Человек-невидимка

Четвёртая книга Уэллса и третье "так себе" впечатление. С одной стороны, классика фантастики. С другой, уж такая она наивная, что скорее сказка, чем научное воображение.

А вообще-то моему восприятию мешает первая прочитанная у этого автора книга. Вряд ли кто-то вообще о ней вспомнит, но она задала высокий уровень. "Морская дама". Больше фэнтези, про русалку. Ироничное, острое, грустно-щемящее под конец произведение. И чего-то подобного я теперь жду от всех творений Уэллса. Но юмор почему-то иссяк... Остался только акцент на какой-нибудь глобальной человеческой проблеме.

Скучновато, что уж скрывать. К тому же главный герой производит отталкивающее впечатление. Хотя, наверное, сама мысль "я невидим - мне всё позволено" достойна романа и размышлений. Только размышлений было не очень много, роман глагольный в основном. Уэллс обозначил интересные идеи, читатель волен вырастить из зёрен невиданный урожай, но авторского взгляда на развитие великого изобретателя в большого брата мне показалось мало. Поведение толпы и отдельных личностей занятно описано. Но у меня всё равно чувство эскизности, наброска осталось. Не роман, а большой рассказ.

Слушала в исполнении Александра Хорлина. К чтению претензий нет. Про длинные и ненужные музыкальные вставки, мне кажется, упоминали все. Они должны были дополнить атмосферу таинственности, но развили тему нудности повествования. "Резать к чёртовой матери!" (с)

Свою 100-ю юбилейную рецензию посвящу одному из основоположников научной фантастики и его третьему роману, явно ставшему предтечей и «Человеку-амфибии» Беляева, и «Собачьему сердцу» Булгакова. Сам же автор ссылается на «Человека, который смеется» Гюго. Но, в отличие от алчных компрачикосов, филантропа-романтика д-ра Сальватора или менторствующего рационалиста д-ра Преображенского, фанатик д-р Моро, пожалуй, и сам до конца не понимает своих целей (не говоря уже об окружающих). Это видно уже по логической неувязке между его селекционно-комбинаторной практикой по созданию новых людей и проповедуемой им теории того, что чувство боли является чем-то вроде атавизма и должно быть упразднено эволюцией. По-моему, вторым он просто пытается аргументированно оправдать те страшные мучения, которые причиняет его «пациентам» первое. А вот именно страдание — как раз то, что объединяет его «созданий» и с Гуимпленом, и с Ихтиандром, и с псом Шариком.

Роман построен по устоявшейся классической традиции: публикация неких записок с таинственной предысторией; катастрофа, в результате которой герой оказывается в необычном месте, где встречается с неординарным типусом, пространно излагающим ему свою философию; динамичное развитие событий, приводящее к новой катастрофе; и счастливое избавление, сопровождаемое переменой взглядов на окружающую действительность. И всё это укладывается в 11 месяцев и 4 дня, причем дело приходит к кульминации уже через месяц, а развязка занимает всё оставшееся время, хоть и втиснута в одну главу. Основная идея, как мне кажется, определена словами самого доктора, вынесенными в заголовок рецензии. И тем, что, по сути, человек и животное мало чем различаются — к этому в итоге приходит рассказчик, вернувшийся в привычный, но ставший ненавистным социум.

Но всё же остаётся неопровергнутой одна отличительная черта, сформулированная ранее: не способность чувствовать саму боль, а умение сопереживать боли другого — одна-единственная, но, пожалуй, главная. Доктор Моро приписывал как первое, так и второе свойство животному:

И, думаю, в этой извращенной трактовке вопроса о страдании он расходится не только с рассказчиком, но и с самим автором. Ибо умение сострадать — это всё-таки прерогатива человека. Наверняка, ради донесения этой мысли и был написан роман.

Замечательные всё таки люди - эти учёные. И несмотря на то, что с точки зрения гуманизма многие их эксперименты и изыскания выглядят ужасающе, отрицать пользу для общества и науки от таких манипуляций не представляется возможным.

В этой книге биолог-путешественник Эдвард Прендик, потерпевший крушение в Тихом океане, оказывается на острове Нобул. Где невероятно талантливый доктор Моро производит свои чудовищные эксперименты.

Здесь нужно отметить, что доктор Моро достаточно знаменит в научных кругах. И спустя некоторое время, сначала не признавший его, Прендик узнает в своём спасителе именитого доктора, которому пришлось переместить свою "лабораторию" на необитаемый остров из-за сомнительного отношения общества к его научной деятельности. Учитывая, что общественность естественно не знала всех подробностей деятельности доктора, могу себе представить, что творилось в "городских" лабораториях.

Описания страданий и внешнего вида "получавшихся" у доктора существ в книге очень красочные. Была бы я соседкой Моро, тоже наверняка забеспокоилась. Тем более, что какого-либо объяснения конечной цели этих опытов я так и не обнаружила. Просто умелый дядечка с пытливым умом решил разузнать, а что будет, если...

