 10 000 лет люди воюют друг с другом, где люди глупы и жестоки, где сталкиваются интересы тех, кто власть имеет, а люди предстают лишь их пешками, в таком мире возможно ли счастье? Для меня эта книга именно об этом вопросе. Как тогда жить (если жить, а не закрывать на всё глаза)?

И автор дает нам ответ — возможно счастье. Смотрите в людей. Не судите их по странам/расам/национальности/вере, смотрите в СУТЬ человека. Смотреть на ЛИЧНО ЕГО действия. Эмиль во Франце рассмотрел того, кем он являлся. Он не озирался на чин, погоны, национальность и т.д. Эмиль смог выжить и стать счастливым (а не повторил мелкую, желчную судьбу Яна) потому что мог видеть людей, а не сборище стереотипов, потому что включал голову, а не жил роботом.

И тут рухнул еще один мой стереотип: Меня удивило, что Франц, будучи высокопоставленным офицером сс, не разделяет взгляды со своим руководством. Он против национал социализма и на словах, и на деле — даже не является членом правящей партии. Так понимаешь, что не все чиновники и военные при нацистском режиме были нацистами. Не все думали одинаково! Скажите — вот уж открытие? Да! Открытие. Потому что одно, когда ты твердишь это себе формулировками, другое — когда ощущаешь на жизнях живых людей. И роман-то совсем не о Рейхе. Он о том, как при неправильной системе, при системе, которую не поддерживаешь, добиваться своего. Как Франц. Не быть страдальцем-терпелкой, а использовать систему, что ужасна, во благо. И это знание — безвременно. На мой взгляд, оно даже куда необходимее сейчас, чем тогда.

Я однозначно всем советую книгу, как и знакомство с творчеством её автора. Это просто must read каждому человеку, кто хочет мыслить шире своего привычного мира.

Я всю свою жизнь верил в фразу: "человека формирует его окружение". И конечно, в школе, в семье, университете мне в любом удобном случае напоминали "Не суди людей, они не виноваты, у них может быть просто тяжелое положение в жизни".
Охотно и сладко в это верилось... до этой книги.
В ней есть 2 главных героя, Ян и Эмиль. Оба евреи и оба в 1940-ых годах попали в конц. лагерь. Вот уж где "окружение" не из лучших. Это голод, холод, безнадёга. Но им двоим выпал шанс выбраться — одному офицеру понадобились сподручно фотографы, вот он их и взял к себе добывать фотокомпромат на дорогих светских вечерах...
Казалось бы — радуйтесь, вот вам веточка перед самым водопадом. Но когда люди могут быть благодарны?

Раньше и я мыслил такими чёрно-белыми понятиями о Второй Мировой: бедные страдальцы-оккупированные народы и злые оккупанты.
Но на деле — везде одни и те же люди со своими уродствами, у большинства национализм и узколобость, в том числе у евреев.
И редкие проблески искренности, мышления не штампами, умения взглянуть на самого человека:

Ян с первого же дня сытости вот честно — оборзел. Жалобы на судьбу, неблагодарность, зависть, и мышление стереотипами: если он офицер, значит сволочь. Эмиль же, профессор, всю книгу старается его вразумить, что сволочь как раз тот, кто судит штампами. Офицер — очень любопытный молодой человек (он главный герой этой книжной вселенной и о нём можно писать отдельную рецензию), который мог, например, подарить им конфеты, оставшиеся от гостей, более внимательно отнестись к их будущему. А если человек и на это с жиру бесится, тогда к нему отношение будет как к псу.

И чем меня осенило под конец книги — я больше не мог относиться к глупости Яна как к "плохому окружению". У них с Эмилем абсолютно одинаковое положение было. И это просто выбор Яна быть тупым, завистливым страдальцем. С логичным будущим тупого, завистливого страдальца.
Что забавно: и в жизни начинаешь по-другому смотреть на людей, на себя, отлавливать и уничтожать в себе проявления такого Яна.
И как-то совсем не хочется больше оправдывать свою лень, глупость, неудачи словами "ну мне не повезло, тут и государство, и люди и...". И заткнись и исправляй свою судьбу. Вот такой мотиватор.

