Рассказы. В двух томах. Том первый

Удивительно! Вот уж не ожидал от Буревестника революции такой захватывающей истории. Знатный триллер написал Буревестник.

Вообще-то я должен был этого "Челкаша" в школе прочитать, но проволынил тогда. Пришло наконец время :)

В литературном отношении сделано безупречно.

Чем-то это всё напомнило мне о Фридрихе Ницше и Достоевском -- не знаю чем.
А Чехова не напомнило: в начале истории у Гаврилы была коса (та, которой крестьяне косят), но она в финале так и не выстрелила, хотя могла бы. Видимо, Алексей Максимович про неё в процессе работы над текстом забыл.

Горький -- несомненный классик. Почитаю его ещё когда-нибудь, но только не пьесы и уж точно не про глупого пи́нгвина, который как-то там прячет тело жирное в утёсах.

Произведение было прочитано в период острой нелюбви к Горькому (уж и не помню, чем она была вызвана), и настояла на этом, понятно, школьная программа. Впрочем, краткое содержание к тому времени было уже полностью разобрано на уроках, и на «Старухе Изергиль» благодаря достославному Данко был поставлен жирный штамп с надписью «бред».

Но вышло так, что через пару-другую лет я перепрочла рассказ. И, кто бы мог подумать, бред волшебным образом трансформировался в интересное и очень трогательное произведение, складно рассказывающее об очень красивых и за душу берущих легендах.

В результате это небольшое произведение внесло свой ощутимый вклад в развитие моей любви к Горькому. Ныне многоуважаемый – один из моих любимых писателей. Ну и отсюда избитый вывод – если не понравилось произведение, изучаемое в школе, его просто необходимо перепрочесть через несколько лет. Итог почти наверняка приятно удивит.

Это не просто произведение, а целая трилогия, включающая в себя три творения: "Данко", "Ларра" и "Старуха Изергиль". И все три повести, или рассказа(врать не хочется), посвящены одной теме - одиночеству.
Повествование сначала ведется от лица автора, который знакомит нас со Старухой Изергиль, а уж она рассказывает про остальное. То есть автор строит композицию по принципу - рассказ в рассказе.
Все три главных героя очень похожи друг на друга и в то же время абсолютно разные. Сама старуха пользовалась всю жизнь популярностью у противоположного пола, всегда старалась извлечь из этого пользу, играла и в итоге оставляла мужчин. Так , прокопавшись в людях, на старости лет она оказалась одинокой.
Данко одинок по-другому. Он умер, спасая людей, вырвав сердце из своей груди, освещая всем путь. Люди оказались не достойны такой жертвы. Они уходили, наступая на сердце человека, оставив его одного.
И последний герой- сын орла и женщины. Он оказался слишком самолюбив и был за это наказан вечной жизнью в одиночестве. От него отреклись все.
Горький показал, что люди разными путями могут прийти к одному и тому же исходу. Но некоторые это заслужили, а другие оказались жертвой своего собственного героизма, которыми остальные только пользуются. Мне кажется, автор этим хотел сказать, что нужно сначала все взвешивать и только потом что-то делать в этой жизни.

Почему-то в детстве я была уверена, что старуха Изергиль - это Баба-Яга в представлении Горького. Есть же, например, "Маленькая Баба-Яга" , сказка, где автор несколько меняет облик и характер всем известного персонажа, придуманного народом. Вот и Изергиль казалась мне такой сказочной Бабой-Ягой.

Старуха знала много удивительных преданий, а добрый молодец, рассказчик, слушал их, затаив дыхание. И речь её была мелодичной, певучей, а легенды - вдохновляющими, громогласными. Язык Горького - он именно такой, сказочный, красочный, образный, и я была удивлена, когда узнала, что некоторые писатели-современники Горького советовали ему отказаться от такого стиля, по сути, от своей индивидуальности. Да, я люблю и реалистические произведения автора, но разве можно представить себе творчество Горького без сказок и легенд?

Тогда, в детстве, я как-то не задумывалась над тем, о чём нам позднее говорили в школе: что старуха Изергиль будто находится между добром и злом, между Ларрой и Данко, и черты того и другого соединяются в ней. Но ведь если вспомнить о Бабе-Яге, она окажется точно такой же: её нельзя назвать однозначно ни доброй, ни злой, в одних сказках она ест добрых молодцев, а в других, напротив, помогает им...

Что же до Данко и Ларры, то, помню, мне было жаль их обоих: Ларра ведь тоже не виноват, что он родился сыном орла и человеческие обычаи были ему непонятны. А Данко, нёсший в руках своё горящее сердце... От него остались одни лишь голубые искорки и легенда, которую помнила только старуха Изергиль. И Горький.

Настала очередь Горького пасть жертвой моих рецензий.

Макар Чудра, волевой цыган, закоренелый циник, побывавший везде и твёрдо уверенный в своих жизненных принципах. Самый симпатичный герой из этого произведения. Есть в нём стать, сила, мощь и очарование. Является он рассказчиком престранной истории. Разве это история о любви? Нет, это история о Радде, девушке вольной и высокомерной. Красота её черноокая и огненная. Парни вьются вокруг неё, тщетно ожидая благосклонности. Но Радда непреклонна. Пока не встречается ей Лойко. Уж сколько девушек он повидал, а сердце готов отдать только Радде. И сделал бы он ей предложение, а она бы согласилась и кончилось бы всё чинно и счастливо. Но нет, гордость не позволила воссоединиться двум любящим сердцам.

Во главе угла рассказа М. Горького поставлена вечная тема: «В чем смысл жизни» - самый любимый вопрос для философов и писателей, всегда актуальный вопрос для искусства.