Но это остаётся не вполне понятным в разрезе сюжета. С точки зрения же идеи книги - "Остров доктора Моро", вышедший в 1896 году, внимательно рассматривает поднятую в обществе проблему опубликованым в 1859 году научным трудом Чарльза Дарвина  о происхождении видов.

Удивительное дело, споры о том, как произошёл человек не утихают до сих пор. Бог ли создал человека по своему образу и подобию или же произошёл человек от обезьяны. Более того, по сей день существуют люди, я даже пару таких знаю лично, отрицающие эволюционные процессы на основании веры в то, что Бог сразу создал весь мир идеально, в той форме, в которой он существует сейчас.

Итак. Возможно ли искусственным путём воспроизвести эволюцию животного в человека? И только ли воспитание, социализация и приобщение живого существа к религии делает его человеком? Человеком сознательным, контролирующим себя самостоятельно, придерживающимся общественных норм, моральных ориентиров. Или все таки именно божественная искра  отличает нас от животных и мы созданы раз и навсегда богом по образу его и подобию и не можем иметь общих предков с животными, наличие которых, даже отдалённое, непреодолимо влекло бы нас обратно на четвереньки?

Мне очень нравятся два фильма про человека невидимку - Исповедь невидимки и Невидимка. Сама концепция невидимости тоже очень интересна сама по себе.

Я в общем знал, что книгу о невидимке написал Герберт Уэллс, но что там конкретно я не знал, только то, что там о невидимом человеке. Конечно, книга написана давно и не блещет какими-то технологиями, но написана очень здорово и интересно. Книга прямо захватывает и заставляет ждать продолжения и развязки.

Тут есть много моральных моментов. Рассуждения о преимуществах и недостатках, которые даёт невидимость.

Если вы ещё не читали эту книгу и думаете что она морально устарела, то отбросьте предрассудки. Книга просто отличная.

Эта книга настолько классическая, что пересказывать кратко о чем она не особо актуально.
Я когда-то давно смотрела экранизацию в жанре триллера, и помню, как интересный эксперимент превратился в ужас для всех ближних экспериментатора. И книга тоже несёт в себе мучения для главного героя.
За книгу я взялась, ибо новая экранизация, трейлер которой мне понравился. Триллер обещает быть напряженным. Поэтому сначала надо ознакомиться с первоисточником.

Герберт Уэллс умеет показать худшие людские стороны. И эта книга не стала исключением. Вот только главный герой, он же Невидимка Гриффин, вызывает у меня ещё и жалость. Этот человек хотел открыть новое, ещё неизведанные другими учёными, а открылся для себя смерть, опустошение и злобу. Его эксперимент и восхищает и ужасает. Ведь он так был опьянен своей властью, что перестал выказывать мыслей о сопереживании другим людям. Он стал зверем, как охарактеризовал его другой герой книги. Сделал его эксперимент поистине уникальным? Да. Счастливым? Нет.
Власть невидимки опьянила его, но не сделала счастливым. И тем более, больше расстроила его.
Автор показывает, что человек, прыгнув выше головы, рискует разочароваться в жизни. Так что не стоит делать вещи, которые не предназначены для людей.

Тот, кто обезумело преследовал свою цель, тот который положил для ее достижения все что имел и даже больше.

Он достиг ее неимоверными усилиями, перешагнув через все человеческое и через все возможное. Он стал человеком-невидимкой.

Непризнанный гении или злобный эгоист, не ведающий состраданий и действующий в угоду только своего мнения, а быть может потерявшийся, испуганный и опустошённый ученый, который своим экспериментом погубил все ради чего стоит жить, который потерял себя так и не осознав, какую безумную цель он преследует и чем ему придется отплатить при ее достижении.

На мой личный взгляд, конечно этот человек в первую очередь был весьма эгоистичен, ведь его эксперимент был нацелен на то, что с помощью него он сможет делать все что захочет. Конечно вряд ли нормальному человеку придёт такое в голову, но полная безнаказанность так взбудоражила его, что любые моральные нормы отошли на далеко последние планы, а также полное отсутствие оценки последующих рисков.

А дальше, когда цель была достигнута, начинает приходить осознание, он начинает испытывать неудобства, начинают появляться так называемые подводные камни, о которых они не мог изначально себе даже помыслить или не хотел.

Но пути назад уже нет, да и не особо хочется, поэтому дальше больше, и человек невидимка под все еще таким пьянящим чувством безнаказанности постепенно начинает терять те крохи человеческого облика, которые до этого хоть немного, но оставались в нем.

Конечно параллельно с возрастающей агрессией и озлобленностью, в нем все больше возрастает чувство одиночества, не признанности и страха перед людьми. Что, кстати, в свою очередь порождает еще большую озлобленность и агрессию.