Ура-ура! Недавно узнала, что автор решил переписать события этой книги глазами других героев. Я счастливо побежала её перечитывать.
И просто чёрт, как много я не увидела при первом чтении. Мне кажется, с гениальной литературой всегда так: в разные моменты жизни ты видишь в ней разное, всегда очень меняющее тебя.

Прежде всего это конечно о войне. Когда в плен и концлагеря, увы, попадали приятные люди, такие как Эмиль. И отвратительные, как Ян. В первой главе с экспериментами, я его поначалу жалела, но уже со второй, каждое его слово вызывало во мне злость.
А ведь почему?
Самое страшное - он - средняя статистика. Это не Ян очень ущемлён и отвратитлен, это люди в целом такие.
А страшно это потому что я это, выходит, замечаю, только когда рядом есть Эмиль, когда Эмиль оттеняет его уродство, поясняет его действия. А в жизни я получается и вовсе не замечала такую внутреннюю грязь в людях.
Книга в этом помогает. Во первых - не допускать скрежета недовольного осла в себе, во вторых чистить своё окружение от подобного.

Очень жду, какой же будет вторая часть, глазами прекрасной Еврейки

Не вспомню, как эта книга (простите за слово «книга») оказалась в моем списке на прочтение. Возможно, я искала, что бы почитать о нацистских лагерях. Не выпади она мне в KillWish, я, может, и не взялась бы за нее вовсе, забыла бы, что она есть в вишлисте и я (якобы) хотела ее прочитать.

И так я встретилась с ужасным в своей жизни. Ничего хуже этого я не читала. Поймите меня правильно, я читала разное, даже слабейшие «50 оттенков серого», даже графоманские романчики с Литреса, из их Самиздата. Но это… за гранью человеческого.

Не хочется оскорблять автора (боже упаси), но я бы посоветовала ему обратиться за психологической помощью. Нет, я не преувеличиваю. Человек, который в предисловии к своей же… хм… прямо заявляет: «Книги гениев (Достоевский, Ницше, Вертфоллен) выковывают личность каждого, кто их читает», – так вот, этот человек явно нуждается в помощи специалистов, так как на лицо болезненная мания величия. Вы скажете, что стыдно пинать слабого, но позвольте, а на меня не накатывал «испанский стыд», разве мне не хотелось закрыть глаза и больше их не открывать?..

Мне хочется верить, что своим «благодарным» рецензентам автор платит. А то, знаете ли, это секта получается, в которой все беспрекословно подчиняются своему «мудрейшему и красивейшему». И сколько же нужно заплатить человеку, чтобы он в рецензии на твою книгу выдал (цитирую почти без изменений):

Не верите – почитайте другие рецензии на автора, глаза на лоб гарантировано полезут. Мне не понять, как можно так нравственно опуститься, чтобы написать: «Дневники и мемуары реальных жертв – это дрянь, что давит на жалость, а вот тут пишут о еврее, который строит счастливую жизнь в Освенциме – это топ!»

А что же с книгой (извините за слово «книга»)?

Мне кажется, один из симптомов графоманства (и вообще бездарности) – это желание «писателя» перешагнуть через привычные человеческие нормы, сделать «оригинально» в безнравственности. Графомания – это не только о неспособности построить предложение или сложить сюжет. Вначале графомания – в непонимании цели творчества. Графоману наплевать на посыл его творений, нет у него желания нести «доброе, вечное». Он хочет славы, хочет быть гением – вот и все. Оттого его творения либо бессмысленны, либо отвратительны в аморальности; часто это – оправдание (романтизация) насилия, преуменьшение чужой боли, тут же – попытка выдать деструктивные вещи за нормальные. Не плохо изображать страшные стороны жизни, но нельзя романтизировать их. Нельзя писать о «счастливой жизни» в Освенциме. Нельзя изображать палачей «спасителями». Нельзя восторгаться «красивыми мальчиками» из СС. Нельзя писать о жертве, которая якобы «сама виновата». Нельзя. Это должно быть табу для любого писателя.

Не прикасайтесь к этой «книге», пожалуйста. Аморальнее этого только громогласное отрицание преступлений нацистов в канун 9 мая.

Dixi.

P.S. Герои 45-го, жертвы Второй мировой и Великой Отечественной – мы никогда вас не забудем.

