A Rising Man

Хорошо быть умной и начитанной))) ну ладно-ладно, не очень умной, не достаточно начитанной, просто с достаточным уровнем опыта, позволяющим не ожидать слишком много от книг, которыми восхищаются четверо из пяти читателей. К тому же (ну тут уж не отнимешь) историю, в том числе Индии, я знаю довольно неплохо и гугл в процессе чтения мне был не нужен. Да и как не особо начитанному человеку мне давно известно и понятно, что во многих книгах на так называемой исторической почве эта самая почва всего лишь фон для сюжета. Иногда заметный и немаловажный, но все же фон.
по крайней мере здесь герой не читает книгу, которую ещё не написали, как встретилось мне в ещё одной книге на индийской исторической почве
Вот. А книга мне понравилась. Похоже, что автор в теме и знает, о чем пишет. Ему, как говорят, болит трагедия его исторической родины. Ведь колонизация Индии Британией это очень тяжёлая тема. Впрочем, как и колонизация той же Британией любой части планеты...
И автору, на мой взгляд, удалось без пафоса показать, что звание ЧЕЛОВЕК никоим образом не зависит ни от цвета кожи, ни от происхождения, ни от социального статуса и материального состояния.
Взять хотя бы героев. Уиндхэм - англичанин, прошедший войну офицер, плотно сидящий на опиуме и крутящий роман со свидетельницей. Несокрушим - образованный индиец, которому из-за закона, принятого британскими властями, приходится как школьнику ходить в шортах, а не в брюках. Эдакие Шерлок Холмс и доктор Уотсон с индийским колоритом. Они прекрасно дополняют друг друга и то, в чем один не дотягивает, другой полностью его дополняет.
А ещё мне очень понравился чисто британский юмор, в котором нет пошлости.
В общем, я рада, что, наконец, добралась до этой книги и теперь и в моей крови есть доза мукерджизма.

Слушая первую половину книги, я засыпала над ней раз восемь. И не то, чтобы было отчаянно скучно, но никакой интриги. Калькутта, 1919 год. Как нашли труп важного сахиба на первых страницах, так и почти не тревожили его до середины. Всем всё ясно (кроме читателя, который знает, что первая версия всегда не верна, а потому сидит, ждёт, слушает...). Сам ГГ капитан Уиндем не особо интересен - воевал, семью потерял, приехал в колонию одинокий, зависимый от морфия - ох, уж этот морфий - такой необходимый атрибут для описания той эпохи. И так во всём, о чём бы автор ни говорил, в душе ворочается удовлетворительное узнавание "ну да, знакомо, валяй дальше".
Самый примечательный персонаж это сержант индийских кровей Сурендранатх ~aka Несокрушим~ Банерджи. Он молод, образован, хорошо воспитан, умён, наблюдателен, исполнителен, находчив, имеет понятия о чести и совести, принадлежит к высокой касте. Ну а капитан Уиндем, как бы вам сказать?.. помните Шерлока Холмса, и всё. что он говорил о Скотланд Ярде? Так вот Уиндем именно оттуда и этим сказано всё.

Книга эта многое сообщает о нюансах межнациональных отношений индийцев и британцев, а отношения между народами развиваются медленно и осадок от столкновений живет порой столетиями и не теряет актуальности. В книге много внутренней политики, именно поэтому она оказалась для меня и скучна и интересна одновременно (вот такой парадокс), хотя ничего нового я опять же не узнала - чуть дорисовала деталей к уже имеющейся в моём представлении картине.

Финальный трюк автора, который должен выглядеть как приманка к следующей книге, у меня вызвал лишь негодование. Я обычно в последней трети романа знаю, захочу ли я продолжения. И вот это ощущение недоговорённости в конце убедило меня лишь в том, что я имею дело с манипулятором, а я хрестоматийных манипуляций не люблю.

Но манера повествования Мукерджи мне импонирует - спокойный тон, сдержанный юмор, приятные персонажи - и даже отрицательные лица - не вселенское воплощение внезапного демонического зла, маньяки, сумасшедшие и блистательные негодяи, а просто люди, преследующие свои интересы, используя доступные им возможности. Это понятно, у этого есть свои причины и логика поступков, которые можно прогнозировать. Такое мне нравится.