Он своего рода сам себя загнал в угол и выхода уже на самом деле не было. Все его попытки найти компаньона, все его попытки хоть как-то изменить ситуацию изначально были обречены на провал, ведь его здравый разум уже был затуманен.

А что только стоит его история о злоключениях, которые были им совершены от начала эксперимента до практически последних моментов. Чем руководствовался тот человек кроме как эгоизмом, кроме как подорванным и больным сознанием. Он достиг апогея свое безумства, он достиг своей цели, он человек-невидимка, непризнанный гений.

Интересная история, научная-фантастика., которая, я надеюсь, никогда не воплотиться в жизнь. Ведь что бы он не совершил, так или иначе мне было его немного жаль. Он сам выбрал такой путь, но не ожидал, что это будет так сложно. Его никто не понял, его никто не принял, он стал изгоем с манией преследования. Он воплотил эксперимент в жизнь ценой собственного рассудка, ценой потери не только видимости своего тела, но и потерял все качество человеческой души.

Стоит ли повторять кому-то такое, стоит ли идти по стопам обезумевшего ученого? И еще один, наверное, главный вопрос, действительно ли для достижения цели хороши любые средства?

И если на него вы ответите Да, то прочитайте или перечитайте Человека-невидимку и еще раз подумайте над этим.

Легко, быстро, интересно. Несмотря на то, что современному читателю и любителю кино, пресыщенному мировыми блокбастерами и бестселлерами, эта книга покажется серенькой, скучноватой и медленной. Она действительно с одной стороны нетороплива, но с другой в такой маленький объем была вложена большая история величайшего из мировых научных открытий. Причем хорошим красивым языком! И пусть это лишь фантастика.)

Книга мне очень вовремя попалась, спасибо Птичке. Когда главный герой рассказывал про свой опыт, делился эмоциями и наблюдениями со старым институтским знакомым, в каждом его слове я узнавала себя сейчас, в довольно мой тяжелый жизненный период. И пусть Уэллс не дал мне рецепта от бед, он позволил мне понять, что со мной случилось. А в остальном уже дело за мной.

Иметь сверхспособности – звучит, конечно же, очень заманчиво. Думаю, что каждый из нас хоть раз в жизни наверняка хотел бы обладать какой-то сверхспособностью. Обладать – это одно, но обладать и использовать эту способность во благо и оставаться при этом человеком – совсем другое.

Роман великого фантаста Герберта Уэллса "Человек-невидимка" – это история об одном учёном по имени Гриффин, который сделал гениальное научное открытие, в результате которого он обрёл одну необычную способность – полностью стал невидимым. Обретение невидимости открыло перед ним новые возможности, вскружило ему голову, но также стало причиной многих его бед и несчастий. Оказывается, бывает не всё так хорошо и просто, когда человек становится обладателем какой-либо сверхспособности. Не всё то, что на первый взгляд кажется таким чудесным и прекрасным, на самом деле таковым и является. Эту мысль как раз и развивает Герберт Уэллс в своём романе.

Гриффин, впоследствии человек-невидимка – персонаж весьма неоднозначный. С одной стороны Уэллс показывает его действительно умным человеком, учёным, сделавшим гениальное открытие, но с другой стороны – характер у него тяжелый. Он эгоистичен, недоброжелателен, вспыльчив и порой слишком жесток. Он жертва обстоятельств, непонимания и нежелания обществом (весьма ограниченном) понять и проникнуться его проблемой, ведь общество как всегда боится того, чего не понимает, а уж тем более не видит. Но в то же время Гриффин – жертва собственных желаний и поступков, которым сложно найти оправдание. Для меня главный герой всё же не очень приятный персонаж. Став человеком-невидимкой, ощутив вседозволенность, которую даровала ему невидимость, он впоследствии стал пользоваться своей способностью совсем не для благих целей: в своих действиях он начал выходить за рамки дозволенного, идти против морали и общественного порядка, даже не пытаясь найти оправдания своим действиям. Есть тонкая грань между гениальностью и безумием и иногда бывает слишком просто перейти черту.

Читается роман легко и быстро. Описания ёмки и лаконичны. Однако, к моему сожалению, это произведение Герберта Уэллса не произвело на меня столь приятного впечатления, которого я ожидал. Несмотря на довольно интригующее начало и в целом интересный сюжет, похождения человека-невидимки как-то не трогали. Иногда они даже выглядели довольно сумбурно. Его история в целом показалась мне скучной и довольно бледной. Как бы глупо это не звучало, но "Человеку-невидимке" не хватает насыщенности острыми сюжетными коллизиями и зрелищности. Я нисколько не сомневаюсь, что в конце XIX века такая фантастическая история была нова, необычна и тем и притягательна, но в наше время, когда жанр фантастики шагнул далеко вперёд, и уже столько всего напридумано и в литературе и в кинематографе, что это произведение выглядит блёкло и уже не производит такого эффекта как раньше. Потому и не впечатляет.