Земля

Роман о жизни китайского крестьянина Ван Луна. Все его предки были крестьянами, работали на земле и кормились от нее. Ван Лун - не исключение. Он чувствует тягу к земледелию, вся его сила от земли.
И однажды бедняк Ван Лун по счастливому для него стечению обстоятельств покупает еще один участок земли, затем еще и постепенно становится землевладельцем, основателем знатного рода.
Теперь о моих эмоциях от романа.
Первые 15-20% я читала с удовольствием, очень заинтересовал быт китайских крестьян, их обычаи и традиции, в частности связанные с женитьбой, отношение к женщинам и продолжению рода.
Но потом для меня началась китайская народная сказка. Много предложений - действий, как в сказаниях: "Потом она легла в постель и снова родила". Психологии нет, раскрытия характеров нет, нет чувств и эмоций.
Ван Лун как считал свою жену О-Лан рабыней и служанкой, так ничего и не изменилось в его сознании, хотя по факту она оказалась самым верным ему человеком и этакой Василисой-Премудрой, благодаря которой состояние его преумножилось.
А самое главное сыновья Ван Луна, наличием которых он номинально гордился, но фактически абсолютно не интересовался ими, оказались очень далеки от основы существования этой семьи - земли.
Я не хочу сказать, что роман плох. Просто не мое. Мне сложно такое читать. Эмоционально не цепляет. Оставила пока без оценки.

Рецензию придется разделить на две части: история/ сюжет и язык

Итак, по части 1 все более-менее пристойно. Крестьянин Ван-Лун, неграмотный и не особо сообразительный, одержим страстью к Земле, на которой живет. Все, что у него есть, пошло от земли - кров, пища, весь род его. Все его предки жили на земле и кормились ей. Однажды ему улыбается удача и появляется возможность купить еще один участок земли, отсюда и начинает новый виток развития, отсюда меняется его жизнь и он становится основателем большого рода. Впереди у него будет и голод, и сомнения, и возвеличивание. Но про одно он будет помнить всегда - без земли его никогда бы не было.
Расстроило, что автор не особо озаботился тем, чтоб показать нам жизнь и традиции Китая. Очень много всего про засевание риса/ пшеницы да про медленно ворочающиеся и категорически приземленные мысли в недалекой голове главного героя, но ничегошеньки про культуру огромной страны. Может, тем самым нам намекают на узость взгляда типичного крестьянина? Ясно. Так можно же было рассказать историю его жены-рабыни О Лан, наложницы Лотос, да хотя бы поподробнее раскрыть как дети учились в школе, да что дядя-разбойник делал во время набегов. Нет же. Поле-земля-думы о деньгах и хлебе насущном-поле-земля-зерна-пшеница-поле. И тп. Скучно.

По части 2 (язык) вопросов еще больше. Кто вообще так пишет книги? Это же не книга, это хроника. Википедию читать интереснее. Все эти бесконечные: Он пошел. Он сел. Он поел. Совершенно бессмысленные ответвления сюжета. Нелепые подробности про людей, которых мы больше не увидим и не услышим. Ввод ненужных персонажей. Нулевая образность речи.
Ну нет, читать это невозможно в принципе. Как будто кашу жуешь без соли, сахара, да и по ходу ее вообще забыли сварить.

В итого для меня это 2. Читать автора не вижу смысла.

Эта книга была написана почти 90 лет назад. То есть её автор жил в совершенно другом мире, с другой культурой, с другими возможностями и знаниями. Но вот в чем парадокс: когда ты слушаешь автора, складывается ощущение, что этот человек рассказывающий тебе некую историю, как минимум твой земляк, знакомый, уж точно живущий в твоём веке, так легко ты понимаешь и читаешь его. Эта временная пропасть становится настолько призрачной, что поражаешься силе Литературы, неподвластной времени.

С Перл Бак мы уже были знакомы по книге «Чужие края» Перл Бак . Ещё тогда, после первого знакомства, я поняла что обязательно захочу поговорить с автором ещё раз. Та книга надолго запала мне в сердце и светлое, теплое "послевкусие" не отпускало.

