Полное собрание исторических романов и повестей в одном томе

Роман начинается издалека. Появляются разные персонажи, не связанные с Чингиз-ханом. Как будто предисловие к монгольскому нашествию на Хорезм. Сам Чингиз-хан появляется в книге, кажется, в третьей части (речь о нем).
Читается как увлекательный учебник истории. Восполнила пробелы, вспомнила забытое из школьной программы.
По ходу чтения одна мысль не покидала: зачем люди так жестоки, зачем непременно нужно воевать, убивать, уничтожать, делать это остервенело, беспощадно?
Был особенно интересный эпизод. Монголов уже так сильно боялись, что даже видя одного безоружного монгола, безропотно подчинялись ему вместо того, чтобы противостоять, захватить.
Это первая книга трилогии. Обязательно почитаю продолжение. Этот исторический период плохо знаю, только в общих чертах. А в книге довольно много подробностей, описаний быта, нравов, обычаев, внешности людей, их одежды, еды, описаний городов (до и после нашествия монголов, какие города уничтожены, какие существуют до сих пор, как они раньше назывались и как теперь называются).

Хотелось почитать интересно написанную биографию Чингисхана, а тут скорее про завоевание Средней Азии, в частности про падение Хорезма, то есть, про события уже на закате ханских дней, так сказать. В принципе, всё равно было довольно познавательно, но ожидала в рассказе разглядеть личность, а там только великий грозный хан и его монголы, хитрые и подлые, и ужасно, ужасно жестокие. Немного покоробил налёт сказочности (восток же, как тут удержаться), и, на мой взгляд, произведение слишком короткое для таких масштабных событий. Мартину такое надо поручать.

А в голове всё крутится вопрос - КАК? Как обычный необразованный человек, не знающий ни письменности, ни других наук, довольно суеверный, раб, проживший три года с колодкой на шее, смог покорить полмира? Образ Чингиз-хана, который рисует нам Василия Ян, не отличается блестящим умом. Это жестокий тиран, практически не терпящий возражений, готовый убить собственного сына за непокорность, разрушающий всё на своём пути, но с огромной жаждой власти и сознанием собственного величия. Прекрасный охотник и организатор войска. Кстати, монголы первые в мире ввели строгое деление и организацию в войске на десятки, сотни и тысячи, отличались строжайшей дисциплиной. Но достаточно ли только всех этих качеств , чтобы стать "потрясателем вселенной"?
В истории для великих завоеваний и потрясений должна быть не только неординарная личность, но и подходящие сложившиеся обстоятельства. Своё повествование автор начинает с событий в Хорезмском шахстве. И здесь мы видим , довольно распространнёную на тот момент во многих уголках мира обстановку. Огромную социальную пропасть между беками и простым людом. Постоянные распри за единоличие власти, когда каждый тянет одеяло в свою сторону. Излишняя роскошь и уверенность в своей непобедимости властителей. И здесь бич монголов, которые давали возможность любому хорошему воину обогатиться, явился как извержение вулкана для Помпеи. В первой части трилогии мы впервые встречаемся и с урусами, которых также постигла участь поражения в схватке с монголами. И хотя урусы и были храбры в битве не в пример другим народам (патриотизм автора или верность историческим фактам?), всё те же "грехи" (феодальная раздробленность, отсутствие военной тактики и единоличия в командовании, не подготовленность войск) не сделали их победителями.
Роман заканчивается на несколько философской ноте. Человек, покоривший столько племен и народов, подмявший под свою пяту половину вселенной, не смог только победить одного противника - собственную смерть. Обладая богатствами половины мира, ничего не смог взять с собой в тот мир иной и был погребён как и любой простой смертный, оставив после себя только грозное имя, выжженные и разграбленные некогда процветавшие города.

Продолжаю знакомиться с русской историей по литературным произведениям. Мне кажется, неплохо было бы так изучать историю в школе, тогда сухой предмет стал бы живым, у детей появился бы интерес к ее изучению...

Неуместно сказать, что роман "Батый" мне понравился... Кровь лилась рекой, сжигались до тла города и села, искусных ремесленников и часть жителей угоняли в рабство, всех остальных истребляли.

В книге разворачивается трагическая страница истории Руси, когда из-за ее раздробленности и тщеславия князей почти все население, попавшееся на пути татаро-монгольского войска было уничтожено.

Подробно представлена личность Батыя. В начале похода это целеустремлённый молодой воин, внук великого Чингисхана, продолжатель его дела. К концу повествования это безжалостный убийца народов, погрязший в крови. Кем бы он был, если бы не его верный полководец старый Субудай, соратник его деда, ставший для Батыя наставником, советником, человеком, заменившем ему отца.

