Рецензия на книгу

• 

  Kotofeiko4 августа 2014 г.

  Почему-то в детстве я была уверена, что старуха Изергиль - это Баба-Яга в представлении Горького. Есть же, например, "Маленькая Баба-Яга" , сказка, где автор несколько меняет облик и характер всем известного персонажа, придуманного народом. Вот и Изергиль казалась мне такой сказочной Бабой-Ягой.

  Старуха знала много удивительных преданий, а добрый молодец, рассказчик, слушал их, затаив дыхание. И речь её была мелодичной, певучей, а легенды - вдохновляющими, громогласными. Язык Горького - он именно такой, сказочный, красочный, образный, и я была удивлена, когда узнала, что некоторые писатели-современники Горького советовали ему отказаться от такого стиля, по сути, от своей индивидуальности. Да, я люблю и реалистические произведения автора, но разве можно представить себе творчество Горького без сказок и легенд?

  Тогда, в детстве, я как-то не задумывалась над тем, о чём нам позднее говорили в школе: что старуха Изергиль будто находится между добром и злом, между Ларрой и Данко, и черты того и другого соединяются в ней. Но ведь если вспомнить о Бабе-Яге, она окажется точно такой же: её нельзя назвать однозначно ни доброй, ни злой, в одних сказках она ест добрых молодцев, а в других, напротив, помогает им...

  Что же до Данко и Ларры, то, помню, мне было жаль их обоих: Ларра ведь тоже не виноват, что он родился сыном орла и человеческие обычаи были ему непонятны. А Данко, нёсший в руках своё горящее сердце... От него остались одни лишь голубые искорки и легенда, которую помнила только старуха Изергиль. И Горький.

  21

  344