Центральное место в романе "Земля" занимает тема семьи. Она же звучала и в первой книге. Если в "Чужих краях" речь шла о её собственной семье и роман был автобиографический, то в данной книге мы знакомимся с семьей китайского крестьянина. Быт, культура, традиции, ценности Бак описывает это всё так просто и доступно, что перед глазами сразу предстает картинка. К героем быстро привыкаешь и следишь за их судьбой уже с особенным трепетом.
Крестьянин Ван-Лун только вступает в пору зрелости. Его семья - это отец, о котором он заботится с покорностью любящего сына. Его работа - это поле, где труд измеряется в пролитом поту на Землю. А Земля для крестьянина является самой большой драгоценностью. И вот наступает время, когда в его жизнь должна войти женщина, жена. Начало его собственной семьи.
На протяжении всей книги мы будем наблюдать что происходит с его семьей. Взлеты, падение, голод, бегство из родного края, возвращение весь цикл жизни Ван-Луна пронесется перед нашими глазами. Столько изменений, в людях, в нравах, в жизни, в мире, только одно останется для Ван-Луна неизменным - сила Земли.

Необынчый и местами поучительный роман про обычного китайского крестьянина, который своим трудом заработал себе богатство. Хотя местами можно не согласиться что не только трудом, но еще и удачным стечением обстоятельств. Но все равно трудолюбие героя играло важную роль. Время идет, у героя появляется больше земли, но и проблем тоже появляется больше. Мало того, что надо нанимать людей для работы, так герой сам создает себе проблемы, беря себя вторую жену. Причем в этот момент начинает казаться что он совсем забыл про первую. Ту, которая помнила его еще в бедности и трудилась рядом с ним на одном поле.
К сожалени дети героя унаследовали от отца любовь к земле. Для них она не более чем ресурс, которые может быть продан в любой момент.

Но сам герой счиает что он прожил счастливую жизнь. А так ли это - каждый уже решает сам...

Сегодня потомственная баба Сара расскажет вам, наконец, о том для чего в стране существуют майские праздники. Вообще бабушка хотела вам о любви погадать и наворожить ее во всех сферах. Но по порядку. Существуют майские праздники для посевной, для дачников-удачников и огородников-божьих угодников. Пока офисный народ топчет брусчатку на парадах, народ истинно патриотичный поднимает сельское хозяйство и топчет землю меж грядок с рассадой. И сегодня баба Сара поведает о народных приметах, де необычных, а китайских, чтобы из кабачков получалось хе, из хрена - ху. Чтобы огурцы в рост пошли и капусту саранча поганая не поела и все ваши овощи были достойны рецептов Мала-чин-хо-ва. И вот что скажет вам баба Сара - чтобы ни росло на вашей земле, работа на ней вылечит любую страшную хворь - от фрустрации до аддикции. Все по китайским заветам американской сказательницы. Все по чесноку. А побочный эффект - это любовь. Ну и пожрать есть всегда чего.

Канон-Огородник велит гряды навозить. Где лишняя навоза колышка, там лишняя хлеба коврижка.

Хотите почитать о любви - не берите ни в коем случае в руки любовные романы. Там сплошные иллюзии и подмена любви страстями, это уж баба Сара на своем горбу вывезла. Хотите любви - ищите книги, где герой нашел себя, свое дело, свое призвание. Нет ничего более завораживающего, чем смотреть как человек вспахивает себя, свою жизнь, свою судьбу колышек за колышком, и навоза то в нее побольше-побольше, чем больше г...на схаваешь в жизни, тем плоды той жизни будут слаще. Хуже не будет, а мудрость приобретешь и любовь твоя к делу укрепится. Увидишь суть вещей даже не умея читать и писать. Жрать землю герою приходилось и в прямом, и в переносном смысле - и она его спасла. Спасла от голода, от бессмысленности, от невежества, от одиночества. Это была волшебная земля? Нет, это был волшебный дар героя Ван Луна не бояться труда и навоза.

Евдокия - Плющиха, замочи подол. Какова Евдокия, таково и лето.