В книге есть место подвигу и человеческой подлости. Это своеобразная "Война и мир", где миру отводится десять процентов, а остальное - война во имя продолжения жизни. Прописаны образы князей негнушавшихся простой работы в кузнице и на возведении укреплений, подвиг Евпатия Коловрата, обессмертивший его в веках и вызвавший восхищение самого Батыя. А был князь Глеб - предатель, пресмыкавшийся перед джихангиром и им же с презрением изгнанный. Много всего... Очень большая насыщенность событий в сравнительно небольшом объеме книги.

К чтению рекомендую всем, равнодушными книга не оставит никого.

Отличное продолжение "Чингисхана", связанное с первой книгой дервишем и ученым по имени Хаджи Рахим. Наблюдается похожий подход к повествованию: если раньше первая половина книги была посвящена хорезмийской жизни, а потом к этому начали досыпать историй из войска монголов, то теперь первая половина — это фактически монгольская история (с незначительными вкраплениями местных-немонголов), а дальше начнут досыпать сюжетных линий с русской стороны.

Интересно, что хотя поначалу очень хочется обобщить "в Хорезме была сплошная трусость и сдача в плен монголам, за исключением отдельных героических проявлений, а на Руси все насмерть стояли за родную землю", то после некоторых размышлений становится заметно, что это не так. Помимо раздора между князьями, среди которых мало кто хочет поддержать других, хорошо видно, что столицы княжеств падают под напором монголов едва ли не быстрее, чем сдавались Бухара и Самарканд — хотя, конечно, все это происходит в жарких боях. Кроме того, великий князь владимирский Георгий Всеволодович по характеру и действиям явная калька с шаха Мухаммеда (что характерно, это не личный взгляд автора, а логичный вывод из ряда исторических фактов).

Фактически мы получаем, в противовес предыдущей книге из обзоров, "Один из нас следующий", великолепную вторую часть в традициях "больше, лучше, сильнее". В этот раз монголы больше похожи на живых людей (особенно это касается Бату-хана, который на фоне Чингисхана очень недурен), да и противоположная сторона подробнее описана сразу на всех уровнях, от русских крестьян до князей. Хороший колорит древней Руси, причем замечу, что множество деталей, которые кажутся выдумкой автора (вроде колдунов с горы Урак), считаются историческими фактами если не всеми, по крайней мере многими исследователями. Сколько перечитываю, столько радуюсь.

P.S. Третью часть, "К последнему морю", сильно не рекомендую: по сравнению с первыми двумя частями, проседает сразу по всем параметрам, но читать можно, конечно.

Один из отличных отечественных циклов о монгольской державе и ее полководцев. Все три книги описывают непростые и трагические события 13 века для Руси и ряда других государств того времени. Яркая, захватывающая, интересная и запоминающая трилогия, которая поглощает читателя. Да, определенные моменты воспринимаются в современное время не так однозначно, но это не портит произведения писателя. Идеального ничего в мире нет и не будет, в том числе и в литературе, но считаю Василия Яна – лучшим русским автором на тему исторической прозы. Двадцать лет работы заслуживают уважения и благодарности. Спасибо.

Рекомендую.

Цикл «Нашествие монголов» включает в себя:

• «Чингиз-хан» - 4.5 звезды;
• «Батый» - 4 звезды;
• «К последнему морю» - 4 звезды.

Сообщение для тех, кто совсем не знаком с этой книгой - это не биография Чингиз-хана. Это описание эпохи начала завоеваний великого и непобедимого.

Вся Азия рушилась при вторжении татаро-монгольских войск. Города разрушались в прах, выжигались до тла. Искуссных ремесленников и женщин угоняли в рабство, а остальных жителей уничтожали. Правители восточных государств погрязли в богатстве и интригах и забыли как защитить свой народ. Большинство городов сдавалось без боя, надеясь на милость завоевателя. Но хан был жесток... И жестоки были правители городов... И людям не было особой разности от чьей руки погибнуть.

Описывается трагический эпизод из нашей истории... Междоусобицы русских князей не дали им возможности дать согласованный отпор врагу, за что и жестоко поплатились.

Книга написана интересно - хочется читать. Есть и лирические эпизоды, место подвигу, моменты неслыханной щедрости и дикого коварства. В любом случае, это наша история, которую надо знать.

