Женитьба. Игроки

С героями этой пьесы, так до сих пор и не прочитанной, я хорошо тем не менее знакома. Много, очень много раз я перечитывала 12 стульев и каждый раз вместе с главными н=героями я попадала на спектакль «Женитьба», где Подколесин въезжал на сцену верхом на Степане, сваха в костюме вагоновожатого, а вместо Яичницы выносили большую яичницу на сковороде.
Но надо же и с оригиналом познакомиться, тем более, что книги Николая Васильевича нежно люблю и уважаю.
В пьесе центральное место занимает история поиска жениха для Агафьи Тихоновны, девицы на выданье из мещанского сословия. Действие разворачивается в ее доме, куда собираются потенциальные женихи. Каждый из них ищет свою выгоду, о чувствах речь не идет. Невеста тоже не отстает – и так, и этак прикидывает, кто посимпатичнее, да помоложе.
Агафья Тихоновна – типичная мещанка, Подколесин – робок и крайне не уверен в себе, к тому же до крайности ленив. А вот если бы взять всех женихов и слепить из них одного – ах, какой замечательный вышел бы жених! Исключительный жених!
Очень рада была познакомиться с героями лично, а не посредством театра «Колумб», на спектакль тоже теперь хочу сходить, главное. чтобы не авторства Ник. Сестрина со звуковым сопровождением Галкина, Палкина, Малкина, Чалкина и Залкинда.

Уморительно! Ещё раз убедилась, что обожаю творчество Гоголя!
Мы знакомимся с несколькими историями сватовства к скромной невесте, которая сама ещё не разобралась, на кой ей эта вся канитель нужна :) У каждого жениха свои цели, но, самое печальное, что никто не торопится влюбиться. Смешное, остроумно описание каждого героя никого не оставит равнодушным и точно заставит улыбнуться :)))
Произведение написано в жанре пьесы, что позволяет представлять все происходящее на сцене. У меня было ощущение, что я сижу в театре, настолько живо все написано!!!!
Зрелый, как писатель, Гоголь - это непередаваемое удовольствие от чтения! Рекомендую всем.

Сатира, ирония и ситуационная комедия. Местами потешно. Обостренно яркие и нелепые в своих искренних намерениях персонажи.
Книга о сватовстве, мотивах, человеческих изъянях, представлениях о семье и семейности. О посредниках в делах сугубо личных и нерешительности.

На фоне нелепости описанной ситуации, можно порефлексировать о своих мотивах в построении отношений. А так ли важны мои критерии при выборе партнера для протяженных дистанций в 20-30-40-50 лет?

Комедия ситуации. Было смешно? Мне нет, улыбнулась, может, разок-другой не более.
Можно читать без ожиданий безудержного веселья, исключительно как ознакомление с классикой и лишний повод задуматься как и кого мы выбираем себе в жены/мужья.

Теперь я понимаю, почему на Руси/ России до XX века грехом считался развод. И дело тут не только в религии.
Эдак если так жениться, то и разводиться нужно будет на следующей неделе.

"А не жениться/ выйти замуж бы мне" - идея-фикс всех героев этой пьесы. Пришло время, пора и честь знать, жениться/ замуж выходить то бишь. И тут, как на рынке, выбирают лучшее и не из лучшего, а из того, что имеется под рукой. Кому-то в приоритет внешний вид товара (главное, чтобы на французском изъяснялась - основное требование Анучкина), кому-то лишь бы побольше было дополнительных гаджетов (так-с, дом в наличии, с мезонином, и вдовесок перины, платья, салфетки и прочая, считает Яичница), ну а кому-то чтобы сам товар был побольше (я, знаете ли, любитель полнотелых дам, признается Жевакин).
И лишь Подколесин, подталкиваемый своим приятелем Кочкаревым, не ищет достоинств, ну а когда ему их искать, если он при каждой удобной минуте сбежать хочет. И неудивительно, что дело не дошло до свадьбы, пьеса же как "женитьба" заявлена.

Отдельно стоит отметить свах: Фекла по призванию сваха, а Кочкарев по случаю. Все-таки многое в то время от свахи зависело. При таких нерешительных женихах и невестах, детей в России бы не было по тем временам. Хорошо, что такие свахи были: и девушка под конец уже начинала грезить тем, что она всю жизнь о таком женихе только и мечтала, и мужчина ближе к свадьбе уверялся в мысли, что теперь в его жизни появился смысл.

Захотела перечитать в связи с посещением спетакля по данному произведению.
Но так уж вышло, к лучшему или к худшему, что из-за сессии и других книг взялась за Женитьбу уже после спектакля. Соответственно вышло, что я не постановку Ленкома оценивала за нововведение и актуальность, а пьесу Гоголя за недостающее и старомодность.
Но как бы я не сравнивала, книга есть книга. И она в любом случае лучше. Хотя пьеса сыграна потрясающими актерами, передавшими образы на 200% и сценарий адаптирован интересными оборотами очень в стиле данного произведения. Просто это классика, которая действительно хороша, а постановка одна из лучших.
Теперь захотелось "пройтись" еще по паре произведений Гоголя. Прям школа вспомнилась как-то.

Во-первых, это великолепно написано! Во-вторых, подспудно можно задуматься о человеческих страстях. Вот с детства этот мотив -- проиграться в пух и прах -- в литературе был для меня загадкой: ну как можно? Взрослые же люди. Даже если без шулеров. Что людей приводит в эту яму? Хотя сын маминой подруги и в наше время спустил неимоверные деньги уже на электронных казино. Вот и думай о человеках и их природе -- как не наркота, так пьянство, как не пьянство, так азартные игры. Чудна человеческая природа.

А Гоголь над этим потешается. Потому что в этой в дураках остаются все. Озорная схема, хотя на кону -- жизни, состояния.
Но главное -- это просто великолепно написано. Живо, красочно, по-настоящему. Провела пару часов ночью в трактирчике 19 века, посмотрела на дурь людскую с ухмылочкой. Хорошо!

Ещё один шедевр Гоголя, уморительно смешной, но при этом с щепоткой соли: не любит автор инфантилизм. Главный герой именно что инфантилен, так что чувство любви, его внезапно обуявшее, так и не смогло привести его к твёрдому решению. Да и нужно ли было? Что из него получится? Гоголь потешается над институтом сводничества как над явлением совершенно противоестественным, где собирается сама разная публика не столько в поисках счастья, сколько в необходимости занять себя общественно значимым делом и даже поиметь с этого кое-какие выгоды. Гоголь расшатывает общественные скрепы, которые и без того никуда не годятся. Но, в отличие от философствующего Толстого, делает это привычным ему инструментом: историей, которой никогда не было, но которая повторяется из раза в раз.