Рассказы. В двух томах. Том первый

Вот это да! Я уже не помню проходят ли эту историю в школе, но надпись "русская классика для детей" несколько обескураживает после прочтения вот этого:

Это что за извращения в детской книжке? Я понимаю, сказка и всё такое, но, по-моему, это чересчур. Я помню, конечно, с детства про царевну-лягушку, но она в человека превращалась, если мне не изменяет память. И все такие герои, временно не являющиеся людьми, рано или поздно становились ими. И смысл, насколько я понимаю, был в том, что не внешность главное, а внутренний мир, душа, характер. Здесь же ничего об этом не говорится. Орёл в человека не превращается, девушку похищает, что не прибавляет плюсов к его характеру. Может здесь какой-то потаённый смысл есть, но я его не уловила. Именно в этом сожительстве девушки с орлом. Дальше-то понятно - человек существо социальное, и даже самый независимый не может жить один (кстати, девушка-то прожила вдвоём с орлом 20 лет, и ничего, ни строчки о том, как это сказалось на её душевном состоянии); и то, что гордость будет наказана.

Вторая история, рассказанная старухой Изергиль - история её жизни. От неё я тоже не в восторге. Изергиль-то - та ещё потаскушка по молодости была... И зачем вот это детям?

Третья история получше первых двух вместе взятых - о мужестве и благородстве, но и она какая-то мрачная.

Вновь прочитал этот рассказ и вспомнилось детство, школа, когда я впервые его прочитал. Тогда он, конечно, был воспринят мною не так,как сейчас. Тогда она потрясла меня не только своим трагическим концом, над которым, предполагаю, плакал сам Автор, так как по воспоминаниям современников был очень чувствительным и слезливым человеком, но и их тяжелой, беспросветной жизнью, ее безысходностью. Сейчас , ощущая те же самые чувства, я наслаждался богатством языка и мастерством писателя, умелым подбором слов сумевшего создать картины природы Кубани, как живые встающие перед глазами с быстрой и своенравной рекою, бурно несущей свои воды, широко раскинувшейся под южным солнцем степью с едва виднеющтмися на горизонте верхушками деревьев. Более глубоко трогает забота деда о дальнейшей судьбе своего внука:

Печальный рассказ и поучительный, недаром в мое время его включали в школьную программу.

Собственно, это даже не рецензия. Так, пара мыслей по поводу.

Вообще-то я учитель истории. Но из-за традиционной мартовской эпидемии болезней, в том числе и среди преподавательского состава, довелось мне на днях заменять у семиклассников урок русской литературы. Темой было произведение Максима Горького "Песня о соколе".

Опустим печальные подробности насчет того, что никто из детей не озаботился прочитать "Песню..." дома - они заранее знали, что будет замена, и были уверены, что никто ничего с ними обсуждать не будет. В конце концов, это не такая уж и большая проблема. Рассказ Горький написал маленький, компактный, так что ничего не мешало сначала прочитать его в классе, ну а потом уж и обсуждать.

Несмотря на столь гладкую схему, урок меня очень многим удивил. И много о чем заставил задуматься.

Начнем с того, что в седьмом классе дети до сих пор испытывают серьезные проблемы с чтением вслух. Да и с чтением про себя, скорее всего, тоже. Реально красиво и выразительно прочитать свой отрывок сумела только одна девочка, тогда как всего в классе было 23 человека. Большинство же допускало нелепые ошибки, читало без выражения и без понимания, читало непростительно медленно. Мне казалось, что компьютерная эра с ее обилием гаджетов оставила эту проблему где-то в далеком прошлом. Ан нет: хоть дети и пялятся без конца в свои мониторы, читать лучше они от этого не стали. Скорее, наоборот. Странно.

Худо-бедно расправившись с текстом, мы перешли к обсуждению. И здесь стало еще интереснее. Дети на полном серьезе считают, что положительный герой этого произведения - Уж. Ну а как же - не Сокол же! Сокол какой-то нерациональный, лезет, куда не просят, баламутит народ и в итоге довольно глупо погибает. Другое дело Уж. Он спокойный, прагматичный, знает свое место, не претендует на большее и получает удовольствие от жизни.