Первая книга из трилогии о монголах.
Сразу скажу, что я ожидала от книги больше истории Чингиз-Хана. Взросление, становление великим ханом... А тут он уже старик, уже давно покоривший множество непокорных народов, и видим мы его впервые, когда он уже собирается двигаться на Хорезм.
Очень много места занимает история падения Хорезма. Нам показывают Хорезм-шаха и его сыновей. Особенно запоминается старший - Джелаль эд-Дин, чья судьба делает кульбиты: от роли наследника до опального принца, а после - вновь к роли приближенного сына и наследника уже разоренного государства. Этот персонаж мне очень понравился, я очень за него переживала, но - увы! - он остается ни с чем. Он теряет мать, жену и сына, теряет все государство, и сам он вынужден бежать в Индию, чтобы там искать поддержки, ибо монголы Чингиз-Хана разорили всю его страну. Но то, как достойно ведет себя этот первый принц, как он остервенело сражается, как умно командует войсками, говорит о том, что он был бы достойным правителем своей страны. Лучшим, чем его бестолковый отец.
Нам показывают, что Хорезм гибнет не только из-за бестолковости его правителя, но и из-за жадности приближенных к нему кипчакских вельмож, из-за подлостей, на которые они идут, убивая послов Чингиз-Хана. После того, что они сотворили, война неизбежна. Но даже и тогда они могли бы победить и отстоять свои города, но они открывают ворота, надеясь на милости хана, а в итоге просто оставляют народ на бойне, поскольку монголы вырезают всех подчистую. За то, что НЕ СОПРОТИВЛЯЛИСЬ. Л - логика. Впрочем, и за то, что сопротивлялись, они тоже убивают.
После гибели цветущего Хорезма нам показывают, как войска Чингиз-Хана подходят к Калке. И вновь мы видим, что бездарное управление ведет страну к гибели. Впрочем, Русь на тот момент не единая страна - она раздроблена на княжества, и каждый князь сам себе голова. Но и тут - объединись они, они бы выстояли и прогнали монголов. Но у русских князей не было цели объединяться, они хотели только захватить богатства монголов, а не защитить свои земли, и действовали князья каждый сам за себя - вот и допустили, что монголы взяли над ними верх. И все князья были убиты.
Интересно, что вскользь нам рассказывают, что с предыдущими противниками Чингиз-Хана было то же самое: с кочевыми племенами, которые тоже не хотели объединяться добровольно, и в итоге Чингиз-Хан их поработил, с раздробленным Китаем и его местными императорами, также желавшими только насолить противнику, а не объединиться против общего врага - в итоге пол-Китая под пятой Великого Кагана. Но поскольку захваченные Чингиз-Ханом страны и народы никак между собой не контактировали, то никто на чужих ошибках не учился, зато учился сам Чингиз-Хан - у Александра Македонского. Занятно, не так ли?
Где-то почти в конце романа мы видим смерть Чингиз-Хана, и его беспокойство о том, кто же будет править после него. Ведь его сыновья ТОЖЕ НЕ ХОТЯТ ОБЪЕДИНЯТЬСЯ. Удивительно, правда? Думаю, Великий Каган не зря беспокоился: он уже насмотрелся на то, что бывает, когда рознь внутри государства губит его.
В романе кроме главных героев есть еще несколько: разбойник Кара-Кончар, его возлюбленная - последняя жена шаха Хорезма Гюль-Джамал, туркменка из пустыни, дервиш Хаджи Рахим, его младший брат Туган и девушка Бент-Закинджа. Все они - жители Хорезма, и судьба каждого из них связана с его гибелью. Хаджи Рахим будет помогать осажденным жителям города, лечить их, а после, спасенный им некогда в пустыне купец отправит его к Джучи, первому сыну Чингиз-Хана на службу, и тем самым на время спасет его: Хаджи Рахим временно станет воспитателем Бату-хана, внука Чингиз-хана. В конце романа же мы увидим дервиша в тюрьме за то, что его непокорный нрав не позволил ему написать хвалебные оды Чингиз-Хану. Туган же попадет в войско Чингиз-Хана как пленник, станет опытным воином и в последствии освободит своего благодетеля-дервиша.
Грустный конец у истории любви Гюль-Джамал и Кара-Кончара. Они встретятся накануне своей гибели в осажденном городе, и погибнут, держась за руки. О них сложат легенды.
Хорезм же, некогда цветущий, превратится в безжизненную пустыню. Страна прекратит свое существование и, насколько я поняла, больше никогда не возродится.
Вообще весь роман - это такой урок будущим поколениям, напоминание о том, что разрозненность и жадность власть имущих губит простой народ и страну ведет к гибели. Не надо так.