Я начал знакомство с творчеством Франца Вертфоллена с поэзии (божественный сборник "Автопортрет"!), недавно решился распробовать прозу. Поразил стиль: описания четкие, режущие, как скальпель. У автора нет ни одного лишнего слова, поэтому буквально за несколько абзацев господин Вертфоллен успевает насытить тебя необычно многим.

Я поначалу не понимал, почему текст романа идет в две колонки. Ну, то есть, да, ты читаешь мысли Яна и Эмиля, но почему автор взял точку зрения сразу двух героев, а не выбрал одного? А потом до меня дошло, в этом же гениальность! Читаешь, и тебе как день ясно: Ян сволочь. Но ведь если бы у меня не было мыслей Эмиля, если бы я не видел, как видит ту же ситуацию, в те же секунды, адекватный, неглупый и свободный от больной гордыни человек, для меня идиотичное поведение Яна было бы нормой! Я бы, как сам Ян про себя, думал б, что тот –порядочная личность, и даже жалел бы, думая, какие все вокруг него злые и бессердечные, сколько ему пришлось перетерпеть... ага, черта с два, нашёлся страдалец! Когда на Яна адекватно смотришь - ни разу не жалко. Противно и зло.

Особенно, когда понимаешь: я и в жизни мог бы с таким Яном общаться и закрывать глаза на неприятные ощущения от человека. Как я паршиво, оказалось, вижу людей. Я все ещё оправляюсь от такого открытия о себе, но эта важная правда, которую лучше знать, чем не знать. А то ведь впустишь такого Яна к себе в жизнь, и получишь от него в подарок подставу. У Эмиля есть очень много, чему учиться. Читайте «Фотографа», чтобы уметь разбираться в людях.

Спасибо автору, я даже не знаю, чем благодарить. Очень хочется, чтобы его работы поменяли многих-многих людей. Теперь буду читать каждую его книгу.

Прочла замечательную книгу Франца Вертфоллена и захотела поделиться своими впечатлениями.
Что мы ищем в книге? Вот я ищу персонажей, через действия, выводы которых можно узнать больше о себе.

В нашем безопасном, герметичном мире нам редко приходится сталкиваться с ситуациями, требующими от нас всей нашей выдержки и стойкости, проявления всех лучших качеств, которые у нас есть. И это отнюдь не значит ,что эти качества не нужны нам в повседневной жизни, просто в критических ситуациях они проявляются ярче, словно смотришь на них через увеличительное стекло. И через это стекло можно рассмотреть и свои проблемы, страхи. Так вот, мне всегда было интересно как человек поведет себя в ситуации смертельной опасности. Что приводит одного человека к благополучию, а другого к смерти? Рок, судьба? А может быть совокупность наших выборов?

Автор нарисует в вашей голове 1943 г. в Польше и покажет это на примере двух концлагерных заключённых: Эмиле и Яне. Оба евреи, врачи, попавшие в концлагерь из-за своей национальности. Но насколько же разная у них судьба!

Если один хочет находить красоту в мире, учится видеть людей, судить их не по общественным стереотипам и делает всё от него зависящее, чтобы выбраться оттуда, то другой видит лишь грязь вокруг и погрязает в жалости к себе.

Как же часто мы жалеем себя и не хотим замечать свою вину в произошедшем. Можно сложить ручки и плакать в сторонке из-за несправедливости жизни, а можно работать с проблемами, как это делает Эмиль. Книга замечательно это иллюстрирует.

Отдельного внимания заслуживает один из героев романа, главный герой вселенной "Безделушка" Франц Вертфоллен. Именно он даёт шанс этим двум людям выжить. И именно его слова, что каждый получает по делаем его, меняет взгляд Эмиля на жизнь. Меня лично зацепил момент с еврейкой, когда Франц рассказывал ей о том, как в детстве принес в жертву куклу статуе Медузы Горгоны. Красивейшему божеству, история которого уходит в древние времена, ещё до того, когда она стала просто жрицей Афины, над которой надругался Посейдон. В общем Франц очень неординарная личность, к которой нельзя не проникнуться очарованием.

И ставя точку в моей рецензии, хочу посоветовать книгу всем, кто задаётся вопросом "а почему в моей жизни случаются все эти неприятности, почему меня судьба так не любит?". Она наглядно показывает, что нет плохой или хорошей судьбы, есть разное отношение к миру, себе, окружающим и желание или нежелание что-либо менять.