Хотите женщину для любви - не берите рабыню. Особенно если и вы не господин и во все эти игры не играете. Баба Сара знает, у бабы Сары был печальный опыт. Рабыня любить не умеет. Не мужчину, нет, а себя саму. Тут не до ужимок и кокетства, живу бы быти. Но вот если хотите жену со всеми удобствами во дворе - то есть такую чтобы этот двор и убрала, и палку в песок воткнула и выросло на ней все, что прокормит долгой китайской зимой - то вперед. Риск дело благородное, особенно учитывая, что вы сам не красавец и считаете чайные листы в кружке с кипятком. Она некрасивая и забитая вспашет жизнь вместе с вами и совершенно смиренно родит вам в поле, совсем как наши всемогущие бабки, которые "раньше в поле рожали и ничего!". Баба Сара не рожала в поле, на бабе Саре порча - она порчена сервисом платных роддомов и таки читала и пребывала в шоке. Конечно, некрасивой рабыней не насладишься, однако ж желание рожденное работой на свежем воздухе, на земле может быть и сильнее чем уже у объевшегося обмазанного маслами и пропахнувшего благовониями богатого земледельца к самовлюбленной красивой проститутке. Любовь - она ведь зла. Особенно если вся твоя рефлексия ограничивается пониманием, что тебе нужна только одна непокорная и своенравная женщина - земля. Ох, ну прям Скарлетт О'Хара, баба Сара таки восхищена этим мужским стержнем.

Тимофей – Весновий, теплом веет, стариков греет. Дожить до Весновия, а там весна не страшна.

Хотите любви - терпите родителей. Уж баба Сара знает. Натерпелась. А вот любви от детей ни в коем случае не ждите, и уж тем более того, что они продолжат ваше дело. Детки не любят ездить на дачу, на которую их в майские праздники гоняли картошку окучивать и грядки полоть. Детки хотят таки быть не такими убогими как вы, они что же, дураки, как вы корячиться. И потом, откуда в них тот запас любви к земле, который гнал вас утром в поле как ту сидорову козу? Это вас только и земля могла прокормить, а их уже кормили вы. Они навоз есть не научились и после пубертата уже и не планируют на такие подвиги идти. Баба Сара все знает, она только так и не нашла аргументов на вечный сор отцов и детей. Пусть дитятко кушает, лишь бы не плакало - временное утопическое решение.

Федот–Ветронос везде сует свой нос, задирает курам хвост. Приметы дня: Федот злой - не быть с травой.

И таки совсем смертельный любовный номер. Хотите навести порчу на надоевших родственников? Поселите их в своем доме. Да, да. Враги твои - домашние твои. Но ими и спасешься - от врагов земных и от внутренних демонов. В крайнем случае придумаешь как травануть. Только не ядом, а собственными их пороками. И баба Сара тебе говорит, не суетись, все хорошо будет - сиди на берегу и жди когда труп твоего врага проплывет мимо тебя.

А теперь баба Сара откроет и наворожит вам главный секрет счастья, любви и достатка, который сделает вас богатым, сытым и довольным. Это великая тайна - пахать, пахать и пахать. И тогда земля даст не только пищу для тела, но и для духа. И смиренно даст последнее пристанище.

"Долгая прогулка" 2017. Команда "Класс коррекции". Уровень 5. Май. Основное задание.

Печенье Судьбы вам расскажет о многом!
Кому-то – заботы, кому-то – дорога…
Кто хочет узнать о Судьбе?
Здесь хватит печенья на всех! И тебе!
(В качестве предсказаний использованы китайские пословицы)

Перл Комфорт Сайденстрикер Бак стала первой писательницей-американкой, получившей Нобелевскую премию по литературе, что волей-неволей предполагает наличие некоторого таланта… Но, увы, отсутствие добродетели?
С другой стороны, учитывая денежный эквивалент Нобелевки, который, конечно же, будет весьма достойным пополнением семейного бюджета… Может, не в добродетели жены семейное счастье?
( Но не в том случае, если жена-писательница уходит из семьи к издателю...)))

Больше всего в романе «Земля», посвященном жизни обычной китайской крестьянской семьи, поражает именно это – потрясающее трудолюбие и тяжелейший труд крестьянина, благодаря которому Ван-Лун смог добиться огромного успеха. Но успеха, понятного в первую очередь крестьянину, – купить землю, посадить еще больше семян, выручить за собственноручно собранный урожай больше денег. И – купить еще земли.
Так что работай, Ван-Лун, работай! Вставай с зарей, засыпай прямо в поле. Смотри как твоя жена, только что родив ребенка, возвращается на пашню и становится плечом к плечу с тобой, чтобы работать, работать и еще раз работать.
И тебе воздастся...