Целая серия прозрачных дополнительных вопросов в стиле "Все так думают? Может, у кого-то есть иное мнение? Точно ни у кого нет?" не сподвигла детей дать иную трактовку. Нет, положительный герой - Уж. И только спонтанная флэш-лекция о Горьком, его взглядах и жизненном пути заставила некоторых учеников предположить, что "такой парень, наверное, главным считал Сокола. Но это же было давно..."

Такая вот зарисовка о том, как меняются нравы.

Хм, и что?

Я прослушала эту книгу вчера перед сном. Пыталась понять. Не поняла.
Знаете у меня довольно странное отношение к старости, те старушки, что встречались на моём пути...их нельзя назвать старушками вовсе, потому что глаза у них злые, ядовитые, они только прикидывались умудренными опытом и всё в этом духе, они завистливы, грубы, тело старое и смириться им с этим сложно, зато душа, как в молодости, гаденькая.
Уважать воображаемые жизненный опыт, седины, и человека, который наделал сотни и тысячи ошибок, только за то, что он их сделал и они его ничему не научили я не могу.
А что не так с этой "старухой"?Несмотря на то, что она стара, волосы её поредели и посветлели, щеки ввалились, глаза остекленели, она всё ещё вспоминает о своих любимых:венгре, гуцуле, поляке, рыбаке, юном турчонке-интересно, что имен их она не называет, только принадлежность к какой либо нации.
А как она боялась постареть, дал бы ей бог ещё с десяток лет молодости, она бы продолжила жить, как прежде продавая себя, влюбляясь по сто раз на дню. Уходила бы от мужчин, убивала бы, если потребовалось, а мне нужно жалеть её?Восхищаться?Я уверена, что у каждого человека своя жизнь и жалеть кого-то за то, что он был счастлив, а она была счастлива, я не собираюсь, уважения она тоже не достойна, так что же дал мне этот рассказ?
Ничего. Только история про гордого Ларру мне понравилась.Вот и всё.

Моё:
Горький рассказывает нам о своём знакомстве со старухой Изергиль, она ведает ему о своей жизни, а так же рассказывает историю двух юношей, так и не обретших понимания в этом мире.
Первого юношу зовут Ларра, он красив, горд, величественен, сын орла и земной девушки.
Он вместе с матерью возвращается в родную деревню и поражает всех своей гордыней, т.к. даже со старейшинами разговаривает, как с равными.
Ему захотелось завладеть девушкой, но она, побоявшись отца, отталкивает красавца Ларру и погибает от его гнева, в деревне решили, что лучшим наказанием для Ларры...станет равнодушие.
Он блуждал по землям, но нигде не находил себе приюта, ждал смерти, но его никто не мог убить, даже он сам.

Старуха Изергиль любила мужчин.

Данко повел людей к свободе, к новой жизни, но они разгневались на него, тогда , доказывая им свою верность и честность, отвагу и любовь, он вырвал своё сердце из груди и осветил им дорогу, дойдя до конца он погиб.

Дальше...

В рассказе русского писателя, прозаика и драматурга Максима Горького «Старуха Изергиль» поражает образ Данко. Это романтический герой, пожертвовавший собой ради людей. Данко был “лучшим из всех, потому что в очах его светилось много силы и живого огня”. Он повел людей через лес с призывами победить тьму. Но слабые люди во время пути стали падать духом и умирать. Тогда они обвинили Данко в том, что он неумело управлял ими. Он преодолел негодование и во имя своей великой любви к людям разорвал грудь, достал свое горящее сердце и побежал вперед, держа его как факел. Люди побежали за ним и преодолели трудную дорогу. И тут же они забыли своего героя. А Данко умер.

Так характеризует себя 47-летний бродяга, рассказывая о своей жизни автору. С какими только людьми не приходилось встречаться Горькому во время его скитаний по Руси. Вот и этого своеобразного, чуть не вставшего на преступный путь, но сумевшего по воле случая удержаться, человека показывает нам автор.Во всей его жизни оказалось только одно незабываемое светлое пятно: спасение жизни человека вместо убийства другого человека.
Несмотря на то, что это один из самых первых рассказов Горького, в нем уже чувствуется писательский талант, умение сделать так, что в сюжет повествования органически вливается природа, подчеркивая описываемые события и настроения действующих лиц.