Абир Мукерджи переехал из Калькутты в Шотландию еще до своего рождения. До 40 лет работал бухгалтером и "Человек с большим будущим" - это его дебютный роман, написанный к 2016 году. Произведение получилось многослойным и непростым. С одной стороны, это классический полицейский детектив в котором расследуются несколько преступлений, косвенно связанных между собой. С другой стороны, действие происходит в Индии эпохи Раджа, после первой мировой войны, на фоне колоритных подробностей. В повествовании есть любовная линия, очень симпатичная, есть главной герой со свойственной скорее скандинавам чем англичанам тягой к саморазрушению, есть необычный помощник ГГ, ну в общем все необходимые атрибуты экзотического детектива налицо. Но помимо всего этого есть еще один план - размышления автора о природе связи между метрополией и колониями, между британцами и индусами, между элитой и обывателями... И вот это меня тронуло гораздо больше чем основная сюжетная линия. Удивительное дело, но уже во второй книге за последний месяц я встречаю тезис о том, что власть только тогда может являться легитимной, когда на ее стороне моральное преимущество. Империя стоит только до тех пор, когда ее население верит, что на стороне правительства - моральное превосходство. Падение империи происходит тогда, когда становится очевидным, что этого превосходства больше нет. Бесчестные поступки, ложь, грабеж своего народа, и стрельба в мирных жителей - вот что разрушает легитимность власти. Замечу в скобках, что в некоторых странах власть наивно думает, что вот это вот все - как раз то, что помогает диктаторам удержаться у власти, ха-ха. И вот эта мысль про "мандат небес" - не чисто художественная, первая книга, где она мне попалась - Конец режима. И, если вспомнить как рушились великие и, казалось, вечные империи, то эта идея кажется еще более обоснованной. Как бы то ни было, книга мне понравилась.
З.Ы. Интересно следить, как смещалась авторская метка названия - с одного персонажа на другого...

Пыталась для себя сформулировать, что мне не понравилось. Что с этой книгой не так.

Первый момент: главный герой слишком вне времени. То есть этот персонаж можно взять и вставить в любой детектив, в каком бы году не происходили действия. Более того: в каком бы городе не происходили действия. Такой типичный расследователь преступлений, слегка (нет) порочный, с травмой в прошлом. В общем, несмотря на то, что это исторический детектив, да ещё и в таких географических декорациях, главный герой абсолютно не запоминающийся. Увы. Хоть и вызывает симпатию)

Второй момент: ну не захватил, не удивил.
То есть для исторической прозы это слишком просто, а для детектива, как по мне, тоже чего-то не хватает.

Брюзжу как бабка, но что поделать. Не зашла книга. Хотя развязка в целом интересна и слегка необычна, но не по причине «никогда бы не подумала, что убийца шофёр», а потому, что ну типа да, жизненно блин.

Скажу честно, первые несколько глав показались очень скучными, то бросала, то вновь возвращалась, поскольку не была уверена, что книга мне действительно понравится. Но затем скука и разочарование быстро сменились заинтересованностью и восхищением. Книга была потрясающей.

События стали разворачиваться стремительно. Стали появляться все новые лица и все новые секреты. Детектив и его помощник постепенно распутывали загадку убийств, находя все новые кусочки невидимого пазла.

Тут каждый герой притягателен, умен и бесстрашен. Тут есть верность и предательство, острый ум и тонкая душа. Тут есть интеллектуальные диалоги, насыщенное содержание. А так же есть прекрасное описание старой Индии, о религиях, тонкостях, особенностях далекой Бенгалии.

Это только начало цикла. Автору хочу пожелать, чтобы остальные книги цикла были не хуже первой.

Я почему-то ожидала, что «Человек с большим будущим» написан по канонам классического английского детектива. Наверное из-за того, что главный герой — английский полицейский приезжает работать в Индию, которая была английской колонией на тот момент. То есть герой, время и место действия располагают к чему-то в духе Агаты Кристи. Однако «Человек с большим будущим» по духу и форме скорее похож на детектив американский.

Главный герой, Сэм Уиндем, формально англичанин, а на деле словно списан с крутых американских парней-детективов, которых время от времени бьют по почкам и по голове. Никаких сложных логических умозаключений или особенной проницательности. Преступника Уиндем вычисляет в последний момент по внезапному озарению.

Обилие политических игр ещё одна нелюбимая мною краска в детективе. Плюс был этический момент совсем мне не понятный и не приятный — когда автор (через героев) всячески оправдывает лидера террористической организации. Потому что этот террорист заявил, что он встал на "путь ненасилия", то есть отказался от всяческого насилия, совсем, честно-честно. Подумаешь, вдохновлял, организовывал и осуществлял теракты, он же исправился, он говорит, что больше не будет. И главный герой уж так ему сочувствует, так заботится о его судьбе.

Единственный колоритный и интересный персонаж в этой истории — Несокрушим Банерджи. Остальное, включая героев и атмосферу, выглядит довольно вторичным и пластиковым.