Патриархальность уклада просто убивает наповал. Рождение дочерей для китайского крестьянина – это рождение рабынь, не стоящих упоминания. Ведь они воспитываются для чужой семьи. Может, лучше продать их в рабство?
Впрочем, если жена второго сына рожает первенца женского пола - это знак уважения по отношению к семье старшего сына.
Восток - дело тонкое!
Но О-Лан - хорошая и сильная женщина. Может быть, боги будут добры к Ван-Луну, и в его семье будут рождаться только мальчики.

О-Лан, терпеливая и трудолюбивая, покорная жена Ван-Луна. И тоже – совсем не добродетельная женщина. Ведь на ее тщательно игнорируемых мужем талантах и держится весь дом Ванов. Она работает с ним в поле, она рожает ему детей, она стряпает, шьет одежду, обувь, выручает его в самых отчаянных ситуациях, спасает от расправы толпы и голодной смерти! Увы, Ван-Лун, как оказалось, ну очень глупый мужчина…

Как только заподозришь, что у героев романа всего одна мысль - о работе, так понимаешь: копни поглубже, и обнаруживается неудержимое стремление взобраться на ступеньку повыше. О-Лан мечтает утереть носы служанкам в доме Хуанов, где когда-то она так много натерпелась и от слуг, и от господ. Показаться с первенцем-сыном на руках, в новой опрятной одежде, с выпечкой собственного производства, которое Ваны себе позволить есть не могут, но все это способно пустить пыль в глаза и отплатить таким образом за прошлые обиды.
Ван-Лун утверждается за счет собственного богатства.
Но к чему же приводит погоня за благополучием? Когда здоровое желание преуспеть и дать собственной семье материальное благополучие превращается в спесь и высокомерие? Берегись, Ван-Лун!

Вся жизнь Ван-Луна в работе. В том, что он не мыслит своей жизни без земли. Это – альфа и омега его мира. Источник, давший ему рождение, и место, где он будет погребен.
Но имеет ли он право обрекать своих сыновей жить такой же жизнью? То, что было единственно правильно для его отца и его деда, не обязательно будет лучше для его сыновей.
Разменяв седьмой десяток, дай своим сыновьям самостоятельно набивать шишки и извлекать из жизни свои уроки. Ведь в гробу нет карманов, в которые можно положить участки земли. Вся земля, которая будет тебе принадлежать, - та, в которой тебя похоронят.

Значит родился ты такой в России и страдаешь, ну мол что такое, большую часть жизни холодно, слякотно, дураки кругом, налоги, пенсия хз когда, и главна, можно же было в адвокатской семье на Тенерифе к примеру, наследником папашиного дела. А бедной китайской девочкой не хочешь, в начале примерно века двадцатого?
Самое ужасное, что я узнала из этого романа, это то, что в китае рождаются мальчики и рабыни, ну то есть родилась девочка, априори рабыня.
Кого я обманываю, это же полный экзистенциального просто ужаса роман.
Давайте по порядку, вот вам моё квази-измышление: есть два великих американских романа, написанные позже 1931 года (это время написания «Земли»). Написанные женщинами, которые гипотетически не могли пропустить роман, получивший Пулитцера. И именно они считывают два основных лейтмотива «Земли». Первый это как раз про ценность земли, что вот чтобы в жизни не случилось, но ползи туда, зубами вцепись в свой кусок, я буду убивать, воровать, обманывать, ну вы помните конечно. И поместье Тара как центр вселенной. И вот важнее этой связи, между человеком и его землей ничего нет. А второй роман написан значительно позднее, Атлант расправил плечи, и хотя все кто читал, помнят про философию объективизма, но там ведь главный посыл: «Вкалывай!». Перл Бак в «Земле» доводит до читателя именно эти две мысли, и делает это не в пример, со всем уважением к Митчелл и Рэнд, точнее и страшнее. Ей веришь больше. Потому что пожар над Атлантой и горящие хлопковые плантации это экзотика и красивая картинка. А вот китайский крестьянин, семью которого от голодной смерти отделяет миска риса – это страшно. Но еще страшнее, что только впрягшись как вол, и буквально сутками убиваясь на своем клочке, можно эту смерть от себя отвести. Вот такой вот гимн экстенсивному сельскому хозяйству получается.
Конечно, Ван-Лун, герой «Земли», разбогател, и под старость сделался богачом. И дети его спины не гнули. Ну то есть Бак меня видимо пытается убедить, что это хорошо, земля и труд на ней, но когда вспоминаешь о судьбе О-Лан, его жены, хочется спрятаться под одеяло и мечтать, что можно еда как-нибудь сама себя выращивать будет, а мы все такие творческие и мечтатели Марс вот осваивать полетим.