Шестнадцать страниц текста – три судьбы, три подвига, три одиночества, в которых каждый из героев делает попытку определить истинную сущность своего существования: жить для себя или других, удовлетворять собственные запросы или общественные. Однако сам рассказ, благодаря романтической загадочности и присутствию фантастических элементов, немного упрощает проблематику этих этических и моральных принципов, делает их более понятливыми для осмысления.

Относительно собственных переживаний, могу определенно сказать, что тема одиночества стала для меня ключевой в рассказе, за что я собственно и люблю его. Изергиль, Ларра и Данко не смотря на свою силу, энергичность и независимость, по сути, остаются одинокими. Гордость и одиночество – основные спутники и проводники их жизней.

Ларра – сын орла и земной женщины, непреклонный гордец, который никого не любит, кроме себя. Он восстал против общественных правил, против морали – они несносны ему, и яростно защищает то, что составляет его главную ценность – свободу. Но был наказан за свой эгоизм именно тем, чего никогда не боялся – одиночеством: «его наказание – в нем самом».

Смелый, и отважный Данко – юноша, который примером своей жизни воскресил идею о том, что «в жизни всегда есть место подвигу». Отдать все, ничего не получив взамен. Его горящее сердце, подаренное людям – стало символом жертвенной любви к людям. Однако же «осторожный человек», один из тех, для кого горело сердце юноши во мраке, заметив искры, наступил и придавил его ногой «как бы чего ни вышло». Такая жертвенность свойственна пророкам, духовным лидерам, святым, которые по жизни остаются одиноки, но богатыми внутри.

Старуха Изергиль. В ней, как в ни ком другом, объединены красота и любовь, но красота мимолетная, а любовь любви рознь. Ее чувства всегда были далеки от самопожертвования, она оставалась хищной и жестокой, что порою делало ее возлюбленных несчастными и толкало на смерть. Теперь, от былой красоты ничего не осталось - тусклые глаза, сухая кожа, скрипящий голос. Своей одинокой, бесплодной старостью она наказана за то зло, которое несла людям.

Признавая талант Максима Горького, не могу сказать, что являюсь поклонницей его творчества. А вот данная повесть или рассказ (по объему нечто среднее) приятно удивила, возможно потому, что здесь автор вскрывает не столько социальные проблемы общества (хотя и не без этого), сколько прослеживает психологию отношений между мужчиной и женщиной.

"Старус и пчела" - именно так сказала Варенька Олесова о себе и новом знакомом, профессоре ботаники Ипполите Сергеевиче Полканове, приехавшем из Петербурга в деревню, погостить у своей сестры. "Страус и пчела" - более удачную характеристику двум главным героям сложно подобрать. Беспокойная, веселая, говорливая Варенька и степенный, рассудительный, нерешительный Полканов. Олесова была великолепна сложена и хороша собой, в ней подкупала тяга к жизни, но простота, для кого-то такая милая и приятная, Полканова скорее отталкивала. Девушка покорила сердце столичного гостя с первого же знакомства, профессор же был ей приятен, но мало понятен.

Ипполит Сергеевич женщин не чурался, но слыл убежденным холостяком и вдруг заметил, что помимо воли, постоянно думает о Вареньке, называя про себя "милым чудовищем". Он вовсе не желал принять ее такой, какая она есть, мечтал переделать, перекроить по-своему, ведь только свое мнение Полканов считал единственно верным. Понимая, что признание, потребует дальнейшего продолжения отношений и их логического завершения, Ипполит Сергеевич никак не мог заговорить о чувствах.

Горький находит замечательное разрешение сложившейся ситуации. Помог его величество случай. Как это часто бывает, человек, сам того не замечая, проявляется в мелочах. Желая понравиться, можно тщательно следить за поступками, рассуждать здраво и правильно, но именно в мелочах не удается скрыть себя истинного. Так произошло и с героями, все было хорошо до определенного момента.

До чего же мне все-таки нравится это произведение у Горького. Как прекрасен и звучен его слог.
Давным-давно, в школе, нам задали учить весь этот рассказ. Помню, с каким ужасом я глядела на объемный кусок текста и не представляла себе, как его можно запомнить, ведь это даже не стихотворение. Но, к счастью, учеником я была старательным и взялась за зубрежку. И о чудо, это многобуквенный монолит вдруг оказался удивительно певучим и запомнился буквально после третьего прочтения. Он тронул меня до глубины души и сразу стал чем-то таким родным и неотделимым. В тот день я ходила за всеми своими родственниками, находящимися в зоне ближайшего доступа, и пела им. Именно пела, ибо это "Песня о соколе".
Не так давно, книжка попалась мне на глаза, и я её перечитала. Удивительно, но спустя почти семь лет, я по-прежнему помню наизусть практически весь текст. Как же надо уметь писать, чтобы создать такой идеальный, певучий и врезающийся в память слог, действительно, напоминающий легенды и песни давних лет. Кроме того, абсолютно идеологически правильное произведение, особенно в наше совсем не романтическое время. Во время, когда подвиги совершаются все реже, а люди предпочитают жить в

там, где

В мире, где геройство - синоним глупости и безрассудства. Разумеется, я никого не осуждаю - сама такая. Но все-таки так хочется иногда совершить настоящий ПОСТУПОК, рискнуть всем ради какой-то может быть и надуманной, но великой ЦЕЛИ. Попытаться зажечь сердца безумной жаждой света. И я благодарна Горькому за то, что он по-прежнему может встряхнуть мою закостеневшую душу.
"Песня о соколе" - это настоящий гимн храбрости и доблести, написанный невероятно красивым языком. Чего стоят одни эпитеты: "опаловая даль моря", "неугомонные волны", «по темно-синему небу золотым узором звезд».
Эта коротенькая песня стала моим самым любимым произведением Максима Горького.

Безумству храбрых поем мы песню!