.

То, что все нормальные люди читали в школе, а я почему-то пропустила.
Старуха Изергиль рассказывает внимательному слушателю две легенды: о гордом человеке, считавшем себя лучше всех и о человеке, пожертвовавшем собой ради других. Между ними она расскажет о своей жизни, как любила и ненавидела, и почему проделала такой долгий путь.
Мне почему-то больше всего понравилось описание природы. Эти синие огни, природа перед грозой, красивый закат... И легенды, рассказанные старухой.
Одна о человеке, считавшем себя лучше других. Но только ли об этом? Может, о самом страшном для человеческого существа наказании - презрении людском? Никто не знался с ним, даже убивать не стали, так и бродит он тенью по сей день.
Другая о человеке, полном искр. Человеке, который повёл за собой, и отдал жизнь ради своего народа. Можно ли было обойтись без этой кровавой жертвы? Да, его погубило неверие. Возможно, это легенда о том, что мы сами уничтожаем всё прекрасное.
Легенды - на то они и легенды, чтобы каждый сделал свой вывод.

Начну с ностальгического вступления.
Не повезло мне в школе с этим произведением. Я проболела почти месяц и появилась в школе аккурат к тому моменту, когда надо было выучить кусок про Данко. Ну, известный кусок : "- Что сделаю я для людей?! - сильнее грома крикнул Данко."
Все его знают. Для меня долгое время это было каким-то набором слов. А теперь ))
Итак, повесть состоит из трех частей:

• Легенда о Ларре - история "существа", которое из-за собственной гордыни, попадает в полную изоляцию. Но умереть не может, и бродит по земле в виде бесплотной тени. Мораль ясна - изгнание из человеческого общества - самое страшное наказание.
• Легенда о Данко - эту историю знают, по-моему, все. Даже те, кто не читал повесть. Легенда о человеке, который пожертвовал буквально всем ради счастья человечества. Очередная вариация на тему мифа о Прометее. Опять же, мораль довольно проста.
• Ну, и рассказ самой старушки. Вот эта часть, по сравнению с упомянутыми выше, намного глубже и динамичнее. Пересказывать сюжет не буду, но, как сказал мой брат, "старушка повеселилась на славу". :)

Каким же все-таки большим художником слова был Максим Горький!
Казалось бы давно избитый сюжет страстной цыганской любви, описанный в широко известных художественных произведениях в прозе и стихах, в музыкальных спектаклях и на киноэкранах, но он сумел найти новые краски, по новому обнажившие души влюбленных и заставившие читателя с волнением и неослабеваемым вниманием следить за разгоревшимися страстями, заставляя переживать вместе с главными героями. И заслуга в этом старого цыгана Макара Чудры, в которого воплотился писатель, талантливо рассказавшего эту зажигательную, трагическую легенду о Радде и Лойко.

После августовских скитаний и мытарств по откровенно "не моим" авторам, большинство из которых я не стала даже заносить в свою библиотеку, я набрела на "Старуху Изергиль" - и неожиданно для себя с большим интересом проглотила за один вечер то произведение, которое в школе не стала даже открывать, ограничившись кратким содержанием.

Красивый и образный и в тоже время очень легкий слог, который действительно приятно читать; даже описание старческого тела не вызвало закономерного отвращения. С первых же страниц поднимается и проходит сквозь тебя ароматным облаком Бессарабия с ее виноградниками, соленым морским запахом, теплыми полусказочными вечерами, смуглыми, веселыми, чувственными людьми, "красивыми как ночь".

• У!.. стариками родитесь вы, русские. Мрачные все, как демоны... Боятся тебя наши девушки... А ведь ты молодой и сильный...

Куда больше несомненно красивых легенд, которые рассказывала старуха Изергиль, меня заинтересовали ее собственные воспоминания, сказания о ее собственной жизни, богатой событиями и любовниками. Всегда интересно читать про людей, много повидавших на своем веку, горячая кровь которых, успокоившись со временем, теперь переваривает увиденное и прочувствованное.

После этого произведения заинтересовалась Горьким и сейчас продолжаю знакомство с его творчеством. Несомненно этот автор пополнит ряды любимых моих писателей.