Понравилась книга, особенно понравилась первая часть повествующая о жизни героя, когда он был совсем беден.Тяжело читать было многие сцены, очень странны были и быт и обычаи. Но очень познавательно все. Герои саги... да ..да это сага, потому как прослеживается путь нескольких поколений семьи, интересны каждый по своему. Но больше всех понравилась жена , бывшая рабыня О-Лан. Хотя она так и осталась рабыней о сути в семье , жизнь женщин нелегка. И хотя мне тоже сразу пришло сравнение с Тарой и Скарлет, жизнь на этой земле простого крестьянина не идет ни в какое сравнение с той жизнью, здесь пришлось есть, чтобы выжить, все что видели, а видеть уже и нечего было кроме земли.. вот ее и ели.

Сложно сказать что-либо об этой книге. Пока ты ее читаешь, то тебе интересно, но стоит отложить книгу и ты о ней забываешь.  Читается легко,  однако эмоций, сопереживания или  волнения за героев я не смогла почувствовать. Словно их жизнь скользит мимо меня по водной глади мимо.

Вся книга, это день за днем Ван Луна, крестьянина, от его дня свадьбы  до глубокой старости. Вся его жизнь, мысли, горести и радости разворачиваются перед нами.  И самая большая ценность в его жизни Земля. Земля, которую он возделывает, которая дает ему силы и покой разума, она кормит его, но и наказывает.

Многое проходит Ван Лун вместе с женой, отцом и детьми: голодные года, войну,  нечистых на руку родственников и возможный каннибализм, нищету и богатство.

Для современного человека многие мысли и действия героя кажутся странными, дикими, жестокими, эгоистичными, но это лишь подчеркивает контраст и дает ощущение правдоподобности происходящего. Возможно когда-то такой как Ван Лун жил на земле и  сейчас мы можем просто читать  о его жизни и видеть результаты его жизни в той земле, что у него есть, в его детях,  в его доме.

Книга раскрывает менталитет китайского крестьянина, вросшего в свою землю и даже при наличии богатства готового пахать. Для героя книги земля - это всё. Дети умирают с голоду, но он не продаёт свою землю, а идёт побираться. Разбогатев, он накупает земли и сам её пашет, и сыновей пытается приобщить к этому делу. Не даёт младшему сыну образования, чтобы тот стал крестьянином. Да и сам не знает ни про перемены в обществе, ни про революцию...
А какое ужасное отношение к женщинам вообще и к старой некрасивой жене в частности! Девочек убивают или продают в рабство, чтоб только не кормить! У жены отбираются добытые в революцию драгоценности, чтобы купить себе любовницу! Тяжело больная жена богатого человека впахивает по дому сама, хотя давно уже можно нанять прислугу. Для жены, которая отдала ему всю жизнь, никогда ничего не просила, пахала наравне с ним, как лошадь, жалко денег на врача - пусть умирает!!! Зато на любовницу не жалко! И она всё это терпит! Даже когда последние 2 жемчужины он у неё отбирает, хотя денег у него полно. И дети за мать не заступаются...
Очень нравится стиль изложения - простой и без эмоций, как и сами китайцы. Даже не верится, что автор - не китаец.
Сейчас читаю продолжение, а вот 3-ю книгу так и не нашла((( Хотелось бы узнать, чем всё закончится