Рецензия на книгу

• 

  Аноним27 июля 2014 г.

  Теперь я понимаю, почему на Руси/ России до XX века грехом считался развод. И дело тут не только в религии.
  Эдак если так жениться, то и разводиться нужно будет на следующей неделе.

  "А не жениться/ выйти замуж бы мне" - идея-фикс всех героев этой пьесы. Пришло время, пора и честь знать, жениться/ замуж выходить то бишь. И тут, как на рынке, выбирают лучшее и не из лучшего, а из того, что имеется под рукой. Кому-то в приоритет внешний вид товара (главное, чтобы на французском изъяснялась - основное требование Анучкина), кому-то лишь бы побольше было дополнительных гаджетов (так-с, дом в наличии, с мезонином, и вдовесок перины, платья, салфетки и прочая, считает Яичница), ну а кому-то чтобы сам товар был побольше (я, знаете ли, любитель полнотелых дам, признается Жевакин).
  И лишь Подколесин, подталкиваемый своим приятелем Кочкаревым, не ищет достоинств, ну а когда ему их искать, если он при каждой удобной минуте сбежать хочет. И неудивительно, что дело не дошло до свадьбы, пьеса же как "женитьба" заявлена.

  Отдельно стоит отметить свах: Фекла по призванию сваха, а Кочкарев по случаю. Все-таки многое в то время от свахи зависело. При таких нерешительных женихах и невестах, детей в России бы не было по тем временам. Хорошо, что такие свахи были: и девушка под конец уже начинала грезить тем, что она всю жизнь о таком женихе только и мечтала, и мужчина ближе к свадьбе уверялся в мысли, что теперь в его жизни появился смысл.

  12

  208