Наконец-то книга, где возносятся не трагедия и страдания, а возносятся красота, сила и победа над своими недостатками, где герои делают то, что им НРАВИТСЯ и получают такой исход, какой заслуживают. Сейчас какой бы я ни включил фильм или сериал, везде герои хотят пострадать, то есть даже если это, казалось бы, любовная история, где вроде как стрррасть и "ты моя любовь навеки", но обязательно даже тут случится какая-нибудь джейн эйровская дрянь по типу "мы не можем быть вместе, ты прячешь на чердаке свою сумасшедшую жену!", и сбегает от возлюбленного, хотя там проблему разрешить и друг с другом счасливыми остаться ничего на самом деле не мешает, кроме тупости самих героев. Всё это фильмы, поощряющие жалость к себе и ничего неделание с проблемами. Фильмы, которые не способны научить тебя жить лучше.
От таких я устал.

"Записки фотографа" меня очень обрадовали. Казалось бы, события разворачиваются в 40-ых, в приконцлагерной зоне, но автор вовсе не старается пропихнуть мне никакую трагедь. Потому что даже в таком славном фильме, как "Жизнь прекрасна" Роберто Бениньи таки не удержался и добавил слезодавильности в картину, убив главного героя. Тут нет слезодавильности вообще. Тут автор даёт нам двух героев, заключённых концлагеря Яна и Эмиля, и позволяет взглянуть на мир, на одни и те же события глазами обоих, увидеть, как мы, все люди, на самом деле старательно ищем себе проблем в жизни

Обоим дают возможность из лагеря вырваться, вытаскивают из бараков и дают работу фотографов, кормят, "обогревают". И вроде, всё здорово, работаешь фотографом на роскошных приёмах, красотой любуешься, вместо того, чтоб железные дороги укладывать, но не для Яна. Он по жизни искал себе трагедии, ведь легче страдать, занимать позицию жертвы, потому что так себя пожалеть можно, чем думать, что тебе нужно сделать, с каким офицером поговорить, как тебе работать нужно, чтобы тебя в бараки не вернули. Когда Ян попал в концлагерь, он сам выбрал видеть себя мучеником, а режим и каждого солдатика видеть угнетателем, мучителем, и именно такой мир он и получил.
Он профукал все данные ему шансы выбраться, ведь когда нужно было думать и принимать решения, он заваливался на зад, ругал режим.

Мне нравится, что в этой книге Яна не жалеют, Яна показывают тем, кто он есть. И на примере Эмиля показывают, как жалость к себе преодолевать, как становиться хозяином своей судьбы.

Назвать книгу "военной литературой" ну просто язык не поворачивается. И глуп тот, у кого повернётся. Книга настолько не о режимах, идеологиях.., она, чёрт возьми, о Красоте! Той красоте, по Оскару Уальду — одна из видов Гения. Главный герой живёт на переломе эпох, во времена, когда всё то, что называется аристократией просто уничтожается. И это происходит не в одном СССР. Герой, даже живя в Вене, очень чувствует, что Европа в послевоенное время больше не будет прежней.
У автора книги есть видео-блог, и в одном из видео я открыла для себя интереснейшую вещь — Закон маятника.
История ходит кругами, с этим все согласны. Однако у истории тоже есть свой "фокус" общества. То, на ЧЬИ вкусы ориентируется всё общество.
Так вот если во времена Ренессанса — это были короли и правители, то потом маятник начал спускаться ниже. Вкусы общества стали задаваться в салонах, различными герцогами. Затем опускается до вкуса буржуазии.
Вот этот период 1930-40 — времена, когда маятник падает ещё ниже — в народ. Когда любая одежда, искусство, даже политика будет вертеться вокруг массы.
Главному герою за это очень больно, потому что у него болит сердце, что в мире станет настолько меньше красоты и величия. Очень горько, что мы - те, кто уже живёт во времена, когда величия практически не осталось. Мы можем знать о "другом" мире только по картинкам, и ведь даже не всякое кино не даёт правильное представление о прошлом. И вы, читатели, кем бы вы не были, читайте эту книгу, чтобы понять, что такое та красота и роскошь. Это вовсе не о деньгах, богатстве, бизнесах. Это о какой-то внутренней лёгкости, мимолётный проблеск чего-то невыразимого, но если этот осколок попадёт в вас, то на веки укоренится. Просто читайте.