Но я не теряю надежды, что автор распишется и выдаст что-то более интересное в следующих книгах серии. Вторую книжку про Сэма Уиндема я читать собираюсь, а дальше уж как пойдёт.

Индия. 1919. Главный герой оказывается в в городе Калькутта после личной трагедии. Англичанин в Индии, что может пойти не так? Сразу же на ввереном участке нового капитана находят труп чиновника.

Главный герой оказался типичным для подобной истории. Сэм потерял жену, получил ранение, да и до кучи опиумный наркоман. Огромное количество времени занимает описание самой старой Индии. И тут больше хотелось бы про само расследование. Вот книга прочитанна всего несколько дней назад, не стала писать сразу, а воспоминаний почти нет. Детективная линия совершенно не зацепила. При подаче "ШХ в Индии" здесь нет совершенно никаких интересных умозаключений, решение "задачки" - очередное озарение, причем подание достаточно топорно, будто страницы стали заканчиваться.

Странно сухой язык изобилует одинаковыми описаниями грязи, жары. Иногда складывалось впечатление яркой красочной, но сильно картонной картинки. Я не смогла прочувствовать ни Индию, ни эпоху. Все это ярко показанные контрасты: богатые дворцы и трущобы, напыщенные англичане и индусы бедняки. Еще одна тема расовой ненависти меня совершенно не привлекает. Да, несомненно, это важный период Индии, но такая топорная подача без всяких "новых" мыслей об этом.

Абир Мукерджи – сын индийцев, родившийся в Британии, - закончил Лондонскую школу экономики, работал бухгалтером до 39 лет, а потом решил начать писать детективы.
В этой книге Мукерджи попытался рассказать правдивую колониальную историю Великобритании, которой не учат в английских школах.
Детективная линия, довольно слабая и вторичная, - лишь повод для разговора о прошлом Британии. На первом плане - история национально-освободительного движения Индии против британского господства после первой мировой войны, усиление эксплуатации, закон Роулетта, ненасильственное завоевание свободы индийцами, история руководителей движения за независимость Индии (напоминание о Махатме Ганди).
В книге много довольно затянутых умозрительных рассуждений о несправедливости угнетения одного народа другим, но при этом не хватает драматизма в рассказах о судьбах конкретных простых индийцев.
Больше всего мне понравились те главы, где описывается местный индийский колорит: история Калькутты, ее архитектура и жители, местные обычаи, кухня - как будто переносишься туда, чувствуешь резкие запахи пряностей, ощущаешь нестерпимую жару и влажность, слышишь бенгальскую речь, видишь яркие национальные одежды.
У каждой страны есть некое прошлое, которое нужно изживать. У русских это угнетение и бесконечный террор в отношении самих себя, у англичан – угнетение заморских народов, колониальное прошлое метрополии.
Примечательно, что в 2021 году во дворе британского парламента стоит статуя Махатмы Ганди, как символ мира и ненасилия, а в России всерьез обсуждается вопрос о восстановлении памятника Дзержинскому…
Григорий Перель начитал эту книгу отлично.

Меня как-то мало интересовала история Индии. Нет, я кое-что помню со школы - восстание сипаев, разделение Индии на Пакистан и, собственно, Индию по религиозному принципу. Но этим мои знания и ограничивались. Поэтому мне было очень интересно читать о нравах, устоях, моральных, общественных и социальных нормах, принятых в Индии в период колонизации её англичанами. О том как тогда, в частности в 1919 году, жили индийцы ярко описывает один эпизод из книги - вывеска на одном из магазинов Калькутты - собакам и индийцам вход запрещён. Аналогия о собаках и евреях в Германии возникает мгновенно.
И одна цитата

Нет, это не рабство, но порабощение. И понятно, что индийцы, особенно образованные, стремились к национальной свободе от колонизаторов.

И когда на улице, возле подпольного публичного индийского дома находят труп высокопоставленного английского чиновника, то ясно же кого будут подозревать - однозначно индийца, причём того, кто поддерживает национально-освободительное движение.

Однако Сэм Уиндем, сотрудник полиции Калькутты, в этом сомневается. Сэм приехал в Калькутту от безысходности, в надежде сгладить боль от утраты жены. Пока он воевал на фронтах Первой мировой, жена заболела испанкой и спасти её не удалось. Сэм пристрастился к выпивке и наркотикам, пытаясь выбраться и не угробить полностью свою жизнь, он приезжает в Калькутту. Его напарником становится Несокрушим Банержи, индиец, очень умный и проницательный молодой человек. Они вместе пытаются найти убийцу.